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文献检索:
  • 推进文化传承与创新,引领大学发展新境界 免费阅读 下载全文
  • 确认大学的文化身份,寻求大学的文化价值追求,建立大学的文化理想,这是大学发展的逻辑基点。大学只有着力推进文化传承创新,并贯穿和落实于大学的人才培养、科学研究和社会服务等各项活动之中,从而实现大学的文化理想与使命。
  • 从本体知识、人格智慧到元认知价值的意象映射——大学实现文化传承与创新的精神原理及操作路径 免费阅读 下载全文
  • 人类的知识系统可分为"本体知识"和"对象性知识";本体知识由自我经验、自我情感、自我概念、自我意识等系列要素构成。主体唯有借助具身认知方式才能真正内化外源知识,进而以审美方式建构本体知识、运用投射方式输出思想成果和行为图式。因此,我们应当把建构本体知识作为大学教育的核心内容、把培养学生的元认知能力作为大学的根本价值目标,以便借此体现大学对人类文化的全息传承与综合创新的社会功能。
  • 大学文化传承创新:战略、策略与行动的科学对接 免费阅读 下载全文
  • 按照大力推进大学文化传承创新的要求,在深入分析文化传承创新现实困惑产生原因的基础上,以构建文化传承创新价值体系为切入点,提出实现大学文化传承创新战略、策略与行动科学对接的建议。
  • 大学新使命:文化传承与创新——“第二届创新中国论坛”综述 免费阅读 下载全文
  • 作为一种文化组织,大学与文化相生相融、相得益彰,文化传承与创新是大学与生俱来的职责。以2011年胡锦涛主席在清华大学建校100周年大会上的讲话和十七届六中全会为契机,整个社会对文化建设以及大学在文化建设中的责任和使命的关注迅速升温。在第二届创新中国论坛上,与会的专家学者围绕当代大学的新使命、文化传承与创新,以及当代大学实践新使命的内涵与要求、困惑与阻力、方向与路径等问题进行了深入的研讨。
  • 科学与宗教——从对抗走向对话 免费阅读 下载全文
  • 科学与宗教关系的三种模式:对抗、分离与融合各自表现了科学与宗教关系的某一个方面,它们在不同的历史时期都或隐或显的存在,并发挥各自的作用。在和平与发展成为时代主流的今天,科学与宗教都发生了巨大的变化。科学界与宗教界应该摈弃前嫌,坦诚对话,用分离与融合模式化解冲突与对抗,为和谐社会与和谐世界的建立做出自己的贡献。
  • 宗教与科学关系的历史追溯及其反思 免费阅读 下载全文
  • 宗教与科学是影响人类社会最大的两种普遍力量。在人类经历了前现代、现代和后现代三种语境的变迁之后,我们更加清晰地看到,宗教与科学不仅仅具有冲突性和排斥性,而且还有很强的互补性和包容性。尤其在当今人们对工具理性和唯科学主义疯狂崇拜的时代背境下,我们只有认识到宗教与科学的互补性和包容性关系,才能深刻地理解宗教对人的精神生活和社会健康发展具有的重要积极意义,为科学的发展奠定人性的根基。
  • 当代中国“科学与宗教”研究的演进:1980—1999 免费阅读 下载全文
  • 国内长期以来认为科学与宗教是相互对立和冲突的两个范畴。20世纪80年代以后,国内的科学与宗教研究开始兴起,随着国内学术研究的进展和国际学术交流的影响,学术界出现了认为科学与宗教存在良性互动、宗教对科学具有积极影响的学术争鸣。20世纪90年代,学术界逐渐不再抽象地研究科学与宗教问题,而是具体考察佛教、道教、伊斯兰教、基督教等不同宗教与科学之间的复杂互动,并且就科学与宗教问题提出更为多元化的观点和见解。受制于当时国内科学哲学和宗教哲学的研究进展,相关研究主要采用的是史学的进路。但从史学视域反思这一时期的科学与宗教研究,则不难发现这些研究大多仍然存在着史学观念和史料学方面的明显缺陷。
  • 后殖民技科学:科学跨文化传播研究的新维度 免费阅读 下载全文
  • 在传统科学实在论影响下,欧洲科学的跨文化传播表现为一种单向性线性传播与同质化过程;在后殖民科学观的影响下,"地方性知识"开始切断西方科学在不同文化之间的传播,走向文化相对主义。后殖民技科学观强调在西方科学的全球化传播或地方性建构中,西方科学与地方性知识、西方文化与地方性文化是在互动中共同影响,共同发展,西方在改造非西方的同时,非西方也改造了西方,两种维度是辨证缠绕在一起的。在哲学上,这突破了传统科学实在论与社会建构论的反映论与表象主义,进入了"实践唯物主义"。
  • 南社与传记的现代转型 免费阅读 下载全文
  • 南社创作了一批数量可观的传记。南社传记主要以革命志士为传主,记录了辛亥时期广阔的革命现实。宣传革命,书写时事,南社传记代表了时代主题,并引导了传记文学的现代转型。
  • 大好湖山行路难——论陈去病小说《莽男儿》与辛亥革命 免费阅读 下载全文
  • 《莽男儿》是陈去病以王金发为原型写的一篇传记式纪实小说,塑造了王金发的悲剧英雄形象,生动而真实地展现了辛亥革命时期的社会面貌和社会问题,揭示了辛亥革命的种种失败症结:小农经济、士绅专权、帮会社会等。在文学形式上,《莽男儿》仍然是传统文人小说的样貌,例如仍然使用文言文,并采用了诸多传统小说模式和元素。
  • 解读《柳亚子家书》里有关宋庆龄的史料 免费阅读 下载全文
  • 作者通过对1939年—1940年间柳无垢致柳亚子的33封家信的解读,揭示了保卫中国同盟早期活动中一些鲜为人知的史实,并就家信里叙述的宋庆龄平日里待人接物的事例,介绍了她的高尚品格。
  • 透过汉语的优柔与沉静——读《天生丽质》兼及汉诗的一种可能性 免费阅读 下载全文
  • 汉语新诗的创作迄今已近百年。今天的"口水诗"与"散文化"泛滥,恐怕与"我手写我口""我口写我心"这个口号下隐藏的某种进化论思维有关。现代意识不必尽由现代生活、尤其是流水账般的生活堆积来体现。重新思考并寻找真正的"诗质",即真正属于诗的元素因此显得必要。诗人沈奇的一组实验新作显示了汉语诗歌的独特魅力,也显示了与汉文化的深厚联系。这一探索给我们的启示是:反顾"汉语字词思维","重新认领汉语诗性的‘指纹’及现代诗性生命意识的别样轨迹",并将之在汉语的血脉和族谱中予以消化与再造。
  • 谈新世纪十年中国先锋诗歌写作的几种倾向 免费阅读 下载全文
  • 中国现代诗歌从诞生开始到现在已有九十多年的历史,在这九十年中正是一批又一批先锋诗人的努力,才使得中国新诗在变革中不断前进。进入新世纪以来,随着诗歌写作环境与历史背景的变化,出现了多次具有一定影响力的诗歌事件。本文借助对于"先锋"的定义,从底层写作、本土化写作、口语化写作等三个诗歌写作倾向,及其包含的"底层诗歌写作"、"打工诗歌"、"草根诗歌"、"新古典主义"、"梨花体"、"下半身写作"等六次影响巨大的诗歌事件进行分析,去探索当下诗歌写作中的先锋,对他们为中国现代诗歌发展所作的贡献予以肯定,同时也对伪先锋现象进行分析批判。在对十年诗歌史进行总体性的发掘、批判与反思中,更加客观地看待新世纪十年中国诗歌发展的现状,总结这十年诗歌史中的得与失、经验与教训,去探索中国现代诗歌可能的前进方向。
  • 宣扬现代精神 塑造理想国民——中国现代侦探小说的本土特征与特殊使命 免费阅读 下载全文
  • 中国现代侦探小说创作繁荣之时,恰是"五四"精神影响深远之际,小说家们塑造了霍桑等具有"理想国民"特点的侦探或侠盗形象,并努力宣扬"科学"、"法制"等现代精神,试图将侦探小说作为市民的"通俗教科书"。因此,中国现代侦探小说体现了"启蒙性"这一本土特征。在"五四"前后中国社会的文化和政治背景中,中国侦探小说家通过作品对国民进行"启智"和"劝善"的努力不容忽视。
  • 爱的缺失与呼唤——从生态女性主义视角看《白象似的群山》 免费阅读 下载全文
  • 《白象似的群山》是美国著名小说家欧内斯特.海明威的一部短篇小说,反映了对自然的热爱和对女性命运的关怀。本文从生态女性主义的视角探究了海明威对人类中心主义和父权制的批判,揭示了海明威对重构人与自然互蕴共荣局面的希望,对男性与女性平等的渴望。
  • “自我意识”:通向幸福的必由之路——读谭恩美《喜福会》 免费阅读 下载全文
  • 长篇小说《喜福会》是美国华裔女作家谭恩美的代表作,于上世纪末出版后即获得很大成功并很快成为学术界研究的热点,评论者角度各异,观点不一。本文以女性主义和文化研究为依托,吸取心理学人格结构理论的研究成果,运用文本细读的批评方法,分析在不同时代与文化背景下,母女两代人在寻求幸福的道路上,自我意识由缺失到觉醒,迷失到重拾的过程,侧重探讨了自我意识与个人幸福之间的关系。
  • 从叩问时代到等待黎明——《梦十夜》第四夜之主题解读 免费阅读 下载全文
  • 《梦十夜》是日本作家夏目漱石的一部微型小说,是他创作高峰期的代表作之一。其第四夜篇幅更为简短,梦境更为飘忽,哲理内涵更为隐晦。文中,作者站在历史的高度,从过去、现在、未来等不同时间维度,向日本近代化提出了四个基本问题,向当时的日本社会发出了叩问和警醒;表达了他对于日本近代化的强烈愿望和执着信念。
  • 用现代观念解析墨子的博弈思想 免费阅读 下载全文
  • 身处礼崩乐坏的时代,墨子作为小生产者利益的代表,提出了以"兼以易别"为博弈策略、以"尚贤尚同"为博弈协议、以"天志明鬼"为博弈准则、以"兴利除害"为博弈目标,构建起一整套博弈思想体系。作为时代显学,墨子之说关心下层人民的疾苦,对当时的社会发展产生了重要影响,而今,墨子的博弈思想对于我们应对经济全球化问题、促进科学发展同样具有重大的启示意义。
  • 互联网中继聊天方式促进外国人汉语学习实证研究 免费阅读 下载全文
  • CMC(Computer Mediated Communication)网络协助交流作为一种新型的语言交流学习方式,被越来越多的语言学习者所采用。IRC(Internet Relay Chat)互联网中继聊天作为其中一种交流形式,其表现出来的即时交流、在线学习、良性互动和迅速反馈等优势为促进语言学习者学习目标语提供了许多便利。本文就美国威斯康星大学学习汉语的外国学生作为实验和研究对象,并采用理论分析的方法,对IRC促进汉语教学各个方面展开分析,阐述其需求,研究其优点,最后对相关问题的解决提出有效的建议,以此更好地利用互联网中继聊天促进外国人学习汉语。
  • 充分发挥大众传媒思想政治教育功能的对策研究 免费阅读 下载全文
  • 本文归纳总结了切实发挥大众传媒思想政治教育功能应遵循的基本原则,深入分析当前我国发挥大众传媒思想政治教育功能的现状、存在的主要问题以及导致这些问题的原因,并进而深入挖掘隐藏在这些问题背后的深层次制约因素,提出了如何充分发挥大众传媒思想政治教育功能的对策性意见。
  • 征稿启事 免费阅读 下载全文
  • 《南京理工大学学报》(社会科学版)是经同家新闻出版总署批准,由工业和信息化部主管,南京理工大学主办的人文社会科学期刊。目前是《全国报刊索引》核心期刊、全国优秀社科学报和江苏省一级期刊。
  • 推进文化传承与创新,引领大学发展新境界(王晓锋)
    从本体知识、人格智慧到元认知价值的意象映射——大学实现文化传承与创新的精神原理及操作路径(丁峻)
    大学文化传承创新:战略、策略与行动的科学对接(苗玉宁 王凤华 张晓雪)
    大学新使命:文化传承与创新——“第二届创新中国论坛”综述(陈亚玲)
    科学与宗教——从对抗走向对话(谢爱华)
    宗教与科学关系的历史追溯及其反思(杜小安)
    当代中国“科学与宗教”研究的演进:1980—1999(勾文增)
    后殖民技科学:科学跨文化传播研究的新维度(田静 蔡仲)
    南社与传记的现代转型(何宏玲)
    大好湖山行路难——论陈去病小说《莽男儿》与辛亥革命(卢文芸)
    解读《柳亚子家书》里有关宋庆龄的史料(周永珍[1] 柳光辽[2])
    透过汉语的优柔与沉静——读《天生丽质》兼及汉诗的一种可能性(宋宁刚)
    谈新世纪十年中国先锋诗歌写作的几种倾向(钱超)
    宣扬现代精神 塑造理想国民——中国现代侦探小说的本土特征与特殊使命(吴正毅)
    爱的缺失与呼唤——从生态女性主义视角看《白象似的群山》(廖延延)
    “自我意识”:通向幸福的必由之路——读谭恩美《喜福会》(江蕙)
    从叩问时代到等待黎明——《梦十夜》第四夜之主题解读(李加贝)
    用现代观念解析墨子的博弈思想(魏体磊 毛建儒)
    互联网中继聊天方式促进外国人汉语学习实证研究(蓝杨)
    充分发挥大众传媒思想政治教育功能的对策研究(郭钟琪[1] 夏琳[2])
    征稿启事
    《南京理工大学学报:社会科学版》封面

    主管单位:中华人民共和国工业和信息化部

    主办单位:南京理工大学

    主  编:陈根甫

    地  址:南京孝陵卫200号

    邮政编码:210094

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    电子邮件:[email protected]

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