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文献检索:
  • 从《孔子诗论》第二十九简论《河水》为逸诗 免费阅读 下载全文
  • 《河水》一篇不见于今本《诗经》,见于《孔子诗论》。在春秋的典籍《左传》、《国语》中也有记载。对这首诗的性质学者们有诸多争论,从《孔子诗论》第二十九简可以看出,《河水》非《沔水》,非《伐檀》,非《新台》,而是一首逸诗。
  • 阐释的权利:董仲舒释经方法论要——春秋笔法与今文经学(下) 免费阅读 下载全文
  • 董氏释经方法论是以“《春秋》无达辞”作为逻辑前提的。深察名号多用“形训”、“声训”、“义训”的训诂学方法加以阐释,其目的是以“天意”为依托,发挥以“名号”褒贬政治的权威性;推究辞指则从言意关系的角度加以阐释,其中尤以“见其指,不任其辞”,追求“辞”外之“指”为特色为关键,它构成了董氏经学阐释学的基本特点。即将《公羊传》形下的归纳作为他形上演绎的前提,层层推演,最后得出一个言外之“指”。从而完成了由《春秋》之义到《公羊》之义再到董氏之义的嬗变,并在方法论上与道家的“得意忘言”说有相通之处。
  • 《尚书》文体分类及行为与文本的关系 免费阅读 下载全文
  • 《尚书》的文体分类源于篇章命名方式。篇章命名则是以行为动作为轴心形成的。六体之说实际上经过两次分类。《尚书》六体之名的确立经历了一个由行为之名转为文体之名的过程,文“体”上的某种特质与行为的特点有着密切的关系。
  • 《韩诗外传》中的享乐考验主题及其文本形态特征 免费阅读 下载全文
  • 《韩诗外传》中以享乐考验为主题的故事,从正反两方面以叙事形态体现了儒家学说对于享乐的警惕意识。由于《韩诗外传》本身讲经提纲或听课记录的文本性质,其享乐考验故事的文本形态相对简略,限制和削弱了它的文学性。讲经的文学价值、艺术技巧只能在既定的文本形态中显示,有时可以得到充分展现。有时则难免受到限制。
  • 日本及港台学者视野中的赋 免费阅读 下载全文
  • 日本及港台学者对中国赋体文学的研究比较深入,他们大都是从赋与诗的关系入手来谈对赋的认识和界定问题,但在具体论述赋与诗的关系上又各持己见。或从“不歌而诵”的角度认识赋;或从赋为诗之“六义”之一的角度来论赋;或从赋为有韵文的角度来论赋。但很少把赋与诗之讽谏作用联系起来,表现出与一些大陆学者不同的研究特点,这种角度有利于对赋体产生的过程进行探讨,为我们的赋学研究打开另一面窗口。
  • 曹植咏侠诗与侠文学的传承 免费阅读 下载全文
  • 曹植咏侠诗在侠文化渐趋衰微的时候,继承并发展古游侠的人格品性,将实有侠变成精神之侠,在文学领域内大力宣扬侠义理想,起到了振起侠风的作用。曹植的咏侠诗丰富了侠文化的内涵.引起中国文人的心理共鸣;塑造了经典化的侠意象,提供了优秀的艺术范式,为中国古代诗歌开辟了一块新的园地,为文人找到了一条新的情感宣泄之路。
  • 《明妃曲》“泪湿春风鬓脚垂”试解 免费阅读 下载全文
  • 前辈学者对“泪湿春风鬓脚垂”七字多有阐释。如果试以“春风”为切入点作解,“春风”其实并不能等同于“春风面”。“汨湿春风”是写昭君泪流之多。展现了诗人奇妙的艺术构思。“鬓脚垂”与“泪湿春风”之间的内在联系为解读这一名句提供了新的启示。
  • 心境与家世:柳宗元与刘禹锡山水诗文比较 免费阅读 下载全文
  • 作为古文运动的倡导者,柳宗元和刘禹锡的创作也时山水散文的成熟产生了巨大影响。在贬谪期间,为了排遣胸中郁结着的苦闷,他们纵情山水,栖身自然,写了很多著名的山水诗文。作为终身密友.虽然他们有着惊人相似的经历,文章风格却迥然相异。
  • 如何理解《东方学》——兼谈学界对萨义德的批评与误解 免费阅读 下载全文
  • 《东方学》的写作动机起源于萨义德的个人经历和知识分子的社会责任感,其学术方法来自后结构主义的知识社会学,其理论要义则是指出作为一门学科的东方学的意识形态性质。虽然具有深刻的逻辑矛盾,但《东方学》对于当前中国学界具有重要的理论意义。
  • 感伤的优美——曹文轩新古典主义风格论 免费阅读 下载全文
  • 曹文轩坚守“永恒的古典”创作理念,他的悲剧追求有节制的忧郁情调,呈现为独特的感伤的优美。他试图在古典形态的小说中完成对存在的终极追问,从而提升作品形而上品质。他力求以古典的悲悯救赎缺乏情感的现代社会,用温情和关怀化解“孤独”“隔膜”这些现代人生困境,他张扬人生的尊严人性的高贵,同时也不回避人性中的阴暗委琐,但仍是将其作为前者的陪衬有节制地诉说,并以平和的态度给予坚决的否定,从而以美的理想统摄真的现实,建构出和谐的新古典主义艺术境界。
  • 现代时间与新诗 免费阅读 下载全文
  • 现代时间及其所引致的现代价值观念的融入是新诗现代性认识的重要纬度,它是新诗从思潮到语言表述发展演变的内在根本动力,并在很大程度上,是新诗在面对域外诗歌和传统汉语诗歌的厚重传统压力下获得自我认知的重要尺度。但同时,以“新”为价值取向的现代价值观念也给新诗带来了空前的窘境。限制了新诗从审美规范到语言表达的积累。
  • 浪漫主义诗学的三种倾向 免费阅读 下载全文
  • 浪漫主义诗学存在着三种不同的倾向:一是从18世纪批评传承而来的情感主义诗论;二是由柏拉图的羡学思想改造而采的柏拉图主义诗论;三是从亚理斯多德那里演化而采的有机整体论诗学。唯有对它们进行深入辨析,我们才能系统把握浪漫主义诗学的特征,作出较为全面的评价。
  • 萨德、色情与文学自由 免费阅读 下载全文
  • 萨德的反成规以及他的反叛行为的哲学基础是自然主义和绝对自由主义。色情文学对完善人的整体性的吁请与萨德的极端色情的反人性并不完全相同。在社会政治和文学两个层面上重新考察萨德的色情文学的哲学命题和文学价值在今天的后现代语境之下十分有意义,据此可以追索人的完整性之于文学自由的可能意义。
  • 论拉斯普京创作中的宗教意识 免费阅读 下载全文
  • 将拉斯普京的创作置于俄罗斯历史文化的语境中进行考察,可知俄罗斯民族文化传统中的宗教意识对拉斯普京创作的影响。拉氏小说主人公最后皈依上帝,旨在为俄罗斯人寻找精神回归之路,依托东正教的精神获得复活的力量,最终达到拯救俄罗斯灵魂的目的。
  • 西周金文量词析论 免费阅读 下载全文
  • 整理出西周金文中的量词39个,其中分为个体量词、集体量词、容器量词、度量衡及货币单位量词和其他量词等五类。它们的语法功能主要是与数词组成数量短语,在句中作定语、谓语、宾语等句子成分,其语义特征主要体现在与名词的搭配选择关系小。通过对西周金文中的量词的使用情况的分析.可见西周处于量词产生的初级阶段。
  • 《太平经》副词拾诂 免费阅读 下载全文
  • 道教典籍《太平经》中的语词,既有“源头”性质的,也有“尾声”性质的,这些“字面普通而义别”的语词,其意义用法在同期文献中绝无仅有。其中“独”表时间久长、“固”表性状持续、“尚但”表范围限止、“曾但”“中为”表语气疑问、“更以相”表方式更迭等,相关用法、词形的生成,与词义引申、语用因素不无关系。
  • 汉语“广狭同形”词语的规范化问题 免费阅读 下载全文
  • 现代汉语“广狭同形”词语的实际运用中存在语义不确定、违反同一性原则的广狭并用等不规范情况;多种影响较大的汉语词典对“广狭同形”现象的处理也存在不完善、不一致之处,相关研究需要进一步加强。
  • 被动式与动词的及物性 免费阅读 下载全文
  • 及物动词作为动词的一种次分类,其内部并不是同质的,因为有些及物句能转换成被动句。有些则不能。在这个认识的基础上,可利用被动式作为一种测试手段来判断及物动词的及物性问题。在参照原型及物结构与非原型及物结构的观点及观察语料的基础上,首先把及物动词按能否进入被动句式分成两类,然后再根据能否单独出现在被动句式把出现在被动句式的动词分成两类。这样,及物动词就可以按照它们的及物性被分成三个次类,以此建立汉语及物动词的及物性阶层。
  • 当代中国社会转型中的文化选择 免费阅读 下载全文
  • 中国正处于由传统社会向现代社会的转型期,顺利实现这一转型关键在于,要有正确的理性分析和适合的文化选择。应该说,从沉醉于僵化的传统农业文明意识中醒来,深刻反恩传统社会的日常生活.以理性精神和人本主义相结合作为新文化模式的主题。以全球化作为中国社会转型的背景和方向,这是转型期中国的文化选择。
  • 青境与阈限:早期儒家对道德维系的理论致思 免费阅读 下载全文
  • 面对“绝天地通”与“礼崩乐坏”之社会、政治、文化情境,为重整人心秩序和社会政治秩序,早期儒家提出了自己的伦理政治致思。在其伦理政治致思当中,道德的维系问题也随之凸显。而把经验的观察上升为先验的原则和重传统的保守倾向,则塑型了早期儒家对道德维系问题的思考。在他们看来。伦理王国的达致,不同的人在道德维系中有不同的位置和影响,必须各安其位,各守其道,否则,不仅“礼崩乐坏”,而且天下也将“无道”可言。
  • 先秦黄老学派及其学术理论来源 免费阅读 下载全文
  • 黄老学派是先秦诸子百家争鸣的产物,它的产生是时代对学术的需求和各学派之间相互借鉴和整合的结果。黄老学派之所以在百家争鸣中脱颖而出并一枝独秀,究其原因是吸收整合了其他学派的学术之长,特别是对道、儒、墨、阴阳等学派有关理论的整合和优化的结果。
  • 嘉靖言官:戴着镣铐起舞 免费阅读 下载全文
  • 由于世宗对言官的厌薄、憎恶情绪,嘉靖朝言官得祸独重,备受摧抑。忠于职守的言官不屈的抗争,使嘉靖言官的气节闻名史册。但皇权的打击埋下了言官群体分化蜕变的祸根。嘉靖言官的悲怆历史,揭示了明代监察机制中存在的对最高权力约束的无力及监督手段单一落后等缺陷。
  • 章门弟子与近代个性解放思潮 免费阅读 下载全文
  • 在章太炎“依自不依他”之说的深刻影响下,鲁迅等章门弟子早在20世纪初就提出了“任个人而排众数”的个性解放主张。时至五四新文化运动,他们更是积极倡导个人自由,充分张扬了“新文化运动是人的运动”这一宗旨。今天看来,他们对个人自由的呼吁无疑是一种值得肯定的历史观,反映了他们对封建专制的深入批判和对社会进步的美好憧憬。而随着新文化运动的深入发展,章门弟子对个人主义的认识也不断趋于深化。
  • 甲午战前五十年中国棉织品进口贸易的整体态势 免费阅读 下载全文
  • 甲午战前五十年棉织品的进口,经历了由初期的徘徊不前到后来的稳定增长的发展态势。洋纱的进口速度明显快于洋布,除去鸦片不计外,洋布和洋纱的进口占了19世纪中国进口贸易的主要部分。在70年代以前进口以英国的细布细支纱为主,但是自70年代开始,美国粗布和印度粗支棉纱进口大量增加,销售数量和区域不断扩大,争夺着土布和土纱的市场,中国传统经济结构在日益走向分解。
  • 抗战时期苏联远东战略与日本侵华战争 免费阅读 下载全文
  • 1931—1945年苏联以两面手法布设其远东战略:一方面苏联支持中国抵抗日本的侵略战争;另一方面,苏联为保障自身安全、谋求对日妥协而不惜侵犯中国主权。这种绥靖与抵抗两手策略交替使用都是为了一个目的:使日本深陷中国战场的泥潭而无法北上进犯券联。
  • 真理的实践确认——理论的检验、实效和进步评价 免费阅读 下载全文
  • 实践是检验真理的标准是马克思主义哲学中的一个重要命题。但长期以来。我们对“实践”和“检验”的理解存在着模糊认识,由此导致真理观上的理论难题,其根本原因是“经验检验”和“实际果效”在确认真理方面的不确定性,只有确认真理的进步评价法才能为“实践是确认真理的唯一标准”与马克思主义哲学认识论所主张的真理符合论之间的统一进行理论说明和辩护。
  • 正当与善——桑德尔对罗尔斯“正当优先于善”的批判 免费阅读 下载全文
  • 罗尔斯在他的公平正义理论体系中,极力强调正义的首要性与优先性,认为正当、权利优先于善。在道德意义上,正当优先于善,个人权利胜过或压倒共同善的考量,每个人都拥有一种基于正义的不可侵犯性,即使以社会整体利益、普遍福利之名也不能逾越之。在独立获得的意义上,正当不依赖于任何特殊的善的观念而获得证明。桑德尔驳斥了罗尔斯的正当对善的优先性观念,认为罗尔斯的自我优先性的个人观念不能论证和支持其正义理论。对正当、权利的考量离不开善观念。
  • “面向事情本身”现象学方法的普遍原则 免费阅读 下载全文
  • 现象学方法是立足当代实践格局,通过人的实践去展现存在的本质然后再加以描述的方法。这一极具价值和魅力的方法,已经引起中国学界的高度重视。深入挖掘现象学方法的普遍原则无疑具有重要的理论意义和实践价值。
  • 追求义利之间的和谐——“和谐”语境下义利关系在传统法中的价值体现 免费阅读 下载全文
  • 义利之辩自先秦至封建社会结束一直争论不休,虽然各个历史时期的义利观及其法律实践特点不同,但贯穿于其中的主线都是对和谐理念的弘扬。深入分析传统义利观的演变及对法律的影响,为构建当代新型义利观及与之相适应的法律制度所必需。
  • 民营企业竞争力初探——以人才与技术为切入点 免费阅读 下载全文
  • 中国民营企业发展到今天,人们在认识和观念等方面的问题已基本得到解决。民营企业发展进程中,需要提升自身的竞争能力,不应仅仅满足于在国内市场上分得利润,还要在全球化背景下,依靠自身实力参与国际竞争。民营企业必须不断提升竞争能力,而提升竞争能力的核心问题在于,着力解决人才和技术问题。和学术界从前关注的环境、认识、政策等问题相比,如何使民营企业增强活力、增强竞争能力更需要深入探讨。
  • 关于民营企业文化建设的思考 免费阅读 下载全文
  • 民营企业已成为我国国民经济的重要组成部分,而企业文化是企业的灵魂和支柱,是企业成功的基石,是组织和协调员工的有力手段。但我国民营企业文化却存在一些问题,严重影响了民营企业的进一步发展,因此民营企业要实现持续稳定发展,就必须采取各种切实可行的措施,建设适合民营企业发展的新型企业文化。
  • 从场域视角看国有企业产权改革——对一家国企改革的实证分析 免费阅读 下载全文
  • 国有企业产权制度嵌入在国有企业场域之中,产权制度改革并不是一个纯粹的理性设计的过程.而是场域关系作用下的演进过程。国有企业产权改革场域中的惯习、行动者间的利益关系以及场域结构决定国有企业产权制度改革的路径和实施效果。
  • 分配政策中的效率与公平问题 免费阅读 下载全文
  • 公平有多层含义,效率与机会公平和标准公平在本质上是统一的,效率与结果公平是辨证统一的关系,二者都不应该作为追求的终极目标,而应该在构建社会主义和谐社会这一终极目标中实现最优的组合。当前必须正确把握和处理效率与结果公平的关系,确保社会在获得较高效率的同时逐步趋向结果公平。
  • 基于回归分析的我国城乡收入差距问题研究 免费阅读 下载全文
  • 缩小城乡收入差距是我国社会面临的重要问题。分析表明,城乡工资收入比、城乡经营收入比、城乡转移和财产收入比四项指标是城乡居民收入差距的主要影响因素。目前,城乡收入差距矛盾的主要方面是农民收入水平低,应采取加大农村人力资本投资、改善劳动力市场环境、支持农民从事多种经营、减轻农民负担、扩大政府对农村的转移支付等对策。
  • 技术转移的文化和谐思考 免费阅读 下载全文
  • 技术转移与文化和谐的研究是现代科技发展的重要课题,技术转移在加快地区经济发展的同时,也渐进地完成了区域文化间的摩擦、选择、融合等协同机理。文化差异与碰撞是技术转移下的文化特征。消除文化摩擦。实现文化和谐发展,同时为技术转移营造良好的软着陆环境。
  • 刑事自由裁量权负效应及其克服 免费阅读 下载全文
  • 刑事自由裁量权能够克服刑法局限性,但同时此种权力也有一定的负价值,这种负价值主要体现在此权力容易造成司法随意性和司法腐败。为了克服刑事自由裁量权的负面价值,必须对其进行静态控制和动态控制。其中静态控制包括完善刑事立法,完善刑事司法解释,加强刑事判例编纂。动态控制包括完善对刑事自由裁量权的司法审查,强化判决理由,强化媒体监督。最后但并非最不重要的因素是司法官员的个人素质。
  • 论中国公民社会的成长与社会资本的培育 免费阅读 下载全文
  • 公民社会与社会资本是20世纪90年代以来中国学者关注的热点问题。公民社会所倡导的文化价值理念——合作、信任、互惠等无不与社会资本理论相契合,公民社会是社会资本得到滋养和发展的温床。我国公民社会发育的不完善严重制约了社会资本的形成。因此需要大力培育我国的公民社会,形成政府与公民合作治理的局面,从而提升我国社会资本的存量。
  • [出土文献与中国文学]
    从《孔子诗论》第二十九简论《河水》为逸诗(安敏)
    [经学研究]
    阐释的权利:董仲舒释经方法论要——春秋笔法与今文经学(下)
    《尚书》文体分类及行为与文本的关系(于雪棠)
    《韩诗外传》中的享乐考验主题及其文本形态特征(于淑娟)
    日本及港台学者视野中的赋(孙晶)
    曹植咏侠诗与侠文学的传承(贾立国)
    《明妃曲》“泪湿春风鬓脚垂”试解(许隽超)
    心境与家世:柳宗元与刘禹锡山水诗文比较(张佳音)
    如何理解《东方学》——兼谈学界对萨义德的批评与误解
    感伤的优美——曹文轩新古典主义风格论(冯学民)
    [当代诗学]
    现代时间与新诗(陈爱中)
    浪漫主义诗学的三种倾向(杨冬)
    萨德、色情与文学自由(刘琼)
    论拉斯普京创作中的宗教意识
    西周金文量词析论(赵鹏)
    《太平经》副词拾诂(葛佳才)
    汉语“广狭同形”词语的规范化问题(陈一 张君)
    被动式与动词的及物性
    当代中国社会转型中的文化选择
    [中国古代知识分子研究]
    青境与阈限:早期儒家对道德维系的理论致思
    [史学博士论坛]
    先秦黄老学派及其学术理论来源(刘宗棠)
    嘉靖言官:戴着镣铐起舞
    章门弟子与近代个性解放思潮(卢毅)
    甲午战前五十年中国棉织品进口贸易的整体态势
    抗战时期苏联远东战略与日本侵华战争
    [马克思主义哲学与现代性问题研究]
    真理的实践确认——理论的检验、实效和进步评价
    正当与善——桑德尔对罗尔斯“正当优先于善”的批判(贾中海)
    “面向事情本身”现象学方法的普遍原则
    追求义利之间的和谐——“和谐”语境下义利关系在传统法中的价值体现
    [当代中国民营经济]
    民营企业竞争力初探——以人才与技术为切入点
    关于民营企业文化建设的思考(申彩芬 耿俊辰)
    从场域视角看国有企业产权改革——对一家国企改革的实证分析(严震宇 张仕平)
    分配政策中的效率与公平问题(王林波)
    基于回归分析的我国城乡收入差距问题研究(徐建中 于士元)
    技术转移的文化和谐思考(杨明 刘艳)
    刑事自由裁量权负效应及其克服
    论中国公民社会的成长与社会资本的培育(刘淑影 于芳)
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