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  • 天人合一与敬畏上帝 免费阅读 下载全文
  • 自然和谐与差等秩序 免费阅读 下载全文
  • 儒家人文精神与生态 免费阅读 下载全文
  • 中国哲学生态观论纲 免费阅读 下载全文
  • 自然的“经济体系”还是“道德体系”? 免费阅读 下载全文
  • 当代环境思想的东方转向及其问题 免费阅读 下载全文
  • 三个主题及代表作--与中国哲学相关的当代西方学术研究评析 免费阅读 下载全文
  • 道德自主与文化习俗--综论西方儒学研究中的情境主义取经 免费阅读 下载全文
  • 孟子之心与性:史华兹与牟宗三的虚拟对话 免费阅读 下载全文
  • 和合生存价值世界的诠释 免费阅读 下载全文
  • 和合价值哲学以人的智能创造为核心,以价值创造活动为纽带,以天、人、地三才之道为框架,开显为和合生存价值世界,和合生存价值世界,是指人的价值创造活动是在一定生存情境实现的,相当于真的价值世界,和合生态价值是依据环境价值、功利价值、情感价值展开的,它要求人与环境建构和谐合作的和合关系,功利价值世界是生存所必需的价值追求,是一切价值追求的基点,情感价值是指事物、人的行为具有满足人情感需要的功能。
  • 中国传统思想中的父子关系及诠释的面向--从“父为子隐,子为父隐”说起 免费阅读 下载全文
  • “以水喻人”的学说及其思维方式 免费阅读 下载全文
  • 戴震哲学“道论”发微--兼评村濑浴也《戴震的哲学--唯物主义和道德价值》 免费阅读 下载全文
  • “道论”为戴震哲学核心,前期,他所说的“道”更多的偏重于伦理学,中后期,他所说的“道”遍赅天人,具有指示“实体实事”和人伦的“仁义礼”等价值内容在其中,成熟时期的戴震哲学,以“道”为核心要领,以气、理(分理)、性、诚、才、仁义礼、善、权、自然与必然等概念、范畴为具体内容,构筑了一个自然法击与人伦规则为一体,同时又十分重视人类有别于自然特性一面的新哲学体系。因此,日本学者村濑浴也将震哲学后期“道论”看作是纯粹论述实体实事,而与价值无关的观点,是缺乏文本根据的。
  • 论王夫之的“成德之学” 免费阅读 下载全文
  • 本文从王无之与理学程朱派“成德之学”的比较中,突出王夫之“成德之学”依据现实的具体人性,采取“习与性成”的“性之德”的经验途径与方法,养成人的现实德性和人格,从而与理学程朱派的“成德之学”依据超越的本体心性,采取通过经验知识积累以激发先验本性的途径和方法,最终提升人的道德境界相区别,王夫之实现了中国传统“成德之学”从超验层面向经验层面的转换。
  • 事实·修辞·语境--元人吴澄传记的叙事学研究 免费阅读 下载全文
  • 无论何种传记,究其实际不过是一种叙事或一种解释,对传记文献的比较研究,其任务不只是进行历史的复原,同时还包括叙事学,有关传记的叙事学研究,将突破个案研究的区域限制而获得对某一时期文化社会心理形热的广泛了解。本文即从叙事学纬度研究吴澄的传记。首先是发现问题:从校勘入手,展示传记被加工的痕迹;其次是解释疑问,追溯新叙事所以生成的语境,考量其得以实现的修辞策略。通过对吴澄传记的叙事学分析,揭示:即使在以真实为生命线的历史传记类著作中,修辞策略也屡见不鲜。
  • 净明宗旨论--《净明忠孝全书》研读 免费阅读 下载全文
  • 论新安理学的形成、演变及其阶段性特征 免费阅读 下载全文
  • 在唐末五代中原儒家文化南移、南宋时期朱熹理学成为官学这样的背景下,随着朱熹本人在故乡新安讲学活动的开展以及新安人对朱熹理学崇奉心理的形成,古徽州新安地区形成了特色鲜明的理学流派--新安理学。新安理学始于南宋,终于清初,历经7个世纪。新安理学的发展演变呈现出明显的阶段性,各阶段特色有别,而总体上又宗旨一贯。南宋新安理学的基本特征是学宗朱子,兼融佛道;元代新安理学的学术风格是惟朱是从,排斥异说;明代新安理学的特色则是一方面惟真是从,和会朱陆,另一方面又不改宗朱立场,至清代,随着理论界整个学风的转变,新安理学终于为皖派经学所取代。
  • 程敏政、程曈关于“朱、陆异同”的对立及其影响 免费阅读 下载全文
  • 学术界一般认为,在“朱、陆异同、的争辩中,王阳明的《朱子晚年定论》是“和会朱、陆”的“定论”;陈建的《学蔀通辨》则是朱、陆学术相异的“定论”。其实,在王阳明和陈建之前,徽州的新安理学家程敏政、程曈业已形成上述两种观点,并且直接影响王阳明和陈建等人。即是说“朱、陆异同”的两种“定论”是程敏政、程曈所作。
  • 朱熹与新安理学 免费阅读 下载全文
  • 朱熹哲学完成了儒释道的统一,将仁学与易传的生生之理结合起来,实现了儒学的综合创新,作为新安理学的创始人,朱熹对新安理学的发展以及重视实用实践生、提倡气节等特点产生了重要影响。
  • “求真是之归”与“求是”--新安理学思想理论特色及其治学特点初探 免费阅读 下载全文
  • 《淮南子》作者考 免费阅读 下载全文
  • 《老子》校释二题 免费阅读 下载全文
  • 试论李滉“分而为二”、“合而为一”的思维方式 免费阅读 下载全文
  • 李滉提出的关于“一两”问题的思维模式,是吸收朱熹“一而二、二而一”的观点,在其理本论的基础上建立起来的。本文从太极与阴阳、理与气、性与情、知与行的相互关系等方面,对李滉“分而为二”、“合而为一”的思维方式作了初步论述,揭示了李滉哲学的理本论特征,及其对韩国儒家思想的影响。
  • 《中国哲学史》封面

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