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文献检索:
  • 《孔子诗论》第二十九简与周代社会的礼制与婚俗 免费阅读 下载全文
  • 结合古代社会的礼制与婚俗,可知《孔子诗论》第二十九简中的“在而”篇不是《诗经》使篇而应当是《齐风》中的《甫田》篇。这一问题的研究有益于正确理解《孔子诗论》的相关内容,并可揭示《孔子诗论》某些部分的结构特点与《诗论》的性质。
  • 《孔子诗论》与出土文献整理的正字法原则 免费阅读 下载全文
  • 上海楚简《孔子诗论》发表以来,在文字释读方面,出现了关于正字法原则问题的争论。学术史上的经典异文整理,尤其是唐代的正字学运动,确立了包含《诗经》在内的典籍的用字规范。在出土文献的整理过程中,应以传世典籍中的惯用字为正字,从而正确表达简文内涵。
  • 两周金文之“追、享、鄕、孝”正义 免费阅读 下载全文
  • 依据迄今所能见到的两周金文材料,对器用铭辞中的“追、享、鄕、孝”等语词进行深入研究,发现金文中“追孝”意思就是“追养、继孝”,也即“追生时,这养继生时之孝”,是说祖考死后后人继续生时的供养。“享”是献食之祭,不是祭祀专名,而是一个泛化的表示祭祀义的动词,多用于神鬼,是“孝”之事死的一项重要内容。“鄕”则多用于生人,但它与“享”在整个两周时期均有混用现象。“孝”的内涵很广,它包括了后世“忠”、“友”、“悌”的内客,由此廓清了对两周时期“孝”的观念的错误理解。
  • 《诗》的礼典属性及其传播与接受机制的发生 免费阅读 下载全文
  • 西周时代的《诗经》作品都是为礼典而创作。因礼典而传播的。《诗》文本的结集是周代礼典制度成熟与完善的标志。礼典歌《诗》是《诗》最基本的存在状态,是特殊的用诗机制,也是特殊的接受与传播机制。《诗》因礼典而产生,也因礼典而传播和接受。
  • 从《小雅》看西周末期宗亲基础瓦解之先声 免费阅读 下载全文
  • 《诗经叫、雅》里的政治讽刺诗篇,向人们展现了西周末期混乱黑暗的政治局面。宗族之间互相倾轧,加强力量的手段,以及相应的结果,是造成西周社会统治依赖的“尊尊亲亲”(宗亲)基础瓦解的先声,也是西周、春秋间用人标准逐渐不再以血缘、出身为唯一标准的原因。
  • 戴震诗说研究 免费阅读 下载全文
  • 戴震诗说研究可从四个方面入手:一、宗旨为孔子的“思无邪”说,此宗旨源于戴震根深蒂固的尊经意识。二、方法为知人论世与以意逆志。而知人论世为栽震说诗的主要方法。三、从与《孔子诗论》相较中可窥,戴震诗说与《孔子诗论》同异互见。四、评价戴震诗说之得失,并对其失作深层意义上的挖掘。
  • 《诗经》异文训诂研究的回顾与前瞻 免费阅读 下载全文
  • 异文研究是《诗经》研究中的一个重要课题。笔者梳理了历代对于《诗经》异文研究中的三个取向,即辑佚整理、理论探析、地下材料考证,在此基础上提出《诗经》异文对于研究文字演变情况、训诂发展历程有重要的参考价值。
  • 春秋时代关注辞令原因探析 免费阅读 下载全文
  • 春秋时期知识阶层重视辞令和讲求辞令已经成为社会重要现象。辞令引起春秋时人重视的原因是多方面的,既受到春秋时代以“哲学的突破”为代表的人文精神确立的影响,也有辞令的价值在邦交中受到时人重视和春秋时期士人阶层所追求的人格理想有关。
  • 20世纪80年代以来国内郑谷诗歌研究述评 免费阅读 下载全文
  • 郑谷是晚唐后期重要诗人,近20年来郑谷研究逐渐深入。学界在生平事迹的考证、诗集的整理、作品真伪考辨以及郑谷诗歌的艺术特点、渊源影响等方面均取得了丰富的成果。同时。郑谷研究也存在考证结论缺乏确凿证据、不够重视已有研究成果、选题立论及论述单一重复等问题。郑谷研究拥有相当广阔的前景,有待于学者去挖掘和探索。
  • 北宋雅俗交融背景下笔记特征论略 免费阅读 下载全文
  • 北宋社会处在“雅”“俗”两种文化比并交锋的发展阶段,这种精神文化层面的变革给笔记在北宋的发展带来了新的契机。笔记文体一方面与儒家礼教的宣传相舍,记载了大量军国政要大事,另一方面又增添了许多谐谑趣闻和政治笑话,颇富世俗意味。这种“雅俗平衡”的叙事策略使笔记文体在北宋得以成熟繁盛,并成为后世笔记文体的范本。
  • 王夫之文史批评关系探微 免费阅读 下载全文
  • 从两组概念——“理、事、情”和“情、理、气”切入,讨论船山历史批评中的诗学内容,以及其史论与诗论在概念运用及思想方法上的相通性,可以发现:“理、事、情”和“情、理、气”是代表船山历史批评与文学批评方法的基本概念,二者相通处显示船山思想方法的层次性,其相异处则显示出史与诗的区别。
  • 从真实的情感反映到超越的情感表现——正始文学语言的重要贡献 免费阅读 下载全文
  • 在正始文学的研究中,由于着眼点主要在社会环境及文人心态,属于文学本体的内容反受到不应有的忽视。正始时期以哲理玄思为背景的对个体现实情感的抽象概括和哲理升华,将以往文学中的真实情感反映推进到超越的情感表现,使文学内容在有意识的审美提升方面前进了一大步,从而使文学语言本体意识发展到一个崭新的水平。
  • “启蒙”的诱惑——梁启超与中国近代文学变革的再思考 免费阅读 下载全文
  • 以“旗手”式人物梁启超为切入点,从近代“启蒙”的思想来源、文化困境以及“民族-国家”书写等层面,对中国近代文学的变革与“启蒙”之关系进行再解读,我们发现,近代文学的变革理想与现实情状存在着深刻的矛盾。
  • 我们如何想像中国现代文学——关于当前中国文学“现代性”研究的反思 免费阅读 下载全文
  • “现代性”引入中国现代文学研究领域产生了积极影响也存在着问题。阐释和想像中国现代文学时应持有这样的态度和立场:重视中国现代文学自身的特殊性与复杂性,坚持以丰富的文学感性事实为依据。以文学的审美感性特征为出发点和归宿,既要坚持“拿来主义”,又要坚持“以我为主”,努力开拓现代文学研究的新境界。
  • 对话性、歧义性和颠覆性:克里斯蒂娃的诗性话语理论 免费阅读 下载全文
  • 克里斯蒂娃认为,词语的对话性、歧义性以及文本的互文性为探索语言的各种可能性提供了基础;诗性话语打破了语言习惯从而把言说主体从语言和社会的各种禁锢网络中解放出来;话语主体通过阅读一书写过程介入到社会历史话语之中并重新书写历史、干预资本主义社会现实。不同于交际语言所强调的清晰性、准确性、唯一性和权威性,克里斯蒂娃的诗性语言背离语言规则而强调意义的多重性、歧义性、僭越性和意义生产的潜在可能性;同时,由于互文本把社会历史纳入文本范围,文学实践与社会实践变得密不可分。
  • 人称指示的语用投射及其交际功能 免费阅读 下载全文
  • 采取韩礼德的人际功能视角研究人称指示的语用投射现象及其交际功能,扩展了对人称指示语用投射的理解,将所有违背指示自我中心性的称呼认定为语用投射,揭示了其蕴涵的丰富的人际意义并发现了其实施的多种交际功能,比如语用含蓄和拉近会话双方交际距离的功能等等,最后分析了人称指示语用投射产生的机理,认为移情是其产生的主要心理动机。
  • “得”的语法化动因和机制 免费阅读 下载全文
  • 从历时的角度探讨了助词“得”字的历时演变,“得”表义虚化的语法化过程。并且着重讨论了助词“得”生成的语法化谤因和机制:句法位置的变化。组合关系的变化,句法功能的变化,隐喻及词义变化,重新分析。类推,泛化以及语言的外部力量。
  • 《五方元音》韵图研究 免费阅读 下载全文
  • 分析《五方元音》的韵图编排情况,结果发现韵图的制作虽有不精密之处,但并非完全凌乱。特别是对四呼的排列,更是韵图史上的一大贡献。因而利用了韵图来论证《五方元音》所反映时代的特色语音特征。总之《五方元音》的韵图与该韵书能两相照应,互相阐发。
  • 民族精神与文化表现形态 免费阅读 下载全文
  • 民族精神与各种文化表现形态共同构成民族文化体系。民族精神作为民族文化的核心和灵魂,对各种文化表现形态起到主导性和基础性作用;文化表现形态作为民族精神的表象世界,反映和体现了民族精神。在全球化形势之下。既要弘扬民族精神,又要加强文化建设。由此实现民族文化的健康发展。
  • 论先秦诸子对“社会和谐”的探索及其现代启示 免费阅读 下载全文
  • 社会是文化表演的舞台,中国传统文化的一个基本精神就是和谐。早在中国文化的轴心时代春秋战国期间,诸予百家学说虽然没有形成明确的“和谐社会”的思想概念,但其思想都指向“社会和谐”,可以说是今天“和谐社会”在观念上的最早萌芽和文化渊源。其哲学基础和思想渊源是古人的天下观和天人合一思想。其思想内涵包括天下大同的社会理想;以人为本的民本思想;自强不息,修身正已的社会人格;义利协和的社会准则;务本节用、重农富民的生计原则等。这些思想对于形成文化中国和谐社会起着积极的作用。
  • 卡伯拉尔远航印度意义初探 免费阅读 下载全文
  • 1500—1501年卡伯拉尔率葡萄牙舰队远航印度,堪称地理大发现第一阶段仅次于三大航行的第四大航行。这次远航经过了欧美非亚四大洲,往返行程5.5万公里。卡伯拉尔远航开创了发现、殖民南美大陆和巴西的进程。重新发现了世界第四大岛马达加斯加。从此葡萄牙人在印度辟建商站立足插手,创建商业殖民帝国;同时开始在印度洋上打击摩尔人一穆斯林,由此开辟了反击反包围摩尔人一穆斯林的新战线。实现了当初的一个战略意图,问鼎印度洋霸权。
  • “赵氏孤儿”史实辨析 免费阅读 下载全文
  • 春秋中期,晋国发生了一场震动当时国内外政坛的变故,强卿赵氏被灭。作为族诛之祸的孑遗及以后中兴赵氏的重要人物,赵武是一个值得探究的对象。本文依据文献典籍,对与此事件相关的赵武的一些史实进行了辨析。
  • 论唐玄宗时期的宗教政策 免费阅读 下载全文
  • 唐玄宗时期的宗教政策就总体而言依然是佛、道并存,但在县体政策方面却是独钟于道。对于道教的尊崇也有一个逐渐发展的过程,在其统治的前期,玄宗主要侧重对于武则天、韦皇后、太平公主以采政治的清理和对李唐政权的恢复和巩固,对于道教主要表现为与著名高道的频繁往来和对高道的尊崇。至开元十九年(731年)。玄宗崇道已达高峰。在玄宗崇道风潮的影响下,在思想领域出现的一种纳儒佛入道的思想动向。对于佛教玄宗采取了一种抑制政策,但对于当时佛教密宗、禅宗、唯识宗、天台宗的佛教思想也给予了一定关注。
  • 谈明代进士题名碑立石时问订补问题 免费阅读 下载全文
  • 明代有相当一部分进士题名碑上无立碑时间。或时间模糊,甚或年月不真实。其实,运用进士题名碑上端《赐进士题名记》撰文者当时所署官衔作为切入点来考订,便可对其立碑年代有个比较明确的断限。
  • 清代县衙吏役的内部管理 免费阅读 下载全文
  • 清代国家或地方政府除了颂行若干法令律例对吏役进行制度规定之外。州县衙门内部对办公吏役的管理内容更加切实丰富。管理措施包括中饬堂规、颁发告示、设立号薄、严格考勤和定立羔捕条约等五个方面,体现了地方衙门办公系统的完善,不仅可以防范吏役作弊,也使得衙门内部运作有章可循。
  • 江户时代新田开发政策的发展与转变 免费阅读 下载全文
  • 战国末期到近世初期是日本的“新田时代”,新田得到大规模的开发。此后日本的新田政策经历了几次转变。17世纪后半期(庆安、宽文时期)从“新田开发万能主义”向“本田地中心主义”转化;但是在丰保六、七年左右,宽文年问以来持续了约半个世纪的“本田地中心主义”又发生了逆转。为了挽救财政的困窘,幕府以“町人请负新田”和“代官开发新田”两种方式再一次开发新田。本文着力叙述新田政策的转化及其原因和后果。
  • 马克思主义哲学中国化的“西方马克思主义”视域 免费阅读 下载全文
  • “西方马克思主义”在重释马克思主义的过程中既有其合理性又有其曲解之处。其合理性对马克思主义哲学中团化具有借鉴作用,而其对马克思主义的误解则凸显了马克思主义哲学中国化的必要性和紧迫性。
  • 生物技术与人的发展 免费阅读 下载全文
  • 生物技术世纪是人类历史上一个全新纪元的开端。它给人类展示了一个光明的充满希望的未来,也带来了巨大的挑战。生物技术将压倒包括信息技术在内的所有其他技术。生物技术给人类带来了一种新资源——基因,一整套改造人类和自然的新技术,通过重组DNA和其他的生物技术,科学家和生物技术公司能够操纵和开发遗传资源。生物技术刺激了贸易的商业保护形式,全球生命科学产业已经开始对地球上许多的生物资源产生前所未有的影响。生物技术世纪人类将体验新的生存方式、新的自然观、新的文化思潮,它为人类创造了新的遗传进化方式。总之,基因、生物技术、生命专利、全球生命科学产业、……正在重塑我们的世界。
  • 科学解释学的三重维度 免费阅读 下载全文
  • 科学解释学认为,科学不是无前提的.对科学的理解无法摆脱“解释学循环”。科学是人的一种生存方式,是人的一种生存实践。科学不能在脱离解释学的人类真空(纯粹的自然界)中存在,科学不是与人无关的纯粹“客观的”公理化、形式化体系。它必须在人类“共在”的社会中、文化中和政治中得以生存。对科学解释学的完整理解离不开科学知识社会学、科学微观文化学、科学微观政治学这三重维座。
  • 形而上学的逻辑基础 免费阅读 下载全文
  • 形而上学有一个坚实的逻辑基础吗?如果有,应该是个什么形式?它能给予我们一个什么样的关于形而上学的答案?达米特的代表著作《形而上学的逻辑基础》就是试图回答这些问题的。迭米特能否获得他预期的结果?本文论证,达米特的方法论的出发点是合理的,但就他的尽管是相当谨慎的哲学预言来说,终究没让我们得出合理的形而上学与逻辑的关系。
  • 试论牟宗三对康德自由意志的改造 免费阅读 下载全文
  • 会通儒家思想与康德哲学是牟宗三学术研究的一项重要内容。在此会通过程中,牟宗三把康德哲学的某些概念做了相应的改造。其中,对“自由意志”的改造至关重要。牟京三通过对人拥有智的直觉的肯定使“自由意志”成为可知,通过对性、情、心的提升完成了对“自由意志”的能动性改造,又借助有限心向无限心的跳跃完成了对“自由意志”的超越性改造。使先验道德能够得以落实。这在一定程度上避免了康德将道德法则孤悬的缺憾,但同时也冲淡了蕴涵在康德道德哲学中的无限张力。
  • 资本市场中民营企业家的价值取向问题研究 免费阅读 下载全文
  • 民营企业家在中国是一个特殊的社会群体。他们的素质和能力代表着中国经济发展的未来希望。目前。根据资本市场民营企业家的表现,具体分析导致民营企业家触犯法律的制度因素及自身的价值观的扭曲,其结论是民营企业家的价值取向将直接影响民营企业经营发展的方向,是导致民营企业触犯法律的思想根源。要推动民营企业健康发展,必须以完善、规范的制度约束作保障。在此基础上.民营企业必须承担起社会责任,承担社会责任,增强社会公德和社会责任意识,这企业实现可持续发展的前提条件。
  • 论民营企业对国有企业管理模式的借鉴 免费阅读 下载全文
  • 我国民营企业经过20多年的艰苦创业和发展已经形成了一定的规模,但“家族制”管理方式的弊端日益明显,民营企业管理模式的转变具有迫切的要求和现实的可能。因此批判性借鉴国有企业的管理模式就成为了实现民营企业管理模式转变的一种有益的选择。
  • 文化视阈内的节约经济——关于节约经济的文化思考 免费阅读 下载全文
  • 节约在中国不仅仅是经济问题,更应是人们特别关注的社会问题。目前中国社会存在的各种浪费,既有制度层面的因素,也包括了文化习俗——各种浪费陋俗的因素,陈规陋俗导致的浪费,往往比经济上的浪费更可怕。实现节约型社会的目标,有赖于经济学家开出“药方”,亦应营造节约文化及其文化氛围。不仅应对各种浪费陋习开展文化批判,而且应形成文明、健康、向上的节约文化。通过新型的节约文化促进节约经济、节约型社会的实现。
  • 出口商品类型与产业结构变动关联机制探析 免费阅读 下载全文
  • 根据工业现代化成功的国家历程及相关的经验性数据,开放经济系统中产业从低级向高级演化进程与商品类型转换之间关联性是沿着三种商品类型形成机制的线型路径而实现的。我国正处在工业化中期,现阶段的主导产业应是装备制造业和具有战略性地位的某些高新技术产业,出口商品类型应完成从产业转移式到技术跟进式的转变。产业升级与出口结构的优化也应由外生变量推动转化为内生变量推动。
  • 国有银行股份制改造中的组织结构调整 免费阅读 下载全文
  • 组织结构的有效设计是企业高效运行的重要保证,现代企业管理模式基本上沿着从“金字塔”式的垂直管理向扁平化矩阵式管理方向演进,企业的中间管理环节缩短,管理效能进一步提高。目前,我国各商业银行都在紧锣密鼓抓紧上市,但其中一大障碍就是商业银行的组织结构不合理,本文从国有商业银行组织结构现状及弊端出发,分析了国外商业银行主要组织结构模式,对国有商业银行组织结构再造进行了探讨。
  • 俄罗斯宪法法院审查制成因探析 免费阅读 下载全文
  • 独立后的俄罗斯积极推行法律制度变革。以此回应及推动社会转型。对苏联时期违宪审查制度进行反思的同时,俄罗斯也在探寻适合自己的违宪审查模式。随着“法治国”与市民社会理论的兴起及公民宪法观念的萌生,俄罗斯建立宪法法院的条件也日益成熟,而“三权分立”原则的确立以及俄罗斯司法机关无力承担违宪审查职责则使得俄罗斯宪法法院的建立成为必然。
  • 专利法范畴视域的价值透视 免费阅读 下载全文
  • 我国专利法选择的是效益优先、兼顾公平的效益价值模式。效益和公平是专利法的实质内容。并以主体、客体和权利(义务)范畴为存在形式。从我国专利法的范畴领域可以看到。既凸显效益优先,又兼顾公平,展现了效益与公平的平衡。企业作为发明创造或生产经营的主体,只有把握好专利法的效益模式调整其发展战略。才能充分获得最大经济效益。
  • 为国以礼:西周礼制的“法”文化形态 免费阅读 下载全文
  • 西周时期是中国法文化的基因形成期,主要内容包括“为国以礼”的礼治思想、“为政以德”的德治思想及以“法度”思想的孕育,这些思想对后世的影响很大,构成了中国封建社会政治和法制的主体。
  • 马克斯·韦伯政治合法性理论评析 免费阅读 下载全文
  • 合法性问题是政治学研究的一个重要理论问题,把合法性作为一种社会学现缸来加以研究首推马克斯.韦伯。韦伯将历史上出现过的政治秩序划分为三种类型,即所谓的“传统型”、“个人魅力型”和“法理型”。从长远发展和政权持久延续的角度看,制度合理而受到民众认可的“法理型”显然更加切实、合理。
  • [出土文献与中国文学]
    《孔子诗论》第二十九简与周代社会的礼制与婚俗(姚小鸥)
    《孔子诗论》与出土文献整理的正字法原则(郑丽娟)
    两周金文之“追、享、鄕、孝”正义(陈英杰)
    [<诗经>研究]
    《诗》的礼典属性及其传播与接受机制的发生(王秀臣)
    从《小雅》看西周末期宗亲基础瓦解之先声(陈冬)
    戴震诗说研究(程嫩生)
    《诗经》异文训诂研究的回顾与前瞻(时世平)
    [文学史与批评]
    春秋时代关注辞令原因探析(陈彦辉)
    20世纪80年代以来国内郑谷诗歌研究述评(沈文凡 闫雪莹)
    北宋雅俗交融背景下笔记特征论略(郭凌云)
    王夫之文史批评关系探微(涂波)
    从真实的情感反映到超越的情感表现——正始文学语言的重要贡献(徐艳)
    “启蒙”的诱惑——梁启超与中国近代文学变革的再思考
    我们如何想像中国现代文学——关于当前中国文学“现代性”研究的反思(任湘云)
    对话性、歧义性和颠覆性:克里斯蒂娃的诗性话语理论(刘文)
    人称指示的语用投射及其交际功能
    “得”的语法化动因和机制(力量 肖应平)
    《五方元音》韵图研究(李清桓)
    民族精神与文化表现形态(刘玮玮)
    [中国古代知识分子研究]
    论先秦诸子对“社会和谐”的探索及其现代启示(刘绪义)
    [史学博士论坛]
    卡伯拉尔远航印度意义初探(张箭)
    “赵氏孤儿”史实辨析(白国红)
    论唐玄宗时期的宗教政策
    谈明代进士题名碑立石时问订补问题(陈长文)
    清代县衙吏役的内部管理(周保明)
    江户时代新田开发政策的发展与转变(李晓航)
    [马克思主义哲学与现代性问题研究]
    马克思主义哲学中国化的“西方马克思主义”视域(孟庆刚)
    生物技术与人的发展(王巍)
    科学解释学的三重维度(李金辉)
    形而上学的逻辑基础
    试论牟宗三对康德自由意志的改造(陶悦)
    [当代中国民营经济]
    资本市场中民营企业家的价值取向问题研究(马玉珍)
    论民营企业对国有企业管理模式的借鉴(迟丽华)
    [聚焦节约经济]
    文化视阈内的节约经济——关于节约经济的文化思考(严明)
    出口商品类型与产业结构变动关联机制探析(孙伟 王艳)
    国有银行股份制改造中的组织结构调整(姜雅净 陈青华)
    俄罗斯宪法法院审查制成因探析(尤晓红)
    专利法范畴视域的价值透视(高巍)
    为国以礼:西周礼制的“法”文化形态(焦利)
    马克斯·韦伯政治合法性理论评析(杨文革)
    《北方论丛》封面

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