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文献检索:
  • 《Su字补释》之补正 免费阅读 收费下载
  • 甲骨卜辞中的“Su陮”,系指用石头垒成的军垒;“稂三陮”、“Su四陮”,分别指第三处、第四处用石头垒成的军垒。
  • 声气并茂的战争画面——早期史传文学的战争描写 免费阅读 收费下载
  • 先秦两汉散文以战争为题材的作品,从多个方面展现战场上的声气状态,用以反映参战将士的英雄气概和权谋智慧。鼓声是最重要的描写对象,与此相伴随出现的战争统帅形象,衅鼓习俗还带有神秘性。战场上的歌声、呐喊声、骂声、叱声、噪声,营造出多种多样的氛围,把参战者生命之气的表现形态充分地展现出来。
  • 《陌上桑》创作时间、作者考辨 免费阅读 收费下载
  • 《陌上桑》一直被视为两汉乐府民歌最优秀的代表。实际小《陌上桑》是从左延年的《秦女休行》脱化而来,应为建安曹魏时代到西晋期间之作,曹植与傅玄是与《陌上桑》关系最为密切的两位诗人。
  • 唐代赋论概观 免费阅读 收费下载
  • 唐代赋论内容比较集中在对汉魏六朝古赋及唐代新体律赋的争议评价上面,并与当时文艺思想上不同倾向的论争相联系;而律赋理论及《赋赋》、《赋谱》等作则是具有时代特点的新成果,对宋以后律赋评论有重要影响。
  • 论关汉卿杂剧的士林人生理想 免费阅读 收费下载
  • 关汉卿杂剧中士林群像的人生道路轨迹可概括为:自幼读书,文章满腹,科举得中,步入仕途,志扶社稷,为民做主,个中表现出一种积极进取、修齐治平的人生理想。其人生理想的追求历程体现出三大特点:即人生目标的明确性,追求历程的悲剧性,科举高中的喜剧性。这种人生理想的建构是作暑个人主观理想与传统文化、时代文化中士林人生价值观整合的结果。从元代文化的特殊性角度观照之,还可透视关汉卿所代表的元代士林的共性文化心态,体悟关汉卿杂剧深刻丰厚的文化意蕴。
  • 性功修炼与《西游记》的叙事架构 免费阅读 收费下载
  • 性功修炼是《西游记》的灵魂,这一灵魂支配了《西游记》的整体艺术构思尤其是《西游记》的整体情节框架:神灵对心性修炼的操纵使得神灵成为《西游记》的叙事权威,宗教考验是《西游记》叙事框架的核心动力,赎罪证果是《西游记》叙事框架的辅助动力。
  • 人文风雨:文学流传与变异的几种动因 免费阅读 收费下载
  • 世界各民族文学之所以能够得到发展,是由于文学流传形成的人文风雨所产生的动力。由人文风雨形成的气候与环境,则是世界文学能够得到充分发展的前提条件。世界各民族文学的总体构成并不是板块式的,而是风雨季候式的。从世界文学史来看,文学流传存在这样五种方式:夏天干涸的土地需要急风暴雨的浇灌式,冬天寒流来袭那样的凄风苦雨式,春天蓝天白云那样的和风细雨式,秋天天高云淡那样的秋风秋雨式,全球气流循环而形成的整体气候式。文学之所以实现自己的流传,也存在五种动因:一是由于接受者自己的文学与文化传统自行枯萎与自我消失的需要;二是由于强制性的文化输出与文化侵略;三是自由性的文化输出与文化交流;四是出于人的求生存、求发展的需要;五是出于科技与经济发展的动因。文学流传是世界各民族文学能够得到充分发展的前提条件。
  • 先进的政治理念:文学人文精神的重要纬度 免费阅读 收费下载
  • 先进的政治理念是人文精神的一种体现,也是文学价值的重要组成部分。政治与文学的审美价值并不存在天然的对立关系,政治是人的本质属性之一,也是人的一种社会存在形式。文学既然是“人学”,那么文学就不能回避对政治的表现。先进的政治理念得到艺术化表达,必然能够丰富和提升文学的人文价值和审美价值。当下文学写作不是“去政治化”,而是政治神圣感的缺失。所以,先进的政治理念,理应在文学写作中得到理直气壮的表现。
  • 文化融合:1940年代中国现代主义诗学的理想图式 免费阅读 收费下载
  • 20世纪40年代中国现代诗学涌现出一股新诗现代化潮流,其中九叶诗派诗学理论家袁可嘉和唐浞是这一潮流的领军人物。新诗现代化的核心是建构中国现代理想的诗歌图式,其建构的路径是文化融合:即原欲型文化与理性型文化的融合,以此创造出生态更加自觉平衡的或以原欲型文化为主的含有理性型文化的现代化的诗;或以理性型文化为主的融有原欲型文化的现代化的诗。这两种诗歌的文化形态应该代表中国新诗的现代化方向。
  • 论周作人儿童文学观的现代价值 免费阅读 收费下载
  • 五四时期,周作人倡导的以“儿童为本位”的儿童观,发现并强调了儿童作为生命主体的独特的心理世界和精神需求特征,为中国儿童文学的现代自觉提供了观念上的巨大推动力。新时期以来,当代中国儿童文学的中心任务是建设与发展,人们最为关心的是儿童文学在促进儿童生理、心理健康发展.推动儿童向理想人格健全发展等方面的作用,强调儿童文学的审美性与娱乐性价值,这与周作人的儿童文学观可谓是不谋而合,从而又凸显出周作人的儿童文学理论体系的独创性文化价值。
  • 2000年以来新闻传播史研究的现状及其走势——以《新闻与传播研究》和《新闻大学》为例 免费阅读 收费下载
  • 新闻传播史既可以是新闻传播学的重要分支,又可以是历史学的特别分支,在20世纪,新闻传播史研究已取得了重大进展。沿其良好的惯性,2000年以来,新闻传播史研究更多重大突破,对这些研究中的专著、论文等现状加以介绍,给予评述。可鉴察其规律,体会其奥赜,也可发现其研究仍有相当空间,另也可以寻觅其未来研究这走势。
  • “语言规范化”对当代文学语言的影响 免费阅读 收费下载
  • 从20世纪文学语言演变史的角度看,建国后开展的“语言规范化”运动意义重大。它改变了“五四”以来汉语书面语在大量吸收翻译语体、方言和文言以后造成的那种混杂局面,对创造统一的现代文学语言发挥了重要作用。
  • 表现性:文学语言的审美心理机制 免费阅读 收费下载
  • 表现性是艺术符号的基本特性,表现性形式的生成与接受都会烙上审美者的心理活动印迹。作为审美符号的文学语言,它与读者审美心理之间有着相互制约的关系。从格式塔心理学美学看,审美心理对文学语言的影响主要有三个方面:完形效应对审美意义的传递,简化原则对味外之旨的营造,异质同形对情感体验的表现。
  • 试论新词的可接受度 免费阅读 收费下载
  • 新词可接受度是语言使用主体对新词理解度、使用度及理解、运用具体方式的综合值,新词从完全不被理解到进入心理词库,且能被自由提取至语境构成一个连续统性质的梯级序列。影响新词可接受度的主要因素包括:语言使用主体、语言客体、语言客体语境和主客体共同所处的社会文化语境。
  • 近代早期中国对世界历史的认识 免费阅读 收费下载
  • 近代以来,中国和世界的联系、交流和交融进入一个新的发展阶段。与此同时,中国对世界的认识,首先是对世界历史认识,也进入了一个新的发展阶段。这是从19世纪中期中国先进分子“睁眼看世界”开始的。回顾历史,是为了更清醒地认识现实,回答当时中国社会发展提出的迫切需要回答的问题,无论是国剐史、世界通史,还是外国亡国史、革命史的介绍和研究,始终和近代中国人民“救亡图存”,争取民族独立、解放这一时代的主题联系在一起。
  • 秦汉统一战略的思维方式与地理因素 免费阅读 收费下载
  • 统一是中国历史发展的主流,秦汉时期是中国“大一统”格局真正确立的关键阶段。在此过程中,综合考察和具体分析统一战略的制定与运用,对于当时历史的走向,实具有决定性的影响。可以秦汉统一战略的思维方法和地理因素,揭示蕴藏在统一战略背后,制约与影响统一战略实施的文化思想内涵,即:当时人们在判断认识统一大势是否成熟时,其依据的思想方法论是“用中适时”;在统一战略的运作实施方面,所奉行的基本原则是坚持原则性和贯彻灵活性的有机统一;在统一目标的理想追求上,是着眼于“王者无外”、“天下一家”的最高境界,以超越狭隘的民族畛域、实现民族大融合为宗旨。在此基础上,深入探讨秦汉地理环境与统一战略实施之间的内在联系,正是我们今天恰当评价当时统一战略是否具有合理性与可操作性的一个重要切入点。
  • 孔子“仁学”思想及其文化批判 免费阅读 收费下载
  • “仁学”是孔子思想的精髓,其文化内涵十分丰富:“爱人”是“仁学思想”的核心内容;“复礼”是“仁学思想”的践行标志;“孝悌”是“仁学思想”的心理基础;“人格”是“仁学思想”的精神动力,它们共同建构起孔子“仁学”思想体系。在中国文化史上孔子“仁学”思想体系产生了极其深远的影响,其精华部分对于当今社会精神文明建设具有不可忽视的启迪作用。
  • 论唐寅的人生态度及其文化意义 免费阅读 收费下载
  • 唐寅在我国古代文化史上具有特殊的意义。作为文人,他有加入官僚阶层的机会,但作为市井平民后代,唐寅加入体制的行为却具有浓重的功利色彩。他对国家体制并无天然的归属感。当他与国家体制发生矛盾时,便表现出较强的离异倾向.并会从个体角度对传统观念、官僚体制、社会成规都提出尖锐的质疑和激烈的批判,而对个体生命、日常生活则表现出强烈的家园意识。唐寅的这种人生态度对明代的文学艺术的发展变化产生了重要影响,其对明中后期知识分子思想生活影响之大,差堪与王阳明相比。
  • 从欧阳修碑志文看宋初士人的“言事”热情 免费阅读 收费下载
  • 欧阳修的碑志文记载了宋初大部分著名文士的命运,从这些生平记载中,可以看到空前高涨的“言事”热情。这里有积极论事,体现士大夫与皇帝共治国家的建设精神的事迹;也有激烈争论,体现士大夫批评意识的风范;有不合于世、智慧托诸评鉴的不朽追求。
  • 试论商周时期贵族妇女地位的两次转型 免费阅读 收费下载
  • 商周是中国早期文明,其政治文化模式的变迁对后世影响深远。殷周之际礼制下妇女角色的规制,向来被学者解读成后世妇女地位衰落的源头。然出土文献表明,周礼构建的妇女角色并不与西周历史实际进程相同步。商周时期贵族妇女地位转型实有两次,即殷亡鉴戒意识下西周妇女无与政事制度的构建阶段和东周以来由制度深入包括妇女在内的各阶层群体心灵的阶段。这一时期妇女地位演变的总体趋向,并不能以简单的“衰落”概之,尤其是后一次转型中妇女破除功利意识,对道德的真诚追求,彰显出对道德诉求的精神自觉。
  • 《初使泰西记》中的西方科技与中国思想 免费阅读 收费下载
  • 在《初使泰西记》中,最醒目的是关于西方科技和制器的记述。志刚的洋务派的政治意识,使他对西方科技做了注重实用的考察,但是,由于中国传统思想的干扰,他对西方科技发生了种种曲解。造成这种情况的主要原因,在于志刚缺乏接受西方科学的知识框架,同时又受到了同治时代中西关系的不利影响。
  • 论俄罗斯民族的起源及其形成 免费阅读 收费下载
  • 俄罗斯民族源于欧洲,其形成伴随着自发性迁移、融合当地居民和打击外族侵袭过程中完成的。在此期间,融合了伊朗的两个部族(西徐亚人和萨尔马特人)、来自北欧斯堪的纳维亚半岛的瓦良格人、芬兰一乌戈尔人以及蒙古人等。到14—15世纪,俄罗斯民族完成了形成过程。
  • 考据孟学的演变与成就 免费阅读 收费下载
  • 清代孟学研究呈现考据特色,考据性的孟学著作浩繁,成绩卓著,但考据的孟学并非孟学发展的终极目的。一方面是考据孟学流于烦琐;另一方面是以曲折而隐晦的形式表达思想,显示孟学在清代演变的思想轨迹,如戴震的《孟子字义疏证》、焦循的《孟子正义》等。
  • 马克思主义意识形态理论的嬗变与转型 免费阅读 收费下载
  • 意识形态理论是马克思主义的重要组成部分。马克思开创性地奠定了意识形态批判的基本框架,也留下了不少悬而未决的问题,这给后世既造成了诸多争议,也为理论创新与发展开辟了广阔空间。马克思之后,马克思主义意识形态理论经历了两次重要嬗变。其一始于卢卡奇、葛兰西,并在随后的法兰克福学派那里得到了充分展开,意识形态批判理论发展到一个新的高度;与这一条主线相伴随的还有以赖希、弗洛姆为代表的社会心理研究和阿尔都塞的结构主义。其二是以拉克劳、墨菲为代表的后马克思主又思潮,拉克劳、墨菲通过阐发“接合的意识形态”,实现了当代意识形态研究的转型。
  • 现代性和钱:马克思《论犹太人问题》的理论旨趣与现实意义 免费阅读 收费下载
  • 马克思《论犹太人问题》的中心不是述评犹太人或犹太教的善恶优劣,而是借助于犹太性与资本主义金钱崇拜之间的联系,揭示资本主义面临的人被物役的社会核心问题,使人们看到了物役背后的人与人之间的关系。这一视角,对我们反思“现代性”留下了具有普遍性、针对性、复杂性为特征的思想遗产。现代性与钱的问题对于我们今天的现实同样具有深刻启示。
  • 知识、常识和科学知识 免费阅读 收费下载
  • 论述了知识的含义和知识的分类,比较了常识与科学知识的关联和显著差异,并在此基础上力图阐明科学知识的定义、特性、以及其的动态性。
  • SSK,知识还是实践?——从《利维坦与空气泵》谈起 免费阅读 收费下载
  • 20世纪90年代是SSK的鼎盛时期,SSK内部出现了很多不同的研究学派。这些学派都宣称自己超越或脱离SSK的研究纲领而独立为新的研究学派。从早期SSK爱丁堡学派领军人物之一夏平的经典著作《利维坦与空气泵》谈起,分析皮克林倡导的作为实践的科学(science as practice)与SSK主张的作为知识的科学(science as knowledge)的异同,及其在科学史研究中意义。
  • 马克思对抽象自然观的批判及当代意义 免费阅读 收费下载
  • 抽象自然观以非实践的方式来看待自然,割裂了自然与人、自然与历史、自然科学与人文科学的联系。马克思现实的自然观全面地阐述了人与自然、历史与自然、自然科学与人文科学的辩证统一关系。人化的自然是对人与自然之间认识和实践的对象性关系的概括;历史的自然是对在物质生产实践基础上历史与自然统一的概括;人本学的自然是对自然科学与人文科学的辩证统一关系的说明。马克思现实的自然观对于我们今天认识生态问题具有多方面的意义。
  • 孟子与先秦儒家性命思想 免费阅读 收费下载
  • 作为一种对人的价值的思考,先秦性命思想所探讨的核心是道德问题。性与命是思考的两极:命代表着外在与一,性接近内在与众。西周性命思想以天命的形式将人的价值建立在道德之中。后来的思考者致力于将天命与人性融合,这一努力有两条思路:一路以《中庸》、《易传》为代表,倾向于以天命融合人性;另一路以《论语》、《孟子》为代表,更倾向于以人性融合天命。孔子的“仁”学开创了后一条思路;孟子出,以心善论性善,并把“仁”的力量推向极致,从而将此思路完成。
  • 消费时代的文化向度 免费阅读 收费下载
  • 中国市场经济体制的确立,宣告消费时代的来临。在消费时代,消费已经不是手段,而是生活的目的。对物的占有正在让位于对符号、记号的占有。即便是文学、艺术等精神性活动也要通过市场来确立其价值,通过人的消费这样的方式证明其存在的合理性。过度消费作为一种破坏性力量应该引起人们的重视。因此,消费方向的转变,消费模式的转化,消费观念的改变是我们面对的紧迫任务之一。
  • 契约自由与环境权益的冲突与平衡 免费阅读 收费下载
  • 契约自由是传统民法三大基本原则之一。契约自由强调契约是当事人的合意,而合意又是当事人的自由选择的结果,因此,契约即正义,它被赋予了至高无上的法律地位。但是,契约自由原则在现代社会受到挑战,特别是环境危机日益严重的今天,契约自由被指责为环境危机的根源。解决传统民法中的契约自由与现代环境权益的冲突已成为契约自由在现代社会发展的首要任务。只有树立新的环境保护观念,赋予传统民法的基本原则以环境保护的内容并使契约主体承担环境保护的公法义务,用现代“生态人”的人格取代传统“经济人”的人格,才能实现对契约自由的限制,实现环境公益的保护。
  • 城市化进程中若干法律问题初探 免费阅读 收费下载
  • 城市化是我国社会转型最重要内容之一,必将对法律制度、内容产生重要影响。城市化既对法律制度提出了新的要求,也为法制改革、法治建设、法律现代化提供了难得的历史性契机。在城市化进程中,改革、完善现行法律制度,制定调节新型社会关系、各利益主体之间关系的新型法律已是当务之急。关注进城农民的切身利益,关注其他利益主体的权益是城市化进程中的法制建设、发展现代化的重要内容。
  • 试析北洋政府对法官非职务行为的道德约束 免费阅读 收费下载
  • 北洋政府对法官非职务行为的道德约束主要体现在三个方面:不党不商以维护司法独立与保持清正廉洁;慎重社交以实现司法公正;束身自爱以树立司法威信。北洋政府对法官非职务行为的道德约束在规范法官的非职务行为、保障法官队伍的廉洁公正、树立司法威信等方面具有一定的作用。然而,北洋政府为约束法官非职务行为而制定的道德规则,作为上层建筑的重要组成部分,必定要受其政权性质的制约和影响,加之法官道德建设刚刚起步,难免存在一些缺憾与不足。
  • [出土文献与中国文学]
    《Su字补释》之补正(刘桓)
    声气并茂的战争画面——早期史传文学的战争描写(李炳海)
    《陌上桑》创作时间、作者考辨(木斋)
    唐代赋论概观
    [戏曲与小说]
    论关汉卿杂剧的士林人生理想(关四平)
    性功修炼与《西游记》的叙事架构(吴光正)
    人文风雨:文学流传与变异的几种动因(邹建军)
    先进的政治理念:文学人文精神的重要纬度(盖生)
    文化融合:1940年代中国现代主义诗学的理想图式(吴井泉)
    论周作人儿童文学观的现代价值(应玲素)
    [媒介文化批评]
    2000年以来新闻传播史研究的现状及其走势——以《新闻与传播研究》和《新闻大学》为例(尹韵公)
    “语言规范化”对当代文学语言的影响(张卫中)
    表现性:文学语言的审美心理机制(田文强)
    试论新词的可接受度(王洁)
    近代早期中国对世界历史的认识(于沛)
    秦汉统一战略的思维方式与地理因素(黄朴民)
    [中国古代知识分子研究]
    孔子“仁学”思想及其文化批判(李清文)
    论唐寅的人生态度及其文化意义(李双华)
    从欧阳修碑志文看宋初士人的“言事”热情(王永)
    [史学博士论坛]
    试论商周时期贵族妇女地位的两次转型(谢乃和)
    《初使泰西记》中的西方科技与中国思想(尹德翔)
    论俄罗斯民族的起源及其形成(付世明)
    [经学研究]
    考据孟学的演变与成就(王雪梅)
    [现代性与马克思主义]
    马克思主义意识形态理论的嬗变与转型
    现代性和钱:马克思《论犹太人问题》的理论旨趣与现实意义(王志军)
    [科学技术哲学思想空间]
    知识、常识和科学知识(李醒民)
    SSK,知识还是实践?——从《利维坦与空气泵》谈起(王哲 刘兵)
    马克思对抽象自然观的批判及当代意义(杨卫军)
    孟子与先秦儒家性命思想(张炳尉)
    [关注消费社会]
    消费时代的文化向度(王埃亮)
    契约自由与环境权益的冲突与平衡(沈春女)
    城市化进程中若干法律问题初探(季长龙)
    试析北洋政府对法官非职务行为的道德约束
    《北方论丛》封面

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