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  • 略论谢安之“家教” 免费阅读 下载全文
  • 六朝时代之世族无不重视对子弟的教育,目的在于培养佳子弟,以延续和光大门第。作为当时地位最为显赫的家族门第之一,陈郡谢氏也如此,其家族发展史上最关键的代表人物谢安极重家教。据相关记载,谢安家教的主要内容包括以儒家礼法为核心的“仪范”、子弟的从政态度与能力、玄学清谈及文学艺术等。谢安之家教在遵循普遍规律的同时,表现出了诸多具有家族印记的特点,这不仅体现在其家教内容上重视玄言与文学,更体现在其方法上强调启发、平等、身教及重视子弟的独立思者与个性自由等。
  • 真实的荒诞与虚无的崇高——以六朝“驴鸣”为例 免费阅读 下载全文
  • 六朝时代,一度被誉为风流蕴藉的华丽时代,士人们“玄远冷俊”、“高简瑰奇”的“做派”中隐含着丰富的文化品格,具有独特的审美价值;个体生命在演绎传统赋予的崇高意义的同时,又时时不忘消解生命价值的尊严,真实的荒诞与虚无的崇高有机统一,不同程度地存在于士人们的精神层面中,这是值得关注的文化现象。
  • 笔谈“和谐”:城市化进程中的和谐社会建设——和谐社会视野下的流动穆斯林城市管理研究 免费阅读 下载全文
  • 和谐社会建设是当代中国发展的一件大事,科技创新、人口流动以及现代化进程引发民族文化传统的更替都是和谐社会建设过程中需要注意的三个焦点。因此,我们特设置一组笔谈以引起学术界的关注。
  • 科技进步、创新危机与社会和谐的困境——从基因漂移谈起 免费阅读 下载全文
  • 当今的时代是一个高科技发展的时代,高科技的发展不仅改变了人类生活资料、生产资料的物质构成,而且提高了我们的生产效率,同时也改变了我们的生存环境,尤其使得我们生存的自然环境具有了浓厚的人为色彩,而成为所谓的“人工自然”、“人工环境”。现在的问题是,随着科技的进步以及人类创新能力的提高,随着自然环境、人类生存环境的人为化程度日益提高,我们是否有可能自动实现社会和谐呢?如果不能,那么造成社会不和谐的主要因素有哪些?其主要矛盾何在?
  • 哈尼人的和谐观念 免费阅读 下载全文
  • 哈尼是中国五十五个少数民族之一,境内人口140多万(2000年人口普查),主要居住在云南省南部。除境内之外,缅甸、泰国、老挝、越南也有分布。哈尼族到中华人民共和国成立之时,没有自己的文字。他们聚居的地区森林广布,野物众多,呈现出一幅人与自然和谐共存的景象。哈尼人的社会有着很强的凝聚力,具有浓厚的和谐文化。在反思现代文明,努力建设和谐社会的今天,哈尼人的和谐观念也许对当今的和谐社会建设有所启发。本文拟对哈尼人的和谐观念作一探讨。
  • 可再生能源与可持续发展 免费阅读 下载全文
  • 节约能源、提高能源利用效率和开发利用可再生能源正在成为世界能源发展的主旋律,能源安全和气候变化是推动可再生能源技术和产业发展的基本动力,现在中国的可再生能源进入了快速发展的时期,可再生能源的战略地位将日益突出。
  • 基础研究绩效的评价指标分析 免费阅读 下载全文
  • 本文首先分析了我国基础研究绩效评价体系的现状,然后对基础研究绩效的内涵进行了解释,并对国内外基础研究绩效评价指标进行归纳整理;在此基础上,构建了一个初步的基础研究绩效评价指标框架,确定两个一级指标以及十四个二级指标,并从基础研究的研究机构、研究项目、研究人员三个维度出发,给出基础研究绩效评价的评价重点;同时对基础研究绩效评价的权重以及方法进行说明。
  • 中国商业银行顾客满意度及其影响因素的比较分析 免费阅读 下载全文
  • 通过理论综述、专家访谈和对顾客调研,首先构建了银行业顾客满意度测评模型,然后通过实际调研和回归分析、均值比较等统计方法,比较分析了各家银行顾客满意度及其影响因素满意度水平,并为各家银行提升顾客满意度提出了相应对策建议。
  • 论组织培训需求评估 免费阅读 下载全文
  • 从系统论的观点来考察组织培训实践,培训需求评估是培训系统的基础环节。判断培训是否必要的过程就是培训需求评估,它的运作路径大体如下:首先从组织、任务和人员个体三个层次收集相关信息,了解组织不同层次和部门的培训需求;其次通过差距及其原因分析确认真实的培训需求;再次对确认的培训需求根据其重要性和紧迫性进行排序;最后将培训需求转换为可操作的培训目标,为培训计划的制定奠定基础。
  • 理论说明中的类比模型——坎贝尔理论观述评 免费阅读 下载全文
  • 本文立足于坎贝尔理论观基础上,分析了他将类比模型看作是理论实现说明定律功能的必要条件,认为坎贝尔这种独特的思想源于他并不强调理论必须依赖于逻辑才能被建构起来,类比对理论说明的作用也不是在逻辑的层面上,而是在修辞学的隐喻层面上,这使得坎贝尔眼中的类比模型具有了目前科学哲学界广泛讨论的修辞学的意义。
  • 南社诗人为什么喜用旧体诗? 免费阅读 下载全文
  • 南社是清朝末年著名的革命文化团体,以柳亚子、高旭、陈去病为代表的进步文人,极力鼓吹反清革命,并且积极主张文化革新。这批文化人中,以诗人居多。但是,南社的诗人却喜欢写旧体诗,即使在“五四”新文化运动之后,新诗成为一种潮流和时尚,南社的诗人也极少用白话作诗,对新体诗似乎不感兴趣。
  • “一杯沃土”应是“一杯沃土” 免费阅读 下载全文
  • “激荡的江水为她的血液,跌宕的丘陵是她的骨骼;南方的灵秀,北方的朴实共铸了她的容颜。认识她吗?我们的仪征正在走进你的心灵。 千年的春风摇响过天宁塔上的风铃;亘古的雨脚踩痒过鼓楼的脊背;胥浦河的每束浪花都回响着渔翁的晚歌;新城桃坞的每朵花苞都采录过文人的沉吟。认识她吗?我们的仪征正在走进你的心灵。
  • 《吕氏春秋》信息传播思想探略 免费阅读 下载全文
  • 《吕氏春秋》在信息传播思想方面具有系统性和完整性的特点。该书对媒介功能已经有了初步认识,认为媒介制约着传播效果;主张要充分使用不同媒介,通过表情、手势、动作等与言语配合,从而增强传播效果;传播者掌握着传播的主动权,传播者的社会责任非常重大,必须以负责的态度从事传播;传播者必须考虑对象的接受能力,要讲究自然顺畅地达到传播目的;传播者的态度要老实,应使用朴素的语言,以使信息明白无误地被接收。
  • 关于《文心雕龙·物色篇》的位置 免费阅读 下载全文
  • 《文心雕龙》第三部分为创作论,按今通行本,这一部分当包括《神思》等二十四篇。对这一部分刘勰本人做了较为具体的说明,而正是由于对这些说明理解的不同,论者对这一部分现行的某些篇章次第与原貌是否相同以及这些篇章的原来位次应在何处产生了歧义,其中分歧较大的有《物色》等篇。
  • 小说的生命叙事与人的生命建构 免费阅读 下载全文
  • 生命叙事把对人类肉身生存境况的关怀逐步推进到类似宗教境界的精神追求;它描述生命从物质到精神的孕育、产生、冲突、升腾的变化过程,是在对生命现实反思基础上的想像和升华。生命叙事的起点及归宿都是对蓬勃的生命状态的渴望和追求,它把叩问人类心灵的意义、建构理想的生命作为自己的神圣使命。
  • 孔子“道”范畴的哲学阐释 免费阅读 下载全文
  • “道”是中国古代哲学的核心范畴之一,它在孔子思想中具有重要的地位及其意义。孔子的“道”范畴具有天道观与人道观的涵义,人道观是其重心。就人道观而言,孔子的“道”主要是指以“仁”为最高范畴的价值理论体系,它蕴涵了以“仁”为核心的道德目标;以“礼”为核心的价值准则;以“正名”为核心的政治理想;以“中庸”为核心的方法论和以“君子”为核心的理想人格。
  • 南京东郊孝陵卫营房概况考 免费阅读 下载全文
  • 南京地方民国史研究常涉及孝陵卫营房。依据档案文献及口碑资料推求孝陵卫营房概况,研究者认为:孝陵卫营房是以蒋介石为代表的南京国民政府,为满足其政治、军事需要,1929年3月起,在现孝陵卫镇西南侧南京理工大学区域内,修筑的一处可容纳5000-6000人规模的兵营,供蒋氏嫡系部队陆续驻扎。孝陵卫营房毁于1937年12月抗击日军的战火之中。
  • 简讯 免费阅读 下载全文
  • 3月26日,南京理工大学学报(社科版)编辑部收到《全国报刊索引》编辑部发来的信函:《南京理工大学学报》(社科版)被该刊编辑部确认为核心期刊,正式收录进上海图书馆《全国报刊索引》2008年核心期刊目录。《全国报刊索引》是国内首家出版的大型综合性报刊检索工具。出版发行50余年来,已被多家海内外图书馆、情报机构、资料室采用收藏,并赢得了广泛的赞誉,所收录的期刊种数和类型,已经成为国内外各种期刊评价机构的权威数据来源和重要影响因子。
  • 释意派理论关照下的口译技巧研究 免费阅读 下载全文
  • 本文介绍了法国释意派理论的特点,并结合多个口译实例,旨在发掘释意派理论对口译实践的指导和促进作用。该理论将口译过程分为理解、脱离语言外壳和重新表达三个步骤,特别是其核心“脱壳”这一概念,创造性地阐述了语言与意义的关系,对译员更深入地理解原文提供了帮助。
  • 南社虎丘雅集为什么能在晚清顺利举行? 免费阅读 下载全文
  • 1909年11月13日,在苏州虎丘张东阳祠,柳亚子、陈去病等十七个文人在一起雅集,饮酒作诗,抨击时弊,成立了中国近代史上著名的革命文化团体——南社。当时,正值清朝末年,文人聚集或结社,是被当权者严格禁止的事情。其实,早在清朝立国之初,为了镇压人民的反抗,特别是为了防止知识分子进行反清活动,清政府就严禁文人结社。“顺治九年,礼部颁天下学校卧碑第八条云‘禁立盟结社’。”(俞正燮《癸巳存稿》)雍正时期,凡结社者要被“定例拿究”。
  • 语篇的认知建构及其知识蕴含 免费阅读 下载全文
  • 语篇蕴含知识,知识通过语篇得以确立、传承和被不断检验。语篇的建构依靠外在形式的连接,更是依赖于信息的传递方式、语境的调控和语篇参与者的认知方式。在上述过程中,语篇建构者的知识是蕴含并贯穿其中的重要元素。本文就从语篇体裁和信息连贯两方面探讨语篇的认知建构及其建构中的知识支撑。
  • 何谓“稚子侯门”? 免费阅读 下载全文
  • “乃瞻衡宇,载欣载奔,童仆欢迎,稚子侯门。三径就荒,松菊犹存,携幼入室,有酒盈樽。”以上所引,为陶渊明《归去来辞》中的一段,见(清)吴楚材、吴调侯著《(原注)古文观止》一书第379页,该书由广西民族出版社1996年6月出版。
  • 英语学术文章中否定信息的表达与面子修复策略 免费阅读 下载全文
  • 学术文章首先要对前人的研究和观点提出质疑和批评,说明其中的不足之处,而否定信息的表达本身意味着对作者的面子威胁。由于受到不同母语文化、学术传统、学者个人话语风格影响,人们往往对否定和面子威胁行为的关系有不同的理解。本文主要探讨国际水平的英语学术文章中否定信息表达方法和面子修复策略的使用,以便提高中国学者在这一特定语域的语用礼貌意识。
  • 论博客中共同隐私的法律保护 免费阅读 下载全文
  • 博客作为新兴的一种网络事物,引发了不少的法律问题,其中最为突出的就是博客对共同隐私的侵权行为?尤其在牵涉到与公众人物有关的共同隐私时,公众的知情权又会与共同隐私产生冲突,本文对博客中共同隐私问题的探讨也分为公众人物的博客和普通人的博客这两部分来进行。
  • 课程主导性变化的连动效应分析 免费阅读 下载全文
  • 当前形势下课程应当由教师和学生共同主导。这种主导性的变化会激发学习动力,改变课程知识来源,改变教师和学生的身份和作用。教师和学生都作为知识的提供者使新的知识体系具有鲜明的特征和优越性。本文正是从课程主导性变化这一角度出发分析其连动效应,试图为课程发展提供一个新的契机。
  • 高校资源优化配置的矛盾、问题及对策 免费阅读 下载全文
  • 在计划经济向市场经济的转轨过程中,我国高等教育逐渐由精英教育转向大众化教育,从而也得到了空前高速的发展,但是也显现出高校资源配置的矛盾和存在的问题。本文从优化高校资源角度出发分析存在的矛盾和问题,从而寻求解决矛盾和问题的对策。
  • 民国时期几本重要的《世说新语》校笺注疏本 免费阅读 下载全文
  • 20世纪以来,出现了数十种侧重不同、水平不一的《世说新语》校笺注疏本,其中比较重要的有:刘盼遂《(世说新语)校笺》:发表于1928年清华大学研究院编的《国学论丛》上。开了现代学者整理《世说新语》之先河。本笺本的底本明嘉趣堂本,共校笺153处,以笺为主,以校为辅。
  • 中小学生主观幸福感和对人坚信、被人接纳相关关系研究 免费阅读 下载全文
  • 目前主观幸福感的研究大都集中在中老年人同大学生的主观幸福感等方面,对中学生,特别是小学生涉及较少。本文从中小学生的角度出发,探讨主观幸福感、对人坚信、被人接纳之间的关系。研究采用了幸福指数、整体情感指数量表、对人坚信量表和接纳他人量表对小学、初中、高中三个年级311名学生进行调查,并对结果进行方差分析、相关分析和t检验。结果显示:①小学生的主观幸福感大于初中生和高中生的主观幸福感;②三个年级主观幸福感、对人坚信、被人接纳三个方面都存在显著相关关系;③男生和女生在对人坚信和被人接纳两个方面表现出差异性。
  • 合作:信息时代高校图书馆员与教师关系的发展方向 免费阅读 下载全文
  • 针对网络信息环境下高校图书馆员作用与职责的变化,提出馆员与教师发展合作关系可以实现双赢价值。从教学/教育、信息服务、科研和文献资源建设四个方面对我校教师与馆员的互动交流的程度,馆员对教师的影响和作用进行了调查分析。结果表明,虽然教师和馆员互动合作的比率较低,但馆员对教师的积极影响和作用却是显著的。据此建议,在发展与教师的合作关系中,馆员应有更大的作为。
  • 网络环境下科技期刊保密管理机制的建立探析 免费阅读 下载全文
  • 本文阐述了网络环境下科技期刊保密工作的重要意义,指出做好科技期刊的保密工作直接关系到国家和民族的利益,探讨了科技期刊长效机制的建立对策,指出科技期刊的保密工作需要科技期刊管理部门、编辑出版部门、作者和审稿专家的共同努力,才能确保期刊发表论文的安全保密。
  • 早期太谷学派的性、命、心观 免费阅读 下载全文
  • 早期太谷学派作为中国最后一支传统民间学派,在性、命、心等传统哲学命题上未脱离传统儒家的基本范畴,但也有自己的创新和发挥。
  • 高燮诗学思想与诗歌创作初探 免费阅读 下载全文
  • 高燮在南社中是较有诗学根柢者,对诗之本质与功能有较清醒的认识,对诗学承传与宏扬抱有热诚希望。其诗学思想主要有:诗能影响政治;诗人要有真性情,但要防“率”与“浅”;诗人要有学问,方能彰显文采;诗之外要有事;才与学相互促进;还须讲究法,法依赖才,才来自学;诗言难言之隐,难尽之情;诗语言力求雅驯;关于学诗途径,反对家数之说:以理性态度正确看待同光体。这些见解大多数是针对南社在发展过程中出现的一些偏颇与缺失而发的,表现一位学人应有的正直品质与独立思考的勇气。高燮的诗内容广泛,感时诗哀愤沉著,山水诗清爽飞动,咏物诗寓意深沉,咏怀诗沉郁绵邈,题赠诗亲切真诚,缅怀悼念诗沉挚悲郁,莫不真情朴茂。既有渊雅格调,又有时代气息,合唐诗之雄放、宋诗之峭健为一体。峻洁而无尘滓气、蔬笋气,清雅爽净。
  • [六朝研究]
    略论谢安之“家教”(王永平)
    真实的荒诞与虚无的崇高——以六朝“驴鸣”为例(张洛)
    [笔谈“和谐”]
    笔谈“和谐”:城市化进程中的和谐社会建设——和谐社会视野下的流动穆斯林城市管理研究
    科技进步、创新危机与社会和谐的困境——从基因漂移谈起(刘魁)
    哈尼人的和谐观念(严火其 李琦)
    [经济与管理]
    可再生能源与可持续发展(石定寰)
    基础研究绩效的评价指标分析(魏江 勾丽 周泯非)
    中国商业银行顾客满意度及其影响因素的比较分析(张圣亮 魏艳红)
    论组织培训需求评估(陈丽芬)
    [科技史与科技哲学研究]
    理论说明中的类比模型——坎贝尔理论观述评

    南社诗人为什么喜用旧体诗?(陈东林)
    “一杯沃土”应是“一杯沃土”(洛雨)
    《吕氏春秋》信息传播思想探略(胡正强)
    关于《文心雕龙·物色篇》的位置(举人)
    小说的生命叙事与人的生命建构(邵子华)
    孔子“道”范畴的哲学阐释(王立宗)
    南京东郊孝陵卫营房概况考(王虹铈)
    简讯
    释意派理论关照下的口译技巧研究(唐述宗 邢真)
    南社虎丘雅集为什么能在晚清顺利举行?(陈东林)
    语篇的认知建构及其知识蕴含(严轶伦)
    何谓“稚子侯门”?(洛雨)
    英语学术文章中否定信息的表达与面子修复策略(陈莲洁)
    论博客中共同隐私的法律保护(王文军 陈敏)
    课程主导性变化的连动效应分析
    高校资源优化配置的矛盾、问题及对策(张小颖)
    民国时期几本重要的《世说新语》校笺注疏本(举人)
    中小学生主观幸福感和对人坚信、被人接纳相关关系研究(胡晓宁 李小平)
    合作:信息时代高校图书馆员与教师关系的发展方向(崔林)
    网络环境下科技期刊保密管理机制的建立探析(叶敏)
    [清代太谷学派研究]
    早期太谷学派的性、命、心观(朱季康)
    [南社研究]
    高燮诗学思想与诗歌创作初探(胡迎建)
    《南京理工大学学报:社会科学版》封面

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    主  编:陈根甫

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    邮政编码:210094

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