设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 大盂鼎铭文释读及其他 免费阅读 下载全文
  • 西周重器大盂鼎铭文经前人释读后,已大致可读,然其中个别疑难字句仍值得商榷。 鼎铭文的释读也有值得讨论之处。
  • 黄甫及生平事迹考辨——对陈寅恪《柳如是别传》一则重要考证的补正 免费阅读 下载全文
  • 陈寅恪先生《柳如是别》发覆钱谦益、柳如是反清复明事迹,抉幽入微,颇具识见,但其有关黄甫及就是徽州人黄澍的推测,及由此得出的顺治六年冬黄甫及游吴盖为受张天禄秘使联络钱谦益抗清等一系列的推论,不免有误。黄甫及本名黄申,淮安人,与黄澍并非一人。黄甫及在明末任职鸿胪寺,明亡后为孤节遗民,放浪形骸。黄甫及多交故国遗老,虽有反清复明之意,但其访钱谦益,与清初的反清复明活动并元必然的联系。
  • 外来影响与郑振铎的文学史观 免费阅读 下载全文
  • 郑振铎是中国新文学运动的猛将之一,做出了大量的新文学实绩,并形成了自己独特的学术个性。作为成长于20世纪初的一代学者,外来影响作为“他者之镜”、“他山之石”在郑振铎文学史观的构成中起了很大作用,启蒙意识、民族意识、世界意识、文学本体意识、研究者主体意识成为其文学史观的主要特质,也使其文学史著作具有了长久的生命力。
  • 论白居易对陶渊明的阐释与融化 免费阅读 下载全文
  • 陶渊明是白居易的人生偶像之一。白居易对陶渊明思想、精神作了全面阐释,并以自己独到方式刻意学陶。白居易将陶渊明的隐逸情怀和生活情趣引入“中隐”的生存方式之中,为吏隐之士找到一种学取陶渊明的独特方法,这也是白居易留给中国士人的一份特殊礼物。
  • 论刘勰的接受美学观 免费阅读 下载全文
  • 在中国,接受美学虽然至今没有形成完整的理论体系,但从“仁者见仁,智者见智”、“诗无达诂”等古训可知,中国古代文论已注意到作品的多义性和读者的因素。作为我国第一部自成体系的文艺理论和文学批评巨著,《文心雕龙》不仅注意到了作品的多义性、读者的作用,而且《辨骚》、《知音》等篇实际上已从接受实际和理论层面上论述了自己的接受美学思想。
  • 闻一多前期文艺思想的复杂性及其原因分析 免费阅读 下载全文
  • 作为相信纯艺术主义的诗人和文艺理论家,闻一多在其前期坚持艺术为艺术的同时,又不忘文学的宫殿建立在生命和现实人生这两块基石上而对生活批评。这种文艺思想的复杂性,源于闻一多高度的社会责任感和他对艺术执著的追求精神。只要我们深入地观察闻一多在任一阶段文艺思想的背景,从宏观角度鸟瞰他文艺思想变化波动的轨迹就会发现,其文艺思想的复杂性是辨证的而不是矛盾的。
  • 现代性结构与现代文学 免费阅读 下载全文
  • 现代性是中国现代化进程、现代文学的立身与演变之本,莫衷一是的现代性概念预设却导致纷争不一的阐释。只有跳出现代性“是什么”的窠巢,从中西文明碰撞深层对抗与融合的内驱中,析出左右现代性内涵“怎么样”消长的现代性结构,以这结构的特点和功能显现阐释了“文学(自我)革命”(1918—1927)的深刻与局限,以及“革命(的)文学”(1928-1976)何以从超越性为主渐向现实(功利工具)为主转变原因,才可从中可窥其与当代文学、后现代性的内在联系。
  • 古诗意境与当下诗魂 免费阅读 下载全文
  • 诗魂是当下诗歌的根本缺失,因汉语诗歌传统的必然延续性,古诗意境成为拯救当下诗魂的有效途径。“我善养吾浩然之气”、“后主词,真所谓血书者也”、“语不惊人死不休”三方面是这种拯救的具显现。
  • 关东傻子故事的母题与文化来源 免费阅读 下载全文
  • 由于独特的地理文化因素和历史文化原因,关东在民间文化上形成了一种“傻子现象”。在关东民间广泛流传的傻子故事,就是这一独特文化的具体表现。除了近亲相婚的原因外,关东文化传统中对老实人品的崇尚,也是傻子故事流行的一个重要社会原因。
  • 互动·生成·批评——本雅明艺术思想中的接受理论研究 免费阅读 下载全文
  • 在本雅明的艺术思想中,有着对读者接受层面的独特认识和强调。他把作品的写作者、接受者纳入统一的阅读活动中,让接受者转化为写作的合作者,消费者转化为生产者,共同进入艺术生产的流程之中,从而形成了独特的接受理论。在20世纪以前的整个西方文论基本忽略对读者接受研究的情况下,他的这一理论开启了西方文论中读者研究的先声。
  • 当代文学媒体化生存论略 免费阅读 下载全文
  • 媒体的变革彻底改变了文学的生存方式,文学的数字化在一定程度上改变了文学的本质。数字化媒介的引入,特别是文学的网络化生存,是技术革命对传统文学的一次从观念到现实的颠覆。它不仅改写了传统的文学创作的真实性原则,而且正在解构文字决定一切的传统文学的生产与消费模式,一个新的“图像时代”即将到来。
  • 内化的“体操”——论言语输出的作用及其应用 免费阅读 下载全文
  • 系统论述言语输出在汉语作为第二语言学习过程中的重要作用,进一步强调言语输出是内化实现的最终成果形式和外在表现,也是内化形成的能源和动力,还是内化程度的终端检测;综述、提供有效利用言语输出促进汉语学习的手段:即语音模仿词语练习、句型操练和语篇输出。
  • 现代汉语疑问代词的基本语义分析 免费阅读 下载全文
  • “疑问”是属于全句的功能范畴,在特指问句中,疑问代词只承载部分疑问信息,即只标记疑问点。我们假设:在疑问句中,“疑”和“问”是可以分立的。基于这一假设,疑问代词的基本语义是“指代某一范围中不确定的某一项”。由这一基本语义引中出的语义“未知”和“不定”形成了疑问和非疑问两种用法,而决定这两种用法的是语用上的原因:说话人是否真心寻求答案以及说话人时事实的知识状况。
  • 汉语语法变换分析的探源研究 免费阅读 下载全文
  • 目前学界对汉语语法变换分析的探源研究似有可商之处。汉语语法变换分析的探源研究首先应该根据其本质特征确立科学的界定标准,然后据此才有可能得出切乎实际的结论。根据汉语语法变换分析的本质内涵,本文得出了五奈鉴别标准。由这五条标准可知,清人俞樾1868年出版的《古书疑义举例》才是汉语语法变换分析的发轫之作。
  • 先秦诸子的分层及其人文精神转变 免费阅读 下载全文
  • 先秦诸子们按其的“成分”基本可分为三大层面:一是由知识的士转化而来的精英层次的“子”,如儒家、道家、墨家,他们分别指向人生(思想)、宇宙和学术,他们是相当纯化的士;二是由技术的士进化而来的工具层面上的“子”,被后世称为阴阳家、法家、兵家的子们都属于这一层面,相对来说,他们不再是那种纯化的士们,无论是精神传承还是学术思想都已开始弱化;三是那些充满功利色彩的士凭借着他们身上的某一方面的特长而晋身的“子”,如纵横家中的苏秦、张仪们。可以说这是先秦诸子发展的第三阶段,至少在精神上,他们已明显异化了。上述三个层面的分析基本上可以视作诸子的先秦历程:纯化-弱化-异化-同化。这样一个过程,其实就是中国古代知识分子批判精神的一个嬗变的过程。
  • 竹林七贤与魏晋玄学思潮 免费阅读 下载全文
  • 竹林玄学是魏晋玄学的一个重要阶段。竹林七贤以“越名教而任自然”为基本倾向,但在对名教与自然关系的体任上又有所差别。他们通过各自的玄学实践,将庄子的人生哲学演绎为更具有人间性和示范性的生活模式和人格模式,也由此确立了自己在文化史上无可替代的地位。
  • 君臣关系与北宋前期政治——以寇准为个案 免费阅读 下载全文
  • 寇准是北宋名臣,一生仕太宗、真宗两朝。他即在国家政治生活中发挥了举足轻重的作用,又多次遭受贬退的命运。寇准的遭遇使我们进一步认识到了臣子与君主、个人与国家、君臣关系与国家政治等之间的错综复杂的关系,以及它们对当时社会所造成的影响。
  • 丁韪良与京师同文馆 免费阅读 下载全文
  • 京师同文馆是由清廷举办,由美国传教士丁韪良长期担任总教习的中国第一所官办洋学堂,它是中国民族危机加深,晚清“师夷之长技以制夷”思潮的产物,也是国门洞开后,中西文化交流的产物。它的创办,成为近代中国教育改革的肇端,对中国社会产生了深远的影响。
  • 中世纪西欧政教之争原因简论 免费阅读 下载全文
  • 11—13世纪,西欧的政权与罗马教会之间发生了规模较大的两次争斗,罗马帝国的传统将世俗君主与罗马教会结合在一起,双方互为依存,政权对教会采取扶植与控制并用的策略。后罗马教会自10世纪改革后实力增强,教权至上理论与皇权至上理论发生了严重的对立,二者的关系由合作到剧烈冲突。11世纪的主教叙任权之争和13世纪的争夺西欧最高统治权斗争说明了双方在利益上的巨大冲突,这对欧洲政教关系的特点与政治格局的走向影响深远。
  • 罗马共和国时代公民权扩展的原因 免费阅读 下载全文
  • 罗马共和国时代,公民权扩展的原因主要有四个方面的原因。首先,罗马公民权的价值是其扩展的前提;第二,罗马种族组成和宗教构成具有多样性,这使公民权的扩展成为可能;第三,在体制上,罗马共和国实质上是贵族共和国,因此元老院能允许公民权的扩展,而且罗马贵族寡头统治的社会结构,也便利了其他城市获得广泛的公民权;最后,公民权扩展的根本原因在于城邦本身的发展变化。
  • 庄子与苏格拉底生死观之比较 免费阅读 下载全文
  • 庄子与苏格拉底颇具特色的生死观在东西方历史上均产生了重要影响,其相同点表现在倡导健康有意义的生活而不惧怕死亡,相并点表现在一从自然主义的立场出发,一从道德主义和理性主义立论。分析比较两者的异同不但对了解现代东西方不同的生死观念有意义,而且对进一步深入开展中西文化比较也具有一定积极意义。
  • 唐代渤海国姓氏研究 免费阅读 下载全文
  • 唐代渤海国姓氏,除王族大氏而外,还有高、张、杨、窦、鸟、李等右姓,以及几与汉族姓氏相通的所谓庶姓。从渤海民族姓氏构成及其发展演变过程可以看出,渤海是一个多元性民族,渤海姓氏,是渤海接受中原文化,渤海民俗文化汉化后在姓氏文化上的反映。渤海姓氏文化同中原一样在一定历史时期内对国家的政治、经济、文化都曾产生过重要影响。渤海灭亡后,其民族原有文化特征已经显现不出来了,完全被中原文化所同化。
  • 魏晋军事辖区长官称呼辨析 免费阅读 下载全文
  • 魏晋军事辖区长官有三种不同的称呼,即都督诸军、监诸军(或称监军)和督诸军。三者虽无质的区别,但也有不同之处。其区别在于,资历重者为都督诸军,资历轻者为监诸军、督诸军。
  • 论民国初期政党迭兴及其影响 免费阅读 下载全文
  • 民初政党林立局面是近代政党观念和政党政治思想在中国进一步传播的结果。虽然民国初年政党迭兴是革命带来的新气象,但也反映出民初政党的畸形与病态,它决定了在民初的政争中,政党是不可能起到决定性的作用。
  • 罗马共和国法律演进动因探 免费阅读 下载全文
  • 人们所说的罗马法,一般主要指查士丁尼时代及其后来的罗马法。但罗马法的发展存在着一个流变的过程,这就是共和国时代罗马法演进的历史。共和国时代罗马法的发展是社会政治、经济推动的结果.后来的罗马法是在共和国法律发展基础上逐步完善的。无论是《十二铜表法》,还是“万民法”概念的出现,都是罗马共和国社会发展推动的产物。因此,探讨罗马法的发展变化.有必要探寻罗马法在共弄口国时代的内在动因。
  • 英国医疗保障制度变迁及其启示 免费阅读 下载全文
  • 现代意义上的医疗保障是工业社会转型的产物。作为社会保障制度的一种,医疗保障是由国家为全体社会成员的疾病医疗、健康关怀提供必要的保障,使国民能够积极应对疾病风险,防止因病致贫和因病返贫,促进社会和谐发展。因此,它在国家社会保障体系中始终占据极其重要的地位。
  • 俄国都主教区大分裂及其原因初探 免费阅读 下载全文
  • 俄国东正教会产生于10世纪末,当时它是希腊拜占廷牧首区的一个都主教区。15世纪中期,俄国都主教区独立,一个半世纪后晋升为独立的牧首区。在俄罗斯教会走向独立的同时,其内部发生了分裂,产生了两个独立的都主教区。分裂原因主要集中在政治宗教、民族等方面。
  • Ereignis与道 免费阅读 下载全文
  • Ereignis是海德格尔后期思想的主导词,但人们对它的翻译和理解却聚讼纷纭。鉴这种情况,有必要对这一译名进行研讨,加深理解。然后,根据由此获得的思路对老子关于道的思想进行解说。
  • 麦金太尔的实践观及其意义 免费阅读 下载全文
  • 麦金太尔的实践观是对亚里士多德的实践哲学思想的继承与超越。他认为,实践是一种人类协作性活动方式,在这种活动中,人既获得外在利益又获得内在利益,并且指出实践活动中内在利益与德性的密不可分。因此,他一方面强调内在利益的重要性,另一方面也指出过分重视外在利益的危害。这对我们今天的实践哲学的建构及现代化进程具有十分重要的理论意义和现实意义。
  • 词语破碎之处何物存在——西方现代哲学的语言学转向之后 免费阅读 下载全文
  • 现代哲学的语言学转向是以两条线索进行的:英美语言分析哲学的科学主义路线和欧洲大陆语言哲学的人文主义路线。哲学的语言学转向之后,哲学家们试图以语言为中心建立起一个反二元论的意义整体。以往在认知过程里被当作一种透明介质的语言,接受了哲学家们从各个角度的聚焦透视。对语言的关注,是人类认识能力深化的结果,也是哲学自身发展的一个必然阶段。但是,在语言学转向之后的哲学正在将语言神秘化、迷信化,从而陷入了语言的牢笼。
  • 自我意识在西方哲学史上的发展历程 免费阅读 下载全文
  • 西方哲学大体上经历了两次大的转向,伴随两次转向,我们可以看到自我范畴在西方哲学探索中萌芽、发展、确立这样一个过程。近代以二元论为前提的传统自我随着主体性的提升,日益暴露出理论局限性并陷入“自我中心的困境”。随着哲学范式的语言学转向或交互主体转向,许多哲学家分别从各自独特的理论视域出发对这一问题做出了不同的思考。
  • 民营企业文化发展的现实困境与对策研究 免费阅读 下载全文
  • 民营企业文化建设是民营企业发展的核心环节之一,其现实发展的困境,主要体现在家族血缘文化与现代企业理念的冲突,人才危机与创新力的不足上。民营企业文化发展欲走出现实困境,要求变革而非完全抛弃家族血缘文化;要结合人力资本变革构建不同层次的企业文化;要把企业文化建设作为长期任务持续不断地抓下去。
  • 20世纪90年代以降日本经济衰退之谜解析 免费阅读 下载全文
  • 由于日本银行实行了快速降温的紧缩性货币改革等原因,20世纪90年代以来,日本经济步入长期衰退之中。针对这种长期衰退,经济学家提出了如下一些对策:减税、扩大货币供给、通货膨胀目标制度、货币政策和财政政策协调。
  • 符号消费理论研究——解析波德里亚的“消费社会” 免费阅读 下载全文
  • 波德里亚是后现代理论的代表人物之一,他在《消费社会》等一系列著作中向我们展现了一幅消费社会的图景。那是一个表面上物质资料丰裕、人们享受消费的社会,而实际上它是一个为大型统治集团所操纵的、充满幻象的、贫困的、颠覆的世界,也是一个没有眩晕、没有历史、除了自身以外没有其他神话的世界。
  • 治理机制的适应性研究 免费阅读 下载全文
  • 机会主义行为假设是交易成本经济学治理机制的根本性行为假设之一,而专用性资产是治理结构选择的重要维度。当资产专用性很强时,内部组织比市场组织更有优势。利用要挟与反要挟双方博弈,最终促使要挟方履约的机制,得到了克莱因的强调。
  • 试论挪用公款罪若干问题 免费阅读 下载全文
  • 挪用公物的行为不应按挪用公款罪处罚,但应将该类行为犯罪化,改挪用公款罪为挪用公共财物罪;“挪用行为”本身就包含个人使用的含义,立法中规定“归个人使用”与“挪用公款”存在语义重复的问题,是导致对“归个人使用”看法不一的根源;集体决定下的挪用行为是否构成挪用公款罪不能一概而论,应具体情况具体分析;有身份者与无身份者共同挪用公款应从身份犯定。
  • 民法精神溯源——兼论民法与市民法的关系 免费阅读 下载全文
  • 从市民社会存在与市民社会思维入手,深入探讨市民社会的缘起及市民社会一市民法(民法)——市民法学(民法学)的内在联系,对于构建民法世界现,即私法自治、权利神圣与进化理性,具体重要的现实意义。
  • [出土文献与中国文学]
    大盂鼎铭文释读及其他(刘桓)
    [文化转型与文化遗民]
    黄甫及生平事迹考辨——对陈寅恪《柳如是别传》一则重要考证的补正(李圣华)
    外来影响与郑振铎的文学史观(杨玉珍)
    论白居易对陶渊明的阐释与融化(刘中文)
    论刘勰的接受美学观(高曼霞)
    闻一多前期文艺思想的复杂性及其原因分析(李乐平)
    现代性结构与现代文学(喻见)
    古诗意境与当下诗魂(潘晓彦)
    关东傻子故事的母题与文化来源(黄浩)
    互动·生成·批评——本雅明艺术思想中的接受理论研究(马友平)
    [媒介文化批评]
    当代文学媒体化生存论略(田皓)
    内化的“体操”——论言语输出的作用及其应用(刘富华 吕文杰)
    现代汉语疑问代词的基本语义分析(倪兰)
    汉语语法变换分析的探源研究(曹翔)
    [中国古代知识分子研究]
    先秦诸子的分层及其人文精神转变(刘绪义)
    竹林七贤与魏晋玄学思潮(孙光)
    [史学博士论坛]
    君臣关系与北宋前期政治——以寇准为个案(赵振)
    丁韪良与京师同文馆(何大进)
    中世纪西欧政教之争原因简论(王军)
    罗马共和国时代公民权扩展的原因
    庄子与苏格拉底生死观之比较(陈延庆)
    唐代渤海国姓氏研究(王成国)
    魏晋军事辖区长官称呼辨析(邱少平)
    论民国初期政党迭兴及其影响(王丽英)
    罗马共和国法律演进动因探(彭金冶)
    英国医疗保障制度变迁及其启示
    俄国都主教区大分裂及其原因初探(张百春)
    [海德格尔哲学研究]
    Ereignis与道
    麦金太尔的实践观及其意义(秦越存)
    词语破碎之处何物存在——西方现代哲学的语言学转向之后(倪志娟)
    自我意识在西方哲学史上的发展历程(李美辉)
    [当代中国民营经济]
    民营企业文化发展的现实困境与对策研究(崔彩周)
    20世纪90年代以降日本经济衰退之谜解析(王学武)
    符号消费理论研究——解析波德里亚的“消费社会”(骆建建 聂家昕)
    治理机制的适应性研究(王文创)
    试论挪用公款罪若干问题(王延君)
    民法精神溯源——兼论民法与市民法的关系(王瑞全)
    《北方论丛》封面

    主办单位:哈尔滨师范大学

    主  编:傅道彬

    地  址:哈尔滨市和兴路50号

    邮政编码:150080

    电  话:0451-88069646 88067362

    电子邮件:bflc@vip.163.com

    国际标准刊号:issn 1000-3541

    国内统一刊号:cn 23-1073/c

    邮发代号:14-60

    单  价:10.00

    定  价:60.00


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式 | IP查询
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2