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  • 亚欧向近代过渡比较研究——以社会经济生活为视角 免费阅读 下载全文
  • 亚欧两大洲主要国家向近代过渡过程中呈现出各种差异性。从社会经济生活视角观察,先进的亚洲与滞后的欧洲并存的历史局面贯穿这一历史时期之始终。比较和研究亚欧两大洲主要国家过渡时期的异同,对于认识整体上的中世纪史是有意义的。
  • 言语道断处 思维路绝时——海德格尔与艺术真理的重新划界 免费阅读 下载全文
  • 海德格尔对于西方思想传统来说,一个飞跃性的认识是,重新区分了知识与真理。西方形而上学自柏拉图以后就走上了一条弯路,一条遗忘存在真理的弯路,一条与科学争夺同一个“真理”的弯路。形而上学的对象不是“与事物符合的知识真理”,而是存在之真理,它直接与人的精神世界相关。存在之真理不能用科学实验与理论推理的方式来获得,海德格尔发现了诗和哲学的“思”,可以建立存在之真理。
  • 论“修正组合型”的自由主义——兼论20世纪40年代中国自由主义思潮的特点 免费阅读 下载全文
  • 20世纪40年代在中国社会兴起的自由主义思潮,是中国现代史上自由主义思想的一次最集中的展示,也是中国自由主义思想的绝唱,虽然声势浩大,但却昙花一现。它并不是西方自由主义原封不动地移植到中国,而是经过了中国社会的加工、改造,使之呈现出许多“中国特色”,并被染上了鲜明的“修正”色彩,而且在思想模式上体现了“组合型的模式”,即在政治上是自由主义,在经济上是社会主义,而在文化上是保守主义。
  • 论信息机制转换与技术创新 免费阅读 下载全文
  • 在从计划经济转向市场经济、从工业经济走向知识经济的双重转型过程中,技术创新活动越来越需要建筑在信息和知识的基础上,信息机制在技术创新中将发挥越来越重要的作用。基于信息空间可抽象出市场型、官僚型、宗法型、采邑型四种理想化的信息机制,从信息资源、信息系统、信息主体、信息文化等方面比较分析这四种类型信息空间的主要特点;揭示了我国传统的计划经济的信息机制本质上是一种官僚型的信息机制,这种信息机制对技术创新活动的开展具有根本性的制约作用;在调查研究的基础上概括性地介绍了我国企业通过制度创新转换信息机制、推动技术创新的典型经验。
  • 对《简牍碑铭文献与〈九歌·湘夫人〉的若干解说》一文的质疑 免费阅读 下载全文
  • 姚小鸥先生在《北方论丛》2004年第1期发表了《简牍碑铭文献与(九歌·湘夫人)的若干解说》一文,论定《湘夫人》“与佳期兮夕张”的“张”字为“瞻”字的通假。从文意、韵律以及《楚辞》用张字的本意,可以证明“张”字不当作“瞻”字,张瞻二字古音不同部,亦不得通假。
  • 汉代冷嘲热讽、嘻笑怒骂类俗赋 免费阅读 下载全文
  • 中国文人以自嘲方式写的诙谐俗赋,我们现在见到最早的当推东方朔的《答客难》,它是在苟子《为说者日》和宋玉《对楚王问》的基础上发展而来。但荀子和宋玉的作品以庄重的回答为主,而《答客难》则夹杂着深刻的嘲谑,这些嘲谑又是通过一种“豁达”表现出来的。
  • 曹植《与杨德祖书》新评 免费阅读 下载全文
  • 对曹植《与杨德祖书》这样一篇魏晋时代重要的文学专论,学界至今却或是因袭旧说,以讹传讹,或是由于把其中的一些句子独立起来,割断了全文,造成误读误解。一些学者、大家亦不能免,令人叹婉。似乎应该重新来评说才是。
  • 论韦庄诗对其词的影响 免费阅读 下载全文
  • 韦庄是唐末五代一位诗词兼擅的大家,他带着深厚的诗学积累进入词的创作,诗对词有很大的影响。主要表现在个体情怀的抒发和清丽的词风两个方面。这种影响主要源于词人的人生经历和文化心态。韦词在韦诗的影响下.词中出现了一定的诗化倾向,从而成为后世文人“以诗为词”的滥觞。
  • “临川四梦”与汤显祖后期思想的转变 免费阅读 下载全文
  • 汤显祖作为明代中后期的戏曲作家,他的思想有同时代人的特点——儒、释、道三者合一;但是这三者在他身上无法融合在一起,而是随时叠现,这也是与当时文人不同的地方。这就是我们在看他的“临川四梦”的时候,会发现作品中有很多矛盾之处的原因。
  • 《牡丹亭》蓝本综论 免费阅读 下载全文
  • 《牡丹亭》蓝本的发现及其“改编说”的确立经历了一个曲折、复杂的过程,众多学者为此做出了重要贡献,而为学界知之甚少的姜志雄的贡献是独特的。
  • 《红楼梦》文化批评的反传统特征与清朝的“首崇满洲” 免费阅读 下载全文
  • “首崇满洲”除了在政治、经济、社会地位等方面给作为统治民族的满族以优待和特权之外,更在思想意识方面给满清上层社会造成了高贵优越、轻视传统、惟我独尊、鄙睨一切等思想意识或心态,成为《红楼梦)文化批评反传统意识的根因。
  • 话语权力之争:文艺论争的一种隐形形态 免费阅读 下载全文
  • 文艺论争贯穿了整个三十年的中国现代文学的历史。这些论争的起因既包含有意识形态与美学观念上的分歧,更蕴涵着话语权力争夺的因素。从创造社挑战文学研究会、革命文学攻击鲁迅、茅盾、自由人第三种人对付左联的事例中,可以发现话语权力之争是激起多次文艺论争的潜在心理动因。
  • 在路上思索——中国类后现代小说叙事的成就、局限与未来 免费阅读 下载全文
  • 类后现代小说叙事是中国新时期小说发展过程中一道极为独特的景观。它超越了以往历代小说的艺术传统,引发了中国小说叙事的艺术变革。作为一种机遇,它能否更好地发展关系到中国新时期小说是否能够与世界趋于同步。然而,类后现代小说无论就其时间和发展现状都决定它无法定型、依旧在路上行走的地位。所以,在总结其功过得失的前提下,探讨其未来应当如何发展就具有十分深刻的现实意义。
  • 试论毛泽东诗词的悲剧意味 免费阅读 下载全文
  • 毛泽东诗词的悲剧诗格形成于他不断反拨历史积习的惰性,不断向自我挑战的悲剧超越意志。在悲剧超越进程中,斗争精神带来的崇高感也伴随着即起的怜悯情感带来的悲剧感。诗人在深刻洞察体验历史的社会的生命的悲剧质以后才对恐惧意识有更清醒更冷静的认识,所以悲剧正题意象的悲音比慷慨的崇高更强劲更激昂。暧昧的痛苦在具体拟化为诗词意象时,通过艺术的距离化而间隔,产生恐惧:又通过物象与心象的相似性而拉拢,产生怜悯。这两段情感张力构成了悲剧反题意象的张弛,伟人的苍凉情感在诗词冲突的肌綮中彰显。
  • 新感觉派的背叛——川端康成《伊豆的舞女》的一种读解 免费阅读 下载全文
  • 川端康成文学是日本传统文化底蕴与西方现代文化的有机交融,《伊豆的舞女》则是他告别新感觉派、打造独特的文学之路的最初尝试,堪称川端康成文学之花的蓓蕾。在清婉动人的爱情故事背后,含蓄地体现了这部作品的潜在主题。
  • 《聪明误》的喜剧题材及其戏剧史意义 免费阅读 下载全文
  • 《聪明误》是俄国剧作家格里鲍耶陀夫的代表作,在世界喜剧史上占有重要地位。格里鲍耶陀夫喜剧的最主要特点是对传统情节布局和大团圆结局的拒绝。创新点在于将讽刺作品与纯戏剧题材和谐混合。其独特的喜剧表达手段如“聋子的谈话”、“哈哈镜”等手法在戏剧中得到了完美运用。
  • 对隐喻的空间映射论与概念整合认知过程的再认识 免费阅读 下载全文
  • 回顾Fauconnier的空间映射论与概念整合的认知过程,并对其中的有关内容进行再认识。在再认识中着重强调空间映射与概念整合过程中主观能动性的发挥,相似概念提取的重要性,及隐喻形成后所提取概念缺省的必要性。结论:从认知语言学来看,隐喻的常规和非常规含意划分意义不太大。
  • “比”字句替换规律补议 免费阅读 下载全文
  • “N1的N+比+N2的N+VP”类“比”字句中“N2的N”的替换规律始终是对外汉语教学的一个难点。解决这个问题不能单纯依靠语义分析,而应该结合形式标准。我们主张在遵循“逐层过滤”原则的基础上,用过滤槽“N是N2的”和“N1 ‖ NVP”去检验“N2的N”的基本替换规律,这样不仅能有效地用形式标准控制语义的不确定性,而且在对外汉语教学中还具有很强的操作性。
  • 印度传统文化特征论略 免费阅读 下载全文
  • 印度传统文化博大精深,底蕴丰厚,受地理环境、宗教传统、种姓制度、村社结构、语言断裂等影响,形成了多元复杂性、浓厚宗教性、极大包容性等特征。我们对印度传统文化的定位及其特征的论述,力图探索印度文化对印度社会进步、人的发展的影响。
  • 文化全球化背景下本土文化若干问题 免费阅读 下载全文
  • 借助瞬息万变的现代化传媒技术和信息技术,文化全球化已经和经济全球化一起进入人们的日常生活。面对文化全球化,本土文化的生存与发展一定是一个不容回避的问题。理论上的建构,以及相应的对策研究、文化安全等问题必定要提到议事日程。同时,在文化全球化进程中,如何保证本土文化自己的民族性等问题,是我们需要认真思索的课题。
  • 《华裔学志》的创办及其对中西文化交流的影响 免费阅读 下载全文
  • 《华裔学志》是20世纪30年代中期,由西欧天主教人士在中国创办的面向西方的汉学杂志,至今这本杂志仍然位居当代国际汉学最重要的学术杂志之列。这份杂志发展的最初时期正值中西文化交流的重要阶段,在13年的前期历史中,尤其得益于辅仁大学一些著名学者如陈垣、沈兼士、张星垠、英千里等人的鼎力支持。《华裔学志》在其前期历史中为中西学术文化交流所做的一切,不仅具有时代意义,也有一定的现实意义。《华裔学志》试图继续利玛窦的传教策略,以其关注中国古老文化的“纯学术性”来获得中国知识分子的认同和支持,取得了令人瞩目的成就。
  • 论共识的缺失与“州废止国会法令运动” 免费阅读 下载全文
  • “州废止国会法令运动”是美国内战前的一次重大政治危机。关税问题是直接诱因;斗争双方在区域经济发展方向、主权归属和宪法内涵等根本问题上缺乏必要的共识则是导致该事件发生的深层原因。危机在形式上的解决非但没能形成宪政共识,相反却使南北间的政治分歧进一步加大、州权理论系统化和南部奴隶主自我保全的危机意识加剧,最终导致了内战的爆发。
  • 论朱瞻基的历史地位 免费阅读 下载全文
  • 朱瞻基是明朝的第五个皇帝,在位期间完成了具有重大意义的“仁宣之治”,他在一批老臣的支持和帮助下,完善并确立了内阁制度和巡抚制度,改善并加强了明代的监察和司法制度,同时大力发展了明代的宫廷文化,全面恢复了明代的社会经济,使明朝得到了进一步的巩固和发展。虽然他在某些方面也造成了许多危机和隐患,但从总体上看,朱瞻基仍不失为一个值得肯定的封建帝王。
  • 论五四时期东方文化派的文化调和思想——兼论东方文化派的孔子观 免费阅读 下载全文
  • 五四时期,当众多知识分子就文化选择、孔子评价等问题进行激烈争论的时候,东方文化派也积极参与,深入评论,成为这场中西文化大论战中的一个重要思想流派。他们一方面要求保存传统、昌明孔教.另一方面,反对顽固守旧,提倡中西融合,批判神化孔子,对当时的思想界影响很大。调和中西、折中新旧.是东方文化派中西文化观的基本特征。这一特征形成于新旧思潮的激烈冲突中.反映了五四时期文化选择的艰难。
  • 阿拉伯文化对欧洲中世纪文化的影响 免费阅读 下载全文
  • 阿拉伯文化对中世纪西欧的文化曾经产生了较大的影响。伊斯兰教徒对希腊古典文化、古代犹太文化和古代其他文化的解释,以及他们自己文化建构的成果,在10世纪前后随着两大渠道传入了西欧,给西欧的中世纪带来了对科学、对人自身以及对世界的关注的文化因子和重新阐释宗教教义的理性意识。而西欧此时社会维系方式的初步转变,又为接受这种外来的文化因子提供了条件。所以14世纪欧洲出现的文艺复兴运动,也有着阿拉伯人的贡献。
  • 南宋自然科学家社会地位的弱化及其独立人格的形成 免费阅读 下载全文
  • 南宋自然科学的整体发展水平高于北宋有多种原因,如南宋科学家的特殊现实生活条件、南宋皇权的没落及其科学家独立人格形成对南宋科学发展的影响等,特别是在外患内忧的历史时期,南宋科学家尝试用振兴科学的方式来挽救国家的危亡,这种努力的历史价值是应当肯定的。
  • 论孟子的经济思想 免费阅读 下载全文
  • 孟子的经济思想主要分为三个部分:一为恒产学说,主张使封建小农有百亩田,五亩宅,树木家畜的私产学说,其目的在于发展生产,稳定封建统治;二是小农经济理论。从战国社会发展中,孟子认识到封建个体小生产农民经济,是封建国家赖以存在的支柱,因此他构想出一个封建小农经济模式,希望当时的统治者采取有利于这种经济发展的政策,如“薄赋敛”、“勿夺民时”等,使封建经济得到发展;三是孟子的财政赋税观。孟子主张单一农业税,反对当时的“粟米之征,布帛之征,力役之征”三税同时征收的制度。孟子反对重税,但也反对过轻的赋税,主张在“取民于有制”的同时,也要保证国家的财政税收。他主张征收生产税,对于不创造财富的部门和人不征税。
  • 推倒古典哲学形而上学神像重开哲学之思——简析海德格尔及其《形而上学导论》 免费阅读 下载全文
  • 在《形而上学导论》中,海德格尔开篇就提出了“究竞为什么在者在而无反倒不在?”的问题。之所以这样发问,是因为他首先深刻地反思了西方从古希腊哲学到德国古典哲学形而上学的历史。接着,他又批判了近代哲学用“思”去规定“在”,也就是控制论、价值化、世界资源化、利益最大化的形而上学的思维方式。他运用现象学的方法论,从本体论出发,以“在者”为起点,吸收了“生存哲学”和“生命哲学”的精华,以时间为视域,来说明“此在”,进而领会“在”和“无”,从中导出了生命及其意义。推倒了古典哲学形而上学的神像,重开了哲学之思。
  • 人类基因诊治的道德与法律思考 免费阅读 下载全文
  • 基因研究及其临床应用所带来的巨大利益及巨大风险,都要求人类谨慎务实的态度。在法律允许的范围内控制基因技术,才能使这门高科技技术不断发展。保护公民的基因隐私权的概念尚未纳入法律范畴,所以制定个人信息保护法、职业道德法律以及对有关国家机关工作人员的依法行政要求势在必行。
  • 共同侵权行为的法理基础和类型化分析 免费阅读 下载全文
  • 共同侵权行为作为一种特殊的侵权行为形态,是理论上争论较大的问题,同时也是审判实践中在认定和处理上都存有很大分歧的问题。这不仅导致了法律适用的不确定性,也导致了对当事人权益的司法保护的差异性,通过对共同侵权行为的归责进行法理溯源,结合当前最新的司法解释,阐明了共同侵权行为中使加害人承担连带责任的法理基础,对共同侵权行为类型化进行了分析。
  • 民事诉讼当事人适格问题研究 免费阅读 下载全文
  • 当事人理论是民事诉讼法学的重要理论,通过对当事人适格的基本理论的比较研究,在借鉴德、日及中国台湾的现有研究成果的基础上,对当事人适格的意义、性质及法律特征进行了分析,尤其是对我国现行诉讼法学理论如何界定当事人适格的概念进行了深入的探讨,这对解决当事人适格的基本理论问题具有十分重要的意义。
  • 对法律文化多元化的哲学反思——一种文化哲学的理路 免费阅读 下载全文
  • 多元化是文化的时代性与民族性的双重表现,是文化互动形成的世界文化格局的表现。法律文化的多元化表达的是人在认识法律的过程中对法律的不同态度,表达的是不同的文化意义系统。一定的法律文化现象只能是在一定时间空间条件下形成和发展起来,不同文明国家在社会演变中形成各具特色的法律文化心理,具有一定的不可变迁性,从而形成各具形态的多元文化。
  • [本刊特约稿件]
    亚欧向近代过渡比较研究——以社会经济生活为视角(朱寰)
    [人文科学博士后专稿]
    言语道断处 思维路绝时——海德格尔与艺术真理的重新划界(于茀)
    论“修正组合型”的自由主义——兼论20世纪40年代中国自由主义思潮的特点(林建华)
    论信息机制转换与技术创新(吴永忠)
    [商榷与争鸣]
    对《简牍碑铭文献与〈九歌·湘夫人〉的若干解说》一文的质疑(邹尊兴)
    汉代冷嘲热讽、嘻笑怒骂类俗赋(伏俊琏)
    曹植《与杨德祖书》新评(崔积宝)
    论韦庄诗对其词的影响(张美丽)
    “临川四梦”与汤显祖后期思想的转变(王卓)
    《牡丹亭》蓝本综论(徐锦玲)
    《红楼梦》文化批评的反传统特征与清朝的“首崇满洲”(曹萌)
    话语权力之争:文艺论争的一种隐形形态(王黎君)
    [类后现代文本研究]
    在路上思索——中国类后现代小说叙事的成就、局限与未来(张立群)
    试论毛泽东诗词的悲剧意味(吴嬗婷 崔香淑 高文超)
    新感觉派的背叛——川端康成《伊豆的舞女》的一种读解(刘毅)
    《聪明误》的喜剧题材及其戏剧史意义(穆馨)
    对隐喻的空间映射论与概念整合认知过程的再认识(王红孝 李民权)
    “比”字句替换规律补议(程书秋)
    印度传统文化特征论略(姜玉洪 王志军)
    文化全球化背景下本土文化若干问题(苏跃)
    [史学博士论坛]
    《华裔学志》的创办及其对中西文化交流的影响
    论共识的缺失与“州废止国会法令运动”(李朋)
    论朱瞻基的历史地位(赵中男)
    论五四时期东方文化派的文化调和思想——兼论东方文化派的孔子观(张卫波)
    [中古史学与文化]
    阿拉伯文化对欧洲中世纪文化的影响(刘建军)
    [中国古代知识分子研究]
    南宋自然科学家社会地位的弱化及其独立人格的形成(吕变庭)
    论孟子的经济思想(陈界)
    推倒古典哲学形而上学神像重开哲学之思——简析海德格尔及其《形而上学导论》(翟岩 张云鹏)
    人类基因诊治的道德与法律思考
    共同侵权行为的法理基础和类型化分析(张铁薇)
    民事诉讼当事人适格问题研究(于海生)
    对法律文化多元化的哲学反思——一种文化哲学的理路(金秀琴)
    《北方论丛》封面

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    主  编:傅道彬

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