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文献检索:
  • 祷疾仪式的主要仪节 免费阅读 收费下载
  • 祷疾是先秦时代各个阶层经常举行的仪式典礼,传世文献关于祷疾仪式的主要仪节及其进程记载得很简略,且散见于各处,难以得到一个较为系统、全面的认识。根据考古所见新材料如甲骨卜辞、竹简帛书,结合传世文献的记载,进行综合考察,先秦时代祷疾仪式的主要仪节包括举行仪式前的占卜和对占卜结果的践履。占卜涉及卜病因、卜日、卜祭等内容,而正式的仪式则有致祭、祝告、驱疫等节日。
  • 上博简五《鲍叔牙与隰朋之谏》补释 免费阅读 收费下载
  • 《上海博物馆藏战国楚竹书(五)》有《鲍叔牙与隰朋之谏》篇,讲述了鲍叔牙和隰朋借日食劝诫齐桓公行善政的故事。经过诸家研究,基本可以通读,但仍有一些字句需要作重新考释或作补充说明,以准确理解简文含义。
  • 五礼制度与《诗经》时代社会生活 免费阅读 收费下载
  • 礼在人类文明进程中是不可缺少的。周代五礼的形成,标志着礼的日益体系化、完备化。五礼是指嘉礼、宾礼、凶礼、军礼和祭礼五个基本方面,它在社会生活中得到广泛运用。诗与礼乐相结合,共同为培养贵族社会所需要的君子人格服务,《诗》成为宣传礼乐制度的重要手段。
  • 论明代空疏学风形成和嬗变的原因及影响 免费阅读 收费下载
  • 明代空疏学风的形成除了与宋明“心学”倡导的“高谈性命,直入禅障,束书不观”的治学风气有关,还与明代科举制度的导向及教育制度的缺失相关。它不仅造成学术研究的浮泛和浅薄,还在很大程度上影响着社会的风气。明中叶以来求实思潮的兴起,促使学风发生了变化。这种变化不仅影响了当时的学术研究,而且也影响着清代学术研究的发展。
  • 《经学历史》与皮锡瑞学术思想初探 免费阅读 收费下载
  • 晚清今文经学家皮锡瑞在经学研治上成就卓著,但思想底层的经世致用意识却使其最终转向“以经论政”的治学方法。皮氏学术思想中“通经致用”与实学考据的并存,反映在《经学历史》中便是书中虽能客观如实地叙述经学在传统社会中发展演变的表现,但对经学发展过程中的许多重大环节的诠解却多有偏颇。皮氏的学术思想既是清代学风蜕变的表征,又是个人治学在时代剧变下的产物。
  • 赋与骈文 免费阅读 收费下载
  • 赋与骈文是中国古代文学中两种各自独立的文学样式,但在审美趋向上却有着惊人的一致性,那便是贵族化和典雅化,“崇雅尚丽”是其共同的追求。辞赋作为汉魏晋六朝的经典性文体,对骈文影响最大。就发展路向而言,是赋的日益骈偶化,再到用赋的方法做文章,最后形成骈文;就其实现方式而言,则是各类辞赋日益骈偶化,然后为各体文章所利用和借鉴,最终形成骈文。辞赋不仅给予作家以突出的骈对意识,而且为骈文提供了四言、六言和骚体等各类偶句的骈对资源。
  • 《文心雕龙·知音》篇主旨臆说 免费阅读 收费下载
  • 《文心雕龙·知音》篇体现了刘勰对于文学活动中读者这一环节的思考。一般读者在解读文学作品时会有很多局限性,原因在于“知多偏好,人莫圆该”。而理想的读者应该与作者心灵相契,发现作者的创作意图。这对于客观准确的解读作品有积极意义,但要还原作者的意图又是不可能的。因此,作品的客观价值与读者欣赏的主观性之间就存在着深刻的矛盾,而这种矛盾充分展现在《知音》篇的主旨之中。
  • 宋人使金诗考 免费阅读 收费下载
  • 宋金对峙百年,使节往来络绎不绝。使金文人固守着“文化正统”这块阵地,以文化中心意识来对抗女真人的金戈铁马,是一种具有浓郁悲剧色彩的抗争。在宋弱金强的对峙格局中形成了宋代士人特有的心态。使金诗是特殊时代、特殊文化背景、特殊创作主体的文化产物,有着鲜明的时代特征。
  • 论王安石诗文的审美意蕴 免费阅读 收费下载
  • 王安石的诗文风格可用“瀑出山涧”为喻。其立意卓尔不群,超凡脱俗,如壁立千仞,具有峭拔美;其抒情激情澎湃,无所羁绊,如瀑挂前川,飞流直下,凌厉强悍,具有阳刚美;其结构布局,叙议结合,一线贯穿,具有和谐美;其诗文形制短小,意蕴深刻,简洁明快,省去了百川支流的汇聚过程,展示着飞流直下的瞬间美景,具有精简美。
  • 近代传奇三种考辨 免费阅读 收费下载
  • 以往未见著录的《秣陵血传奇》借明末清初史事表现颂扬忠烈、爱国保种的时代主题。当为近代重要传奇作品之一;以往同未见著录的《侯冈寿全本》是表现欧洲人士在华宣传汉语汉字的传奇剧本,所写内容和发表刊物均极为特殊,有独特价值;稀见剧本《义民迹传奇》并非近代时事剧,而是借南宋东莞抗元名将熊飞起义历史故事表现反清革命思想、激发民族精神的作品。
  • “重写”“重读”的可能、意义及缺失 免费阅读 收费下载
  • “重写文学史”与“重读经典文学作品”在当代文学史史学建设及文学作品批评中已经成为一种时尚。这种话语时尚的发生既是公共话语空间的扩大、作家的中心边缘化的结果,也是文学批评审美创新性的内在诉求的结果。这种话语表达,在文学观念的变化中,预示着新的政治、经济、文化语境下。当代知识分子对全新的意识形态的企盼和追求。但是,由于过分强调与逝去的主流意识形态话语的相悖相异,“重读”或“重写”并未真正建立起学理化的、以深厚的哲学史观为基础的、具有客观历史内涵的文学史观念,不免陷入具体的问题之中,而缺少宏阔的视野与平等对话的胸怀。
  • 论席勒审美假象说 免费阅读 收费下载
  • 审美假象包括三个方面,即审美假象含义,假象成为审美对象原因,审美假象的特征。从此出发可以勾勒出席勒客观唯心主义美学理论和艺术本体理论的基本思想。
  • 古希腊神话语境下的济慈思想与审美倾向研究 免费阅读 收费下载
  • 约翰·济慈研究中,批评家们面临一个不能回避的重要问题:古希腊神话与济慈诗歌创作的关系。国内批评家忽略了古希腊神话在济慈诗歌创作中作用的研究。国外一些研究者虽然注意到了这一问题,但这种影响的深层原因尚未得到透彻解析。其实济慈在思想倾向、审美情趣方面与古希腊文化精神的契合,对我们更深入、更全面地理解济慈诗歌的思想内涵和艺术价值具有重要意义。
  • “三言”与《十日谈》叙述语式与语体比较 免费阅读 收费下载
  • 语式为文本由叙述方式的运用而构成的形态模式,“三言”的叙事法基本上是以一事为枢,串联多事,记人一生的“纪传体”,故事多曲折而且完整,体现着中国古典小说的叙述传统;《十日谈》却没有承接西方叙事文学在史诗、戏剧、长篇小说形成的塑造性格的语式传统,大部分文本是只叙一事,不注重写人物的一生,叙述时间和故事发生时间都比较集中,篇幅不长。语言形式与语体变化的意义并不是只局限于语言学、文体学本身。它实际上更多地含带着意识形态、思维方式等观念方面的色彩。
  • 试论媒介文化的冲击和影响 免费阅读 收费下载
  • 随着人类社会步入传媒化阶段,媒介文化逐渐成为一种新的文化模式。作为一种文化模式的媒介文化,它在认同主体的确认、认知模式的转换以及民族文化认同等方面,颠覆了传统农业文明与工业文明的文化模式,实现了现代人类生存方式和文化形态的转变。
  • 浅析反文化对主导文化的建构与消解 免费阅读 收费下载
  • 反文化并非“文化逆流”、“文化倒退”,而是与主导文化相对此而存在的范畴,要以主导文化与人类文化的进步性指向相契合与否来界定其价值。复杂的历史境遇酿就了反文化的多重价值品质,当主导文化与人类文化进步取向背道而驰时,反文化则形成塑造新的主导文化形态的建设性力量;当主导文化与人类文化的进步取向合而为一时,反文化就会成为主导文化发展的张力。在历史的流程中,正是在这种建设性力量和张力的交替变换中,甚至是在两种力量的同时态共存中,主导文化不断地被建构着、消解着,进而演化着、发展着。
  • 论《元声韵学大成》浊声母清化问题 免费阅读 收费下载
  • 在明代韵书里,《元声韵学大成》浊声母清化的诸种现象表现非常突出,匣母字清化作晓母;见、溪与群相混;端、透与定相混;非、敷、奉相混;邪母与心母、邪母与从母相混;从母清化混入精母。种种现象在一定程度上揭示了明代江淮官话里浊声母清化的演进过程。
  • 试论上古汉语连动式中的连词问题 免费阅读 收费下载
  • 上古汉语连词用于连动式是十分常见的现象。从《尚书》到《左传》到《史记》,连词数量呈逐渐增加的趋势,但连动式中连词的使用频率则经历了从少到多再到少的过程。连词在上古连动式有语法、语用和语义三个方面的功用,其使用频率的变化则存在连动式语法化等方面的原因。
  • 《论语》中的复现式话语衔接 免费阅读 收费下载
  • 作为“语录体”的《论语》,在一个话轮内部或话轮之间常采取能指复现的方式使前后句子衔接起来。其中,常见的复现式话语衔接主要有顶真型、回环型、间隔反复型三类。《论语》中的复现式话语衔接手段具有突出的语用效果,它有利于加强话语的逻辑力量,有利于新旧信息的关联和表达重点的凸显,有助于增强《论语》话语的认知说服功能,有助于话语接受者对话语的理解。
  • “似的”研究综述 免费阅读 收费下载
  • “似的”是附着在名词性、动词性、形容词性词语后面,表示比拟、推测等意义的比况助词。对它的研究从上个世纪50年代起到现在,始终没有间断,且取得成果丰厚。从“似的”的来源、词性、意义及分类、对不同“似的”辨别等几个方面进行梳理、总结,并对研究中存在的问题以及今后研究的走向加以探讨,是有着一定意义的。
  • 试析莫里斯符号学的意义观 免费阅读 收费下载
  • 美国行为语义学家莫里斯明确提出了符号学三大分野:语义学(serllantics),语构学(syntactics)和语用学(praonafics),还进一步把语言符号的意义分为三大类:所指意义;言内意义;语用意义。这三类符号学意义作为一个整体构成了符号的总体意义。莫里斯这一意义观的研究对符号学和语言学的发展起到了推动作用,对其他相关学科的研究和发展意义则更加深远。
  • 子夏生平考述 免费阅读 收费下载
  • 经过考证可知,子夏出生于公元前507年,15岁入孔门,跟随孔子周游列国,直至孔子逝世。其间曾任卫行人和莒父宰。在试图维系孔门集团统一的努力失败后,子夏离开鲁国,回到魏国设帐收徒,继续传播儒家思想,直至去世。纵观子夏的一生,除短期从政、为父母守丧外,他的大部分精力都放在儒学思想的学习和传授之上。
  • 论先秦儒家的和谐社会观 免费阅读 收费下载
  • 儒家和谐社会观的内涵:一是社会政治和谐;二是等级秩序和谐;三是社会关系和谐;四是人与自然和谐。其实现途径是:以“仁”化之;以“礼”节之;以“乐”和之。在中国文化史上具有正、负两方面的深远影响,对于建设社会主义和谐社会具有不可忽视的启迪作用。
  • 从《史记》采撰特点看司马迁的史学思想 免费阅读 收费下载
  • 在《史记》行文中,通过口传史料与文字史料的相互参校来来追求史实之真的做法,时有所见。作为《史记》采撰中的一个重要特点,它表明司马迁在这两种材料的可信度上并没有成见。在尊经传、重文字的传统下,太史公对于口传史料的重要性及可信性也给予了充分的肯定。而在这两者互相印证的过程中,就不仅体现了他严谨求实的治学精神,而且反映了他在取材中能兼容并蓄的史家胸怀和卓越识见。
  • 农业革命前后英国普通民众生活水平之比较 免费阅读 收费下载
  • 1550—1850年发生在英国的农业革命既包括技术革新,又包括农业制度的转型。它使英国农业领域内的社会生产力获得了巨大飞跃,普通民众的生活质量得以明显改善。农业革命之前,普通民众的饮食以谷物、杂粮为主,间或有食用肉食的现象;农业革命以后,他们的饮食结构发生了明显变化.以小麦为主,肉奶食用量明显增加,人均每天摄入热量的数字得以大幅度提高。
  • 中世纪对欧洲近现代文化的奠基作用 免费阅读 收费下载
  • 欧洲中世纪并非如过去人们所言是一个过渡时代,而是欧洲乃至西方现代文化的奠基和初步形成时期。古代希腊罗马维系方式从血缘阶段到信仰阶段,中世纪初期的基督教文化的思维方式、思想资源以及文化要素都对后来西方文化的形成起到了不可估量的作用。正是由于中世纪文化的贡献,才使得后来的西方文化显示出了新的和独特的形态。
  • 两汉时期择吉之风探析 免费阅读 收费下载
  • 两汉时期,择吉之风广泛流行。择吉,包括择吉人、择吉地、择吉时等多种情形,其中以择吉时最为常见。今天看来,时间本无所谓吉凶,因此,应该批判择吉术的神秘形式,但批判不等于无视其存在,把“择吉之风”作为历史存在加以分析,有助于了解当时时间生活、政治制度等社会面貌。
  • 普京执政后俄罗斯对国家利益的寻求与俄中关系的变化 免费阅读 收费下载
  • 维护国家利益是一个国家制定和推行对外政策的基本依据,是其实施对外职能,开展对外活动的出发点和归宿。二战后五十多年间,俄中关系经历了复杂的发展历程,归根结底是国家利益使然。普京执政后重新对国家利益进行了梳理。俄国家利益优先次序的调整给俄中关系带来很大影响,但由于俄中两国相似的国际地位和利益索求,俄中战略协作伙伴关系将保持稳定良好的发展态势。
  • 孙中山对未来社会的构想 免费阅读 收费下载
  • 孙中山先生构建未来社会的思想,部分渊源于中国儒家传统的世界大同的理想,并从西方资产阶级民主思想和马克思主义中吸取了有益元素,从而逐步形成和发展。
  • 知识异化批判的三种维度 免费阅读 收费下载
  • 正如各种事物、各个过程都有矛盾的普遍性一样,在人类知识的天堂中也具有二律背反。科学技术是人类活动的两个有机组成部分和发展链条,但它像真理与价值一样具有内在的不协调性。无论是马克思本人还是哲学名流以及后现代主义流派都对其内在矛盾从不同角度进行梳理,甚至把它比喻为“双刃剑”。有的孤独、悲观而倍感失落,有的小心解构和大胆重建。只有以整体性为核心,才能走回归路,融入知识的美好家园。
  • 论民营经济中社会保险的困境与对策 免费阅读 收费下载
  • 民营经济是我国国民经济增长中重要的生力军。但是,民营经济中社会保险覆盖范围小、条块分割严重、管理分散和社会保险统筹比例高等因素,严重地影响了民营经济的快速发展。加强民营企业社会保险制度建设,必须采取加快社会保险立法和执法,加强社会保险宣传,提高企业和职工参保意识,积极探索新的社会保险管理体制等措施。
  • 民营企业文化竞争力刍议 免费阅读 收费下载
  • 新世纪民营企业的进一步发展需要提升自身的竞争力。民营企业的竞争力由多种因素构成,但文化竞争力是不可忽视的重要因素。民营企业在竞争中谋求可持续发展,同样离不开先进的企业文化作为支撑。在竞争中成败与否,企业文化是不容忽视的要素。因此,民营企业不仅需要营造自己特色的企业文化,还需要通过这种文化提升自己的文化竞争力。
  • 科学发展观的政治经济学解释:基于马克思再生产理论视角 免费阅读 收费下载
  • 马克思政治经济学是科学发展观的经济理论基础。在马克思再生产理论框架下,微观经济补偿与宏观经济补偿是企业和社会再生产价值运动中的补偿条件,沉淀成本作为核心范畴,构成分析经济社会可持续发展物质基础的出发点。社会再生产的价值补偿和实物补偿是实现经矛可持续发展的必要条件。
  • 转型时期我国农民弱势阶层的社会法保护 免费阅读 收费下载
  • 目前我国正处在从传统社会向现代社会转变,经济结构和社会制度转型时期,农民问题始终是关键性问题。由于相关的法律制度的不完善及国家政策的不适当,造成了对农民利益的侵害。如何维护农民阶层的合法权益,实现社会的和谐发展,探究我国农民弱势阶层合法权益保护的途径和方法,则是需要从社会法的角度进一步探讨的问题。
  • 我国刑事诉讼人权保障立法方面存在的问题与对策 免费阅读 收费下载
  • “人权入宪”标志着我国的人权进入了一个新的里程碑,具有重大的现实意义和深远的历史意义,必将极大地推动我国人权建设的全面发展。与宪法人权保障的水平相比较,我国刑事诉讼立法中人权的保障手段相当滞后。这种状况与中央提出的社会主义法治理念的要求相距甚远,亦不适应我国经济社会的发展要求。因此,必须对现行刑事诉讼法进行修订。修订刑事诉讼法必须牢固树立社会主义法治理念,全面贯彻落实宪法确立的“尊重和保护人权”原则,彻底清除我国刑事诉讼立法中人权保障方面的弊端。从立法上科学设置人权保障制度,进一步推动我国刑事诉讼制度的文明与民主,维护公平正义。
  • 重塑我国再审制度的理论基础 免费阅读 收费下载
  • 民事再审制度作为一种监督性和救济性的案件审理制度,对于修正审判错误,保护当事人合法权益.保障司法公正,发挥了积极的作用。然而,由于学界对于民事再审制度的研究偏重具体的司法实践,而对再审制度的理论基础研究不足,引起了我国再审制度的理论基础薄弱,从而导致实际操作上的困难和不规范,在一定程度上滞阻了民事再审制度纠错功能的充分发挥。
  • 论金融诈骗犯罪的认定 免费阅读 收费下载
  • 面对金融领域内愈演愈烈的金融诈骗犯罪,依法防范和打击金融诈骗犯罪活动,已成为世界各国的共识。学术界对于金融诈骗罪的界定存在补充修订之必要。重新准确定义金融诈骗犯罪,对于认定、惩罚这种犯罪,进而防范犯罪,维护经济秩序、金融秩序,以及指导司法实践,具有重要意义。同时,认定金融诈骗罪,有利于制度建设,进而有效防范金融诈骗。
  • [出土文献与中国文学]
    祷疾仪式的主要仪节(贾海生)
    上博简五《鲍叔牙与隰朋之谏》补释(张富海)
    [经学研究]
    五礼制度与《诗经》时代社会生活(战学成)
    论明代空疏学风形成和嬗变的原因及影响(杨绪敏)
    《经学历史》与皮锡瑞学术思想初探(马少甫)
    赋与骈文(郭建勋 邵海燕)
    《文心雕龙·知音》篇主旨臆说(郭华春)
    宋人使金诗考(张荣东)
    论王安石诗文的审美意蕴(王耀辉)
    近代传奇三种考辨(左鹏军)
    “重写”“重读”的可能、意义及缺失(赫牧寰)
    论席勒审美假象说(邢崇)
    古希腊神话语境下的济慈思想与审美倾向研究(周桂君)
    “三言”与《十日谈》叙述语式与语体比较(刘勇强 杨庆茹)
    [媒介文化批评]
    试论媒介文化的冲击和影响(刘振怡)
    浅析反文化对主导文化的建构与消解(王春英)
    论《元声韵学大成》浊声母清化问题(邹德文)
    试论上古汉语连动式中的连词问题(魏兆惠)
    《论语》中的复现式话语衔接(张春泉)
    “似的”研究综述(王智杰)
    试析莫里斯符号学的意义观(廖春红)
    [中古代知识分子研究]
    子夏生平考述(王红霞)
    论先秦儒家的和谐社会观(李清文)
    [史学博士论坛]
    从《史记》采撰特点看司马迁的史学思想(金久红)
    农业革命前后英国普通民众生活水平之比较(郭爱民)
    [中古史学与文化]
    中世纪对欧洲近现代文化的奠基作用(刘建军)
    两汉时期择吉之风探析(陈纪然)
    普京执政后俄罗斯对国家利益的寻求与俄中关系的变化(陈宪良 徐德荣)
    孙中山对未来社会的构想
    知识异化批判的三种维度(吕国忱)
    [当代中国民营经济]
    论民营经济中社会保险的困境与对策(凌文豪)
    民营企业文化竞争力刍议(栾敏)
    科学发展观的政治经济学解释:基于马克思再生产理论视角
    转型时期我国农民弱势阶层的社会法保护(吴文平)
    我国刑事诉讼人权保障立法方面存在的问题与对策(张文志)
    重塑我国再审制度的理论基础(于海生)
    论金融诈骗犯罪的认定
    《北方论丛》封面

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