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文献检索:
  • 冯友兰对西方哲学方法的阐释与运用 免费阅读 下载全文
  • 在中国文化现代化转型过程中,哲学也在进行着痛苦而又意义深远的蜕变,而促成这一蜕变的工具就是自西方引入的现代化成果——科学和逻辑方法,当时的哲学家都纷纷利用这一工具,致力于重释中国哲学和重构哲学体系的工作。冯友兰无疑是赋予中国哲学以现代化形态的一个成功个案,这个成功离不开他的哲学方法论,是冯友兰在学习现代方法(特别是逻辑分析方法)基础上,借鉴和吸收了西方诸多哲学家建构形上学的合理因素,并融入了中国传统文化的特质而形成的。
  • 经学的神学向度与博士经典性格的消解 免费阅读 下载全文
  • 在政治和权力的驱动下,汉代经学逐渐释放出影响政治的学术能量。被汉代政治所役使的汉代经学博士,在自我润色的经学传播过程中,不自觉地趋向繁琐的经学阐释。纬书和图谶伺机侵入经学的道统之中,为倾听神意的统治者所利用。特别是白虎观会议,踊跃于神学救赎的汉代博士将谶纬置于“国完”之中,确立了经学的神学地位,为东汉政治涂抹上了神秘主义的色彩,汉代博士的经典学术人格被消解,呈现了神学依赖的倾向。
  • 符号学研究与马克思主义文化符号概念 免费阅读 下载全文
  • 现有符号学既取得了一定程度的研究成果,也存在一定的局限;而真正有批判、扬弃意义的借鉴工作正有待于对马克思主义文化符号概念的进一步研究。事实上,在马克思主义实践观的前提下,符号的诞生过程就是一个人类对工具的否定之否定过程,符号在马克思主义文化观中是作为人类文化及其创造活动的普遍中介存在的。为此,符号学相应地亦是作为人文科学研究的工具性存在;这样一来,把其置于马克思主义理论指导之下进行跨学科研究将是我们所要坚持的研究态度.亦是我们的目的。
  • 政治正义的哲学传统与马克思的正义观 免费阅读 下载全文
  • 由苏格拉底开启的古典政治哲学,以探究德性(arete)为主题,思考正义的社会秩序问题,然而,在马基雅维里那里,政治哲学蜕变为政治术,霍布斯更是强化了政治的科学性,置权力于优先地位,把权力作为政治哲学的核心,由此形成了政治哲学的两大传统。这两种政治哲学传统又都是建立在抽象人性论的基础之上的。马克思从人类解放的视角去思考和构建现实的伦理生活,从而实现了对传统政治正义的超越。
  • 大众文化与政治的辩证法——英国文化马克思主义的发展主线 免费阅读 下载全文
  • 英国文化马克思主义本质上是一种马克恩主义的政治分析形式,其目标是寻求建立适合当代社会的民主的和社会主义的政治。在当代语境下,大众文化与政治是两个相辅相成的概念,大众文化具有政治性,政治也具有文化性,这与马克思政治观和文化观是一致的。英国文化马克思主义,不论从其研究主题来说,还是从其发展史来说,都体现了大众文化与政治的辩证法,大众文化与政治的辨证法是英国文化马克思主义的发展主线。英国文化马克恩主义为研究文化和马克思主义提供了新的维度,如何在当代语境中发展英国文化马克思主义,既是一个理论问题,也是一个实践问题。
  • 与卡奇“中介”范式的文本意蕴 免费阅读 下载全文
  • 20纪初,面对物化现象与无产阶级革命的新形势,西方马克思主义悄然兴起。在这一潮流中,卢卡奇在《历史与阶级意识》中提出了中介范式,对资本主义社会物化现象进行评判性研究。透过对中介范式理论实质、理论使命和实践运用的描述,卢卡奇认为,无产阶级只有利用中介打破对待现实客体的“直接性”,才能看到“真正的历史的力量”,看到历史的“事实性本身”。
  • 当代中国哲学发展的基本走向 免费阅读 下载全文
  • 21世纪的中国,建立了社会主义市场经济,中国的传统哲学受到了挑战,出现了许多新问题.这就催逼着人们进行思考和探索,努力重建中国哲学。而中国哲学的新建构,必须吸取中国传统哲学和外国哲学的精华,结合中国现代化之实际进行综合创新。
  • 加入WTO以来我国谷物类农产品国际竞争力分析 免费阅读 下载全文
  • 加入WTO以后,我国谷物类农产品贸易的一个显著变化是出现贸易逆差。采用显示性比较优势指数(RCA)、贸易竞争力指数(TC)和国际市场占有率(MS)等指标分别从出口规模、净出口状况和市场份额等角度对我国谷物类农产品的国际竞争力的实证分析表明:大米在2004年之前还具有较强的国际竞争力,2004年之后竞争力明显下降但还占有一定的市场份额;小麦的国际竞争力一直较弱,国际市场占有率较少;玉米的国际竞争力较强,除了2004年因为粮食减产竞争力下降,在国际市场上占有一定的份额。
  • 基于虚拟资本视角的虚拟利益理论研究 免费阅读 下载全文
  • 虚拟利益是在虚拟经济运行过程中产生的一种特殊的经济利益,是虚拟经济的核心内容。虚拟利益具有虚拟性、未来性、风险性、可转化性等特征。虚拟利益从不同的角度来看,由不同的组成部分构成。虚拟利益的变动本身虽然并不代表真实财富即实际利益的变动,却可以影响投资者的投资和消费行为,产生投资扩张效应、消费刺激效应、资源配置效应、劳动激励效应和风险规避效应,对实际利益的增长起到积极的促进作用。但是,如果虚拟利益的增长超出了合理的范围,也会给实体经济的增长和稳定带来一定的负面效应。
  • 功利、正义、良知与法律文化——一个道德哲学视角的分析 免费阅读 下载全文
  • 中国传统法律文化伦理化或者说道德化问题,是清末以来中国法律学人一直关注的一个问题。但由于学科不同,学者所做研究也局限于各自的已经领域。以伦理学为视角,依伦理学上的功利、正义与良知等基本理论为基础,对涉及中西传统法律文化的相关方面的进行分析与论证是十分必要的。东方儒家伦理与以基督教为代表的西方伦理有其共同的属性,但由于产生的政治、经济与文化的背景不同,因此,建立在各自文化基础之上的法律也有很大的差异。儒家伦理根源于农耕文明,与宗法血缘有着密切的关系,法律渗透着浓厚的儒家之“仁爱”,国家主义与家族主义的精神弥漫;基督教伦理与上帝“救世”的情怀相联系,侧重于原罪的理论,并与古典文明相呼应,闪耀着理性主义、平等主义与自由主义的光芒。
  • 法律体系理论的比较分析 免费阅读 下载全文
  • 法律体系理论是法学研究中的重要内容,也是研究和认识法律规范、法律本质的必然选择。在国内对法律体系理论的研究和在西方的分析实证主义法学对法律体系的探讨之间存在重要的差异,包括以下三个方面:作为方法的法律体系与作为概念的法律体系;作为逻辑存在的法律体系与作为客观实体的法律体系;法律体系的同一性与法律体系的统一性。
  • 《诗经》三《颂》性质考论 免费阅读 下载全文
  • 《诗经》三《颂》的主导思想倾向是颂人而非颂神,颂时王而非颂前王。《颂》诗的宗旨在于颂“今”,而不在颂“古”。《颂》诗的根本性质是颂关时王之盛德、成功。《周颂》31首诗只有4首可视为颂神,余皆主颂人。《商颂》大体作于殷商后期,亦主颂时王。商、周之《颂》皆以颂天子盛德、成功的方式告神,《鲁颂》纯颂时王,无告神之意。对《颂》诗所颂对象性质的认定是阐释、研究《颂》诗的基础和出发点。以三《颂》所颂对象为考查重点,在此基础上总结《颂》诗的性质特征和创作规律,以揭示《颂》诗的本相。
  • 魏晋六朝拟古辞乐府不均衡现象考察 免费阅读 下载全文
  • 汉代乐府古辞是后世文人拟写乐府诗的仿拟对象,魏晋六朝的拟古辞乐府存在着明显的不均衡现象:拟作朝代分布不均;仿拟对象分布不均;拟作诗体分布不均。这是由各朝代音乐发展状况及乐府文学发展规律等各因素共同造成的。
  • 论韩碑中的“文”与“道” 免费阅读 下载全文
  • 韩愈自觉地把碑志文创作纳入到古文运动中,为其“明道”服务。其碑志文既兼实用与文学之美,又鲜明地体现出“文”与“道”的相互贯通与融合。这不仅铸就了韩碑的文学化、经典化,也使其“文以明道”理论更趋圆融。
  • 钱谦益的诗体“正变”欢 免费阅读 下载全文
  • “正变”是中国诗学特有的关于诗歌发展的概念。钱谦益的诗体“正变”观,既有“系乎诗”的方面,支持诗体的独创,倡导“代有其人,人有其传”;又有“系乎时”的方面,强调诗体与时代之间的对应关系,期待具有明朗和雅之声调、丰沛深厚之情感内蕴的盛世之音的出现。
  • 香菱判词的政治意味 免费阅读 下载全文
  • 在《红楼梦》谜底的层次上,香菱是《红楼梦》作者曹宣即顺治真正的皇七子隐写自己“生平遭际实堪伤”之人生经历的重要符号。荷花和佛祖,是在顺治假七子隆禧生日、曹宣的真生日和两个假生日的联系中,来隐写曹宣身份的重要符号。“根并荷花一茎香”、“连理枝头花正开”以及宝钗灯谜等,是通过鸳鸯法来准确地隐写曹宣真实身份的重要谜语。120节九曲十环的大竹杯,是根据确凿的史料记载,从兄弟出生日期这个角度来交代曹宣真实身份的最重要的谜语。香菱画面,是曹宣的真实生日和康熙登基日的隐语,也就是曹宣所失去了的皇子和太子身份的隐语;夏金桂则是从“自从两地生孤木”的角度隐写曹宣的孙氏儿子身份的重要符号。
  • 《世说新语》文体辨析 免费阅读 下载全文
  • 长期以来,《世说新语》一般被认为是小说,然而也有人认为它是史书或史料,出现这种争议的原因主要是:《世说新语》本身所特有的文体特征和古今对小说、历史概念的不同理解。对待《世说新语》既应尊重其小说地位,又要科学分析其史料价值,而不能偏重其中一个方面。
  • “艺术终结论”:问题与方法 免费阅读 下载全文
  • “艺术终结论”肇始于黑格尔,丹托的“贡献”在于“发现”并“印证”了艺术终结时刻的到来;德文“终结”一词不单意味着“死亡”,它具有复义性:既有“取消”、“结束”之义,又与“开始”、“再生”相互联系在一起;“艺术”这个术语是近代启蒙现代性的产物,而现代艺术的创新意味着对以往艺术的颠覆,使“艺术”的概念发生了重大的变化;“艺术终结论”不仅仅是现代艺术的危机,更是现代性的危机,彰显了西方现代人对于自己的处境与遭遇的生命追问;艺术是个人主义的专区,不是纯粹的媒介事件和现象,我们不能将其命运简单地交付给时代;艺术应担当起将沉沦的个体从物化的文化氛围中解放出来的重任,以维护着人类自身的发展。
  • 库普林爱情小说的悲剧精神及其诗学体现 免费阅读 下载全文
  • 俄国作家库普林创作题材广泛,主要描写底层人的生活,其小说中体现的人道主义精神对我国的现当代文学颇有影响。爱情小说是库普林小说创作中的重要内容,体现了库普林对爱情的独特理解,也体现了他对人类情感世界和存在问题的关注和思索。
  • 报告文学:文体的时代尴尬——对报告文学“生存艰难”的本体质疑 免费阅读 下载全文
  • 报告文学在我国20世纪的历史上,曾经起到过重要的社会传播作用。但进入90年代后期以来,报告文学在社会文学生活中的价值愈来愈低。不仅报告文学不再有80年代和20世纪其他年代里的那种辉煌,甚至到了少有人问津的地步。对于这种现象的出现,有人愤愤,也有人激辩。事实上,报告文学所以会在90年代末期和新世纪初期出现生存尴尬,主要是由于其“文体”上“不三不四”的“出身”造成的。由于这种既文学又非文学,既新闻又非新闻的本性特征,客观上造成了社会接受的价值障碍。现在,报告文学的历史使命已经完成,我们有必要将它交还给历史。
  • 作为消费社会资本平台的当代传媒 免费阅读 下载全文
  • 在生产社会向消费社会的转型过程中,媒介的作用不只表现在观念层面,还体现在基础层面。在这一层面,媒介文化生产可以直接转化为资本和现实生产力。具体来说,媒介不仅身体力行作为资本操演平台,更为重要的是,它鼓动社会各领域文化纷纷向资本与消费文化靠拢,并把这种靠拢塑型为普遍的价值趋向。这种普遍性价值趋同效应可以结合传播学的“内爆”理论加以阐释。
  • 《陶渊明诗集笺注》中的重叠式及其语法分析 免费阅读 下载全文
  • 《陶渊明集笺注》中所收的陶氏诗文中,重叠式的使用非常频繁。出现于陶氏诗文中的重叠式主要有五种不同的类型。一方面,这些不同类型的重叠式出现的频率不同,另一方面,它们大多在近代汉语时期又有了新的发展。总起来说,中古时期重叠式大量出现有来自语言外的社会原因和语言内部自身的原因两种。前者不可忽视,但起决定性作用的是后者,即受到了先秦诗歌、楚汉辞赋音节节律和构词法的影响以及语用等方面的要求。
  • 论汉语时间副词“最”的存在与否 免费阅读 下载全文
  • 出现于诗词曲语中的“最”表示的是其基本意义:动作或状态程度高,并不具备时间副词“正”的语义特征:时间性,因而必须看作程度副词;“最”在句中的序位有时比较特殊,远离其修饰的成分,但从语义来看,只能指向其所修饰的形容词;有时“最”的比较功能弱化,并不表示程度最高,而是表示程度的确认,相当于“极、很”,但这种变化并不会影响到“最”作为程度副词的语法功能。
  • “说V就V”的表达功能及虚化发展 免费阅读 下载全文
  • “说V就V”格式蕴含着复句的语义关系,最基本的语义关系表现在说话者对动作或事件从产生到结束这一过程的认识上将距离故意缩短。这具体表现在事件的连贯性、动作的迅速性以及行为的惯常性三个方面。它在表达事件或状态的发生序列时,主观评述性很高。“说V就V”格式并不是一开始就形成的,而是伴随着词义的虚化,分界的消失,结构的重组而逐渐固化下来的,行域、知域、言域这三种概念域都存在于这一格式中。
  • 关于全球史上跨文化交流的评估 免费阅读 下载全文
  • 全球史的兴起具有重要的现实意义和学术价值。同时,对全球史上的跨文化交流(或互动)要进行适当的评估:世界历史上不同时期跨文化交流的程度及其对世界历史进程所产生的影响,以及各种形式的跨文化交流的性质都是不一样的,“互动”(或“交流”)一词不足以反映近代以来世界历史横向发展的真实状况。全球史研究者需要认识资本主义发展在全球史进程中的意义和由此产生的不平等关系,并应审慎地看待全球史观和全球史研究的客观性。
  • 横向里的相似与纵向里的延续——“加州学派”的对比范式 免费阅读 下载全文
  • 过去关于中华帝制晚期经济史的研究,学者们往往以欧洲发展模式来评判中国。于是,在他们视野里就出现了很多关于“差畀”、“断裂”等一些“畸形”幻象。“加州学派”的学者们在中西横向对比中发现了相似点,在古今纵向对比中发现了延续性,他们的意图都是在对比中寻找中国经济自身的特色。他们的研究逐渐形成了一种新的研究范式,以反思西方中心主义下的学术理论与方法。
  • 唐代科场“通榜”之风与古文运动 免费阅读 下载全文
  • 唐代进士为天下士林所企羡。当时,科举试卷尚未“糊名”,知贡举者选人有很大的自主权。实际上,当权者对举子的印象远比考试本身更为重要,他们的喜好往往决定了举子的命运。科场之外互相援引,形成唐代科场“通榜”之风,一些在文坛有名望的古文家利用进士试推荐志同道合者,影响知贡举者对人才的选拔,带来了中唐古文运动的繁荣。
  • 甲申之际明朝士人心态与选择 免费阅读 下载全文
  • 甲中之际,数月之中政权几易。大顺、大清与南明政权同时空存在。在这三个政权中进行选择,既表明了士人阶层不同的心态,也表明了这三个政权的在政策方面的得失。概而言之,当时在京的大部分士人包括在京的故明官绅,经过权衡三个政权的用人政策,最终决定投靠清朝。甲申之际明朝官员的这种政治选择,简而言之,是当时复杂政治情况下的产物,具体而言则有以下三方面考虑:一是出于家庭利害的考虑;二是出于个人政治前途的考虑;三是迫于在政治上的两难处境。从明朝官员的这种选择中,可以看出易代之际一部分士人对农民军的仇恨和对清政权感恩及对南明政权失望的三重心态。
  • 我罗斯文化中的“知识分子”概念辨 免费阅读 下载全文
  • “知识分子”是俄罗斯文化背景下的特殊文化现象,也是俄国思想史的一个核心问题。19世纪30-40年代,俄国知识分子群体形成,俄国化的“知识分子”概念也随之被大大地强化了源于古代希腊罗马文化的思维层面、心理层面和意识层面的原生意义,并且被赋予了独特的俄国文化背景下的哲学、道德和社会层面的扩展意义。东正教文化土壤为俄国“知识分子”概念增加了浓厚的“弥赛亚意识”和“普世主义”含意,使俄国知识分子自觉承担起社会现实的审视者和“社会良心”的角色。
  • 援助导向保障:福利国家社会建设的轴心——《贝弗里奇报告》的地位与影响 免费阅读 下载全文
  • 第二次世界大战后,以《贝弗里奇报告》为蓝图,西方世界兴起以援助导向保障为内涵的福利国家社会建设。该报告以消灭贫困为基本目标,基于六条社会保障基本原则和全民的六大类划分,实施援助导向的全方位社会保障,深刻地影响了20世纪世界历史。
  • 克林顿与小布什政府对华安全政策:差异及原因探析 免费阅读 下载全文
  • 对华安全政策是美国对华整体战略中最为核心的部分。从克林顿政府到小布什政府,美国对华安全政策发生了一系列演变,既呈现出一定程度的连续性,也在基本政策框架偏向、战略思维、实施手段以及具体议程等多个方面表现出差异性。这些差异的背后既有思想传统、党派利益和人员构成等该届政府本身的原因,也体现了国际战略格局的变化。中美安全关系落后于中美整体关系,现行美国对华安全政策严重阻碍了中关关系的发展与两国的长远利益,亟需得到调整。
  • 明代商人职业素养与技能论略 免费阅读 下载全文
  • 明代中期以降,社会商品经济空前繁荣,商业资本空前活跃。此时,很多商人能够充分发扬自我激励与开拓进取的精神,注重职业道德、文化修养、职业技能和人际关系的全面完善,从而在事业上取得了长期成功。明代商人所具备的,成功商业管理者所应具有的诸种职业素养与技能需要进一步探讨和总结。
  • 出土文献与孔子文学史地位的重构 免费阅读 下载全文
  • 近年来,考古发现的新出土文献为孔子文学思想研究提供了新材料、新思路、新方法,对研究孔子文学思想的内容、体系和历史定位都将产生重要影响。出土文献与传世文献相互印证,进一步丰富和深化了对孔子文学思想的认识,使之呈现出独立性和系统化的特征,既能与其“礼乐”思想相衔接,也成为中国文学思想在春秋时代已渐趋自觉的标志。
  • 在文学与艺术的融通中拓进文艺美学 免费阅读 下载全文
  • 文艺美学作为生长在中国学术界的新兴学科,在某种意义上是伴随着改革开放的历史进程而不断成熟并焕发了鲜活的生命力,她理所当然地受到了学者们的深切关注和系统研究。文艺美学还非常年轻,尚未形成凝固的体系与僵化的内涵.她还是在不断发展着的,不断地有所突破的。对于当代的关学建设来说,文艺美学无疑充当着极为重要的角色,从当代艺术的羡学观照中生发出具有时代价值的美学原理;换言之,一般的美学理论,正可以从文艺美学中汲取新的理论资源。而现在面对新的艺术形态,文艺美学学者们所做出的回答与判断是颇为不同的,这正是其具有鲜活的生命力的表现。文艺美学必然要向前发展,至于如何发展,学者们有着自己的思考。
  • 文艺美学:当代文艺研究的学科增长点 免费阅读 下载全文
  • 在经济运行商品化、电子传媒信息化的时代,文艺以其鲜活的生命力突破了固有的“象牙塔”的束缚而将多维的触角伸向了更为广阔的社会生活的各个角落,获得了前所未有的长足发展空间,以其内容的丰富性与形式的灵活性构成了多元化并置的新格局。面对如此的商品化与传媒化的社会,当代文艺发展呈现出怎样的新面貌、又表现出怎样的区别于以往社会历史时期独特的质的规定性等等的新形势、新问题,
  • 召唤结构、期待视野与陌生化的艺术开拓 免费阅读 下载全文
  • 文本作为假定性的艺术世界,是一个具有艺术魅力的召唤结构。召唤结构唤起欣赏者“我”去填补空白、连接空缺、更新视阈,其作用在于它自身的空缺因素和暗示力量常常在欣赏者的欣赏惯性上造成空白以及探究其意的审美期待,由此产生阅读的动力,并展开连续不断的意义重构活动。
  • 听觉审美:文艺美学的关注方向 免费阅读 下载全文
  • 毫无疑问,我们正处在一个美学深刻变革的时代,文艺美学在日新月异、文化多元、审美Et常生活化的过程中,也在不同角度和视野产生了自身不可逆转的变化,这一复杂的变化过程,正是文艺美学与时代一起进步的表现,它对自我的生长空间、生存环境都有了新的思考和启发,并在其发展过程中努力寻找一条更明晰而有意义的道路。
  • [回眸20世纪中国学术史]
    冯友兰对西方哲学方法的阐释与运用(周璇)
    [经学研究]
    经学的神学向度与博士经典性格的消解(王洪军)
    [现代性问题与马克思主义]
    符号学研究与马克思主义文化符号概念(万资姿)
    政治正义的哲学传统与马克思的正义观
    大众文化与政治的辩证法——英国文化马克思主义的发展主线(李凤丹)
    与卡奇“中介”范式的文本意蕴(李宏伟)
    当代中国哲学发展的基本走向(许彦华)
    加入WTO以来我国谷物类农产品国际竞争力分析(党春芳)
    基于虚拟资本视角的虚拟利益理论研究(霍艳斌)
    功利、正义、良知与法律文化——一个道德哲学视角的分析(肖光辉)
    法律体系理论的比较分析(钱大军)
    [古代诗学]
    《诗经》三《颂》性质考论(祝秀权)
    魏晋六朝拟古辞乐府不均衡现象考察(文晓华)
    论韩碑中的“文”与“道”(殷海卫)
    钱谦益的诗体“正变”欢(师雅惠)
    [戏曲与小说]
    香菱判词的政治意味(张晓琦)
    《世说新语》文体辨析(林宪亮)
    [域外文学与理论]
    “艺术终结论”:问题与方法(吴子林)
    库普林爱情小说的悲剧精神及其诗学体现(高健华)
    报告文学:文体的时代尴尬——对报告文学“生存艰难”的本体质疑
    [媒介文化批评]
    作为消费社会资本平台的当代传媒(李勇)
    《陶渊明诗集笺注》中的重叠式及其语法分析(袁健惠)
    论汉语时间副词“最”的存在与否(吴茂刚)
    “说V就V”的表达功能及虚化发展(潘晓军)
    [史学理论——横向发展研究]
    关于全球史上跨文化交流的评估(俞金尧)
    横向里的相似与纵向里的延续——“加州学派”的对比范式
    [中国古代知识分子研究]
    唐代科场“通榜”之风与古文运动(李建华)
    甲申之际明朝士人心态与选择(刘丽)
    [史学博士论坛]
    我罗斯文化中的“知识分子”概念辨(张建华)
    援助导向保障:福利国家社会建设的轴心——《贝弗里奇报告》的地位与影响(陈界)
    克林顿与小布什政府对华安全政策:差异及原因探析(黄易)
    明代商人职业素养与技能论略(曹琳)
    [出土文献与中国文学]
    出土文献与孔子文学史地位的重构(赵玉敏)
    [文学理论研究——文艺美学笔谈]
    在文学与艺术的融通中拓进文艺美学(张晶)
    文艺美学:当代文艺研究的学科增长点(杨杰)
    召唤结构、期待视野与陌生化的艺术开拓(杜莹杰)
    听觉审美:文艺美学的关注方向(邹琳)
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