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文献检索:
  • 这个城市只能是北京
  • 这个城市建都850年了,相对于中国的其它历史都城而言.不是很老.也不是很小。
  • 新闻旧闻
  • 建筑面积约12000平方米梅兰芳大剧院动工;古树有了“电子户口”;世界最大购物中心京城开业;百年大栅栏首次改造;圆明园文物拍出天价;
  • 演出资讯
  • 儿童剧《饼干小子》第二轮演出;在音乐中约会齐豫;费玉清2004北京演唱会;昆曲《长生殿》连本演出;胡雷和张蒂莎《北京故事》再次演出;
  • 原汁原味私房菜
  • 借助一部《魔幻厨房》,“私房莱”逐渐引起各路食客的关注。有需要就有市场,不到一年,“私房菜”渐渐形成一股新的饮食潮流。京城的“私房莱”文化可追溯到清代,各地的官绅来到京城,讲究饮食的官宦之家,把祖籍的饮食与京味饮食相融合,形成了别具特色的京味“私房菜”。
  • 中关村书香
  • 也许,把雕刻时光和众多独具特色的书店相提并论并不是一件很恰当的事,它毕竟是一家以书会友的咖啡馆。但,正是这些去处,构成了中关村无与伦比的书香味。
  • 秀水街生死劫
  • 秀水街之于北京,绝不仅仅是毗邻使馆区的一条普通街道的地理概念,而是商贾云集,传统工艺品、国外名牌琳琅满目的商业街,在水货中淘金,享受讨价还价的乐趣,许多人乐此不疲。更重要的,秀水市场已形成为一种旅游文化,尤其得到国外游客的极大认同。“登长城,吃烤鸭,游故宫,逛秀水”,就是老外对北京旅游精华的总结。
  • 市井中的殿堂
  • 如果把王府井大街放在今天新北京的坐标中,它更像是一条胡同,北京人民艺术剧院和它的首都剧场,端坐在这条胡同整整50年,而且渐渐地“坐化”为一座殿堂
  • 风云见证:段祺瑞执政府旧址
  • 段祺瑞执政府旧址,位于东碱区张自忠路3号.原名铁狮子胡同.这座院落.在清朝原是被封为“和亲王”的乾隆皇帝之弟弘昼的王府.清末,这里曾是陆军部和海军部。1924年段祺瑞被北洋军阀推举为中华民国临时执政,这里遂改为执政府。1826年3月18日.段祺瑞纵任军警屠杀爱国请愿学生,在这里制造了震惊中外的三一八惨案。
  • 深山石佛
  • 一个不能保护自己文物的民族是一个可悲的民族。
  • 坚净居主人——话说启功
  • 启功先生是当代的文化名人。不太了解启先生的人只知道他是书法家,其实他还是著名的学者、诗人、画家、文物鉴定家,而且这些方面的成就决不比书法差,因此本文的题目也就以他的书屋“坚净居”命名,而不以一大串的某某家相称。况且在启先生看来这些都是“副业”,他长期用的名片是对这一问题最好的自我鉴定——这张名片上的头衔只有一行:北京师范大学中文系教授。我们就从他的教授生涯说起吧。
  • 鬼才黄永玉
  • 黄永玉是土家人。1924年生于湘西凤凰县。黄家乃书香门第。其父黄玉书,其母杨光惠,皆为献身家乡教育的新式知识份子。
  • 范敬宜先生的本色
  • 最近一次见到范敬宜先生是在2004年春天的清华园,先生为满堂来自深圳的报人讲课,依然是精神矍铄,依然是信手拈来,依然是旁征博引,依然是不拘一格。课毕,先生自评:“我所讲的东西都是老皇历了,不知道对大家是否有用。所以在讲课时我一直很忐忑,在观察着大家的表情,恐大家不爱听。”
  • 智者之“愚”——戏说汪延
  • 不用说,汪延很聪明。不聪明能当上CEO吗?何况是新浪那样名扬中外、人才济济的IT界明星企业的CEO。
  • 时尚商人叶明钦
  • 叶明钦一回北京就把家安在了温榆河畔,从此一扎就是17年。算得上是一个地道的京商。
  • 尚未世故的心情
  • 其实这是老颜很早前一本书的标题,被编辑替换下来,做了我们写他的最好的线索。
  • 百年文物:北京湖广会馆
  • 会馆是同籍或同行的人在大城市所设立的用于集会,寄寓的馆所,明清时代最为繁盛。北京曾有会馆数百所,但如今完事保存下业的却只有少数。许多会馆都建有戏楼,现在被称为北京“四大戏楼”的会馆尤其有名。湖广会馆便是其中之一。
  • 被割断的胡同之根:砖塔胡同
  • 砖塔胡同中的张恨水故居终被拆除,胡同里的鲁迅故居的命运也岌岌可危。虽然饱经风霜的万松老人塔仍然矗立街口,但这条北京最古老的胡同,其人文价值已被破坏殆尽。
  • 尘世中的潭柘寺
  • 近现代以来广为人知的高僧,莫过于弘一法师,其所修行的灵隐寺等便因此而愈发兴旺。由此来看,名僧与名寺也同样是互动的。
  • 沙滩变迁
  • 北京沙滩是一个不大不小的文化遗址。说它不大不小,因其并非像它左近的景山和故宫那样大名鼎鼎,文脉渊博,迄今雄居京城。这个所谓的五四精神之发源地,今天的面貌,当然不可与当年相比。虽然在北大红楼旧址边的马路上,竖立了一块纪念碑,但是其上镌刻之人物,则非五四精神的绝对代表,而是相对代表;而五四精神究为何物,人们今天也各说各话,难以定论。
  • 逝去的年代
  • 岁月如流,逝去的年代一去不复返。往事如烟,只能在记忆的长河里回溯。
  • 末代皇侄:爱新觉罗·毓岚
  • 百年前,爱新觉罗家族曾是满清王朝至高无上的皇族,世事沧桑,随着皇权时代的终结,爱新觉罗家族也转变为国家的普通公民,如今这个家族的后人生存状态如何?这里讲述的就是一位乐观而充实地生活着的皇族后裔——爱新觉罗·毓岚。
  • 我眼中的爱新觉罗家族
  • 我的家族是个大家族,清末历史上极显赫的家族——爱新觉罗家族。
  • 杂忆北京大公报往事
  • 和大公报的关系,在我父亲刘克林文革遇难后十多年,是音讯隔绝了。
  • 老北京的西餐
  • 在许多人心目中,北京的饮食无非是就着焦圈喝豆汗,守着火锅涮羊肉,蘸着甜酱吃烤鸭,或是嚼着大蒜吃炸酱面,还有就是中国饮食文化的巅峰之作——“宫廷御膳”。总之,北京是中国饮食文化的腹地,固守着本土特色,很难接受外来的影响。
  • 北京饭店百年史(一)
  • 位于北京市中心的北京饭店,始建于1900年,建筑面积十六万平方米,是一座历史悠久、具有传奇色彩的大型豪华饭店。从北京饭店出发,步行到天安门广场只需五分钟,窗外即是皇宫,历来受到中外名人垂注。
  • 大院文化解读
  • 大院文化是北京的特色,当然是1949年在新中国北京建都以后的新北京的特色。
  • 北京校园文化
  • 有大学的地方就有校园文化。北京这个拥有60多所高等学府的城市,每年都吸引着成千上万优秀学子从全国各地前来就学。北京厚重的文化积淀与移民城市的包容性,接纳并感染着他们,而在与这个城市的文化的碰撞、交融中,他们也形成了独具特色的北京校园文化。
  • 不要让燕园成为更新的荒凉
  • 跨进禧年的那一刻,我走在燕园,和几个朋友,作为北大91级的学生,我们离开校园4年,1年不等,有的还在这里读博士。但,大家的感觉是一致的;今天的北大不再属于我们,特别是百年大讲堂前筑起了高台,灯光晕眩,鼓乐风急雨骤,蹦迪的狂欢者越越赵多人声鼎沸,而未名湖,人迹寥寥,冷了。我们在冷了的末名湖上,交谈我们的记忆。
  • 卡拉杨
  • 卡拉杨闭目指挥的镜头是凡人皆知的。
  • “法国印象派画展”在京揭幕
  • “法国印象派绘画珍品展”借着中法文化年的势头于十月十一日在中国美术馆隆重登场。这个展览将分别在北京、上海和香港举办,到2005年4月10日结束。
  • 先生
  • 我无缘拜见先生,我亦无法摆脱先生。三十年前初读先生,三十年后仍未读懂先生。
  • 放弃交流的幻想——读彼得斯《交流的无奈》
  • “从根本上说,交流是一个政治问题和伦理问题,而不仅仅是一个语义问题”
  • 在漂泊中回归——浅析燕君散文集《漂泊》
  • “他深陷东、西方的人生游历中几无自拔的时候,其文,其思,其情,都是在发现一个与他产生“关系”的世界。这个世界,也许是凋零的中国西北大地,也许是巴黎和伦敦的精致城市……”
  • 保罗·帕索里尼
  • 帕索里尼在中国。中国电影业里,早早出现过帕索里尼的身影,那是他的《诗电影》(1965)一书的译作。这部书1980年代被译介到中国,甚至在相当长一段时司内成为中国电影人看待电影的一种思想方法。由于当时的社会局限,译介者和出版者都不敢坦露帕索里尼的性身份,也没有详细介绍他的导演事业——那些充满叛逆色彩、自由不羁的影片。对于中国人来说,他是一个诗意的、至少也是无伤大雅的电影理论家。
  • 谁是北京人?
  • 作为新中国的首都,北京自然是全国乃至全世界瞩目的地方。北京人当然也就格外受到关注。
  • 感激市场——知识商品化的再回顾
  • 1、“尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造”。只有市场经济才能做得到;2、知识分子必须拥有对知识的创造、传播和交易的主体地位,必须拥有选择交易对象的权利。议价的权利。和评议交易是否公正的权利;3、知识分子的胃一旦摆脱了独家控制。他们的心和大脑将趋向独立;4、感激市场吧。
  • 《品质》封面
      2013年
    • 01

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