设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 张家山汉简用字与《说文解字》义证 免费阅读 下载全文
  • 《说文解字》中部分字的释义有很多不见于后世文献,或者在文献中的用例非常少。出土于张家山的西汉竹简,为《说文解字》的某些释义提供了新的文献用例,对于了解汉字的发展变化具有积极的意义。
  • 婚冠之礼与《诗经》婚俗诗 免费阅读 下载全文
  • 人生成长离不开礼的教育,而《诗》正是礼的教育的重要形式。作为礼之始的冠礼,是进入婚礼的前提(它来源于氏族社会的成丁礼),包括缁布冠、皮弁和爵弁等程序,每一程序后面各有其规范教育意义;婚礼是礼之本,包括纳采、纳吉、问名、纳徵、请期、亲迎等六种礼仪,每一礼仪亦包含其伦理示范意义。《诗经》婚俗诗与礼结合,是上古人类自然行为的仪式化肯定与约束,是先秦文化的集中体现。
  • 论严羽《沧浪诗话》之辨体批评 免费阅读 下载全文
  • 严羽的辨体批评理论主要在《诗辨》和《答吴景仙书》两章中构建和运用,而辨体理念则贯穿于他的整个理论体系之中,从而使辨体批评成为理解诸如“熟参、妙悟、兴趣、以盛唐为法、以禅喻诗”等范畴命题的关键。在论述其辨体批评的过程中,我们对“以禅喻诗”、“诗之宗旨”以及严羽的“自负、自矜”等论题的界定与传统主流学术观点出现了歧异,其目的在于从一种新的视角阐释古老的文学命题。
  • 试论唐代诗歌与音乐的交融 免费阅读 下载全文
  • 在唐代,东西方文化交流日益频繁,丝绸之路传来的西域音乐如一股股清泉融入了当时音乐艺术的各个领域,统治者的提倡和时尚的引领,塑造了大唐诗人独特的生活态度和内在的艺术气质,创作了无数描绘当时社会音乐活动的精美诗歌,成为千古流芳的传世佳作。音乐的高度发展提升了诗歌创作的审美境界,同时,诗词的盛行也促进了音乐的发展,优美的诗歌乘着音乐的翅膀,得到了更为广泛的传播。
  • 发、髢与中国古代女性的创意美 免费阅读 下载全文
  • 有着丰富深厚文化底蕴的审美意识,与发美、髢关紧密相连。文章从《左传》女性头发起笔,论及黑、长、稠的发关蕴涵。髢发的出现,不同发髻与各种发饰,真发、髢发、变化多样的发髻与独出心裁的妆饰,构成不同时代最具魅力的审美意象,彰显着以发美为视角的中国古代女性的创意美。
  • 比德于众禽——也论中国古代的“比德”观 免费阅读 下载全文
  • “比德”是古代中国人观照自然的一种独特方式。比德的目的不在于关照自然,而在于“德法自然”。其理论内涵远远超过了学界所界定的自然审美观范畴。“比德”的范围很广,不限于山水玉石花草树木,还包括学界所忽视的飞禽走兽,其影响甚至渗入了古代的礼仪习俗。“比德”的思想根源是“天人合一”自然价值观,其思维方式则是“引譬联类”的类比联想。
  • 论玉德与孔子的修身思想 免费阅读 下载全文
  • 孔子的时代,玉是社会生活的重要内容,更是君子人格的象征。玉同人的行为、信念和修养联系在一起,言念君子,温其如玉。良玉温润光洁,君子依仁成德,为世人楷模。玉与士人有着不可分割的联系,君子无故,玉不去身。君子佩玉,温文尔雅,行止有方,玉声叮当,姿态雍容,君子要守身如玉。玉生石中,须雕琢方能成器;人非圣贤,须不断学习自律,方能成为君子。玉有德,君子亦须有德。孔子用玉规范“君子”的行为举止,琢玉求美,修身致善。
  • 先秦文学中水的观赏意象 免费阅读 下载全文
  • 先秦文学中丰富多彩的水意象成为古代先民的审美观照对象。《诗经》对水的观照,主要采用赋、比、兴的手法,与所表现的场景和作者的思想倾向相协调;《楚辞》中不同形态的水意象,寄托了古代先民丰富的思想感情;而道家的水意象体现的则是它对博大、辽阔的崇尚。
  • 再论李渔的“虚实”观 免费阅读 下载全文
  • 李渔所谓“实则实到底”,是基于剧本写什么而提出的所谓“虚则虚到底”,强调的是剧本选材如果是无所依凭即可发挥作家的创造性,大胆虚构。吴梅深得李渔作剧法之精义,沿用李渔“实则实到底,虚则虚到底”之说本身已说明他的见解与李渔此句之含义并无出入,所谓“揆情度理”之补充其实已在李渔精义包涵之中了。
  • 困境中的幻境——元代贤妇戏与杂剧作家创作心理研究 免费阅读 下载全文
  • 元杂剧中的贤妇形象塑造有明显的道德化、伦理化倾向。杂剧作家主动提升作品女性的道德内涵,并由此提升她们对戏剧情节进程的影响,这一现象具有深刻的时代原因。元代杂剧作家长期生活在社会底层,他们希望社会秩序得到恢复,理想得到实现,但在困顿之中杂剧作家主体精神已经弱化,他们在希望得到帮助、保持自尊的心理下赋予女性道德化、伦理化内涵,完成虚幻中理想的实现。
  • 龚自珍学佛对其思想与文学的影响 免费阅读 下载全文
  • 佛教信仰与佛学义理对龚自珍的思想、心态和诗文创作产生了深刻而复杂的影响。龚自珍张扬心力的世界观、深挚热烈的济世情怀,吸收和融合了大乘佛教特别是天台宗的思想观念,佛教经典丰富了他的文学创作的想象、意象与文采。
  • “丑女人”现象:美国当代小说的一种倾向 免费阅读 下载全文
  • 美国当代小说里有不少丑女人形象。这种一反传统的丑女人小说之深刻用意在于:颠覆男权社会的女性美标准和女性美审美传统,昭示新女性不惜一切代价也要摆脱被艺术品化、被玩赏之屈辱地位的意志;表达她们拒绝凭借美貌去吸引男人,进而赢得社会赞许和社会地位的勇气;传达她们坚持依靠开发女性内在潜力而自立于社会,从而获得真正的男女平等的信念。
  • 电子媒介·时空压缩·文化生产 免费阅读 下载全文
  • 时空压缩现象自古有之,当代尤甚。特别是电子媒介参予以来,时空压缩趋于极致,呈现为趋零化效果。时空压缩的这种新效果从根本上质疑并改写了我们的文化和生存语境。立足于媒介文化生产的视角,可以清晰地管窥到这种变化。就其对时间的压缩效果而言,它营构了一个时间线性断裂的(即偏重当下性、即刻性、流动性的)、对过去一现在一未来没有真正感觉(即无历史感、当下感和未来感)的文化生产语境;空间压缩则营构了一个全球化与地方化、普遍化与个别化、同质化与差异化二律并存的文化语境,这些均与现代性文化语境存在巨大差异。
  • 媒介素养与媒介文化 免费阅读 下载全文
  • 媒介文化的媚俗倾向遭致社会各界的讨伐。减少媒介文化的负面因素,需要全社会的努力,需要“媒介人”的自觉,也可从不同视角予以审视。为降解这些负面影响,提升媒介素养是非常重要的。媒介素养包括“媒介人”与受众两方面的素养构成,但更重要者则在于媒介自身。为达到提升媒介文化品位之目的,应从精神守望、媒介自觉、正视多层次大众文化需求等方面做出努力。只有提升媒介素养,才能达到提升媒介文化之目的。
  • “释梦”:梦的修辞文化阐释 免费阅读 下载全文
  • 古人释梦的方法和原理,实际上是对“梦的解释”(即“释梦”)的再解释。其修辞阐释法主要包括:借代法、倒反法、谐音法和析字法;文化阐释法包括:于支法、八卦法、阴阳法和五行法。我们并不赞成古人释梦中的迷信做法,但那毕竟是人类对未知领域的一种挑战,而且具有某种合理的、能够自圆其说的成分,其间蕴藏了深厚的中国传统文化,因而具有不可忽视的文化意义和文化价值。
  • 20世纪中国文字起源论说评述 免费阅读 下载全文
  • 中国汉字是世界文字之林中独一无二的见形见音见意的文字,20世纪考古资料的大发现。学者们掀起了探索中国文字起源的热潮。在20世纪有关中国文字起源的论说中,至少有8000多年说,6000—7000年说、4000多年说和3000多年说等多种不同论断。殷代文字肯定不是中国文字的源头,中国文字的源头可上溯到夏王朝时期即考古学的二里头文化时期,大汶口陶文、丁公陶文和景阳岗陶文等,只是一种带有民族特点的原始文字。
  • 汉语中的人体隐喻与反隐喻 免费阅读 下载全文
  • 汉语中有关人体的隐喻有两种:一是“以身喻物”,即以人体各器官部位为喻体,将各种人体以外的事物冠以拟人化的名称或描述;二是“以物喻身”,即反过来以非人体为喻体,人体为本体,从社会各种文化角度来关注人体器官的特点和功能,给人体各器官部位以异名和性状描述,我们称之为人体的反隐喻。拟人化的名称、描述和人体异名、人体物化描述都是隐喻机制作用下的语言结果,反映了人类认知思维中人体与世界双向作用的本质。
  • 儒道文化撕裂的灵魂——论屈原的信仰及其悲剧的发生 免费阅读 下载全文
  • 屈原卓尔不群的性格,浪漫奇谲的文学作品和令人扼腕叹息的悲剧性结局给世人留下了无尽的思索。道家文化赋予了屈原韧性和刚毅,儒家文化则赋予了他信心和力量。这两种文化顽强地附着在屈原的身上,撕扯着他的灵魂,他在积极入世走向消极出世之间徘徊,最终用沉江的方式谱写了一曲荡气回肠的挽歌。
  • 先秦儒学社会秩序建构中的圣人权威 免费阅读 下载全文
  • 先秦儒学圣人是道德权威、政治权威、思想权威多个维度的统一,在社会秩序建构中发挥着类似韦伯所说的“感召力权威”的作用。圣人作为政治权威是社会秩序建构的应然主体,体现了圣人和民众之间的支配和服从的关系。圣人作为道德权威是社会秩序建构核心价值的人格载体,能够通过其人格影响力把儒学所倡导的“仁”推广到家、国、天下等人类共同体中去。圣人作为思想权威是人类历史进程基本原理的领悟者。具有最高智慧,在社会秩序建构中发挥着百世之师的作用。先秦儒学在社会秩序建构中突显圣人权威旨在把制度权威和体现这种制度价值的人格权威结合起来,以追求长治久安,这对于当代中国社会秩序建构具有一定的借鉴意义。
  • 王符经济思想论 免费阅读 下载全文
  • 王符当对时社会经济进行了系统分析,提出了许多富有卓见的经济观点。他认为,“人地相称”是农业建康发展的条件,并将其与边防相联系,主张移民充边。出于对劳动人民的关怀,他要求统治者惜时爱日,保证农民的劳动时间。在传统重农抑商的基础上,他提出了新的本末观。另外,王符还针对浮华成风的社会弊端,提出了崇尚节俭的思想。王符的经济思想多有创新之处,对今天的经济建设不乏启发和借鉴意义。
  • 清代宫廷娱乐活动的演变趋势及影响 免费阅读 下载全文
  • 通过对清延前后期娱乐活动的考察,可以发现宫廷娱乐活动的演变趋势:一是宫廷娱乐在形式和内容上由前期的重武尚射,逐步向晚期耽于文恬的方向演化;其二是宫廷娱乐主体由男性到女性的角色转变趋势;三是晚清宫廷对于西方娱乐活动方式的心理认同和接受。而宫廷娱乐活动的演变,也影响着清朝的军事、文化以及社会。
  • 中世纪英国多元权力社会结构与间接民主起源 免费阅读 下载全文
  • 民主是一个古老的政治理想,且有直接民主和间接民主(代议制民主)之分,前者源于古希腊、罗马的城邦,后者则源于西欧中世纪多元的社会权力结构。在中世纪的英国,社会权力呈现出多元的结构,权力的四极——国王、封建主、教会、城市相互掣肘,这就为下层民众的崛起创造了生存空间。富裕农民——乡绅逐渐崛起,到了中世纪后期、现代早期,他们控制了议会下院,并运用法律武器同国王和上院进行抗争。间接民主在多元权力结构的西欧萌芽并开始成长。
  • 孙中山民生史观新探 免费阅读 下载全文
  • 孙中山在根据我国经济结构落后和资本原始积累严重不足的实际,提出推翻封建制度、创建共和制的基础上,通过国家实施的“平均地权”、“耕者有共田”和“节制资本”等重大经济体制和结构的改革,走出一条独特的工业化道路,精心设计出中国从落后农业国实现工业化的宏伟壮丽的蓝图,集中体现出在当时国际和国内严峻形势下的国际视野和现代民本主义的光辉思想。
  • 雅典帝国崩解与民主政治衰退——简析伯罗奔尼撒战争对雅典的影响 免费阅读 下载全文
  • 伯罗奔尼撒战争是希腊历史的转折,也是雅典历史的转折。雅典在战争中遭到彻底失败,除了城邦充满动荡危机、奴隶制经济萧条等希腊世界共性特征之外,雅共帝国崩解、民主政治衰退构成了雅典特有的战争后果。雅典帝国崩解和民主政治衰退既是伯罗奔尼撒战争失败的结果,也是雅典各种内部无法克服的各种矛盾必然。斯巴达战争中的胜利只是从外部促了进这种结局的早日到来。
  • 俄罗斯村社传统对土地所有权制度变迁的深层影响 免费阅读 下载全文
  • 村社制度是俄罗斯社会最基本的文化传统,在俄罗斯社会变迁中始终作为永恒的背景影响着俄罗斯社会发展,尤其是村社土地公有制度始终伴随着俄罗斯土地所有权制度的变迁,俄罗斯土地问题的困境也在于土地私有化和村社土地公有文化传统的冲突,走出困境构建俄罗斯未来的土地所有权制度应立足于村社传统。
  • 中国思想的内在性特征与创造根源——徐复观论工夫体验 免费阅读 下载全文
  • 徐复观认为,中国思想的创造源于体验,这种体验是与工夫结合在一起的。工夫体验从人的情感起步深入到人的道德理性和生命的根源,通向具体的人格精神。道德修养与人格精神的体验落实于生活实践的言行举止当中。中国思想最高的范畴是“道”,“道”最根本的特征就是不能做对象化的认识,它不是一个具体的目标,因此不能把“道”当成是从外部阐示的生存的楷模或教诲,就像西方的信仰和抽象的思辨那样。“道”是内在性开放的,惟有通过工夫体验才能悟解。
  • 虚无的超越与意义的植入——尼采意义生存论哲学的基本构架 免费阅读 下载全文
  • 在尼采建构的意义生存论哲学中,批判、超越传统形上学的虚无主义,给本无意义和价值的世界与生命植入意义,是尼采意义生存论哲学的主旨。这一主旨向世人敞明:在肯定和高扬感性生命的前提下,确认生命的本体和生存的固有矛盾,在生命存在的矛盾张力中寻找存在的意义和价值。生存的意义就在于:超越一切无意义无目的的虚设,体验和享受真实生命带给生活的困苦与快慰,在生命永恒轮回的流变中,以权力意志之力不断捕捉存在的偶然与机遇,不断地生成、创造真实的自我,走向和接近神圣的超人境界。
  • 哲学与文化的和而不同关系 免费阅读 下载全文
  • 传统的哲学与文化关系是一种等级制的非平等关系。与此不同,新型哲学文化关系主要特征是和而不同。和而不同的文化具有平等性、共生性、开放性化和整合性。
  • 法国“重农学派”经济哲学思想及其现代意义 免费阅读 下载全文
  • “重农学派”是兴起于18世纪50至70年代法国的一个经济流派。该派直接继承法国启蒙运动“自然秩序”的哲学观念,并在这种观念的指导下提出了基于大力发展农业的自由主义经济政策,为法国资产阶级革命的到来做好了经济思想上的准备。重农学派经济哲学的现代意义则在于,其成功探索了在特定历史条件下,经济与哲学实现结合并作用于社会的可能性与具体途径。
  • 家族治理合理性的制度分析 免费阅读 下载全文
  • 家族企业治理模式最突出的特点是:企业的所有权与经营权统一于家族内部,家长式的管理风格和企业内部的高度信赖与忠诚。这些特征使得家族企业产生出一套与非家族企业不同的运作规范与原则。从制度经济学角度来看家族治理的合理性就在于:降低了委托代理成本,减少了企业创立和经营中的事前和事后交易成本,优化了企业内部的契约关系。
  • 重建价值理论的劳动论基础——马克思劳动价值论从“经典”到“现代”的发展基础 免费阅读 下载全文
  • 马克思劳动价值论面临着来自理论探讨和社会实践前所未有的挑战,这已是不争的事实。劳动价值论亟待突破困境,从经典劳动价值论发展为现代劳动价值论。但以住的理论研究尚未找到进入现代劳动价值论殿堂的钥匙。究其根本原因在于人们没有突破对马克思劳动理论的认识。揭开劳动者的微观劳动机制,是重建马克思劳动论的基础,也是马克思经典劳动价值论向现代劳动价值论发展的枢纽。
  • 企业年金管理探析 免费阅读 下载全文
  • 在人口老龄化背景下,对企业年金的管理架构进行探析具有重要意义。在国际上,企业年金在发展中逐步形成了基于委托人与受托人的信托关系和受托人与投资管理人等的委托代理关系的模型,在这种模型下,各个主体角色相互监督、相互制衡,能够有效地防范运营管理中的风险。参照这一模型,我国企业年金的管理架构存在着补偿机制不完善、缺乏对投资管理人“自我投资”行为的限制等诸多问题,必须通过建立完整的担保机制、制定合理统一的税收优惠政策等措施,不断完善我国企业年金的管理架构。
  • 马克思与诺思制度变迁理论的比较研究 免费阅读 下载全文
  • 马克思与诺思的制度变迁理论是马克思主义经济学与新制度经济学的重要组成部分,二者既包含相互补充、相互融合的成分,也包含相互排斥、相互冲突的元素。全面深入地比较分析和研究马克思与诺思制度变迁理论的异同,对于进一步完善和发展制度变迁理论,形成以马克思主义为基础的制度变迁理论的新综合具有十分重要的意义。
  • 论析竞争文化与反不正当竞争法律制度 免费阅读 下载全文
  • 市场经济的灵魂是竞争。随着市场经济的飞速发展和竞争法制的不断建立健全,市场竞争文化的培育和发展问题日益受到各国政府(地区)和有关国际组织的重视。我国对市场竞争文化的认识还比较模糊残。缺乏系统性与科学性,在很大程度上严重制约了中国市场竞争文化的培育及其发展进程与市场竞争文化对竞争法制的促进功效发挥。培育竞争文化对完善我国反正当竞争法律制度具有重要意义。
  • 英国契约法与违约损害赔偿之诉 免费阅读 下载全文
  • 违约损害赔偿之诉是英国契约法领域内出现时间相对较晚的令状形式,但其产生后发展速度较快,逐步成为主导性的契约令状。不同法院组织之间就管辖权问题展开的争夺是促使该令状不断发展的强劲动力。突出的优点使其获得了凌驾于其他令状之上的优势地位。该令状的出现,在英国契约法的整个发展进程中具有极其重要的意义。
  • 明清民事习惯的证据功能 免费阅读 下载全文
  • 明清时期的民事审判中,民事习惯对于诉讼中的事实认定产生了很大影响,其表现主要有两个方面,一是影响证据方式的选择,二是影响事实认定。民事习惯与国家法、传统伦理的关系及司法官员的个人因素是影响民事习惯证据功能的三个要素。
  • [出土文献与中国文学]
    张家山汉简用字与《说文解字》义证(郝慧芳)
    [中国诗学]
    婚冠之礼与《诗经》婚俗诗(战学成)
    论严羽《沧浪诗话》之辨体批评(任竞泽)
    试论唐代诗歌与音乐的交融
    [古典新义]
    发、髢与中国古代女性的创意美(周淑舫)
    比德于众禽——也论中国古代的“比德”观(付军龙)
    论玉德与孔子的修身思想(张荣东)
    先秦文学中水的观赏意象(刘雅杰)
    [戏曲与小说]
    再论李渔的“虚实”观(胡元翎)
    困境中的幻境——元代贤妇戏与杂剧作家创作心理研究(刘竞)
    龚自珍学佛对其思想与文学的影响(邹进先)
    “丑女人”现象:美国当代小说的一种倾向(王诺)
    [媒介文化批评]
    电子媒介·时空压缩·文化生产(李勇)
    媒介素养与媒介文化(王琪)
    “释梦”:梦的修辞文化阐释(疏志强)
    20世纪中国文字起源论说评述(廖志林)
    汉语中的人体隐喻与反隐喻(冯凌宇)
    [中古代知识分子研究]
    儒道文化撕裂的灵魂——论屈原的信仰及其悲剧的发生(曾凡)
    先秦儒学社会秩序建构中的圣人权威(成云雷)
    [史学博士论坛]
    王符经济思想论(李婵娟)
    清代宫廷娱乐活动的演变趋势及影响(王丽娜)
    中世纪英国多元权力社会结构与间接民主起源(郭爱民)
    孙中山民生史观新探
    雅典帝国崩解与民主政治衰退——简析伯罗奔尼撒战争对雅典的影响(赵玉英)
    俄罗斯村社传统对土地所有权制度变迁的深层影响(翟羽艳)
    [回眸20世纪学术史]
    中国思想的内在性特征与创造根源——徐复观论工夫体验(刘毅青)
    虚无的超越与意义的植入——尼采意义生存论哲学的基本构架(马毅 杨晓宁)
    哲学与文化的和而不同关系(林乐香)
    [经济哲学]
    法国“重农学派”经济哲学思想及其现代意义(谷鹏飞)
    [当代中国民营经济]
    家族治理合理性的制度分析(于健南 石本仁)
    重建价值理论的劳动论基础——马克思劳动价值论从“经典”到“现代”的发展基础(张鹏侠)
    企业年金管理探析(洪非 韩鹏)
    马克思与诺思制度变迁理论的比较研究(梁謇)
    论析竞争文化与反不正当竞争法律制度(李长健 徐海萍)
    英国契约法与违约损害赔偿之诉(李彤)
    明清民事习惯的证据功能(蒋铁初)
    《北方论丛》封面

    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2