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文献检索:
  • 对近代大国崛起的文化思考 免费阅读 收费下载
  • 探究近代大国崛起的主要原因时,不应忽视文化因素。任何一个经济上贫穷、政治上分裂的国家都不可能崛起;同样,任何一个充斥着文盲,文化贫乏、落后的国家,也不可能崛起。文化是国家崛起、民族复兴进程中的一种强大的精神力量,是一个国家综合国力的具体体现。
  • 语言的人文功能与索绪尔的语言学自律 免费阅读 收费下载
  • 索绪尔在对历史比较语言学的反思中提出了语言学任务观,分析索绪尔的“普通语言学”与其他人文学科和其他人文现象的关系,可见语言的人文功能和语言学自律并不是矛盾的,对语言的任何结构化的思考,都涉及整个文化模式,都具有社会文化的内涵和理据。
  • 略论《诗经》乐歌的生产、消费与配乐问题 免费阅读 收费下载
  • 作为周代朝廷《乐歌》的诗经是在寄食制的生产、特权式消费为主,自娱式的生产与消费为辅这样两种生产与消费方式的的共同作用下产生的;《诗经》乐歌的诗乐相配或由专职艺术家加工;或为了周王朝的宗教礼仪活动而由贵族和专职艺术家制作;或是由专职艺术家独立完成;《诗经》乐歌配乐的过程有四:一是词、乐均为新制,同时产生;二是词、乐均为旧制,经过整理编定;三是先有歌辞,后有音乐;四是先有音乐,后有歌辞。
  • 关于汉赋研究的几个问题 免费阅读 收费下载
  • 赋文体有固定特点,应该区分赋体和受赋体影响的文体,以及影响过赋体的文体。荀子、宋玉赋特点代表了赋体文学和《诗经》传统的联系,赋体文学受骚体影响,是在汉代以赋体命名骚体诗歌以后。汉赋繁荣是汉代皇帝儒雅精神及汉赋作家自觉继承和发扬《诗经》讽谏传统的结果。
  • 关于刘宋“今鼓吹铙歌”《上邪曲》的研究 免费阅读 收费下载
  • 《宋书·乐志》中保存有若干声辞杂写、不可通读的古代曲辞,包括《上邪曲》在内的刘宋“今鼓吹铙歌词”三篇尤为难解。“今鼓吹铙歌词”《上邪曲》的研究对于其本身及其他汉魏六朝乐府曲唱文本的解读都具有重要意义。这一问题的突破性进展出于孙楷第先生的成果。
  • 中国现代“革命”文学叙事倾向 免费阅读 收费下载
  • 中国现代文学充斥着一股挥之不去的革命情结。革命倾向既表现在否定现在的事件安排方式上,也表现在词汇方面对财富和有钱人的诅咒、对“土匪”和“强盗”的肯定上,以及在社会位置的叙事选择方面领导者“职位”的正职、副职派定上。
  • 海藏楼内外的郑孝胥 免费阅读 收费下载
  • 海藏楼在郑孝胥的生命里是有重要作用的,他的诗集就是以海藏楼来命名的。海藏楼内外的郑孝胥反映着他易代之际矛盾而痛苦的心理历程,也记录着他从一个文化遗民到卖国汉奸的历史变化,走出海藏楼正是他生命的转折点。海藏楼具有多方面的历史与文化象征意义,解剖海藏楼与海藏楼诗对于我们认识郑孝胥以及当时的“文化遗民”现象均具有重要意义。
  • 对失去汉学中心的焦虑 免费阅读 收费下载
  • 法国巴黎曾是国际汉学首都,产生过伯希和、马伯乐、葛兰言等一批汉学大师,其中伯希和的汉学曾经影响到陈垣、陈寅恪、吴宓、傅斯年等人;20世纪后半叶,国际汉学的首都迁往美国。自本世纪20年代。阿恒、胡适等人就在不同场合纷纷表示出汉学中心不在北京的焦虑。这种焦虑直到今天并没有得到改变。它需要我们今天的学人立即开始脚踏实地的汉学工作,以期早日使汉学中心重返华夏大地。
  • 《胡适口述自传》的注释艺术 免费阅读 收费下载
  • 注释是专为读者架构的理解作品的桥梁,唐德刚为《胡适口述自传》所作的注释不仅是一座桥梁,而且是研究口述自传的注释艺术的范本。它种类繁多,内容广博,注中有评,传中有传,高度提升了口述自传的文本价值。
  • 论庄子的理想人格及其文化意义 免费阅读 收费下载
  • 庄子的理想人格是“能体纯素”的“真人”。其主要内涵可归结为超群绝伦的神异气质;不随物迁而游乎尘外;超越生死的真情天性。这种真人理想人格的追求与道家崇尚自然的思想核心是一致的,其对后代文化与文学中“真人”形象的人格建构影响深远。从当代文化的层面观照,庄子的理想人格在一定意义上可以陶冶人的精神情操,丰富人的心灵世界,提升人的人格境界,因而在当今的文化人格建构上仍然有着一定的积极意义。
  • 雕弓挂壁无用,照影落清杯——论儒道两种文化心理冲突在辛弃疾词中的表现 免费阅读 收费下载
  • 辛弃疾的词中隐含了一种很深刻的内在心理冲突,即儒道两种文化心理的矛盾冲突,具体表现为:闲适中抒幽恨,旷达中寓愤激。它练就了辛弃疾一颗千回百折、沉郁顿挫的词心,深度开掘出词人复杂幽微的心灵世界。这样一种贯穿其大部分作品中的内在矛盾冲突源自于他强烈的功名意识和南归后遭排挤、受压抑的不平际遇。
  • 论《型世言》中的情理矛盾与社会成因 免费阅读 收费下载
  • 晚明著名的白话短篇小说集《型世言》,不仅尽现了王朝未世纷繁复杂的社会形态,勾勒了形形色色的人群物象,而且反映了一个王朝起落兴衰的历史流程,折射出情理交融的矛盾社会。
  • “个性解放”的性别透视——从《沉沦》与《莎菲女士的日记》谈起 免费阅读 收费下载
  • 比较丁玲的《莎菲女士的日记》与郁达夫的《沉沦》,可以观照“超越时空”的“五四”个性解放者们的生存状态,探寻这种状态在“性别”的透视下所呈现的两种差异。在共性观照的同时,注意个性的探微,从而发掘“性别意识”对文本的潜在影响。
  • 品与思:一种精神的生成与象征 免费阅读 收费下载
  • 诗学即人学。在中国现当代诗学研究中,《诗潮、诗人、诗艺》和《品与思》这两部论著尤其《品与思》,使我们感受到一种纯净的诗学精神,客观公正的评价尺度和值得信赖的诗学密度。论著立足于宏博的文化视野,以扎实的学术功力,对诗歌的内部构成和文本世界进行精到的剖析,呈现出深邃、厚重和从容之美,为中国新诗研究提供一份独特的文化范本。
  • 《欲望号街车》中的两性冲突及其隐喻性 免费阅读 收费下载
  • 田纳西·威廉斯的艺术成就使他两次获普利策奖,四次获纽约剧评奖。《欲望号街车》是其著名的代表剧作。该剧的一个重要特点是它的隐喻性,其中布兰琪与斯坦利的两性冲突的隐喻性极具代表性。从社会,历史,心理等几个方面分析剧中两性冲突及其隐喻性,则更能阐释其深刻意蕴,揭示其美学价值。
  • 自然语言逻辑预设问题探究 免费阅读 收费下载
  • 预设的研究,无论是运用“恰当性”方式的角度;还是命题“真值条件”方式的角度,都不能只关注语言的表达功能,而且还必须关注语言的传达交际功能。在分析语境运用条件及语用语境基础上,研究自然语言逻辑预设的特征、功能及作用尤有意义。
  • 论动力情态的现实否定 免费阅读 收费下载
  • 现实否定只与动力情态语义相容,“没”对多义情态动词的多个义项在语言理解过程中有过滤作用。“没ModVp”与“没Vp”在语义上存在着区别和内在联系:“没Vp”否定已然事件,“没ModVp”否定主体使事件实现的致能条件,表达主体对实现过去事件的致能条件的缺失;但从对致能条件的否定可达到对事件实现的否定。
  • 《左氏会笺》的校勘特点 免费阅读 收费下载
  • 日人竹添光鸿的《左氏会笺》是关于《左传》整理和注释的重要著作。它对《左传》整理的贡献首先体现在校勘上,其校勘特点主要从校勘方式和校勘方法两个方面显示出来。《左氏会笺》在校勘方式上可以归纳为存真求善、做校异、订讹误三种;在校勘方法上则可总结为对校、本校、他校、理校等几种。通过对《左氏会笺》校勘方式、方法的举例分析,并展现《左氏会笺》的校勘情况,说明其校勘不仅使《左传》的古钞本更臻于完善、精粹,而且丰富了校勘学的释例。
  • 先秦卿大夫家族“立後”述论 免费阅读 收费下载
  • 立後在先秦时期是极为人所关注的一件事情,立後的意义在于使该家族祖先得以奉祀、家系得以传承,并因被立为“後”者继承官守而使该家族得到经济上的保障;立後在原则上实行嫡长子继承制,但例外的情形也十分多见,嫡子个人的素质、重要人物的好恶倾向以及家族的实际需要等都可能改变嫡长子继承的常规。立後在方式上一般包括家内选立和公众认可两种,但“後”作为国君臣属其还必须得到国君的批准。
  • 新思潮萌生期的进取与彷徨——祝允明思想述评 免费阅读 收费下载
  • 弘治正德前后几十年,是明代思想、文化界出现新变的重要时期。祝允明就是生活在此时的著名文人。他赞美自我价值、抨击官方学术,推崇经世致用的实际才能,表现出一个有识之士的卓见;但同时,仍然与不少在高度专制下变形的价值观念纠缠不清。对其思想中激进、沉实、保守诸因素进行分析,可以昭示出这种复杂思想的多方面意义。
  • 古代北方民族历史文化特的主要征述论 免费阅读 收费下载
  • 在中国北方的历史上有许多民族共同创造了丰富多彩的地域文化,其中开放性是其主要特征。具体在经济形态、政治形态、意识形态等三个层面得到充分展现。开放性的历史文化使契丹、女真、满族获得超越前代的成功。开放性特征的形成是三大力量的作用:一是规律的作用,二是权力的作用,三是基础的作用。
  • 联邦政府的土地政策与美国西部开发 免费阅读 收费下载
  • 西部国有土地私有化是美国西部开发的基础和前提,也是美国联邦政府开发西部的主要手段。美国独立后,联邦政府通过了一系列土地法案,将西部土地收归国有,再通过出售和赠予等手段将这些土地转为私有。这种处理土地的方式对美国西部开发产生了重要影响,促进了美国农业、交通运输业的发展,并加快了西部城市化的进程。但是,在这一过程中也产生了一些负面影响,如土地投机现象和“宅地法”问题等则需要进行全面分析。
  • 马克思、恩格斯的人权观——批判与建构的整合 免费阅读 收费下载
  • 作为批判形态的马克思、恩格斯的人权观,其目的不是要抽象地批判和否定人权,而是要彻底颠覆近代西方人权观和空想社会主义的形而上学的基础,揭露资产阶级人权观的实质和空想社会主义的缺陷,并在此基础上构建无产阶级人权观,实现了批判与建构的真正整合。
  • 中国视域下的工具理性批判——来自制度构建视角的分析 免费阅读 收费下载
  • 从中国社会发展现状出发进行工具理性批判是工具理性批判理性化的内在要求。当下中国制度构建的工具理性缺失客观上要求现阶段的工具理性批判应首先肯定工具理性的价值,尤其是指明制度构建应运用的工具理性成果,如人性假设、形式理性等。在此基础上,借鉴西方语境下工具理性批判的积极成果,以完善制度构建。
  • 当代民族利益和类利益一体化趋势初探 免费阅读 收费下载
  • 当今,随着经济全球化的深入发展,各个民族已经进入了相互联系、相互影响、相互渗透、相互作用的阶段.人们所追求的民族利益逐渐扬弃个体本位,转向类本位,即向着自觉的类利益方向发展,二者在当代正呈现出一体化的发展趋势.
  • 可持续发展与两种文化的整合 免费阅读 收费下载
  • 发展是人类面临的共同课题。本文意在对当代社会发展的经验教训进行反思,揭示社会发展问题的深层根源,指出科学文化和人文文化的整合是构想可持续发展、实现人与自然和谐发展的必要前提。
  • 中国民间金融的兴起与发展前景:温州案例 免费阅读 收费下载
  • “温州案例”的研究表明,随着以温州为代表的民间金融在中国的兴起,内生于中国体制外经济发展中的民间金融制度已成为中国金融制度变迁中的重要事件。民间金融是在中国政府为主导的强制性经济制度变迁中的诱致性融资制度变迁,它作为一种市场化融资制度安排为中国的渐进式经济改革提供了强大的体制外金融资源支持。随着中国金融体制改革的深化以及参入WTO后中国金融业面临竞争格局的变化,民间金融必将以其制度优势及强大的制度示范、扩散效应,对中国国有银行的制度创新乃至中国金融制度的变迁产生积极的影响。
  • 市场经营新主体——民营经济论略 免费阅读 收费下载
  • 改革开放后,我国民营经济经过三个发展阶段,迈上了三个台阶,在整个国民经济中起到了支撑和拉动作用,成为GDP增长的主要拉动力、就业的主渠道、国企改革的主要参与者以及扩大社会消费的主力军。然而,民营企业从规模上看,散兵游勇多,大企业集团少;从管理模式上看,血缘家族式管理模式多,现代企业管理模式少;从产业定位上看,一般性服务类企业多,高科技的企业少;从企业的运营方式上看,处在资本原始积累阶段的多,资本运营的少。要使民营经济长足发展,必须给予民营经济以国民待遇;扩大民营企业的市场准入权;削减政府职能,弱化审批功能,放活企业,优化经济发展环境;为民营经济营造更好的社会舆论环境。
  • 美国革命时期政治哲学背景论略 免费阅读 收费下载
  • 美国的建立,是资产阶级革命史上开天辟地的大事件。这场革命的胜利,同所有革命一样,是在政治舆论的先导下,思想与实践相结合的产物。北美人民在政治哲学的认同方面,经历了对欧洲以及本土各种政治哲学思想流派的比较和筛选的过程,摒弃了神权政治哲学思想,而最终选取了人权为其主导思想。二百年后再来反思这场革命的政治哲学背景,对于评价当代美国政治制度的发展及其前景,仍具有重要的现实意义。
  • 政治合作与政治冲突的互动关系研究 免费阅读 收费下载
  • 政治合作与政治冲突的互动关系研究是冲突政治学理论的重要组戍部分,目前对它的研究还处于起步阶段。在对达尔有关思想的内在的逻辑、原理进行了较为系统的探讨的基础上,我们指出,政治信任是政治合作与政治冲突互动关系得以形成的前提和基础;合作与竞争相互支撑,在此基础上才会有选举制度、分权制度、政党制度这样一些多头政体的关键制度;多头政体有赖于一种把政治冲突视为合作秩序的一个因素并受到合作秩序限制的公民文化;妥协是冲突在受到合作的限制的情况下的正常而又令人想往的结果。
  • 论破产管理人的法律地位 免费阅读 收费下载
  • 破产管理人的法律地位事关破产法中诸多问题的解决和破产管理人法律制度的设计。但大陆法系所流行的各种学说皆不能圆满地概括与表征其在破产程序中的角色与作用,我国应借鉴英美法系的立法经验,将破产管理人定位于破产财产之受托人。
  • 我国行政听证程序的价值模式和适用范围 免费阅读 收费下载
  • 行政程序在公正模式与效率模式之间有不同的选择,但行政听证程序却只有公正模式一种选择,而我国行政听证程序的公正模式则应为“初级公正”模式。我国行政听证程序适用的法定范围狭窄,其应然范围应当拓宽;这种应然范围的拓宽,所遵循的思路是正式听证程序适用范围宜窄不宜宽、非正式听证程序适用范围宜宽不宜窄,这既符合国外、境外行政程序法发展趋势,又是我国行政听证“初级公正”模式的题中应有之义。同时,需要根据适用听证行为所涉及利益重大或者广泛与否,区别不同行为类型以及同一类行为的不同情况,分别确定其是否适用听证程序、是适用正式听证程序还是非正式听证程序。
  • [本刊特约稿件]
    对近代大国崛起的文化思考(于沛)
    语言的人文功能与索绪尔的语言学自律(申小龙)
    略论《诗经》乐歌的生产、消费与配乐问题(赵敏俐)
    关于汉赋研究的几个问题(方铭)
    关于刘宋“今鼓吹铙歌”《上邪曲》的研究(姚小鸥)
    中国现代“革命”文学叙事倾向(袁国兴)
    [回眸20世纪学术史]
    海藏楼内外的郑孝胥(傅道彬 王秀臣)
    对失去汉学中心的焦虑(柏桦)
    《胡适口述自传》的注释艺术(朱旭晨)
    论庄子的理想人格及其文化意义(陈默 金艳滨)
    雕弓挂壁无用,照影落清杯——论儒道两种文化心理冲突在辛弃疾词中的表现(田劲松)
    论《型世言》中的情理矛盾与社会成因(雷庆锐)
    “个性解放”的性别透视——从《沉沦》与《莎菲女士的日记》谈起
    品与思:一种精神的生成与象征(罗振亚 吴井泉)
    《欲望号街车》中的两性冲突及其隐喻性(姜涛)
    自然语言逻辑预设问题探究(吴新民)
    论动力情态的现实否定(彭利贞)
    [史学博士论坛]
    《左氏会笺》的校勘特点(孙赫男)
    先秦卿大夫家族“立後”述论(张淑一)
    [中国古代知识分子研究]
    新思潮萌生期的进取与彷徨——祝允明思想述评(徐楠)
    古代北方民族历史文化特的主要征述论(顾奎相 陈涴)
    联邦政府的土地政策与美国西部开发(尹秀芝)
    马克思、恩格斯的人权观——批判与建构的整合
    中国视域下的工具理性批判——来自制度构建视角的分析(陈辉)
    当代民族利益和类利益一体化趋势初探(徐晓风 王秀敏)
    可持续发展与两种文化的整合(李春霞)
    [当代中国民营经济]
    中国民间金融的兴起与发展前景:温州案例(宋冬林 徐怀礼)
    市场经营新主体——民营经济论略(陈永昌)
    美国革命时期政治哲学背景论略(胡铁生)
    政治合作与政治冲突的互动关系研究
    论破产管理人的法律地位(张在范)
    我国行政听证程序的价值模式和适用范围(杨忠文 康琳娜)
    《北方论丛》封面

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