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文献检索:
  • 我国公民政治参与的成长与执政党政策活动的变化 免费阅读 下载全文
  • 市场经济的发展推动了公民政治参与的成长,也推动执政党的政策活动发生了重大变化。这两个方面的协调将是执政党未来面临的重大理论和现实问题。这个问题的本质是执政党如何执政、如何面对社会,从而巩固和发展自己的社会影响力。
  • 公众参与可持续发展:意义、条件与原则 免费阅读 下载全文
  • 公众参与是实现可持续发展战略最重要的主体保障。公众参与可持续发展的主要条件有:公众参与意识和参与能力的提高、公众参与权利和参与利益的保障、公众参与途径和参与方式的拓展等。公众参与可持续发展的主要原则有:阶层整合原则、合作共享原则、性别公正原则等。
  • 自由主义与当代中国社会发展 免费阅读 下载全文
  • 20世纪90年代以来,自由主义在我国重新成为热点问题,这其中既有自由主义理论本身的原因,也与我国社会出现的新的特点有关。自由主义在西方社会的现代化过程中发挥了重大的作用,对我国向现代社会的转型也具有重要的借鉴价值。但是,作为资本主义的意识形态,自由主义的方法论是形而上学的抽象分析法,理论基础是个人主义,要完全依靠它来解决中国社会的问题是不现实的。
  • 教育非均衡成因的新视角——公共选择分析 免费阅读 下载全文
  • 教育均衡是人们追求教育公平的现实路径选择,而教育非均衡的现实又是人们关注、迫切希望改变的。教育非均衡的成因是多方面的,但最主要的而且又易被改变的因素往往被忽视。以公共选择理论的基础,从“经济人”范式、官员经济、利益集团三个方面来分析教育非均衡的成因,旨在指出解决中因教育非均衡问题最易于实现的因素,希望对中国实现教育均衡提供有益的启示。
  • 读《庄子·寓言》札记 免费阅读 下载全文
  • 《庄子·寓言》篇论析了关于生死的理论,指出人的生命是阳气所致,人的体魄之不一,万物形状及性质之差异,都表明禀阳气而生之物是不会一样的。然而,为什么“不一样”,道理却是说不清的。庄子提倡人应当无为而顺应自然,应当以无不死之物的至公之理劝勉大家,这样是有根源可寻的,是可以说明其原因的。庄子还指出,人的意念可以充斥天地,应当像“真人”那样超脱死生,亦即超越于“命”。庄子对于“命”提出了怀疑,这方面的认识超乎儒家之上。
  • “先例判决”的法学思考 免费阅读 下载全文
  • “先例判决”不是法官造法,更不是法的渊源,这是与判例法的本质区别。“先例判决”借鉴了英美判例法的全理成分,是徇自由裁量是否适度的标尺,是给自由裁量行为一个“度”的规范。“遵循先例”不是英美法系普通法的专利。在大陆法系也要求“遵循先例”。先例判决制度不是理论创新而是一种制度创新。实行先例判决制度不仅能充分发挥审判委员会对审判工作的指导作用,而且又能避免审判委员会对案件判而不审的情况发生。它可以充分利用已有的司法资源——判决,减少法院审判工作的重复劳动,提高司法效率,规范法官的自由裁量权,杜绝同案不同判的现象。先例判决制度与判例法有很大的差别,“先例判决”尽管是一项改革措施,但这一措施仍然是在既有制度的基本杠架内和现行司法体制基础上的改革。在大陆法系的基本背景下,探索中国的法制统一之道最重要的是三个方面:一是在统一立法之外存在着得到法律界公认的主流法律解释,二是上诉法院和最高法院通过对上诉案件的审理而显示的统一努力,三是法律教育对法律职业者的概念把握以及思维方式的统一塑造。判例对法的发展有着不可取代的作用。当人们按照法律实践行动本身的规律性来思考法和操作法的时候,判例意识就会觉醒,在判例价值社会化的过程中,判例机制随之诞生。我们要关注的是先例判决制度所提出的一个必须和如何尊重司法规律、实现司法公正的启示。
  • 十三届四中全会以来中国共产党文化建设的新发展 免费阅读 下载全文
  • 十三届四中全会以来,以江泽民同志为代表的第三代中央领导集体在文化建设上提出了一系列的新见解、新论断。主要体现在三个方面:在文化建设的根本指导思想上,高举马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜;在文化建设的地们和作用上,第一次提出了“文化是综合国力的重要标志”的新论断,并强调先进文化“是一个政党在思想上精神上的一面旗帜”;在文化建设的根本内容上,第一次提出了依法治国以德治国相结合的治国方略,第一次提出了科教兴国的战略方法,并把弘扬和培育民族精神作为文化建设的重要任务,从而丰富和毛泽东和邓小平的文化思想。
  • 创新:党的十三届四中全会以来我国国防建设的突出特征 免费阅读 下载全文
  • 江泽民在党的十六大报告中会面阐述了关于我国国防和军队建设的指导方针。这些指导方针,即是对我国国防和军队建设的经验,特别是党的十三届四中全会以来国防和军队建设经验的总结,又因其强烈的时代特征,具有重要的现实指导意义。十大六报告关于国防和军队建设的论述与13年来我国国防和军队建设的实践贯穿着同一条血脉,即在对毛泽东军事思想和邓小平新时期军队建设思想承基础上的创新和发展。
  • 制度建设与政治文明 免费阅读 下载全文
  • 江泽民同志在党的十六大报告中指出,发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标。要实现这一目标,最根本的是要坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机结合和辩证统一。加强制度建设,是现代政治文明的精髓所在。
  • 把握政治文明发展的规律性推进社会主义政治文明建设 免费阅读 下载全文
  • 发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明不但是全面建设小康社会的重要目标,也是社会主义现代化建设的重要目标。推进社会主义政治文明建设,必须把握住政治文明建设的基本特征,从以下几方面着手:(一)从实际出发,借鉴吸收人类政治文明的优秀成果;(二)与社会主义物质文明、精神文明协调发展;(三)法治是根本保障;(四)着重加强制度建设。
  • 中国启蒙:历史、现状与未来——“新启蒙”与“后启蒙”的对话 免费阅读 下载全文
  • 如何反思并重建中国启蒙,当下思想界存在着两种对立的观点与思路,即“新启蒙”立场与“后启蒙”立场。其争论的焦点问题有:其一,面对中国现代启蒙思想传统,是建构还是解构?新启蒙论者认为,中国近现代启蒙思潮蕴含着一个自成体系的思想系统,并试图挖掘和再现这一体系;后启蒙论者则否定这一体系的存在,着力批判其理性缺陷。其二是关于当前启蒙研究的方法论问题,新启蒙论者主张思想启蒙与社会运动的“剥离”,并强调对前者内在逻辑的“整合”;后启蒙论者则反其道而行之。其三是未来中国需要怎样的启蒙,新启蒙论者认为必须在继承现代启蒙传统的基础上整合西方启蒙思想资源;后启蒙论者强调要通过反思现代启蒙传统的理性阙如,耐心打造启蒙的底盘。二者的争论有望使论题走向深入。
  • 从“统治术”看社会政治结构设计与政治资源配置 免费阅读 下载全文
  • 政文同构、政法同构、政经异绝和“差异”是保持一个社会稳定均衡运行的关键,其微观基础在于实现“理”、“力”、“利”的不同配置。苏共丧失政权和国民党的“黑金”政治都同“权力”和“金钱”的结合紧密相关。本文借鉴历史的经验教训,对在社会主义市场经济条件下建立“差异”政治学、建议社会主义政治文明提出了新见。
  • 公民资格:西方民主的一种解读视角 免费阅读 下载全文
  • 西方民主的发展历程,在某种意义上就是公民资格演变的过程。古希腊、罗马时期的自由人尚不曾拥有以尊重个人权利为核心特征的公民资格。现代公民资格概念在17世纪才开始出现,并在发展过程中形成了英、美、法三种模式。可以说,从古至今,公民资格在形式上经历了由特殊到一般的过程,在内涵上,则是落实人之为人的基本权利的过程。现代公民资格的“一般化”跨越了社会结构,伸展到政治、经济、社会诸领域,成为人民主权和个人自由两个政治信条的连接点。民主成熟程度是与公民资格的发展程度相适应的,后发展国家在民主化道路上,不可避免地首先需要对本国公民资格的普及、保障与张扬作出努力。
  • 《文心雕龙》新解 免费阅读 下载全文
  • 本文是《文心雕龙》有关问题的专论。在《文心雕龙》中,“气”字被频繁使用,就刘勰的创作论和鉴赏批评的主张来看,“气”作者、读者和作品之间形成了一种绵延不断、循环往复的“气脉”式的连贯关系,所以,以“生命力”来解释“气”字或许是一种有益的尝试。《文心雕龙》的定作有着深刻而复杂的经学文化背景,刘勰本人也有着比较明确而自觉的经学意图,这一点同样体现在“风骨”篇中。“风骨”篇以“体要”为基本前提提出了“风清骨峻”的理想美学规范,使这一范畴具有了以“防文监”为其现实指向的经学旨趣,这在当时特定的文化语境中是务实而深刻的。文章或从“情”和“采”的关系入手,重新阐释“情采”篇,可以看出“情采”篇所谈问题的核心是“情之采”,而非“情与采”,真情的自我表现是一种至上的“采”即“贲象穷白”之“采”。其真情是一种圣情,是承载自然之道的儒家真慎。“物色”篇的主旨是“心物交融”,刘勰在文中关于审美主客体的双向互动关系的分析,不是一般的“物感”,是在强调“物感”的同时,还强调了心对物的驾驭和统摄,把“随物宛转”和“与心徘徊”视为不可偏废的同一过程。
  • 生命哲学与中国哲学的历史和未来 免费阅读 下载全文
  • 中国哲学在先秦就形成了一个强大的生命哲学传统。现代西方生命哲学推动了现代中国哲学史上生命哲学精神的自觉。对中西生命哲学特质的比较研究表明,中国哲学的独特成就在于突出了对生命之中和状态的追求,强调德性修养的努力,注重运用类比和象征进行即时点拨。但中国哲学在思辨性、系统性以及个性创造力等方面的相对不足使其发展受到了限制。通过反省和自我更新,相信中国生命哲学的传统一定会在未来中国哲学建设特别是价值体系重建中发挥积极作用。
  • 产业结构优化与升级的思路 免费阅读 下载全文
  • 产业结构优化与升级的基本原则包括以市场为导向,以科技进步为动力,以整体素质为基点和优势为支点。我国今后产业结构调整的基本战略是:着力加强第一产业、调整和提高第二产业,积极发展第三产业。产业结构调整要坚持总量调整与结构调整的统一,调整的重点是存量资产。确定我国产业结构调整的方向和重点,除了要考虑经济稳定增长的要求之外,还要具体考虑市场需求方面的变化趋势,供给方面的结构缺陷及可能达到的发展水平。主导产业的作用包括回顾作用,旁侧效应和前向效应。选择主导产业的基准包括:收入弹性基准、生产率上升基准以及环境标准和劳动内容基准,要大力发展主导产业;要促进高新技术产业化;要大力拓展第三产业;要继续发展商业、饮食业和居民服务业,进一步加强运输邮电、公共服务、农业服务业,积极开拓旅游、信息、咨询、广告、技术服务业;要合理发展金融保险、房地产业;还要进一步促进教育、体育、卫生、文化等产业的发展。
  • 生产无形商品的劳动也创造价值——劳动价值论新探 免费阅读 下载全文
  • 关于非物质生产领域的劳动是否创造价值的争论由来已久。非物质生产领域生产无形商品的劳动也创造价值,旨在确立一种判断标准或基本原则,即不管是物质生产领域还是非物质生产领域,凡是生产商品的劳动都创造价值,不生产商品的劳动都不创造价值。这里的关键是要承认非物质生产领域用于交换的劳动产品也是商品——无形商品。
  • “入世”背景下如何提高企业竞争力 免费阅读 下载全文
  • “入世”后,企业作为参与“规则游戏”的运动员,由于政企不分,经营机制不健全,受到的冲击最为强烈。为抓住机遇,提高竞争力,企业要尽快熟悉并学会运用世贸组织的有关规则,加快企业制度创新,健全机制,增强企业技术创新能力,切实提高企业的管理水平。
  • 提高监管的有效性——我国银行监管的关键所在 免费阅读 下载全文
  • 一段时间以来,理论界讨论银行监管体制的问题很热闹,建议我国跟世界潮流,建立统一金融监管体制的呼声很高,但笔者以为现阶段我国建立这种监管体制的条件还不成熟。现在紧迫的任务不应是对监管体制大动手术,而应该是如何尽快转变监管理念、完善银行监管手段,建立和完善银行机构的内部控制机制、加强监管机构之间的协调、促进竞争、控制风险、提高监管效率。
  • 切实注重效益,加快农业产业结构调整 免费阅读 下载全文
  • 加入WTO后,中国农业要参加国际竞争,就必须加快农业产业结构调整的步伐。要想加快农业产业结构调整步伐,以全面提长农业国际竞争力,提高农业经济效益,应认识到:党员干部的带头示范作用是基础,优质品种是关键,科学技术是保障,农村市场化建设是长远发展之路,比较效益是目标。
  • 历史文物旅游的现状和发展对策 免费阅读 下载全文
  • 目前我国历史文物旅游发展中存在诸多问题:宣传不到位,产品打不开销路;产品结构单一,产品开发层次较低;某些文物古迹遭到破坏。针对这些问题要加强宣传,提供优质导游服务,降低门票价格;加强产品开发力度,并在开发的同时注重保护。
  • 民国初年商业的发展与城市近代化 免费阅读 下载全文
  • 商业依赖于城市的发展,而城市的发展也要以商业为条件。商品经济活跃起来后,就会带动该地区金融、工业、交通运输以及城市公用事业的发展,从而推动城市的近代化进程。
  • 唐代监察制度探析 免费阅读 下载全文
  • 秦代之后,监察制度不断完善。到唐代,监察制度已基本完备,不仅监察机构和职责分工更细,而且监察的范围也更加广泛和全面。唐代监察制度为此后中国历代监察制度奠定了基础。但是,在封建专制制度下,监察制度只能是封建专制皇权的附庸和工具。
  • 试论对偶对古代诗歌语言的解放——兼与伍铁平先生商榷 免费阅读 下载全文
  • 通过研究中国古诗特有的现象即名词句的存在,发现对偶在古诗的句子中起着动词的平衡作用,这样动词的地位便削弱了。名词得以摆脱动词以致动词彻底消失的现象也就出现了,这是形成名词的直接原因,通常认为,古诗的形式如对偶是对诗歌的束缚,实际上,对偶增大了古诗运用语言的自由度,解放了诗歌语言。
  • 另类文化方体主体人格解析 免费阅读 下载全文
  • 另类女性写作以其内容的惊世骇俗,震动了当代文化界。文章引入拉康关于主体人格建构理论对女性文化文本主体人格建构进行了细致分析,从而得出以下结论:好们过分信任自己征界的眼力,以极具破坏力的话语,不断制造狡黠的诡计,展示主体的存在,而人类诸多美好的情感则是缺席的;她们对现实界的体认仅局限于低层次的消费层面,以“身体的开放”代替心灵的开放,以身体器官的沉醉代替审美的沉醉,故其主体人格是残缺的。
  • 现代与传统的有机融合——觉慧形象新论 免费阅读 下载全文
  • 在巴金的小说创作中,觉慧一直被人们看做是幼稚而又大胆的叛徒。其实,作为成功的艺术典型,他的性格并非清一色的单纯,而是复杂的多元组合。在他身上,既有反封建的思想锋芒,又有面对封建家长的软弱与妥协;他既敢于超越世俗门第的偏见,但又无法摆脱传统观念和意识的束缚;他虽毅然地离家出走做了封建家庭的叛徒,但在实际生产中又与自己的家族藕断丝连。觉慧性格的复杂内蕴的形成,既是特定时代、社会、家庭所致,又是个的历史选择。
  • 落实“三个代表”重要思想的重大举措——濮阳市抽调机关干部驻村工作的实践与思考 免费阅读 下载全文
  • “三个代表”重要思想是我国党的立党之本、执政之基、力量之源,实现“三个代表”重要思想必须探索之有效的方式。抽调机关干部驻村,就是贯彻“三个代表”重要思想有益尝试。
  • 贫困农村要重视发展集体经济 免费阅读 下载全文
  • 忽视集体经济的发展壮大,既是造成农村贫困的重要原因之一,也是农村诸多矛盾存在的主要根源。当前大力发展集体经济,对贫困农村来说,具有重要的经济意义和政治意义。发展集体经济可以减轻农民负担,增加农民收入,集中力量干大事;可以增强乡村干部的凝聚力,巩固基层政权。贫困地区发展集体经济首先要解决观念问题,其次,扶贫资金应向贫困农村集体经济倾斜,县乡各部门要积极支持农村集体经济的发展。集体经济还要与科研院所挂起钩来。
  • 创建学习型社会之我见 免费阅读 下载全文
  • 从人类社会发展与进步的历史的当今世界发展潮流的角度,结合我党历史与革命建设的经验教训,并联系实际,从宏观与微观两个方面,多层次、多视角地阐述了学习是人类社会永恒的主题。创建“学习型社会”,是个人成长进步的必由之路,是革命与建设事业成功、兴旺发达的先决条件,是与时俱进和不断创新的不竭源泉,是当今时代的呼唤,是应对世界激烈竞争的必然选择。面向新世纪,要把建设有中国特色社会主义的事业继续推向前进,必须学习,学习,再学习。惟有这样,方能实现中华民族的伟大复兴。
  • 对美国远程高等教育的认识与思考 免费阅读 下载全文
  • 美国高校在开展远程教育时有自己的独到之处,它在招生、教学、管理方面真正实现了与现代信息技术的紧密结合,从而营造了发展远程教育的好环境。相比之下,我国远程教育在学生学习动机、教学管理、技术应用、学习支持服务等方面存在着不小的差距,需要在宏观规划、媒体使用、制度建设等方面做进一步的改进。惟此,才能保证远程教育沿着健康的道路顺利向前发展。
  • 英语知识的“层次化”教学策略与“素质化”教育目标 免费阅读 下载全文
  • “层次化”教学策略是指教师在成功的认知过程之中对知识的“等级划分”。教师只有通过实施对知识的“等级化”教学策略,才能实现“素质化”教育目标。教师实现从经验型到理论型的转变,是实现“素质化”教育目标的保证。
  • 对高校学报性质传统理论的反思 免费阅读 下载全文
  • 传统的理论是制约高校学报发展的一个因素。传统理论不能成为千古不变的永恒的真理。高校学报关注社会生活,顺应时代潮流,与时俱进,本着实事求是的原则审视传统的理论,并在工作实践中努力探索出在新时代适合高校学报建设与发展的理论依据。
  • 高等学校出版社会的主体性与学术腐败 免费阅读 下载全文
  • 高等学校出版社的主体性应是鲜明的学术性,其主要应服务于高等学校和科研工作。但是,有些高等学校出版社淡忘了出版的主旨和肩负的社会职责,为当今学术界的一些不良现象如学术腐败在客观上起到了推波助澜的作用。高等学校出版社应建立一个透明的学术监督机制,改革职称评定中的论著论文评价方法,完善编辑资格认定制度,确立科学的学术评价制度,以防治演出学术腐败的滋生、蔓延。
  • 浅析领导干部消极法律心态的文化成因 免费阅读 下载全文
  • 在我国“依法治国”的实践中,一些领导干部对法律持有明显的消极抵触的心态,严重阻碍了我国法律建设的进程。领导干部消极法律心态的文化成因主要有:一、传统文化是一种集权文化,它造就了君权至上的传统,使人们普遍“重权力,轻权利”,以至于以“权力信仰”取代了“法律信仰”;二、传统文化是一种“圣贤”文化,是“法律治民不治官”和“轻程序”等诸多不良价值观念的思想源头;三、传统文化是一种“人伦文化”,是当今关系网盛行和“重情轻法”价值观念的历史渊源;四、传统文化是一种“中庸”文化,是当今社会“轻法贱讼”等“非讼”思想的文化根源。因此,依法治国国必须彻底摈弃封建的法律文化,培育与市场经济相适应的现代化的法律文化。
  • 通过中西方文化的比较谈中国文化的继承和发展 免费阅读 下载全文
  • 文化是民族历史文明特质的表征。中西文化是世界文化的重要组成部分,对其进行比较具有重要意义。中西文化在人与自然、人与社会和价值取向三个方面存在差异。在中国文化的发展过程中,既要继承优良的传统文化,又要吸取西方文化的精华,建立起开放、宽容和进取的新型文化观。
  • “文化建设与文化体制改革”理论研讨会在郑召开 免费阅读 下载全文
  • 我国公民政治参与的成长与执政党政策活动的变化(徐锋)
    公众参与可持续发展:意义、条件与原则(寇东亮)
    自由主义与当代中国社会发展(杨洁)
    教育非均衡成因的新视角——公共选择分析(栗玉香)
    读《庄子·寓言》札记(晃福林)
    “先例判决”的法学思考(韩成军)
    十三届四中全会以来中国共产党文化建设的新发展(林小波)
    创新:党的十三届四中全会以来我国国防建设的突出特征(房功利)
    制度建设与政治文明(邢慧丽)
    把握政治文明发展的规律性推进社会主义政治文明建设(赵国良)
    中国启蒙:历史、现状与未来——“新启蒙”与“后启蒙”的对话
    从“统治术”看社会政治结构设计与政治资源配置(李庚香)
    公民资格:西方民主的一种解读视角(褚松燕)
    《文心雕龙》新解(陆道夫 宋淑芳 等)
    生命哲学与中国哲学的历史和未来(张树业)
    产业结构优化与升级的思路(王群)
    生产无形商品的劳动也创造价值——劳动价值论新探(赵有信 陈宝松)
    “入世”背景下如何提高企业竞争力(任俊英)
    提高监管的有效性——我国银行监管的关键所在(刘立枫)
    切实注重效益,加快农业产业结构调整(徐雄)
    历史文物旅游的现状和发展对策(李俊梅)
    民国初年商业的发展与城市近代化(孟晋)
    唐代监察制度探析(孙立忠)
    试论对偶对古代诗歌语言的解放——兼与伍铁平先生商榷(邓程)
    另类文化方体主体人格解析(李广仓)
    现代与传统的有机融合——觉慧形象新论(曹书文)
    落实“三个代表”重要思想的重大举措——濮阳市抽调机关干部驻村工作的实践与思考(张炳如)
    贫困农村要重视发展集体经济(李新年)
    创建学习型社会之我见(魏丕植)
    对美国远程高等教育的认识与思考(温海昌)
    英语知识的“层次化”教学策略与“素质化”教育目标(李建仓)
    对高校学报性质传统理论的反思(陈立风)
    高等学校出版社会的主体性与学术腐败(蔡婷)
    浅析领导干部消极法律心态的文化成因(汪俊英)
    通过中西方文化的比较谈中国文化的继承和发展(李辉)
    “文化建设与文化体制改革”理论研讨会在郑召开(宋淑芳)
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