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文献检索:
  • 出土文献与《诗经》学研究二题 免费阅读 收费下载
  • 20世纪出土文献中存有大量与《诗经》相关的材料,能够深化《诗经》研究。结合丰富的简帛文献,在更为广泛的文化背景进行考查,《关雎》诗旨的阐释经历了一个由简入繁又复归于简的过程,司马迁所言孔子删诗之说也是可信的。
  • 金文“以”字用法初探 免费阅读 收费下载
  • “以”是古汉语中常见的虚词,不但出现频率高,且用法复杂。然其发展的轨迹尚未被完全揭示,特别是由动词到介词的发展过程还有不明之处,这主要是因为在传世文献中“以”的动词用例相对较少,且一直不被注意。甲骨文、金文为我们提供了“以”字的早期用例,对其进行调查探讨不但可以帮助我们了解“以”字的早期应用情况,且可为探明该字的引申虚化过程提供佐证。
  • 阐释的权利:《公》、《榖》释例举隅——春秋笔法与今文经学(上) 免费阅读 收费下载
  • 西方现代阐释学的“视界融合”理论,肯定了接受者对文本视界再创造的权力。这为我们考察今文家对《春秋》的阐释提供了一种可资借鉴的理论方法。“《春秋》无达辞”虽出自董氏,客观上却是《公》《榖》解经与董氏释经共有的逻辑前提。这一逻辑前提不仅为今文家释经提供广阔的阐释空间,同时也道出《春秋》的可阐释性和阐释的无限性的特点。《公羊传》、《榖粱传》对《春秋》“微言大义”、“褒贬书法”的训释,是《春秋》视界与今文家视界相互融合的表现;其“咬文嚼字”的功夫也有益于汉语训诂学、修辞学的建立和发展。
  • 小说可以兴——浅论“兴”对中国古典小说的影响 免费阅读 收费下载
  • “兴”是一种富于民族特色的审美心理,其包含启端导引、类比联想、象征隐喻、含蓄委婉、贵曲忌直、言尽意远等意蕴。小说从产生之日起就运用了“兴”。入话、楔子的设置,溯源式开头,弄引法、铺垫、伏笔、预叙、獭尾法等艺术技法,以及小说主旨寓意等都受到了“兴”的影响。
  • 汉赋与儒家思想 免费阅读 收费下载
  • 现存汉赋及其相关背景资料显示,汉赋实以儒家思想为主。其政治思想主张以史为鉴,王道天下:其教化思想主张以礼法治国;其圣贤王道思想主张以圣贤为榜样,将历史圣贤化。以儒家为统治思想全面影响了汉赋的创作,而汉赋的创作又对儒家思想产生影响。在儒家思想为主的态势下,道家、百家思想依然存在。老子为代表的玄学经扬雄发扬,出现新气象,而谶纬之学时有表现。
  • 两种文艺情场——魏晋之情与晚明之情 免费阅读 收费下载
  • 在中国文艺史上有魏晋和晚明两个情场。由于二者哲学基础的不同,“情”的具体内涵又有所差别。两个情场,同中有异,异中有同。但二者皆本源于先秦老庄之学。
  • 林慎思《续孟子》对孟子的解读 免费阅读 收费下载
  • 《续孟子》为唐代见于著录的除注本外仅存的一部孟子研究专著。虽然所表达的思想与孟子文本出入较大,但反映了唐代孟子研究的基本面貌,其中一些很有价值的章节,是唐代孟子研究的重要史料。
  • 北宋诗人眼中的辽境地理与社会生活 免费阅读 收费下载
  • 北宋欧阳修、苏颂、苏辙在出使辽国(契丹)途中写下的纪行诗,记录了他们经行的路线和沿途见闻,为认识辽代我国北方地区的自然环境和社会生活,提供了生动形象的材料,具有较高的史料价值,苏颂的前后《使辽诗》尤其如此。
  • 明清世情小说中女性在两种文化下的审美意蕴和生存价值 免费阅读 收费下载
  • 女性的生存价值是历代思想家和文学家探讨的重要命题之一,也是明清世情小说的重要描写对象,这个小说流派中的女性形象与历代不同,它具有独特的个性,是叛逆性、依附性、矛盾性的化身。通过剖析世情小说年轻女性形象来解读现实社会中的女性生存价值,找到女性生存的最佳方式,这既是对小说的读解,也是对当时社会的读解。
  • 曹尔堪与明末清初词风演变 免费阅读 收费下载
  • 曹尔堪是清初一位重要词人,其词作风格在清初词坛独树一帜。但是,长期以来,对于曹尔堪词作的认识研究明显不足,对曹尔堪所论较多的是他在清初三次大型词作唱和活动中所起的组织倡导作用,而对于其词作本身对当时词坛的影响则所论甚少。其实,曹尔堪词作风格对明末清初词风演变产生了重要作用和深远影响。
  • 论中国现代文学叙述中“边缘文学”的地位 免费阅读 收费下载
  • “边缘文学”特指被中国现代文学主流意识排斥在外的旧体诗等旧体文学和“官方”文学。从史学的角度来看,中国现代文学是多元共生的文学,中国现代文学的叙述也应该是多元共生的。“旧体诗”等旧体文学、“官方”文学等都是中国现代文学中的一分子。在文学的历史进程中,它们都曾以自身的存在和创作深刻地影响着当时的社会。对它们的“关注”,既是我们应有的史学品质,也是中国现代文学叙述更客观、更准确、更本质的保证。
  • 美国的中国形象与华裔美国文学 免费阅读 收费下载
  • 为了纠正白人主流社会霸权话语对美国华裔的种族定型,汤婷婷、赵健秀和徐忠雄等华裔作家试图在作品中颠覆美国的东方主义叙述,建立华美英雄传统。他们运用米歇尔.福柯的“对抗记忆”理论,解构美国社会霸权话语对中国形象的套话,重构曾被静音、扭曲和误现的美国华裔和华美历史,使得华裔在美国争得发言权,以此填补美国历史的“断层”。这就是美国华裔文学应该肩负起来的使命。
  • 叙事媒介及其自由度——论张恨水小说中记者、准记者作用 免费阅读 收费下载
  • 在张恨水的艺术世界中,常常有大量的记者、准记者的身影出没其间。细察之,这些人物的叙事功能远大于其形象功能。他们自由腾挪,处处“在场”,为叙事带来了极大的自由,许多故事随着这些人物的目光汩汩流出。
  • 试论红色经典的传播效果 免费阅读 收费下载
  • 从传播学角度对红色经典及其文化现象进行解读,是深入研究红色经典的重要方面。红色经典自诞生以来大致经历了三个主要传播阶段:建国后至“文革”结束之前(1949-1976年)为第一阶段,“文革”结束至80年代末(1977-1989年)为第二阶段,1990年以来为第三阶段。这三个阶段的传播效果分别可以用子弹理论,强大效果模式、有限效果模式和适度效果模式加以描述和分析。衍生文本的盛行,是红色经典传播中的突出现象。
  • 量词“两”考辨 免费阅读 收费下载
  • “两”一词出现很早。做量词的“两”,在先秦典籍文献、铭文中使用较多,可指称车、长度、衣物、重量。从现有材料看,“两”的字本义是一系列量词义项衍生的源头,而词本义是“两”后世意义引申的中轴。研究量词“两”各个义项的发展脉络为我们呈现出这个词的整体面貌,并对“辆”“緉”等后起字和“乘”“双”等相关词的产生、发展有了大致的概括。
  • “很+Adj”、“真+Adj”及“AA(的)”的语法功能辨析 免费阅读 收费下载
  • “真+Adj,很+adj,从的”,这三种形式的功能是不一样的,均可以做谓语、补语。但却不都可以做定语和状语。从认知心理学和传播学的角度对其现象作出解释,可知“真”是一个表传信的语气副词.这种语气副词语法意义在于对整个命题进行确认,是将一个新的命题加在已有的一个命题之上。所以它不能修饰句中成分,如不能修饰定语或状语中的动词或形容词。不仅“真”,所有的语气副词都具有这种特点,都是说话人对某一命题给予一种主观认识或态度。
  • 语义特征分析的作用和语义特征的提取 免费阅读 收费下载
  • 语义特征很大程度上制约着语言单位相互组合的可能性以及组合的方式,因此语义特征分析具有广泛的实践价值。相容性语义特征可以从词语组配、词义系联、词典释义等途径提取,区别性语义特征可以通过句法变换、性质对比、添加成分等途径提取。
  • 试论修辞中的远程比喻 免费阅读 收费下载
  • 比喻的魅力在创新,创新的原动力在情智。人们在创造比喻时已经不满足于单一感性的审美,而是注意到了理性的审智。精警、深刻、富有创意的远程比喻就是既审美又审智的一种比喻变异形式。
  • 儒家中道思想与跨文化交际 免费阅读 收费下载
  • 儒家中道思想提倡“无过无不及”,而且强调“时中”,即随时随地而至中。这一哲学思想对跨文化交际具有特别重要的意义,因为它可以疏解由于交际环境文化强弱之差和会话原则的不同而引起的障碍.缓解由于世界观及价值观的不和而带来的矛盾,消解由于规范规则和风俗习惯的差别而产生的隔阂,解决由于非语言行为迥异而造成的尴尬。中道思想也可作为跨文化交际中文化适应和全球化中文化融合的行动指南,根据这一思想,文化适应中的适应程度和文化融合中有关文化间的关系应该通过“时中”而达到“中和”。虽然在跨文化交际中践行中道并非易事,但只要有“至诚”之心,交际双方的关系是可以通过调整而达到“中和”的。
  • 稼轩祝寿词简论 免费阅读 收费下载
  • 祝寿词在辛弃疾的全部词作中占有相当大的比重。这部分词往往不为人们所重,甚或被不加分析地贬斥、否定。其实,稼轩祝寿词中亦不乏优秀之作,它们同样表达了作者的爱国激情,洋溢着作者对志同道合的亲朋僚友真挚的友爱和深情的祝愿、勉励。稼轩祝寿词的优秀作品不仅具有丰富的思想内容,同时也具有较高的艺术价值,在文学史研究中应当给予恰当的评价。
  • 罗钦顺的心性论与其理气观的内在联系 免费阅读 收费下载
  • 罗钦顺从气本论出发,把“理一分殊”作为世界的统一性的基本原理,并形成其固定的思维模式。表现在心性论中,虽与朱子学不能完全相剥离,但也并非完全以朱子之说为模版,他的理气观一定程度上在心性论中得到了贯彻和落实。如对人性二元的化解,性情、理欲的统一,都是他的一元论思维模式的具体体现。
  • 王先谦研究综述 免费阅读 收费下载
  • 王先谦是晚清著名的学者和保守主义的典型,近些年对其研究出现了升温的趋势,取得了可喜的成绩。但就目前研究现状而言,研究中的弱点仅存在的问题仍很明显,尤其是对他的学术成就和学术思想缺泛深入研究,对他一生的政治主张和思想缺泛整体认识。真正意义上的王先谦研究尚有待深入。
  • 明清鼎革与中国古代科学近代化进程的中断 免费阅读 收费下载
  • 在明朝末年,由于国内政治、经济、文化发展的需要和西学东渐的影响,中国古代科学开始了向近代化转变的历程。但是,由于明清鼎革导致了政权更迭,由此所造成的一系列后果成为中国传统科学近代化进程中断的一个不可忽视的重要因素。
  • 论20世纪40年代自由主义知识分子的特征认知及其意义 免费阅读 收费下载
  • 20世纪40年代的自由主义知识分子是典型的“批判型知识分子”。他们具有坚定的自由主义信念,是“言论干政”的积极参与者、怀疑精神和批判态度的倡导者。尽管他们的努力昙花一现,但并非意味着这种探索毫无意义。思想不能以成败论英雄,更不能以此作为判断真理与谬误的标准。20世纪40年代自由主义知识分子独立自主的探索精神以及对民主、自由的追求还是值得肯定的。
  • 19世纪末-20世纪初俄匡经济发展道路的选择——关于筹措农业资金的若干问题 免费阅读 收费下载
  • 经济政策是调节经济发展的有效手段。19世纪90年代-20世纪初俄国政府围绕国家经济发展的未来方向展开激烈争论,其中财政部、内务部和土地规划与农业总管理局围绕农业在整个国民经济中的地位问题,农业发展的途径,农民经济和地主经济孰轻孰重,农业资金如何保障,农业贷款政策的制定与实施等问题歧见甚深,反映出政府缺乏发展农业经济的统一方案,维特的农业政策、斯托雷平农业改革和巴尔克振兴农业“新方针”未果,加剧了国家经济危机和社会危机。
  • 黑死病与英国农村劳动力转移 免费阅读 收费下载
  • 黑死病是英国农奴制和庄园劳役制瓦解的重要因素之一。人口锐减、农民斗争和庄园经济衰落,促成英格兰中世纪晚期封建主义衰落,使劳动力转移获得较大发展空间。造成封建主义危机的黑死病正是英格兰劳动力转移发展史上的一个界标。
  • “九·一八”事变后中间势力的双重觉醒及其影响 免费阅读 收费下载
  • “九·一八”事变爆发后,中日之间的民族矛盾开始逐渐上升为中国社会主要矛盾的趋势。国难当头,中间势力实现了民族、民主意识的双重觉醒,他们对日经济绝交,主张抗日救亡,推动了中国民主运动的开展,对“九·一八”事变后的中国政治走势产生了相当大的影响。
  • 知识论人类学前提的生存意蕴——海德格尔对康德的批判 免费阅读 收费下载
  • 康德以人类学为知识论奠基。海德格尔则认为,康德的经验人类学没有实现对人的本真理解,无法胜任为知识论奠基的任务,提出以哲学人类学为知识论奠基。从而为从生存论上探讨知识问题提供基本理论前提。
  • 咱拉图的“神” 免费阅读 收费下载
  • 柏拉图“神”的范畴演变说明他并未因采用“通种论”而放弃“目的论”,而是对“相”的目的论进行改造,并隐约指涉了以“相”和“奴斯”(理性)合一为特征的“神”的目的论。决不可把柏拉图的“神”与犹太一基督教的“神”(上帝)相等同,但柏拉图《蒂迈欧篇》中对“神”因此的描述几近犹太一基督的“上帝”。
  • 后现代视野中人的主体性的消解与重建 免费阅读 收费下载
  • 人类对主体的关注,体现了对自身命运的关切。后现代主义针对近代主体性哲学的弊端,通过对现代社会人与自然、人与人对立关系的反思和批判,颠覆了现代主体性,消解了主体,提出“主体死亡”的口号。对现代主体的相关因素,即主客二元对立、理性中心主义在哲学层面上进行了彻底解构。后现代主义者在颠覆和解构主体后,却不能回避主体缺失所带来的种种问题。在对这些问题的探讨中,他们自觉不自觉地流露出对人的主体性重建的倾向。合理的主体性原则,是人类克服片面的、畸形的发展状况,实现人的自由全面和谐发展的根本出路。
  • 试析葛兰西的全球治理思想 免费阅读 收费下载
  • 葛兰西是西方马克思主义理论的创始人之一,其哲学与政治思想不仅为西方马克思主义国际关系思想和国际政治经济学的葛兰西学派提供了重要的理论依据,而且对于当前全球治理问题具有积极的启发作用葛兰西的全球治理思想不仅能够激发出葛兰西在全球化时代的新活力,而且也能够为思考与解决全球治理问题提供新的视角。
  • 马克思现代性理论的双向维度 免费阅读 收费下载
  • 马克思哲学拒斥形而上学的实践特质内在地含有对现代性的批判向度和建设向度。马克思对支撑着现代性的理性、主体和历史终结等进行了深入、系统的批判,并在共产主义这一制度安排下得到扬弃和重建。
  • 马克思对传统形而上学本体论的双重态度 免费阅读 收费下载
  • 西方哲学发展的历史过程,从某种角度上说,就是一个本体论产生、发展、沉浮、演变的过程。马克思对传统本体论有双重态度:马克思的哲学变革的核心就表现在对传统哲学绝对的、与人分离的抽象本体论的彻底扬弃,同时,马克思并没有忽视它所提出的问题,即社会精神生活,如哲学、宗教、道德,不仅具有认识论的特征,而且具有崭新的意义、价值、理想的本体论特点。
  • 西方经济学说演变的两大趋势——综合化与社会化 免费阅读 收费下载
  • “大萧条”以后产生的凯恩斯主义经济理论与新古典经济学融合,形成了“新古典综合派经济理论”,其后理性预期学派、供给学派和货币主义使凯恩斯主义走向没落。在现代主流经济学的“新综合”过程中,更广泛的社会意识、“新经济”发展和经济全球化趋势,使经济理论在综合化与社会化方面不断走向深化和广化。
  • “后结构主义”思维框架下的企业生命有机体理论研究 免费阅读 收费下载
  • “企业生命有机体”应走德里达的后结构主义道路,建立具有混沌吸引子的创新性信息空间,通过“解构”破坏传统主义的自足圆满结构。在后结构主义思维框架下,企业生命有机体理论的主要研究领域为企业生命周期、环境适应与信息熵。现代企业应在后结构主义的思维框架下走出企业婴儿夭折、壮年陨落的周期怪圈;企业需要遵循天人合一的“都江堰法则”;企业信息系统应以信息熵为唯一的衡量标准,从而确定混沌吸引子所处的稳定与不稳定之间的相变状态,实现企业的适应性自组织与突变性创新。
  • 盗窃罪司法疑难问题研究——几种特殊行为罪与非罪的思考 免费阅读 收费下载
  • 盗窃罪是司法实践中最常见的犯罪类型之一。对盗窃罪的认定存在众多的疑难问题,特别涉及到罪与非罪时,其判断标准更是争议颇多。在司法实践中,盗窃自家或近亲属财物,盗窃与他人共有财物,非法取得死人财物,窃取自己已被没收的财物及窃取自己所有而被他人占有的财物是比较常见的行为,这些行为与典型盗窃罪存在着若干差异。这些差异是否影响到盗窃罪之成立需要具体分析。
  • 由法律解释理论考察我匡的法律解释体制 免费阅读 收费下载
  • 在一个迅速变化的社会,法律解释体制必须能够适当容纳法律解释的创造新规则的功能。由于我国传统法律解释体制存在着严重的不足,不能容纳这种创造新规则功能,因此需要改革。
  • [出土文献与中国文学]
    出土文献与《诗经》学研究二题(刘立志)
    金文“以”字用法初探(武振玉)
    阐释的权利:《公》、《榖》释例举隅——春秋笔法与今文经学(上)(李洲良)
    小说可以兴——浅论“兴”对中国古典小说的影响(陈才训)
    汉赋与儒家思想(黄震云)
    两种文艺情场——魏晋之情与晚明之情(李杰)
    林慎思《续孟子》对孟子的解读(李葆华)
    北宋诗人眼中的辽境地理与社会生活(孙冬虎)
    明清世情小说中女性在两种文化下的审美意蕴和生存价值(张向荣)
    [艾化转型与文化遗民]
    曹尔堪与明末清初词风演变(张世斌 刘崇德)
    论中国现代文学叙述中“边缘文学”的地位(姜向东)
    美国的中国形象与华裔美国文学(薛伟中)
    [媒介文化批评]
    叙事媒介及其自由度——论张恨水小说中记者、准记者作用(刘少文)
    试论红色经典的传播效果(田义贵)
    量词“两”考辨(杜鹃)
    “很+Adj”、“真+Adj”及“AA(的)”的语法功能辨析(李琳)
    语义特征分析的作用和语义特征的提取(税昌锡)
    试论修辞中的远程比喻(徐秀芝)
    儒家中道思想与跨文化交际(付永钢)
    [中国古代知识分子研究]
    稼轩祝寿词简论(闫笑非)
    罗钦顺的心性论与其理气观的内在联系(赵忠祥)
    王先谦研究综述(孙玉敏)
    [史学博士论坛]
    明清鼎革与中国古代科学近代化进程的中断(郑军)
    论20世纪40年代自由主义知识分子的特征认知及其意义
    19世纪末-20世纪初俄匡经济发展道路的选择——关于筹措农业资金的若干问题(张广翔)
    黑死病与英国农村劳动力转移(谷延方)
    “九·一八”事变后中间势力的双重觉醒及其影响(乔瑞雪)
    [海德格尔哲学研究]
    知识论人类学前提的生存意蕴——海德格尔对康德的批判(蒋红雨)
    咱拉图的“神”(石永泽)
    后现代视野中人的主体性的消解与重建(许晓平)
    试析葛兰西的全球治理思想(陈亮 陈刚)
    马克思现代性理论的双向维度
    马克思对传统形而上学本体论的双重态度(王志军)
    西方经济学说演变的两大趋势——综合化与社会化(商庆军)
    “后结构主义”思维框架下的企业生命有机体理论研究(韩永学)
    盗窃罪司法疑难问题研究——几种特殊行为罪与非罪的思考(董玉庭)
    由法律解释理论考察我匡的法律解释体制(崔常丰)
    《北方论丛》封面

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