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  • 新志十则(二)
  • 胜利之本源于党的英明领导 比较注重政治学习且又年龄稍大一些的人都曾牢记这样两句话:“领导我们事业的核心力量是中国共产党,指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”这样点石成金、掷地有声、富于哲理、指导践行的几十个字,不仅仅是一句宣传口号,而且是中华民族世代志士仁人追寻真理、历尽曲折、前仆后继、谋求振兴,用实践的血泪总结出的致理名言。
  • 黑龙江省农村学前教育的问题与对策研究
  • 本研究是在黑龙江省为配合国家中长期教育发展规划的出台而组织的深入农村实地进行调查基础上形成的。通过调查,理清黑龙江省农村学前教育的现状,并发现制约农村学前教育发展的问题,针对问题提出切实有效促进农村学前教育发展的对策和建议。
  • 建国六十年黑龙江教育发展回眸
  • 本文对黑龙江省六十年来各级各类教育的发展历程进行了简要回顾。通过不同时期的教育发展数据对比,揭示了黑龙江省六十年来教育发展取得的巨大成就,旨在借鉴历史经验,珍惜现在的发展成果,继续开创黑龙江教育发展新局面。
  • 读张景孔新著《青州三贤》
  • 志友、原山东省青州市史志办主任、《青州市志》主编张景孔先生,于2009年由中国文联出版社出版了新著《青州三贤》一书,可喜可贺!
  • 在拓展读志用志渠道上实现新探索——齐齐哈尔市志办与新闻单位共同开办《历史上的今天》节目
  • 齐齐哈尔市地方志办公室将学习实践科学发展观与深入贯彻落实第四次全国地方志工作会议、第七次全省地方志工作会议精神和《黑龙汀省地方志事业发展第十一个扛年规划》要求紧密结合,解放思想,大胆创新,积极谋划,主动建议,经市委、市政府领导同意并得到支持,南市委宣传部协调有关新闻单位达成一致意见,从4月份起,嗣绕市委、市政府确定的“生态市同林城、绿色食品之都、
  • 把握志书语言运用的“度”——以《黑龙江农业经济职业学院院志》为例论志书编纂中语用风格问题
  • 志书语言是志书内容的载体,影响着志书的质量,志书编纂人员需正确运用语言,特别是对志书语言中“准确严谨”与“模糊语言”、“朴素真实”与“生动形象”、“述而不议”与“点睛之议”、“文约”与“事丰”、“图文并茂”与“图从于文”等相对或相关的语言风格之间的关系更应谨慎把握。本文以《黑龙江农业经济职业学院院志》为例进行相关论述,从一定程度上对解决此类问题提供建议,力图为志书语言研究尽微薄之力。
  • 编写院志的历史和现实意义
  • 一位领导曾经说过:“看一个学校是否领导有方,是否有一部完整的校志是重要标志”。我院(黑龙江农业经济职业学院)领导对编写校志十分重视,笔者在1998年编写牡丹江温春制药厂厂志时,校领导就曾指示:“一定把资料保管好,写完厂志要准备写校志。”2000年8月,我们开始了黑龙江农业经济职业学院志(以下简称《院志》)编写工作,
  • 浅谈《新洲区志》篇目设计创新思路
  • 《新洲区志》编纂内容处于改革开放时期,政治、经济、社会都已发生崭新的变化,要求志书编目要与时俱进,结合时代特点和地情特色,以创新的思路,设计出具有时代性、科学性、地方性的区志篇目。
  • 梁章钜《三国志旁证》研究
  • 梁章钜是清代著名的楹联大师、藏书家,在学术上和政治上也是一位非常有影响的人物。他一生著述丰富,《三国志旁证》是他在史学方面取得成就的代表作。梁章钜搜集近百年来各大家的著作和论述,广泛引用古籍,考证史事,诠释地理沿革情况,辩驳疑误,成书《三国志旁证》,虽名为旁证,实则具有集解性质,是研究《三国志》的重要文献之一.具有极高的史料价值。
  • 论《夷坚志》中的道教养生术
  • 《夷坚志》是南宋洪迈编撰的一部志怪文言小说集,不少故事反映了宋代的现实生活和民间信仰。洪迈笃好医药养生之术,故而道教养生思想深深渗透于《夷坚志》中,道教的养生思想及方法得到作者的介绍
  • 两唐书经籍志春秋家比较研究
  • 新旧两唐书经籍志春秋家部分的记载,基本吻合,有微小差异。对其内容分别列表进行对比,寻找其差异,并试做一点探悉。
  • 哈尔滨电影起源与发展
  • 哈尔滨电影起源于清代末期,光绪25年俄国人在香坊开了第一家俱乐部,也就是中东铁路俱乐部。
  • 黑龙江民俗与传统剪纸艺术
  • 传统剪纸艺术是我国非物质文化遗产民间美术中的大类,它是国人祈福与祝福的符号;是几千年无数代劳动人民口授心传、约定俗成的活态的文化叙事方式,是中国传统文化在民间的沉淀;是中华民族具有普遍性和多民族性的无形遗产。传统剪纸艺术至今仍在传统节日文化、婚丧嫁娶的民俗生活、汉民族及少数民族的服饰文化、不同地域的信仰(巫俗)文化中发挥着重要的文化空间象征和族群生命记忆的功能。
  • 简论金代服饰的特点
  • 金代作为女真族后裔,其民族发展几经变迁,其生存方式、服饰变化,在融合了其他民族发展的元素之后,仍然能够体现其本民族的特色。
  • 浅谈契丹族的起源
  • 契丹族源于东胡后裔鲜卑的宇丈部。契丹,汉译亦作吉答、乞塔、乞答、吸给等。其含义众说纷纭,通行说法为“镔铁”之意。契丹兴起于西拉木伦河和老哈河流域:这里也是我国古代北方文明的发源地之一。芩文主要介绍了契丹民族起源的传说“白马青牛”,契丹的起源地,契丹的族源,以及契丹的族称。
  • 中国和西欧封建城市的差异
  • 封建城市问题,直接关系着封建社会的命运和前途。中国与西欧的封建城市。尽管有许多共同点,但也有很多不同点。本文从起源、主权、内涵、组织、作用和使命等几个方面,把中国和西欧的封建城市进行了比较。
  • 试析隋朝与高句丽关系由“和”到“战”变化的原因
  • 隋朝时期隋朝与高句丽的关系经历了由文帝时期以“和”为主到隋炀帝时期征伐的一个变化过程。文帝建国以后重点建立以隋朝为中心的东亚国家新秩序,对高句丽采取了怀柔政策,但是两国利益的冲突最终使得和平无望。隋炀帝对高丽诉诸武力。
  • 翦伯赞历史观之管见
  • 历史观是史学家对客观历史进程和历史本身的理论认识。往往影响较大的世界观,会构成某一时代或某一历史时期史学发展的主要思潮,并对史学的发展起一定的促进或制约作用。翦伯赞的历史观是在马克思主义历史唯物主义基础上展开的。本文从历史的本质、历史发展的动力、历史的结构、历史的发展过程等方面对其进行了梳理。
  • 简谈儒学在日本的发展及影响
  • 中日两国一衣带水,同属儒家文化圈。儒家文化作为中华民族文化的主体,对日本传统文化的形成与发展始终具有深刻影响。儒家思想对日本政治、经济乃至社会生活的各个方面都发挥着至关重要的作用。
  • 东方神秘宗教对基督教救赎观形成的影响
  • 救赎观是基督教神学体系中的核心思想,“救”表示拯救,在末世审判时灵魂获得重生,而“赎”则表示要代价,要付代价才能救命,这里指基督以自己的血和肉为代价来为世人赎罪,其最终目的在于救助全人类。作为一种思想体系,其中神为了拯救信徒而复生、赎罪献祭等思想无疑受到了东方神秘主义宗教的影响。基督教救赎观不仅吸收了埃及的复活神学,而且还对日神教末日审判思想的进行了借鉴.
  • 对1928年秋天津日货商人罢市的几点思考
  • 济南惨案发生后,中国各地掀起了轰轰烈烈的对日经济绝交运动。1928年秋,在国民党市党部的指导下而成立的天津反日会开始领导对日经济绝交运动,“坚持民族主义”与“维护切身利益”的冲突在商人身上体现得淋漓尽致。面对两难境地,日货商人选择了以罢市来抵制日货登记工作,最终罢市以商人的失败而告终。在整个罢市过程中,日货商人与天津反日会展开了一场实力并不均衡的博弈,带给后人诸多思索。
  • 先秦时期中国人的现世态度
  • 本文试从巫术、神话和宗教这三个方面入手,分析中国文化中的现实主义精神。比较从上古时期中国和西方在对待巫术、神话态度上的不同,以及后来在宗教追求上的差异,进而推断出古代中国并不是真正意义上政教合一的国家,体现了中国人的现世态度。
  • 洋务派在洋务新政中的作用
  • 19世纪六七十年代,内忧外患迫使中国人冷静地思考和反省,终于认识到了西方的先进和发达,感受到了不如西方的地方。由于西方文化首先呈现在中国人面前的是疯狂的经济掠夺和残酷的军事侵略,所以人们首先将注意力集中在西方物质文明的优长方面。出于维护大清王朝封建统治的需要,地主阶级改革派组成的洋务派相继创办了一批近代化的军事工业、民用企业和新式学堂、新式海军等等,掀起了一场以“自强”、“求富”为中心的洋务新政。
  • 简述礼的思想对春秋时期战争的影响
  • 《左传》记载了数百次大大小小的战争,反映了春秋时期的战乱频仍,而春秋时期又是中国历史上一个极端重视礼节的时代。
  • 北朝死刑制度
  • 北朝死刑制度在魏晋南北朝的刑法制度中占有重要的地位,为隋律中死刑制度的制定奠定了基础,汉文化的丰富多彩和儒家道德观念得到了北朝少数民族统治者的认同,进一步渗透到北朝各代的统治中。如北齐确立“重罪十条”,对违背纲常礼教的行为严厉处罚的制度,充分显示出礼法在刑法制度中的重要性。本文拟从北朝死刑制度的形成,刑名演化和执行等方面浅析北朝死刑制度。
  • 宋朝制度文化对越南李朝的影响
  • 李朝是越南自主时代的开始,宋朝虽然在整个历史中是个积弱的国家,但宋朝却在制度、文化等比较发达的时期,这一时期宋朝的国家政治制度、儒学以及文化输入等方面都对其产生极大的影响。
  • 试论困扰陶渊明一生的两对矛盾
  • 东晋大诗人陶渊明,三次出仕归隐,困扰他一生的矛盾,一是出仕和归隐的矛盾,二是躬耕与生活实际的矛盾。他因家贫和政治理想的实现而出仕,但他“质性自然”、不善逢迎,动乱的现实和残酷的斗争使他厌倦了官场生活,最终毅然选择归隐,即使饱受饥寒之苦也义无反顾,这也正体现了陶渊明高尚的人格和节操。他的这种做法,对后来的仕途失意和厌倦了官场的士大夫们产生了巨大的影响,具有某种范式意义。
  • 试述明末耶稣会士来华传教背景
  • 明末耶稣会士来华传教使中国和西方得以进行较深层次的文化交流,是中西文化交流史上的一件大事。耶稣会作为一个刚成立不久的年轻修会,却能成为当时天主教修会在中国传教最为成功者,与修会的自身内涵紧密相连。本文将尝试从欧洲背景和耶稣会自身状况两个方面来分析耶稣会士来华传教的背景。
  • 查士丁尼与波斯帝国冲突的原因
  • 查士丁尼与波斯帝国之间的战争原因很复杂,既有历史上的大国争霸原因,如波斯与希腊之间的希波战争、波斯与罗马之间的争霸战争;也有现实的查士丁尼政治、经济和宗教政策的原因,它是两大帝国之间诸多矛盾激化的直接产物。而战争都以双方签订停战协定、查士丁尼为波斯提供巨额年金而结束,查士丁尼把解决波斯问题的任务留给了后人。
  • 浅谈高校档案馆馆风建设
  • 高校档案馆馆风建设是高校校风建设的重要内容,本文分析馆风建设的内容和作用,提出馆风建设的途径。
  • 加强档案信息化管理 促进供水事业的发展
  • 随着国内城市供水行业体制改革的不断加快,供水企业档案管理工作要想在企业发展中发挥应有的作用,已有的档案管理模式已不能适应企业改革发展的需要,必须根据本企业发展、经营状况制定出一套适合本企业发展,跟上时代步伐的实现档案信息化的有效措施。
  • 当前国有大型企业纸质档案抢救保护对策措施浅见
  • 本文通过对现时期国有大型企业档案破损现象及产生原因的描述、分析和阐述,给出了如何进行快速抢救修复的具体办法,对档案工作做到又好又快服务企业发展提供了专业技术保证。
  • 对学校档案信息化建设的思考
  • 档案信息化建设是对学校传统档案管理模式的彻底改变,是学校档案工作发展的必然趋势。如何运用现代信息技术,加快档案信息化建设的步伐,实现档案现代化管理是学校档案工作面临的新课题。本文论述了学校档案信息化建设中存在的问题以及应对措施。
  • 网络时代文档管理对象的变化与信息服务的深化
  • 在网络飞速发展的时代,传统意义上的文件与档案管理工作面临严峻的挑战。为了适应新形势,必须对文件与档案管理进行改革,使其与现代网络信息技术整合,并依托网络深化文档信息的功能和价值,拓展其网络利用空间。
  • 提升高校档案服务功能创新高校档案服务模式
  • 档案工作是高校管理中的重要基础性工作,科学高效地做好档案工作对于高校事业的发展具有不可估量的作用。随着社会日新月异的发展,传统的高校档案管理服务功能和模式已经远远不能满足档案事业发展的需要,高校的档案事业要发展,必须进一步强化档案的服务功能,不断创新档案服务的模式,实行全方位的转变,从而更好的为学校事业的发展提供坚强有力的保证。
  • 人事档案管理新模式探讨
  • 本文提出应逐步建立社会化、开放式的人事档案管理的新模式,分析这种模式的含义及其可行性。期待这种管理模式的拓展能更好地服务于社会。
  • 为全省经济社会又好又快发展提供体制机制保障
  • 近两年来,省编委办认真贯彻落实科学发展观,紧紧围绕中央关于老工业基地振兴战略和省委、省政府的中心工作,着力推进各项改革,不断加强管理,全省机构编制工作呈现蓬勃发展的良好态势,各项工作都取得了明显成效。
  • 黑龙江省铁力市
  • 铁力市位于黑龙江省中部,小兴安岭南麓与松嫩平原交界处,行政区划面积6,444平方公里,人口38.7万。市辖四镇三乡,境内有四个国有森工企业和一户农垦企业。哈佳铁路、222国道从市区通过,距哈尔滨市210公里、伊春市120公里。近年来,铁力市先后被评为中国优秀旅游城市、中国特色魅力城市、国家级生态示范区、全国粮食主产县(市)、全省农业产业化先进县(市)、非公有制经济发展先进县(市)、“四五”普法先进县(市)、
  • 伊春市伊春区
  • 伊春区位于黑龙江省东北部,地处小兴安岭山脉中断腹地的汤旺河畔。是伊春市党、政、军首脑机关所在地,是全市政治、经济,文化的中心。全区总面积90平方公里,总人口15万人,所辖5个街道办事处36个社区,15所中小学校。耕地面积1033公顷,林地面积3935公顷,居民及企业用地面积1748公顷,交通用地面积145公顷,水域面积428公顷,未利用土地面积1590公顷。
  • [志人心语]
    新志十则(二)(云风)
    [龙江论坛]
    黑龙江省农村学前教育的问题与对策研究
    建国六十年黑龙江教育发展回眸(吕子燕 崔永平)
    [志鉴编研]
    读张景孔新著《青州三贤》(梁滨久)
    在拓展读志用志渠道上实现新探索——齐齐哈尔市志办与新闻单位共同开办《历史上的今天》节目(李正)
    把握志书语言运用的“度”——以《黑龙江农业经济职业学院院志》为例论志书编纂中语用风格问题(高秀杰 谢奇勇)
    编写院志的历史和现实意义(郑才 白煜)
    浅谈《新洲区志》篇目设计创新思路(王腊波)
    梁章钜《三国志旁证》研究(张龙平)
    论《夷坚志》中的道教养生术(党会先)
    两唐书经籍志春秋家比较研究(龙银东)
    [地方史编研]
    哈尔滨电影起源与发展(梁启明)
    黑龙江民俗与传统剪纸艺术(陈瑞清)
    简论金代服饰的特点(陈晓燕)
    浅谈契丹族的起源
    [历史研究]
    中国和西欧封建城市的差异(马华阳)
    试析隋朝与高句丽关系由“和”到“战”变化的原因(金金花)
    翦伯赞历史观之管见(李兴年 黎剑飞)
    简谈儒学在日本的发展及影响(江静)
    东方神秘宗教对基督教救赎观形成的影响(谢振玲)
    对1928年秋天津日货商人罢市的几点思考(王倩)
    先秦时期中国人的现世态度(贾宁宁)
    洋务派在洋务新政中的作用(徐明君)
    简述礼的思想对春秋时期战争的影响(李晓宇)
    北朝死刑制度(帅立为)
    宋朝制度文化对越南李朝的影响(王凤华)
    试论困扰陶渊明一生的两对矛盾(杨兴龙)
    试述明末耶稣会士来华传教背景(阎铭)
    查士丁尼与波斯帝国冲突的原因(王小爱)
    [档案编研]
    浅谈高校档案馆馆风建设(张绍英)
    加强档案信息化管理 促进供水事业的发展(牟继红)
    当前国有大型企业纸质档案抢救保护对策措施浅见(历梅)
    对学校档案信息化建设的思考(程苑)
    网络时代文档管理对象的变化与信息服务的深化(余厚洪)
    提升高校档案服务功能创新高校档案服务模式(郑重)
    人事档案管理新模式探讨(李卓)

    为全省经济社会又好又快发展提供体制机制保障
    黑龙江省铁力市
    伊春市伊春区
    《黑龙江史志》封面

    主管单位:黑龙江省地方志办公室

    主办单位:黑龙江省地方志编纂委员会 黑龙江省地方志办公室 当代黑龙江研究所 黑龙江省地方史志协会

    主  编:张守春

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