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  • 从《焦氏易林》占辞看“公无渡河”的早期影响与原型 免费阅读 下载全文
  • 汉代《焦氏易林》释卦占卜之辞有与《公无渡河》的意象与主题相近相似者,二者之间有什么关系?经比较、考察,《公无渡河》的本事当在先秦,《焦氏易林》以“成事”为占辞。《公无渡河》的影响先在于曲,又有后世的题材与主题的模拟延续,亦有误传的影响。《公无渡河》的吟咏与流传,在于朝鲜对箕子“被发为狂”“自投河”的强烈印象。
  • 汉代模拟辞赋的文体意义 免费阅读 下载全文
  • 汉代模拟辞赋对于辞赋文体的形成、发展与变异有深刻的影响。在文体形成期,模拟者通过对模拟对象文体结构的调整、表达手法的选择、主题立意的删削,实现文体形式规范与内涵的转换,从而利用传统资源构建新文体。在文体发展期,模拟者对原作的句式规则、语汇使用、文体结构、表达手法、文体内涵的模拟,使其文体规范得以定型。在文体停滞期,模拟可能导致文体僵化,但不同文体之间的跨文体模拟,常常会引发文体形式规范的碰撞和交融、文体内涵的交叉与互渗,从而发生文体新变。
  • 《元曲选》增删元杂剧之说多臆断——《元曲选》与先期刊抄元杂剧作品比较研究 免费阅读 下载全文
  • 戏曲研究者通常批评臧懋循《元曲选》大量删改元杂剧,这是一种错误认识。《元曲选》所载元杂剧与元刊本比较,在情节、思想内容、人物、曲词等方面,差别确实很大,而将《元曲选》所载元杂剧与早期明刊元杂剧比较,虽有差异,但并不太大,有的甚至完全一样。所以,如果说《元曲选》对元杂剧有所修订,这种修订也应该是在之前明刊本基础上的修订,而非直接取于元刊本。因此,臧懋循“师心自用”改订元杂尉之说实属臆断,《元曲选》同元刊本杂剧不同处应当看作是明人的集体作为。
  • 清代广西临桂王氏家族的文学创作——“清代广西文学家族”研究之二 免费阅读 下载全文
  • 清代后期,广西临桂出现了一个以王必达、王必蕃、王鹏运为代表的文学家族,三人的文学创作都有一定的成就,其中王鹏运的成就最为突出,为“晚清四大词人”之一。三人同出一家,但又各具特色;差异明显,同时又有其相似性。王鹏运在词学上的成就,与其家世、家族爱好文学创作的传统、家族所特有的性格气质等有着密切的联系。
  • 公私域界分对公民民主意识生成的意义 免费阅读 下载全文
  • “公共领域”与“私人领域”的界分是人类社会生活发展的必然现象,也是人们理解政治生活的理论图式。公私域的界分对于现代民主乃至民主意识的生发具有基础性和建构性的作用。公私域的界分既是公民民主意识生成的基础和前提,又是公民民主意识存在的载体和保障。
  • 当代宗族与国家关系之思考——广西博白县黄峭山公祠筹建个案调查 免费阅读 下载全文
  • 近30年来,我国各地宗族活动日益兴盛。广西博白县黄峭山公祠筹建过程的事实具有典型性和代表性,对认识当代宗族的性质、宗族与族群、宗族与国家的关系具有建设性的意义。
  • 我国工业综合竞争力的省际空间差异及影响因子 免费阅读 下载全文
  • 我国各省区的工业显在竞争力、潜在竞争力和综合竞争力的空间格局呈现出典型的非均衡性,东西部地区之间差异非常显著。东部沿海地带工业竞争力较强,中西部地区则相对较弱。各省区的工业显在竞争力、潜在竞争力和综合竞争力在空间分布上具有相近的空间相关、空间集聚的特点。工业综合竞争力的空间格局与潜在竞争力的空间相关程度更高,二者相关系数达到0.86,说明工业潜在竞争力的空间差异对综合竞争力的影响更大。一些以重工业为主的老工业基地,尽管工业显在竞争力相对较高,但是相对于那些以资金、知识密集型的新兴产业为主的省区,潜在竞争力却非常弱。区域工业综合竞争力构成要素的因子影响程度的大小依次是:工业生产率因子、工业增加值率因子、工业产品销售率因子和工业生产要素占有率因子。
  • 广西北部湾经济区建设与土地资源供需研究 免费阅读 下载全文
  • 广西北部湾经济区总体面积不大,而人口较多,这对经济区用地较多的城镇建设、工业建设和交通基础建设带来了较大压力。要缓解北部湾开发的土地供应紧张状况,就要把北部湾经济区作为单列土地使用区,加大对经济区用地的倾斜力度,做好统筹规划,保护和用好原有的土地资源。
  • 农村网络城市化的时代特征及理论基础——兼论广西社会主义新农村建设 免费阅读 下载全文
  • 农村网络城市化的时代特征表现为:纵横交错的农村交通网络、资讯传输系统的“三网”合一和农村完善的供电供水系统。农村“小农理性命题”和诱致性制度变迁理论是农村网络城市化的重要理论基础。农村网络城市化是解决“三农”问题的途径,是建设社会主义新农村的关键。
  • 政府与民众力量在民俗风情旅游发展中的运用——以广西三江侗族自治县为个案 免费阅读 下载全文
  • 民俗风情旅游是一种新兴产业,有着广阔的发展前景。要促进民俗风情旅游的发展和新农村建设,政府和民众的力量必须协调运用,明晰产权界限,坚持按市场规则办事。双方既要共同维护民俗旅游资源,又要努力使其增值,实现社会和经济效益的双赢。广西三江侗族自治县发展民俗风情旅游业的经验教训具有借鉴意义。
  • 原生态侗族文化旅游开发研究——以三江县高友侗寨为例 免费阅读 下载全文
  • 至今仍基本保持原貌的侗族百家宴、侗族大歌表演等原生态文化已成为三江县高友侗寨最宝贵、最具有吸引力的旅游资源。随着开发程度的提高,高友侗寨原生态民族文化同样面临着市场化的冲击。有关部门及高友侗寨应采取措施保护独特的旅游资源,依托原生态侗族文化把旅游业作为经济的支柱产业来发展,走一条原生态民族文化可持续发展之路。
  • 生态旅游区生态环境监测指标体系和监测方法——以广西花坪国家级自然保护区为例 免费阅读 下载全文
  • 生态旅游区大多依存各种类型的保护区。生态旅游区的生态环境监测不同于保护区的生态环境监测,是加入旅游系统的生态环境监测和包括人类及自然的综合性监测。生态旅游区生态环境监测项目包括非生命系统、生命系统和人文系统三部分。生态旅游区生态环境监测的方法,有地面监测技术和“3S”技术等,二者各有优劣,可以综合利用。广西花坪国家级自然保护区是典型的生态旅游区,其生态环境监测指标体系和监测方法对其他生态旅游区具有一定的示范意义。
  • 论张玉能的新实践美学观 免费阅读 下载全文
  • 张玉能新实践美学把实践分为“物质生产”、“精神生产”和“话语实践”三个部分,突出物质生产的中心和基础地位。他认为物质生产制约着精神生产和话语实践。审美活动就是在它们之中超越出来的。他重视实践对感觉的价值,重视实践作为思维的根源和标准,并从人的角度、实践的角度超越了费尔巴哈式的直观性,对自由问题尤其重视,强调实践的自由性。在蒋孔阳教授的影响下,他认为实践是一个多层累、开放的概念,至少包含三个层累:物质交换层、意识作用层和价值评估层。这三个层累又分别包涵着自己的内在系统。美和审美是动态的。审美本身是人类的一种超越方式,因而是超越二元对立的。他提出从价值维度来发展实践美学,并特别强调了精神价值,主张实践美学与后现代美学是同步发展的。
  • 毛泽东诗词中的色彩美及时代意识 免费阅读 下载全文
  • 色彩是美学中重要的形式因素,也具有突出的审美效果。毛泽东诗词中关于色彩的运用很典型,无论是单纯的对比色,还是相邻的调和色,以及多角度呼应的衬托色,都得到了很好的使用搭配,增强了文学和艺术的表现力,取得了独特而强烈的美学效果。
  • 论马克思主义艺术生产理论的实践化问题 免费阅读 下载全文
  • 要正确处理好艺术生产在意识形态实践上的问题,在实践中发展马克思主义艺术生产理论,或者说实现这一理论的现代化,就需要把人的全面发展、社会的和谐进步贯彻到其中。为此,我们在具体的工作实践中要特别注意以下三方面的问题:第一,要确立当代中国艺术生产理论的中心话题。第二,在发展社会主义市场经济时期,辨清异化劳动的存在和主体的身份对于发展与克思主义的艺术生产理论的重要性。第三,现阶段艺术生产满足主体审美需要的方向,也就是艺术为人民服务的先进方向。
  • 文学活动范式的两次革命——电子传媒时代文学理论范式研究之一 免费阅读 下载全文
  • 文学理论共同体普遍认可的文学活动模式构成文学活动范式。文学活动理论的演进史不过是文学活动范式不断革命的历史。在西方和中国当代文论史上,发生了从“世界-作家-作品”范式到“作家-作品-读者”范式再到“世界-作家-作品-读者”范式两次文学活动范式的重要革命。文学传媒要素在文学活动中的本体地位的显聊.,为文学活动范式第三次革命创造了条件。
  • 仫佬族娃崽背带的文化探析 免费阅读 下载全文
  • 仫佬族用勤劳的双手创造了光辉灿烂的民族文化。仫佬族娃崽背带是由“背带手”、“背带帽”、“背带臀”和“背带心”四个部分组成,它是其民族文化的一个组成部分,透露了仫佬族文化的深刻内涵。外婆送背带的习俗蕴涵了仫佬族娃崽背带是仫佬族祖孙根脉的系结,制作背带所用的布料和背带上的装饰图案表明它是仫佬族服饰文化的体现,背带的制作与来源又折射出它是仫佬族妇女勤劳与智慧的象征,背带上的设计和有关背带的习俗又表明了它是仫佬族育儿观的展露。
  • 瑶族儿童的汉语语感研究 免费阅读 下载全文
  • 采用语感实验材料对广西壮族自治区桂林市灵川县蓝田瑶族乡的75名(瑶族31名,汉族44名,平均年龄分别为12.3岁;和12.2岁)儿童进行施测,结论认为:1.汉族儿童的汉语书面语感和汉语口语语感均好于瑶族儿童,瑶族儿童对汉语用词的判断、汉语语音语调的确认和区分汉语读音的平翘舌之分都较差。主要原因是与汉语经验相对较少有关,母语语音上可能有些“负迁移”影响,但元语言能力的发展可能会促进其第二语言更好地发展;2.瑶族儿童母语口语语感和瑶族儿童汉语书面语感之间呈正相关,其中在语义感部分呈显著正相关;瑶族儿童母语口语语感和瑶族儿童汉语口语语感之间呈正相关,其中语音感部分有显著正相关,这可能是语言间的正迁移作用;3.在语言教育中,应加强挖掘瑶族口语语感对汉语语感发展潜在的积极作用;学好汉语普通话又不忘记民族母语,这也具有人类文化的意义。
  • 教育技术与民主学习 免费阅读 下载全文
  • 学校教育中教育技术的政治内涵、结构主义和网络技术对课堂中的民主学习产生了较大影响。在建构主义学习理论和网络技术广泛应用的背景下,不应该把教育技术仅仅当成实现社会再生产的工具,应该大力提倡学生的民主学习。但是,也要尽量避免唯技术倾向,克服教育技术应用过程中产生的负面影响。
  • 可拓学对体育课程资源开发的思维策略研究 免费阅读 下载全文
  • 体育教师应该根据本校的实际开发出符合学生身心健康发展的体育课程,利用可拓学是体育课程资源开发思维策略生成的有效途径,利用可拓规则对体育教学中的各种物元、基元、关系元转换,使原本不相容事件转化为相容,能够开发出较多的体育课程,并能有效解决体育教师创造性思维缺乏的问题。
  • 从大学称谓变化看高等教育属性嬗变 免费阅读 下载全文
  • 语言流变不是一种简单的纯语言现象,它所反映的不仅仅是语言要素和语言系统整体性存在的发展变化,而且还反映着某种新旧观念的进入或消失。作为一种教育现象或教育事实,高等教育语言流变的背后蕴含着某种深刻的教育意义与价值追求。大学称谓的变化是高等教育语言流变的一种典型形式,它不仅反映大学自身的变化,而且还折射着高等教育属性的变化。
  • 弗莱雷“解放教育思想”对我国教育的启示 免费阅读 下载全文
  • 解放教育思想主张人的解放,强调要把人从宗教迷信和唯科学主义的束缚中解放出来,强调摆脱人被物化、被异化的压境,使人所具有的潜能得到充分发展。当前我国教育还存在被困境压迫的弱势群体、被传统异化的教育、被制度压迫的教师等问题。投身解放教育就是要挣脱使受教育者非人性化的所有压迫和扭曲,主要途径是:使教育回归生活、使自由回归学生、使教师恢复话语权、促进弱势群体的教育公平等。
  • 全国“马克思主义中国化与中国特色社会主义”学术研讨会在我校召开 免费阅读 下载全文
  • 近日,全国“马克思主义中国化与中国特色社会主义”学术研讨会在我校召开。此次学术会议旨在深入学习、宣传和贯彻党的十七大精神,促进全国马克思主义研究同行之间的学术交流,推动对中国特色社会主义理论体系的研究。会议认为,当今世界以及当代中国正在发生广泛而深刻的变革,在此时代背景之下,加强“马克思主义中国化与中国特色社会主义”研究,应该成为当前学术界必要而迫切的任务。
  • 跨文化意识在旅游景点英语翻译中的运用 免费阅读 下载全文
  • 旅游景点英语翻译是一种跨文化交际,运用于景点名称的翻译,让国外游客更容易理解景点的文化内涵;景点导游词的选择,能使导游词显得亲切、易懂、生动,富有人情味;对景点中的历史人物和历史事件的翻译,让国外游客快速、准确地了解与景点相关的历史人物和所发生的历史事件;景点翻译的文化信息处理,能将文化信息准确地传递给国外游客,有效地消解跨文化冲突。
  • 英汉“回环”修辞格探析 免费阅读 下载全文
  • “回环”(regression)修辞格的划分可细分为七类词,即普通词语、同形同音异义词、多义词、同音异形异义词、同形异音异义词、转品词、音似词等。英语、汉语“回环”辞格的发展轨迹有相似之处。回环具有精警简洁的功效,同时有助于强调语义、增加语趣。“回环”修辞格符合均衡中有变通、变化中有整齐这一美学原则,它为人所喜闻乐见,有着巨大的发展前景。回环辞格应用广泛,学术界应加强这一修辞格的研究。
  • 论语用能力的基本内容及性质——过渡语语用学系列研究之一 免费阅读 下载全文
  • 语用能力既是一种知识性的能力,同时也涉及实际交际中的语用行为问题。语用知识包括语言知识、语境知识以及语言和语境相互联系的知识;语用行为则涉及话语理解和话语表达。前者主要指对话语首要言语行为的理解;后者指说话者使用认知资源进行合理计划、进而调用大脑中相应的语块资源,结合各个心理、生理器官,准确传达意图的过程。这种对语用能力内容的双维性划分有一定的理论意义,也能够解决一些实践中的问题。
  • 引入营销策划理念创新高校形势与政策教育的思考 免费阅读 下载全文
  • 提高形势与政策教育课的实效性就要引入市场营销策划理念,确立大学生的主体地位,视大学生为教育产品的消费者,从学生的成才需要出发,在教学内容、教学手段、教学渠道、教学形式等方面进行更新,使形势与政策教学更适合大学生的特点,让大学生尤如在举盎然的消费中完成学习过程,达到教学目的。
  • 儒家“和”文化的伦理意蕴及其现代价值 免费阅读 下载全文
  • 儒家“和”文化是儒家最高的道德精神要义。“和”与“同”、“中”具有深刻哲理关系。儒家伦理意蕴包含“执两用中”、“和而不同”两个基本方面。即“和”文化包括“天人合一”自然价值取向、“和为贵”社会伦理取向以及身心和谐个人价值取向。儒家“和”文化为当代和谐社会提供了哲学智慧、伦理处事原则、社会理想图式的丰富思想资源和重要启迪意义。
  • 学科交叉中应用民俗学研究的拓展——读徐赣丽《民俗旅游与民族文化变迁》 免费阅读 下载全文
  • 旅游是在现代人生活中占有极大比重的广泛社会经济文化现象。民俗旅游以民众创造传承的民俗事项为核心资源,具有突出的表演性、观赏性和参与性,学界大多视其为一种高层次的文化型旅游。由于文化差异造成的文化震撼能够满足国内外游客猎奇怀旧的心理和对异文化的想象,民俗旅游在过去的二十多年里获得了长足的发展。国家旅游局推出的“中国民俗风情游”标志和预示着民俗旅游将成为旅游开发的热点选择之一。
  • 当代壮族的优秀壮学学者——黄家信教授《壮族地区土司制度与改土归流研究》阅读点滴 免费阅读 下载全文
  • 去年4月,黄家信教授要我为他的新书《壮族地区土司制度与改土归流研究》写篇书评。一年过去了,我的书评还没有写出来。也许能说得出一些理由,比如:上课,讲学,文债,同学的头绪,家里的杂事,等等。但是,更重要的原因,是我自己心存顾虑。黄家信教授是我的博士研究生,这本书是他的博士论文。作为他的指导老师,由我撰文介绍其学术贡献,似乎不太适宜,至少有王婆卖瓜、自卖自夸之嫌。不过,尽管应该回避,我还是要说点什么。
  • 《创新》征稿征订启事 免费阅读 下载全文
  • [文学研究]
    从《焦氏易林》占辞看“公无渡河”的早期影响与原型(胡大雷)
    汉代模拟辞赋的文体意义(陈恩维)
    《元曲选》增删元杂剧之说多臆断——《元曲选》与先期刊抄元杂剧作品比较研究(杜海军)
    清代广西临桂王氏家族的文学创作——“清代广西文学家族”研究之二(王德明)
    [政治学研究]
    公私域界分对公民民主意识生成的意义(张剑伟)
    当代宗族与国家关系之思考——广西博白县黄峭山公祠筹建个案调查(刘道超)
    [经济研究]
    我国工业综合竞争力的省际空间差异及影响因子
    广西北部湾经济区建设与土地资源供需研究(杨乃裕)
    农村网络城市化的时代特征及理论基础——兼论广西社会主义新农村建设
    政府与民众力量在民俗风情旅游发展中的运用——以广西三江侗族自治县为个案(唐凌)
    原生态侗族文化旅游开发研究——以三江县高友侗寨为例(谭丽林 吴笛霜)
    生态旅游区生态环境监测指标体系和监测方法——以广西花坪国家级自然保护区为例
    [文艺·美学研究]
    论张玉能的新实践美学观(朱志荣)
    毛泽东诗词中的色彩美及时代意识
    论马克思主义艺术生产理论的实践化问题(莫其逊)
    文学活动范式的两次革命——电子传媒时代文学理论范式研究之一
    [教育研究]
    仫佬族娃崽背带的文化探析(徐莉 刘艳菊)
    瑶族儿童的汉语语感研究
    教育技术与民主学习
    可拓学对体育课程资源开发的思维策略研究(郭强)
    从大学称谓变化看高等教育属性嬗变(李枭鹰)
    弗莱雷“解放教育思想”对我国教育的启示(蒋文宁)
    [短信息]
    全国“马克思主义中国化与中国特色社会主义”学术研讨会在我校召开(苏威)
    [语言研究]
    跨文化意识在旅游景点英语翻译中的运用(肖乐)
    英汉“回环”修辞格探析(王金安)
    论语用能力的基本内容及性质——过渡语语用学系列研究之一(李怀奎)
    [其他]
    引入营销策划理念创新高校形势与政策教育的思考(林海)
    儒家“和”文化的伦理意蕴及其现代价值(唐海燕)
    [书评]
    学科交叉中应用民俗学研究的拓展——读徐赣丽《民俗旅游与民族文化变迁》(冯智明)
    当代壮族的优秀壮学学者——黄家信教授《壮族地区土司制度与改土归流研究》阅读点滴(李良玉)

    《创新》征稿征订启事
    《广西师范大学学报:哲学社会科学版》封面

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    主办单位:广西师范大学

    主  编:钟瑞添

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