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  • 哈师大校庆活动剪影 免费阅读 下载全文
  • 籍礼与《诗经》农事诗的礼乐内涵 免费阅读 下载全文
  • 《诗经》农事诗反映的古礼,是籍礼的扩大化和具体化。随季节变化,籍礼的内容也相应变化,《诗经》里不同季节的农事诗具有籍礼乐歌特征。《诗经》农事诗对丰年的祈祷,是对农耕生活的雅化与礼化,含有"贵土顺时"等文化蕴味。籍礼的存在与传承,呈现着与天相合的价值观念,追求着人与自然的和谐共生,与人定胜天的征服观念明显不同。
  • 明代文学史上的母女诗人 免费阅读 下载全文
  • 明代母女诗人大都分布在江南地区,一门风雅的女诗人们多出生在名门望族或是书香门第,家族中男性文人注意培养母女诗人的文学才华,对她们的创作也大力支持。明代母女诗作有深厚的家学渊源,母女传续不断,形成明代文学史上母女诗人的群体现象。
  • 沈德潜与乾隆诗学观的离合 免费阅读 下载全文
  • 乾隆认识到"诗教"对统治的重要作用,加之自身有着较高的文学修养,其诗学观直接影响清廷诗教政策的确定。他高举"儒家诗教"的旗帜,以忠孝为旨归,树立风雅正则。沈德潜以重振儒家诗教为己任,恪守"温柔敦厚"的诗教准则。君臣际遇,两人诗学思想有着惊人的印合,乾隆找到了诗坛的代言人,使沈德潜成为诗坛宗主。然而,他们之间还存在着无法克服的分歧,最终导致君臣关系的决裂。
  • 生态美学与汉魏六朝志怪小说 免费阅读 下载全文
  • 以生态美学的视角审视汉魏六朝志怪小说,可以发现其中蕴含着大量的生态思想和生态智慧,表现了对理想生态环境的审美追求及与天地自然万物和谐共处的生态景观,深入挖掘其中所蕴含的生态美学资源,对当代的生态美学建设具有深刻的启示意义。
  • 论唐小说集的成书特征 免费阅读 下载全文
  • 唐代小说集的成书主要有记录坊间传闻、传抄改写他作、作者自撰作品三种类型,与小说情节模式、小说体例、小说题材密切相关。源自坊间传闻或亲友转述的唐小说常在结尾备述故事缘由,所记讲述者身份、官职对研究唐代文化与历史颇有裨益。书写宗教灵异题材的小说常被传抄改写,以《报应记》为例可考察唐代佛教经典灵异故事之传播、唐小说流变脉络、传抄所据文献校勘之功等方面。唐代小说集中作者自创作品则充分展示文学想象,具有持久的文学魅力。
  • 古代小说技法论之阐释价值 免费阅读 下载全文
  • 古小说评点本所见对技法论的评点,旨在揭示小说独特的叙事艺术特征,呈现出独特的阐释价值。一方面,在批评过程中它援引传统批评概念,并结合小说叙事特征使既有批评概念产生新内涵,使中国古代相对薄弱的叙事理论在内容上更加丰富,在古代文学批评史上具有重要的建构意义。另一方面,古代小说独特的美学品格也因技法论的批评进一步得以呈现。
  • 明清笑话结集的悲情特征 免费阅读 下载全文
  • 明清笑话结集者带着牢骚郁结的心态,以"嘻笑怒骂皆成文章"为动机,使笑话承担着"度世"的教化职责。这种弃正言而用小语的诉求方式满含无奈和悲情。由于化人难成,忿难蠲除,明清文人结集笑话的最终目标指向自娱,在遣兴娱情的观念下,笑话集的艺术性增强。
  • 从“沉醉”走向“超越”——中国现代诗歌中身体的演变 免费阅读 下载全文
  • 身体在中国现代诗歌中经历了从沉醉走向超越的演变过程。在新月派诗歌中,身体伴随着唯美主义思潮走入诗歌,身体享乐成为精神港湾。此后,"现代派"诗人路易士把身体引向超越,身体成为追问生存意义、寻找终极关怀的路径。最终,穆旦将诗歌中的身体推上巅峰,一方面,他把身体演变为一把"去蔽"的利剑;另一方面,他又将身体视为现实中唯一的实在,并将其推上神坛。
  • 草原牧歌、乡村悲歌与城市挽歌的交响——王新军小说论 免费阅读 下载全文
  • 作为第三代西部小说家中的佼佼者,王新军的创作个性鲜明,风姿多态。在草原牧歌、乡村悲歌与城市挽歌的交响中,较为完整、全面和深刻地体现了千里河西走廊丰富多元的人们的生存样态和精神状况,极大拓展了当代中国西部文学的审美边界和文化色谱。
  • 现代性语境中的文学叙事伦理学 免费阅读 下载全文
  • 文学叙事伦理学属于应用伦理学,是对文学叙事做出价值研究的一种新方法,至少涉及伦理学、叙事学、文学批评学、比较文学、哲学、文化学等学科,因此应归属跨学科研究。文学叙事伦理学对叙事所蕴含的伦理主题、内容、时代伦理声音,尤其重要的是在现代性语境中,对叙事过程中经由叙事各要素的互动而生发的境遇伦理做出阐释和总结,它最大的目的是在叙事虚构和想象中,探索伦理的各种可能性。与现实理性伦理相比,文学叙事伦理是一种虚构伦理,拥有自己的秩序和规则,因此二者不能随意越界。
  • 在“语境”中重构观念——观念艺术的语言观念探析 免费阅读 下载全文
  • 观念艺术质疑语言就是世界的图像,语言与世界呈现出一种精确的对应关系的传统语言观;它吸收了现代艺术语言"能指"与"所指"疏离与断裂的思想,但反对现代主义将艺术的语言看成是与现实世界没有关系的自我演示的封闭系统;观念艺术吸收了解构主义强调能指的充分自由,在能指的差异中生成意义的观点,但又反对解构主义将艺术看成是一种在漂浮的能指群中不断播散和延异的语言游戏,进而反对在语言的游戏中消解意义。观念艺术通过对能指的语境的设立,从而强调了意义的现实性与确定性。
  • 论“有·专名+VP”的语篇特征与传信功能 免费阅读 下载全文
  • 与一般存在构式不同,"有·专名+VP"侧重用于陈述事件,"有"确认与专指实体相关的已存在事件,其用例在近代汉语叙事语篇里尤为集中,是近代汉语里富有特色的语法现象。
  • “谁”特指问与否定的相通性研究 免费阅读 下载全文
  • 从疑问和否定两大范畴的宏观角度入手,以"谁"为疑问标记的特指问为例,在前人关于"谁"特指问表否定用法的基础上,通过重点考察"谁知……"式、"谁说……"式、"谁叫……"式和"谁+不/没"式等四种常见的表否定意义的句式,揭示了现代汉语两大句法范畴———疑问和否定的相通性。"谁"特指问同否定的相通源于"谁"的任指用法和虚指用法,用于反问句中的"谁",既可相当于任指意义下的"无人",又可表示虚指意义下的"无人",也就是说"谁"在特定的语境中指代的对象仅仅是一个空泛的概念而已,它并不像任指那样含有"人人"的意思,因此所指代对象既可能存在也可能不存在。
  • 元人沙剌班考 免费阅读 下载全文
  • 元代名曰沙剌班者较多,且出自不同族源。但因重名之故,经常出现张冠李戴的现象。与修《金史》、卓具才华的是唐兀氏沙剌班,取汉名刘伯温,与时人常有诗文交谊。曾任帝师和奎章阁大学士、位高权重的是畏吾儿氏沙剌班,《元史》中对此人记载较多。此外,《书史会要》提到的善写大字的蒙古氏沙剌班,与畏吾儿氏亦恐非一人。
  • 明末佟卜年之狱 免费阅读 下载全文
  • 天启元年(1621年),明朝因辽东战事紧急,起用罢职的熊廷弼为经略。廷弼举包括知县佟卜年在内的数人,明廷遂擢卜年为登莱监军道,用以招抚辽人。然此时明朝内部党争激烈,排熊者以卜年与投靠建州之佟养性同族而攻廷弼,迫解卜年任。二年(1622年),卜年被罗织罪名投入囹圄,后虽审无"通逆"实据,仍系于牢狱。五年(1625年),廷弼因失广宁而弃命,旬日后卜年亦被处死,成为党争的牺牲品。由此可知,明末党争摧抑人才,丧失人心。
  • 顺治朝制钱管理政策考略 免费阅读 下载全文
  • 制钱的铸造和流通是古代政权得以存在和维系的重要标志和条件,深受国家的重视,清朝亦不例外。顺治朝铜钱管理政策大略可分为两个方面,一是国家对制钱铸造事宜的监理,如设官督理钱法、派遣钦差监督地方鼓铸、厘定各省局铸钱本息奏销之例、制定相应惩处措施等;一是清廷对制钱流通事宜的管理,主要集中在古钱、伪钱和私铸三个问题上,虽然朝廷制定较为严厉的惩罚办法和相对完善的预防举措,但实际效果并不理想。
  • 爱德华三世执政早期与意大利银行信贷关系刍议 免费阅读 下载全文
  • 外籍商人及外籍信贷者在英国的事业和历史很久之前就被人所知,但到目前为止还有一些未知的细节,特别是14世纪早期,爱德华三世和意大利巴尔迪和佩鲁齐公司的信贷关系。英国国王利用意大利银行家的借款,代为战争用款、王室"锦衣库"支出及外交使节的费用。巴尔迪和佩鲁齐通过贷款给国王,获得的较高的收益,包括昂贵的利息、国王给的特许政策和权力。但带给银行家众多利益的同时,英国国王无力偿还巨额贷款给意大利银行带来了生存危机。
  • 1934年日英签订互不侵犯条约构想论析 免费阅读 下载全文
  • 20世纪30年代初所发生的一系列政治、经济事件渐渐破坏着凡—华体系的短暂平衡。满足并试图维持现状的英国与不满足并希望改变现状的日本都在思考新的外交方针。从各自利益出发,本因贸易冲突而关系紧张的英日两国曾于1934年构想签订日英互不侵犯条约。对此事件的来龙去脉作以探析及评价,对于厘清东亚国际史的这一局部是必要的。
  • 常氏集团与北魏政治及佛教 免费阅读 下载全文
  • 北魏保太后常氏在扶植拓跋濬即位后,对拓跋濬由保护变为控制,权倾内外,形成了常氏集团。常氏解决了太武帝后期因太子监国、儒佛之争而引起的皇权分化及教化传统选择的遗留问题,她是促成北魏由武功时代过渡到文治时代的关键性人物;但由常氏干政起开了北魏皇太后临朝听政的新传统,从此造成后权对皇权的分张。
  • 《宋史·礼志》所载赏赐考论 免费阅读 下载全文
  • 赏赐是重要的统治手段之一。宋朝诸帝赏赐的原因、物品、对象、标准及特点等,就《宋史·礼志》所载来看,与前代并无多大不同。但在具体进行赏赐时,宋朝诸帝则有着重文轻武、轻民、讨好强大、轻视弱小等不利于国家安全和民族交往的严重弊端。因此,宋朝最终灭亡,当与统治者未能合理地运用赏赐这一统治手段有着一定的关系。
  • 壬辰战争前后明政府决策失误探究 免费阅读 下载全文
  • 1592—1598年的壬辰战争是中日朝三国之间的一场国际战争,因日本统治者丰臣秀吉出兵侵朝并进图中国而引发。战争爆发前后,明政府的决策出现了四次重大失误:一、战前无视敌情"哨报",未作备战部署;二、战初无休止的"战""和"之争,贻误了痛击日寇的最佳战机;三、碧蹄馆之役前后,由"轻敌冒进"到"畏敌议和",再失攻敌良机;四、撤军与和谈之议,为日军卷土再战埋下隐患。四次决策失误严重影响了战争进程,成为战争时断时续达七年之久的主要原因。
  • 论20世纪80年代美国难民政策 免费阅读 下载全文
  • 冷战时期,意识形态因素主导了美国的难民政策。美国难民政策批评家认为,美国政府更支持共产主义国家或其他与美国有分歧的国家的逃难者。1980年的难民法是为了将其过程去政治化,但80年代末期关于苏联逃亡者的争端表明,该立法一直没有收到预期的效果,总统与国会借助各种特权大量接收来自社会主义国家的难民。充分显示了美国难民政策的政治性和不公平性。
  • 历史学的未来:后人文主义的挑战 免费阅读 下载全文
  • 在过去10年里,由于与自然科学,尤其是生物学联系加深,人文科学和社会科学发生了巨大的变化。这些变化包括:解释范式或建构主义范式的象征化;在新唯物主义和新经验主义方面,出现了不同的甚至互相矛盾的趋势,它们主张"脱离文本"和"返归质料"。与这些变化相伴随的是,对人文主义和人类中心论的批评(后人文科学)。
  • 论意识形态的社会功能——兼谈卢卡奇《社会存在本体论》中的意识形态思想 免费阅读 下载全文
  • 意识形态是一个具有积极的、中性涵义的概念,它是社会得以运行的重要精神力量,是人类社会发展到一定阶段的产物。因此,意识形态的特征主要是从它在社会过程中所执行的功能里产生出来的,从根本上讲,意识形态形成的重要标志也完全体现在它的社会功能上。对于意识形态所具有的如此强大的社会功能,卢卡奇相关的研究给我们提供了重要的理论资源,但他的意识形态理论至少存在两个基本问题:(1)将意识形态的产生仅仅归因于社会存在,这极易陷入一种社会存在的物质决定论;(2)将意识形态的社会功能仅仅归结为解决社会斗争,作为解决社会斗争的某种手段,这又缩小了意识形态所具有的丰富的多层功能。
  • 列宁意识形态理论的文本考察 免费阅读 下载全文
  • 列宁的意识形态理论包括意识形态的定义、意识形态的形成路径和意识形态的制度建设三个方面。在列宁看来,意识形态是上层建筑,作为上层建筑的意识形态应该贯彻党性原则;意识形态的形成是建立在一定经济基础之上并且需要革命的知识分子和无产阶级政党参与的一个动态过程;宣传和教育是意识形态制度建设的主要手段,政治国家则是宣传教育的主阵地。
  • 为现代人的生存植根——对海德格尔科学技术之思的解读 免费阅读 下载全文
  • 现象学中的在场和不在场(缺席)两个概念彼此联系、互为补充。不在场之物虽然隐而不显,但和在场之物一样真实,不在场是在场的根,是在场得以生成和呈现的前提。现代科学和技术把世界中的万物和人变成了完全的在场,只关注在场之物,消灭了和在场休戚相关的不在场之根,海德格尔致力于解决现代人的这种无根状态,力图为现代人的生存重新植根。主张人要在关注在场的事物的同时不忘不在场的存在之根,追求本真的生存方式,活出存在的无穷意境。
  • 中俄科学哲学问题域比较研究 免费阅读 下载全文
  • 科学哲学的问题域决定了科学哲学研究的理论范围。苏联(俄罗斯)科学哲学的问题域包括自然科学哲学问题,科学结构、科学基础和科学动力学。我国科学哲学的研究域主要涉及四个方面,西方科学哲学主要流派的观点评述,科学哲学的基础理论,科学哲学的前沿理论问题和对新兴科技的发展所给予的哲学思考。两国的科学哲学都坚持马克思主义传统,均突出地表现为对于问题的把握。苏联(俄罗斯)和中国科学哲学比较研究的意义在于,为建立本土化的科学哲学提供借鉴
  • 理性批判与感性复归——马尔库塞的美学思想及当代意义 免费阅读 下载全文
  • 马尔库塞晚年构思的美学思想建立在对现代西方资本主义社会的批判基础上,确切地说,是对现代性的进程中的工具理性驱逐感性的批判,以此为基础,形成了恢复审美的感性思想。其间,他一以贯之地承袭了法兰克福学派的反思和批判风格,反思了美学的概念,反思了马克思之后的马克思主义,反思了社会现实以及现代人的生存。更重要的是,他强调了具有创造性特征的想象力的重要性,它是形成审美的新感性的重要因素。最终马尔库塞形成了用审美改造现代技术独特美学思想。
  • 从分离到联姻:事实与价值刍议 免费阅读 下载全文
  • 事实和价值的关系问题是价值哲学的核心问题。事实和价值的关系经历了一个从长期分离到逐渐统一的过程。追溯二者之间关系,分析二者之间的区别和联系,这对于进一步分清价值判断和事实判断之间的区别及联系,以及对"是"能否推出"应当"作出新的定位,具有重大的理论和现实意义。
  • 世界碳减排博弈困局及出路探析 免费阅读 下载全文
  • 碳排放已成为人类生存环境的最大威胁,因此,进行碳减排也已成为世界各国的共识。然而,世界各国在碳减排的具体实施中却存在许多争议。从某种意义上,这意味着世界性的碳减排面临着一个难解的困局。而造成这一困境的原因主要是各国在利益方面难以协调,特别是由于各国发展程度差异造成的环境效用不同,使这一利益关系变得更为复杂。解决世界性碳减排合作的出路在于,长远的合作需要缩小各国的差距,短期的合作需要建立一个有效的协调机制。
  • 产业集群研究的社会学转向:背景与理论基础 免费阅读 下载全文
  • 上个世纪70年代基于经济学理论的产业集群研究与实践的困境,以及同期对少数持续发展的产业集群的案例研究结果,构成产业集群研究社会学转向的背景。新经济社会学是产业集群研究向社会学转向的理论基础,研究转向的基本逻辑是经济行为嵌入在社会结构中。产业集群研究的社会学转向表明,社会性因素对集群能否得以持续发展有非常重要的影响,政府应该重视这些社会性因素并采取相应的对策。
  • 我国生态工业发展的理论基础与实践对策 免费阅读 下载全文
  • 针对我国正处于工业化初、中期阶段,粗放型发展方式没有根本改变,工业化缺少全面规划和统筹安排,产业结构调整难度较大等问题,我国生态工业发展应加强生态文化和规划建设,加强生态法规和制度建设,加强科技创新能力和生态治理,加强政府管理能力和国家交流合作。
  • 民生视角下劳动过程中标准化思维方式之解构 免费阅读 下载全文
  • 劳动的构成要素有主体、客体和中介手段。在以片面追求经济效益为目标的现代劳动过程中,劳动手段的高级化使劳动过程被标准化的思维方式所引导和制约,从而使劳动丧失了在人的发展中应有的作用。因此,在民生视角下,应该打破劳动过程中的标准化思维方式,将标准化与非标准化思维结合起来,在不过分损失经济效益的前提下,营造促进人的发展的劳动条件。
  • 论孙斯坦与德沃金的司法理论之争 免费阅读 下载全文
  • 德沃金的整体性司法其实是一种理论型司法:对法律的适用要求法官探究规则背后的所隐含的理论。针对这一观点,孙斯坦提出了"未完全理论化的共识"这一概念,并在此基础上提出了一种最低限度的司法主张,反对司法过程中对理论的过多介入,强调适可而止的共识。但抛开表面的争议,如果就中低层次的理论而言,其实两者的观点并没有实质区别;如果指的是高层次理论,那么德沃金同样同意并不是在每一个案子中都需要理论。总而言之,孙斯坦和德沃金的分歧也许只是一个伪分歧。
  • 论环境行为的法律调整 免费阅读 下载全文
  • 人的行为并不一定与他人的行为相互联系形成社会关系。环境行为是作用于自然环境行为,并形成人与自然环境的关系;人与自然环境的关系不是、也不能视为人与人的关系,所以,法律不能调整人与自然环境的关系。法律能够调整的只是环境行为及其与其他行为的关系,以此促进人与自然环境的关系的和谐和与自然环境有关的人与人的关系的和谐。
  • 哈师大校庆活动剪影
    [古典诗学]
    籍礼与《诗经》农事诗的礼乐内涵(战学成)
    明代文学史上的母女诗人(张清华)
    沈德潜与乾隆诗学观的离合(梁琳 尹占华)
    [戏曲与小说]
    生态美学与汉魏六朝志怪小说(程丽芳)
    论唐小说集的成书特征(邵颖涛)
    古代小说技法论之阐释价值(杨志平)
    明清笑话结集的悲情特征(王敬敏)
    从“沉醉”走向“超越”——中国现代诗歌中身体的演变(刘纪新)
    草原牧歌、乡村悲歌与城市挽歌的交响——王新军小说论(权绘锦)
    现代性语境中的文学叙事伦理学(伍茂国)
    在“语境”中重构观念——观念艺术的语言观念探析(解玉斌 谢建明)
    论“有·专名+VP”的语篇特征与传信功能(祁从舵)
    “谁”特指问与否定的相通性研究(张晓涛[1] 邹学慧[2])
    [史学博士论坛]
    元人沙剌班考(王力春)
    明末佟卜年之狱(王景泽)
    顺治朝制钱管理政策考略(穆签臣)
    爱德华三世执政早期与意大利银行信贷关系刍议(陈玥)
    1934年日英签订互不侵犯条约构想论析(王小欧)
    常氏集团与北魏政治及佛教(陈开颖)
    《宋史·礼志》所载赏赐考论(王志跃)
    壬辰战争前后明政府决策失误探究(魏鹏[1] 颜廷宏[2])
    论20世纪80年代美国难民政策(闫金红 程早霞)
    [诲外学者专稿]
    历史学的未来:后人文主义的挑战(爱娃·多曼斯卡[波兰][著][1] 张作成[译][2])
    [马克思主义与现代性问题研究]
    论意识形态的社会功能——兼谈卢卡奇《社会存在本体论》中的意识形态思想(徐晓风 刘爱军)
    列宁意识形态理论的文本考察(陈杨)
    [科学技术哲学思想空间]
    为现代人的生存植根——对海德格尔科学技术之思的解读(张秋成)
    中俄科学哲学问题域比较研究(裘杰)
    理性批判与感性复归——马尔库塞的美学思想及当代意义(段虹)
    从分离到联姻:事实与价值刍议(伍志燕)
    世界碳减排博弈困局及出路探析(乔榛 魏枫)
    产业集群研究的社会学转向:背景与理论基础(彭智[1] 李健[2])
    我国生态工业发展的理论基础与实践对策(郝文斌[1] 冯丹娃[2])
    民生视角下劳动过程中标准化思维方式之解构(郭芙蓉[1] 郭芙蕊[2])
    论孙斯坦与德沃金的司法理论之争(王永杰)
    论环境行为的法律调整(楚道文)
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