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文献检索:
  • 论先秦文学中的少数民族使者形象 免费阅读 下载全文
  • 先秦文学中出现一批少数民族使者形象,其中的东夷族使者博闻多识而又略带神秘;西戎使者知书迭理,不卑不亢;南越使者则是从容应对,不辱使命。这些使者身上折射出周边各族的特色,同时也反映民族融汇的某些规律。先秦文学对于少数民族使者所作的艺术显现,是对传统礼仪中世俗偏见的拨正,同时也是历史发展的必然结果。
  • 论魏晋士林的审美人格境界 免费阅读 下载全文
  • 魏晋时代是中国历史上非常重要且颇具风采的一个时代,尽管这个时代无论从政治、社会而言都充满了动荡纷乱,充满了灾难和悲痛,但此也刺激并唤起了魏晋人意识的觉醒,形成了魏晋人独有的哲学、自由的美学精神,形成了魏晋士林所追求的人之内外、形神、本末及名教与自然的和谐统一,并最终达到与天地万物同一、佛道同流的审美人格境界。
  • 解读孟浩然的隐居 免费阅读 下载全文
  • 盛唐诗人孟浩然之所以终身不仕,并非“为隐居而隐居”,也并非出于无奈,或受儒家“天下有道则见,无道则隐”观念的影响,其深层原因在于诗人始终坚持以“求真”、“放性”作为统摄立身行事的基本原则,当他意识到自己的个性不见容于官场,为了保持真实的自我,选择了归隐。
  • 论苏轼签判凤翔时期的诗歌创作 免费阅读 下载全文
  • 任职凤翔府签判时期,是苏轼诗歌创作历程中的重要驿站。这一时期,他对各体诗歌皆有尝试,尤以五七言古诗和七律成就较高,叙事、记游、题咏、抒怀是其诗歌表现的主要内容。从艺术成就看.比喻乃至博喻手法的运用、构思上的翻旧出新、以文为诗等,都显得比较圆润成熟,恣肆纵横、舒卷自如的艺术风格也基本形成。风翔诗作的创作实践表明此一时期苏轼诗歌创作已较为成熟,确立了苏诗的基调。这一局面的出现,与他的心态和眼界的开放阔大,以及创作经验的日臻丰富都密切相关。
  • 《四库全书总目》诗学批评与纪昀诗学 免费阅读 下载全文
  • 《四库全书总目》的诗学批评具有很高的学术价值,自问世以来,一直为诗歌史研究者所重视。作为《四库全书总目》的总编纂,纪昀的诗学思想在《总目》中得到了充分的体现。分析两者之间的关系,对于理解《总目》诗学批评的思想内涵及其倾向,具有十分重要的意义。
  • 凌濛初的尚奇观与“二拍”之奇 免费阅读 下载全文
  • 从“二拍”的书名、序言、小引以及小说中的议论可以看出,尚奇是凌漾初小说理论的核心内容,凌潆初主张小说写耳目之内、日用起居中的新奇之事,反对写耳目之外的荒诞不经之事,凌潆初的尚奇观在小说批评史上极富理论价值和创新意义。凌潆初认为“二拍”是一部奇书,“二拍”的新奇主要表现在三个方面。首先是题材的新奇,其次是情节的新奇,再次是观念的新奇。
  • 启蒙的两种路向——论“五四”前后胡适与鲁迅的个人主义思想 免费阅读 下载全文
  • “五四”前后,胡适和鲁迅因个人主义理解上的差异而选择了不同的启蒙路向。鲁迅从独异个人与庸众的对立中发现了新形式的专制,在对科学的崇拜中发现了新的迷信,由此为避免独异个人的无谓牺牲而引申出国民性改造的内涵,透露出强烈的精英意味。胡适则号召每个人都能一面努力把自己铸造成个人,另一面特立独行,敢说老实话,树立科学的人生观,希望在制度的逐步完善中实现中国人的真正启蒙,显示出鲜明的平民色彩。但在对启蒙者个人历史地位、作用的设定方面,胡适和鲁迅却又在当时中国特殊的历史备件下,在相同的文化传统背景支配下,对个人主义做着相似的填充。
  • 论周作人儿童文学观的现代际遇 免费阅读 下载全文
  • 周作人儿童文学观在五四时期享誉全国,而且在中国当代的儿童文学建设中也具有不可替代的位置.可是在20世纪20到70年代中国儿童文学并没有沿着“周作人的方向”发展下去,而代之以“现实的方向”前行.造成周作人儿童文学观的现代性悲剧遭遇原因是:个体优先与群体本位的矛盾、娱乐游戏与传统教化的对立、西化儿童观与传统儿童观的冲突。
  • 从《蛙》剧管窥柏拉图的诗学精神 免费阅读 下载全文
  • 柏拉图认为,诗艺作为摹仿的活动,只能是真理的影子.因此.在他的《理想国》中驱逐了诗人。但是,柏拉图所说的“诗人”并不是一个全称概念,它特指那些使诗成为人们的消遣之物的诗人,这一点可以通过他对喜剧诗人阿里斯多芬作品的肯定考察出来。柏拉图强调,诗必须与人的本真生存紧密相关,艺术是人之为人的本真活动,而不是人们消遣的物品。正是在这个意义上,柏拉图以“理念”的认识来衡量诗艺,这对西方后世有着重要影响。
  • 欧美生态文学批评述略 免费阅读 下载全文
  • 欧美生态文学批评崛起于上世纪90年代.它把文学批评放在人与自然为整体的广阔背景下.探寻人与自然的关系问题。生态批评以其独特的视角和对现实问题的关怀而充满了活力,生态批评的产生和发展以及其特定的历史背景,定义和模式也是众说纷纭,但包含生态整体观的人类回归自然之路已经成为生态批评领域的共识。
  • 《灶神之妻》与东西方文化的融合 免费阅读 下载全文
  • 文化的冲突与融合一直是生活在东西方两种异质文化,即美国“主流”文化和民族“边缘”文化申的美国华裔作家们体验最为强烈,也最为关注的问题之一。走国华裔女作家谭恩美通过其第二部作品《灶神之妻》对中国母亲形象的刻画,将具有东方传统特征的“母亲”与深受西方文化浸润的“女儿”之间的矛盾,艺术地提升到东西方文化冲突的层面上来,体现其所倡导的“继承母文化,吸纳新文化,东西方文化必然走向融合的文化‘大同’趋势”。
  • 阮元学术思想生成探源 免费阅读 下载全文
  • 阮元学术成就的获得是多种原因合力作用的结果:其一,在扬州浓厚的学术氛围浸淫中.阮元形成了以治经学为主的学术内容及由小学通经学的治学方法。其二,在西学的影响下,阮元会通中西文化,将其恰当地应用到其学术研究中,拓展了治学理路。其三,在师友的砥砺中,阮元形成了不固守一家、博大精深、实事求是的治学宗旨。其四,阮元自身酷爱学习、重视人才、注重实践。正是内因与外因、个人与社会的综合作用,使得阮元在学术上取得丰硕的成果。
  • 景观社会:媒介时代的一种批判话语 免费阅读 下载全文
  • 网络、电视、电影、出版业等媒介在当今世界成为主导性力量,马歇尔·麦克卢汉对媒介的先驱性研究更是加深了人们对“媒介时代”的认同。法国思想家居伊·德波在其代表作《景观社会》中。展示了对媒介时代的一种批判话语.德渡借鉴了马克思《资本论》的分析。认为景观已成为“媒介时代”的本质,世界完成了从“商品的堆积”到“景观的庞大堆聚”的转变。德波认为明星、休闲旅游和城市化成为当今世界最突出的景观,并对此进行了批判性分析。从景观社会的批判理论出发,德波探讨了发达资本主义社会条件下反抗异化的革命策略。
  • 近代汉语词语重叠变化 免费阅读 下载全文
  • 汉语词的叠音现象,自古有之。在古诗词和古代散文(古代汉语)中出现的,大多是叠音词,而且基本上是形容词,也有少量的是象声词、叹词。在古代汉语中,也有词的重叠变化现象,但为数不多。唐宋以后的古白话(近代汉语)中,词的重叠变化现象大大增多,不仅有形容词、量词的重叠,也有动词的重叠。近代汉语中词语重叠变化情况大体上和现代汉语相同,所不同的主要有两个方面:1、有些词,按现代汉语的习惯没有重叠形式,而在近代汉语中却有重叠形式;2、动词重叠与现代汉语有不同情形。
  • 程度副词“很”与“非常”差异探微 免费阅读 下载全文
  • 从分布、语义、语用几方面对“很”与“非常”进行具体比较分析,可以看出,它们虽有共同点。但无论在意义还是用法上都有重要的区别。研究其个性化的区别,有助于深入语言内部,揭示习焉不察的语言规律。
  • 多项列举式后“等”的多维考察 免费阅读 下载全文
  • 多项列举式后面的“等”字是代词,可以替代从词到句子各级语法单位。在语义上除了常说的表“列举未尽”(替代未列)和“列举已尽”(替代已列)外,还表示“列举未定”(替代未定),相应地在形式上它们自由隐现的能力不同。“替代未列”、“替代未定”和“替代已列”的“等”之间构成了逐步虚化的语义等级,同时它们也分别具有“求简”、“求全”、“求多”等认知特点。
  • 朱熹史学思想三论 免费阅读 下载全文
  • 朱熹是集两宋理学思想之大成的伟大思想家,他在史学思想研究方面也多有创见。首先。朱熹从辨本末、别义利的要求出发,反对将史学置于理学之上,同时又从格物穷理、经世致用的角来倡导史学研究;其次,朱熹阐发了历史发展观是由道、文、势、人、气数和命运等复杂系统的思想所构成的;其三,朱熹对历史人物的评价除有义理和功业两大标准处,还从人物的心术、气象、资禀、本领、见识等方面入手,评判人物标准严格而不乏宽容,通达而有所坚持,堪称知人论世的典范。
  • 论沈周的人生态度及其文化意义 免费阅读 下载全文
  • 沈周是明代文坛上的重要人物。作为一代文化巨匠,他卜居民间,但又不是传统意义上的隐士.他与传统士大夫有根本的区别。他脱离了古代士人的人生轨道,成为一个体制外的知识分子。作为平民文人,沈周在人身和思想上已不再依附于政治权威,而专注于自家事业的营造,表现出某种独立的品格。他关注的是自己的生活.自己的生命,享受的是家庭生活的温馨和日常生活的乐趣。与传统士人相比,沈周已经没有那种强烈的济世精神,这似乎是一种退化。但这种退化恰恰是一种私权意识的觉醒,蕴藏着中国社会由古代向近代转变的动力。
  • 杨时《中庸》学思想及其对荆公新学的批判 免费阅读 下载全文
  • 杨时是理学由二程到朱熹间发展的重要人物,他的《中庸》学直承二程。尤其注重《中庸》未发已发说和“诚”的思想。其政治目的在于批判王安石荆公新学,但其《中庸》思想并未完全摆脱新学影响,且受到佛教禅宗影响。
  • 明行人司机构性质辨析 免费阅读 下载全文
  • 行人司作为明王朝的中央级行政机构,长期以来.人们一直将其视为外交衙署,行人则被认为是专职使臣。但若仔细分析就会发现,这一说法并不完全科学,因为就行人的职能看,其非外交职能的内涵远远大于其外交职能。行人虽然职低权微,但升迁却很快,如给事中、御史有缺,多先从行人中选拔。行人在出使过程中,也颇受所至地方官员和首领的礼遇,因此使得一些机构的官员对行人很是羡慕,甚至千方百计侵占其职能。寻求出使机会。为何会出现这种状况,当是因为行人司系皇帝特使机构的这种特殊身份,才使得行人无论在物质上还是精神上都能收获颇丰,也才使得人们对其刮目相看。
  • 雍正时期社仓的设立:皇帝、官僚与民间 免费阅读 下载全文
  • 雍正帝的社仓政策目标明确.轮廓清晰,推行得当。建立一个民间仓储体系,以便削平丰年歉岁之间的食物供应波动,为日益增长的人口提供稳定可靠的食物保障,有赖于官方的倡导。在官方的动员下,民间的有力之家通过谷本的捐输,推动了社仓的设立。民间的动员也是社仓日常运行不可或缺的。
  • 俄国自由主义思想史论纲 免费阅读 下载全文
  • 自由主义之于俄国具有特殊的意义。在俄语中,“自由主义”和“自由”概念有一个演变过程。官方自由主义是18世纪60年代始流行于俄国宫廷和上层统治阶级内部的一种政治思潮和政治传统.时俄国历史发展产生了重要的影响。自由主义在俄国只是势力强大的保守主义和政治激进主义的附属品,俄国自由主义主要关注的是具体实践,而不是理论创建,俄国仅仅是西方自由主义思想和理论的实验室。
  • 罗斯引进拜占廷基督教原因探微 免费阅读 下载全文
  • 罗斯统治阶级引进拜占廷基督教为国教,是基于多方面考虑的结果。首先,引进基督教为国教符合新兴罗斯国家的政治需要’新兴的国家政权需要一神教实现打击支持多神教的社会旧势力、发展对外关系的职能。其次,拜占廷基督教具有适合罗斯统治阶级需要的诸多优势:强调政权高于教权的传统;等级森严的教阶制度;注重礼仪和允许使用地方民族语言传教等。此外,与拜占廷发展贸易联系是罗斯的经济命脉.两国历史悠久的贸易往采为拜占廷基督教在罗斯封建王公中广泛传播创造了有利条件。
  • 史学评论散议 免费阅读 下载全文
  • 虽然不乏有史学评论的传统,但在今天中国史学界史学评论仍然是一个涉足人数不多的领域,需要进一步发展。新世纪,史学评论将成为中国史学发展的一大趋势。史学评论应成为史学研究的必备条件,史学工作者有责任和义务对史学研究的实践活动予以评判、考量。史学批评是史学评论重要功能之一。史学批评不仅对史学研究健康发展起着重要的推动作用。也是史学研究的实践活动。史学评论、史学批评水平高下反映着史学存在的现状及发展趋势,并促使史学研究者真正建立史学意识。
  • 历史合规律性合目的性问题辨正 免费阅读 下载全文
  • “社会历史的发展是合规律性与合目的性的统一”,一般哲学原理教科书都认为这是马克思主义哲学的一个基本观点。其实,这一观点起源于宗教神学,是世俗化形式的基督教。这一明显带有目的论色彩的唯心主义观点,不仅受到来自批判的或分析的历史哲学的批判,而且也曾受到马克思的尖锐批判。在马克思看来,合规律性合目的性只能是人的活动区别于动物本能活动的本质特征,社会历史根本不存在合规律性与合目的性问题。
  • 海德格尔时间观之方法论探幽 免费阅读 下载全文
  • 海德格尔哲学著作《存在与时间》是其深厚思想的发轫之作。他对存在与时间的探讨,是其终生追问之旅的出发点与落脚点。然而,他的存在论与时间观,其巨大的原创性意义,在造就深远影响的同时,也引起各方争议,包括对其方法论的质疑。而其中被称之为解释学循环的方法,在逻辑学上被视为无效的循环论证,却是对海德格尔此在分析与时间性通达上的晦涩之处作出充分理解的关键环节。
  • 现代新儒家超越价值观的成就及理论不足 免费阅读 下载全文
  • 现代新儒家为了重建儒学价值体系的合理性,对于儒学超越性的层面进行了现代意义的论证和彰显。,在一定意义上实现了儒学传统在现代社会谋求新开展的一次历史转进,并且对儒学心性论现代意义上进行论证,为超越性设定理论基础。现代新儒家对儒学超越性所作的努力存在着经院化哲学倾向和个体化的体知的思维特征的不足,从而他们所着力阐扬的“内在而超越”是不具有操作性的,也是难以在中国现代价值观惫建构中充分体现其作用的 .
  • 国际强势文化单向流动的哲学思考——述评阿多尔诺的文化工业论 免费阅读 下载全文
  • 阿多尔诺根据否定辨证法提出了文化工业论。阿多尔诺认为,现代资本主义社会的文化艺术已经商品化,这种商品化的文化艺术虽然具有“大众性”和“普遍性”,但是,在这种“大众文化”中,艺术却丧失了自己批判的、否定的功能。这种大众文化所形成的强势文化具有削弱人们的进取心和改造人们心灵的社会功能,强势文化在全球化大潮带动下,愈发展现出其凌厉攻势和强大的社会影响力和冲击力,试图实现其文化征服世界的目标。
  • 宏观经济过热:致因、治理与机制建设 免费阅读 下载全文
  • 近期我国经济过热,调控过程艰难,致因是多层次的.除了调控环境复杂等客观因素,体制不完善是根本原因。经济转轨和经济发展过程,是“政府-市场”关系优化的过程。尽管调控需要经常性的相机抉择,但要使调控效应持久平稳,必须构建宏观调控长效机制。政府归位、依法调控、保持政策连贯性是长效机制建立的保证,加强信息化建设、强化政府智力支持系统建设是宏观调控长效机制的基础。
  • 重建收入分配理论的价值基础——对马克思价值理论及分配理论的突破和发展 免费阅读 下载全文
  • 长期以来,马克思的价值理论及其分配理论面临着来自理论探讨和社会实践的挑战。重建价值理论的关键在于弄清活劳动是怎样创造价值的,在此基础上才能科学地回答活劳动是否是价值唯一源泉的问题。可以证明,活劳动创造的价值中包含物化脑力劳动“创造”的价值,剩余价值并不都是活劳动本身创造的。重建的价值理论为按劳分配与按要素分配相结合的分配制度提供了理论依据。
  • 国有资产流失形式及法律对策 免费阅读 下载全文
  • 近年来,国有资产在经营管理、评估折股、股份制改造、固定资产投资等过程中大量流失、产权缺位、制度缺陷、管理不善、法律不健全、监督不力等是国有资产流失的主要原因。应健全和完善我国企业法人制度、国有资产监督管理法律体系、国有资产运营法律保障机制,以有效防止国有资产流失.
  • 法律全球化与对话 免费阅读 下载全文
  • 随着人类公共交往的场域日益超越国家的边界,法律全球化亦成为当今世界法律发展的基本态势。尽管西方国家的现代化范式和法律治理结构在全球化过程中占尽先机。甚或一定程度上掌握了话语霸权,但法律的文化属性决定了法律全球化并不应当是法律的西方化。哈贝马斯把其对话理论作为解决文化冲突的基本方式,这对于如何推进法律全球化极具参考价值。对话,亦应当作为法律全球化的路径倚赖。,我国参与全球化对话,要克服法律“失语”现象,从传统中寻找“谈资”,并注重解决当下中国的问题。
  • 我国制定《反洗钱法》的必要性及其立法模式探究 免费阅读 下载全文
  • 由于目前我国《反洗钱法》阙如,反洗钱法律制度体系需要进一步完善,故制度和法律层面某些缺失已成为打击洗钱犯罪的瓶颈,也与发达国家存在较大差距。制定《反洗钱法》的必要性、迫切性也在于此。制定《反洗钱法》有国外成型经验可资借鉴,但必须立足符合中国国情。总的说采,《反洗钱法》在我国属于行政法规范。《反洗钱法》应以违法和犯罪预防为其基本理念,以单纯的行政法规范为其主要内容。
  • 试析不同主体情况下无单放货的法律性质 免费阅读 下载全文
  • 对于无单放货的法律属性,我国海商法理论和实务界一直众说纷纭,现有的研究成果多从承运人应承担何种责任的角度进行研究。事实上,承运人、代理人及其他相关人都可能实行无单放货行为,而不同主体情况下无单放货的法律性质和责任主体均不完全一致。承运人本人实行无单放货行为,有可能构成侵权,也可能构成违约,甚至要因欺诈而承担刑事责任;在代理人无单放货时,则要根据代理人是否获得授权而确定责任主体和性质,对无单放货的法律属性应根据主体的不同作出整体性的考虑。
  • 侦查程序中构建司法审查机制的障碍性因素分析 免费阅读 下载全文
  • 司法审查机制在现代西方法治国家已得到普遍确立。在我国现行的政治体制和司法制度下.构建针对刑事强制措施的刑事司法审查制度尚有很多现实的障碍性因素需要克服:法治基础上和谐观念的欠缺、司法中立的不够、检察职能的错位、非法证据排除规则的缺失、侦查程序诉讼化动力的不足等。认识并分析这些主要的相关因素,在实践中认真地加以克服,才是解决问题之道。
  • 《北方论丛》2006年总目录 免费阅读 下载全文
  • 严正声明 免费阅读 下载全文
  • [文学史与批评]
    论先秦文学中的少数民族使者形象(沈鸿)
    论魏晋士林的审美人格境界(周晓华)
    [诗学研究]
    解读孟浩然的隐居(张安祖)
    论苏轼签判凤翔时期的诗歌创作(张文利)
    《四库全书总目》诗学批评与纪昀诗学(张传峰)
    [中国古代小说研究]
    凌濛初的尚奇观与“二拍”之奇(傅承洲)
    [20世纪中国文学]
    启蒙的两种路向——论“五四”前后胡适与鲁迅的个人主义思想(汤景泰)
    论周作人儿童文学观的现代际遇(应玲素)
    [西方文艺理论与批评]
    从《蛙》剧管窥柏拉图的诗学精神(黄茂文)
    欧美生态文学批评述略(王静)
    《灶神之妻》与东西方文化的融合(顾世民)
    [经学研究]
    阮元学术思想生成探源(王瑜)
    [媒介文化批评]
    景观社会:媒介时代的一种批判话语(刘力永)
    近代汉语词语重叠变化(力量)
    程度副词“很”与“非常”差异探微(张颖)
    多项列举式后“等”的多维考察(朱军)
    [中国古代知识分子研究]
    朱熹史学思想三论
    论沈周的人生态度及其文化意义(李双华)
    杨时《中庸》学思想及其对荆公新学的批判(王晓薇)
    [史学博士论坛]
    明行人司机构性质辨析(王伟凯)
    雍正时期社仓的设立:皇帝、官僚与民间(杜玲)
    俄国自由主义思想史论纲(张建华)
    罗斯引进拜占廷基督教原因探微(杨翠红)
    史学评论散议(陈士军)
    [现代性问题与马克思主义哲学]
    历史合规律性合目的性问题辨正(刘曙光)
    海德格尔时间观之方法论探幽(陶琳)
    现代新儒家超越价值观的成就及理论不足(于国刚)
    国际强势文化单向流动的哲学思考——述评阿多尔诺的文化工业论(杨耕)
    宏观经济过热:致因、治理与机制建设(邢宝华 窦尔翔)
    重建收入分配理论的价值基础——对马克思价值理论及分配理论的突破和发展(张鹏侠)
    国有资产流失形式及法律对策(韩喜平 丁天舒)
    法律全球化与对话(朱良好)
    我国制定《反洗钱法》的必要性及其立法模式探究(赵金成)
    试析不同主体情况下无单放货的法律性质(刘俊)
    侦查程序中构建司法审查机制的障碍性因素分析(邱飞)
    《北方论丛》2006年总目录

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