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  • 我国时尚杂志研究现状与不足 免费阅读 下载全文
  • 20世纪90年代以来国内对时尚杂志的研究可分为两个阶段。学术界在研究时尚杂志的过程中,一个突出的研究取向是将时尚杂志研究与白领阶层研究联系起来。对时尚杂志的研究在深度、范式等方面仍存在不足。
  • 提高出版社编辑审稿能力的方法与实践 免费阅读 下载全文
  • 做好审稿工作是编辑的重要职责。编辑应掌握审稿的内容和方法,不断学习,加强实践,提高审稿能力。
  • 浅论孔德实证主义对管理过程论的影响 免费阅读 下载全文
  • 孔德实证主义与法约尔管理过程论是密切相关的。孔德的实证主义是以实证自然科学为根据,以可以观察和实验的事实及知识为内容。孔德实证主义既是管理过程论产生的重要原因,也是造成管理过程论缺陷的根源。
  • 中外三部莎士比亚词典对比 免费阅读 下载全文
  • 从内容构成特点、收词情况、释义及例证等三方面看,中外三部莎士比亚词典各有得失。莎士比亚词典收词应尽可能全面,义项和释义力求合理、准确,例证的安排要统筹兼顾,对莎作中有别于当代英语的语言现象应给予适当的关注。
  • 运用数据包络分析我国高校图书馆服务效率 免费阅读 下载全文
  • 高校图书馆服务效率主要是指高校图书馆物质和人力资源的有效配置和使用,即从一个给定的投入量中获得最大的产出,从而使资源的配置达到最优状态。从高校图书馆服务教学科研的角度,以“211工程”的50个大学图书馆为研究对象,运用数据包络分析方法评价各高校图书馆投入产出效率情况,得出各高校投入规模与资源利用效率的不同,规模效率、技术效率和拥挤程度有显著差别,从而造成了高校图书馆服务绩效方面的差异。我国高校图书馆服务效率相对较低,大多处于规模报酬递增阶段。
  • 中国文论建设的整体性、开放性和创造性——“中国当代文艺理论发展与文艺学学科建设”学术研讨会综述 免费阅读 下载全文
  • 2008年4月24至26日,“中国当代文艺理论发展与文艺学学科建设”学术研讨会在山水甲天下的广西桂林召开。本次会议由广西师范大学文学院主办,广西师范大学审美人类学研究中心和《东方丛刊》编辑部协办。来自全国各高校和研究机构的50多位专家学者出席了会议。大会就“中国文论的传统与当代意义”、“中国文论与西方文论的关系”、“中国文论的特色”、“中国当代文学实践与审美经验”、“电子传媒时代的文学与文学理论发展”等问题展开了热烈而深入的讨论。
  • 文本乃治学之本 现实为创新之源——评《马克思主义文本与现实对话——谭培文自选集》 免费阅读 下载全文
  • 改革开放以来,学术出版百家齐放,一些出版社竞相推出学者的自选集。在这些自选集中,《马克思主义文本与现实对话——谭培文自选集》(甘肃人民出版社2008年版,以下简称“谭选”),实为一部颇具特色的马克思主义研究著作。
  • “宋学”视野下的历史考察——简评刘成国《荆公新学研究》 免费阅读 下载全文
  • 刘成国博士《荆公新学研究》一书,已收入《中国典籍与文化研究丛书》第二辑,由上海古籍出版社于2006年出版发行。全书共6章,加上附录《王安石〈易解〉辑佚》,共计28万多字。刘著最大的学术价值,主要是基于从“理学”转向“宋学”的考察视野,在拓展“王学”研究方面取得了不菲的成就。
  • 论中国古代作为世界观的“天人合一”思想 免费阅读 下载全文
  • “天人合一”思想是中国传统哲学的根本观念,有着丰富的内容:天下和谐是其基本要旨;倡导用整体的视角看世界;“天人合一”世界观包涵浓厚的仁爱情怀;“天人合一”世界观追求真善美的统一。
  • 庄子的耻观及其对培养当代大学生正确荣辱观的启示 免费阅读 下载全文
  • 庄子一生反对追求名利,更不谈如何追求名声、荣誉。庄子的耻观主要表现在三个方面:丧失人格尊严和自由是最大的耻辱;贫困不可耻,没有立身行世的原则才可耻;自以为是救世主却扰乱社会如儒者、墨者是一种无耻。庄子的耻观对培养当代大学生的正确荣辱观有颇多启示:以自尊自爱为荣,以丧失人格尊严为辱;以学业、品德不如人为耻,不以家庭的贫困为耻;以促进社会和谐为荣,以扰乱社会秩序为耻。
  • “日常生活审美化”的理论阐释与文化批判 免费阅读 下载全文
  • 后现代社会的莅临和审美的泛化,使当代文化形态开始发生重大转型。“日常生活审美化”过分依托消费主义而消弭了审美主义的文化精神,艺术的生活化诉求导致艺术本体生命的沦丧,“精神的美学”变成了“眼睛的美学”。“日常生活审美化”并非就是我们所说的“日常生活的诗意化”,而是指消费社会和传媒时代来临之后形成的表象世界和深层心理的审美化,是泛审美文化的一种现象学描述。审美和艺术向日常生活的扩张导致艺术自律性的消解,大众传媒和文化产业的兴起造成了艺术“光晕”的消失和艺术作品稳定性价值的解体,精英艺术开始与大众文化融合并形成新的时代景观。
  • 论南宁国际民歌艺术节的现代审美意义 免费阅读 下载全文
  • 南宁国际民歌艺术节是现代都市社会的一种大众记忆的仪式。它以民歌“余韵”托起都市节庆仪式狂欢;它又像一个巨大的审美场域,彰显出民歌艺术的审美现代性认同——全球审美认同。
  • 科普教育电视节目创作中的审美把握——以《身边的科学》为例 免费阅读 下载全文
  • 科普教育电视节目创作中的审美把握,就是要对事物的内涵进行美学上的审视,使感性审美向理性审美转化。研究创作表现科学美的节目,应包括创作主体对科学真善美的追求,要善于发现和评价科学美,并在创作中利用各种技艺规律加以形象表现。
  • 书为心学——论心理诸因素在书法创作中的活动规律 免费阅读 下载全文
  • 创作主体的心理因素对书法创作有重要影响。根据对书法创作活动影响的深度、广度和效度,我们可以将心理诸因素在书法创作中的活动规律归结为五大方面:动机关乎书法创作的乖合,情绪酿就书法创作的气韵,思维提升书法创作的效能,气质影响书法创作的风格,价值观奠基书法创作的品质。关注书法艺术创作心理,有利于我们创造出更符合科学规律和历史检验的佳作。
  • 论“数+形+量”格式中量词和形容词的语义选择 免费阅读 下载全文
  • “数+形+量”格式可以分化为三种:数+形+个体量词(A式),数+形+集合量词(B式),数+形+容器量词(C式)。容器量词最容易和形容词形成选择关系,其次是集合量词,个体量词只有一小部分可以和形容词形成选择关系。量词和形容词之间存在着双向选择关系,这种选择关系的基础是语义的相宜性。
  • 广西恭城“直话”的词汇特点 免费阅读 下载全文
  • 分析和研究方言词汇,不仅有助干了解该方言的词汇特点,而且也可以进一步认识方言与文化的关系。对恭城直话词汇的全面调查分析表明,恭城直话词汇有五个主要特点:1.保留了诸多的古语词;2.生动形象的方言词;3.琅琅上口的叠音词;4.车富多样的带缀词;5.文化蕴含丰富的特色词。
  • 上博简(一)《孔子诗论》“绅而[艹易]”考 免费阅读 下载全文
  • 关于《孔子诗论》第二简简文“绅而 ”,各家之说似未允洽,据考,“绅而 ”当读为“信而惕”,理由为:1.符合上古音韵;2.符合简文文意、语法.“ ”为“惕”,“绅”应释为“信”。
  • 声、音、乐、响辨析 免费阅读 下载全文
  • “声”、“音”、“乐”、“响”是用以表示声音的一组同义词,但它们同中有异。“声”乃是自然的声音通过人的听觉器官感知到的听觉效应;“音”则是由人的内心感悟获得发之于口(或其他乐器)的音响。“乐”的本义是指各种乐器和乐音的总称;“响”则是指在一定空间范围的“回音”。声与音的区别在于,“音”有节奏、音调,而“声”没有。只有发自内心而又“成文”(有节奏)的声,才能称为“音”。
  • 罗尔纲与史学研究会同仁的学术交往 免费阅读 下载全文
  • 罗尔纲与史学研究会同仁在研究、生活中结下的深厚友谊,成为他们潜心治学的巨大动力,化为学苑中丰硕的研究成果。考察罗尔纲与史学研究会成员的学术交往,有助于现当代史学研究的开展。
  • 从物理到政理的社会学思想与严复对近代社会的解析 免费阅读 下载全文
  • 晚清社会文化秩序上的失范,促使近代学人从价值理念的角度深层次地探讨中国贫弱、西方富强的原因以及如何拉近中国与西方先进文明的距离。严复的社会学思想在学理上深受斯宾塞等人的影响。他坚持社会进化论,主张社会有机体论。严复社会学思想有其应用理论形态,即“从物理到政理”及“国民素质论”,并用于解析中国近代社会,有实践品格。时代变迁的急速导致严复未能很好地消化而直接将西方社会学思想用于解析中国近代社会转型。
  • 上海小刀会对太平天国的“争取接管”战略述论 免费阅读 下载全文
  • 上海小刀会于1853年9月7日起义以后,刘丽川等人即宣称接受太平天国的领导,并确立了争取太平天国派员到上海接管的战略,为此进行了各种努力,死守上海县城。但是,上海的外侨社会并不相信他们与太平天国的关系,而太平天国又不能调整自身的北伐和西征战略以接受这一战略,只是给予了一定的军事策应,由于对小刀会的宗教信仰状况不太满意,还放弃了进一步军事策应的行动。这使小刀会对起义的前途感到迷茫,由此出现了投降、议降的风潮。议降也找不到出路,他们只能调整战略,起义的第一阶段结束。
  • 太平天国的进贡制 免费阅读 下载全文
  • 早在太平天国起义以前,人们就要向洪秀全进贡,洪秀全就开始收受礼品。起义之初,洪秀全等一再强调战胜缴获必须上交圣库。后来,不再强调,上行下效,愈演愈烈,贿赂公行,卖官鬻爵,政治腐败。史实证明,实行进贡制是太平天国终归失败的重要原因之一。
  • 《创新》征稿征订启事 免费阅读 下载全文
  • 继承传统,突显特色,引领大学持续发展 免费阅读 下载全文
  • 大学是以学术为本,以研究高深学问、培养高级人才、从事文化传承和创新为宗旨的学术组织。大学精神是一所大学的价值取向,文化传统是学校绵延不绝的血脉,优势学科是学校的品牌资源,办学定位是大学发展的方向标。因此,学校应以大学精神作为学校的灵魂,以文化传统作为学校的血脉,以优势学科作为学校的骨架,以科学定位作为学校的标杆。如此,大学才能真正成为文化精神的滋养之地和文化风骨的养成之所。
  • 省属师范大学办学定位研究 免费阅读 下载全文
  • 大学办学定位是指办学目标定位、办学类型定位、学科性质定位、服务方向定位、办学特色定位等多个方面。办学定位对大学发展与建设具有导向、凝聚和动力作用。省属师范大学属于以专门培养地方基础教育教师为主要任务的地方性高等教育机构,在我国进入教师教育转型期,教师教育呈现开放化、专业化、一体化、终身化等趋势的背景下,省属师范大学办学目标要具有前瞻性,突出自己的特色;其办学类型与层次要符合学科比例和科研规模;人才培养与社会服务要体现时代性和区域性。因此,省属师范大学应走建设以教师教育为主要特色的教学研究型地方综合性大学的发展之路。
  • 广西高校科研服务地方经济的成绩与问题分析 免费阅读 下载全文
  • 随着科教兴桂和人才强桂战略的实施与推进,广西高校与地方经济和社会发展的关系日益密切,高校十分重视科研为地方经济和社会发展服务,科研成果的产出水平和转化应用能力不断提高,服务的方式和质量也不断改善。然而,由于种种原因,广西高校科研服务地方经济的整体能力还不强,高校的科研成果未能获得企业的充分信任和利用,高校科研服务地方经济仍缺少地方政府的大力支持。为推进广西高校科研更好地服务地方经济,高校应充分发挥其科研优势并加强“校企合作”,企业应主动寻求高校为其科研的合作伙伴、技术的支撑单位,地方政府则应为高校、企业、科研院所搭建合作的平台。
  • 论高职教育跨越式发展与制度创新 免费阅读 下载全文
  • 高等职业教育实现跨越式发展,就是要主动适应我国经济发展对高素质人才尤其是创新人才的需求,并通过办学思想、办学定位、教育基本制度、层次结构、投资体制及管理体制等方面的调整来实现高等职业教育的整体跨越。跨越式发展必须以制度创新为基础,通过制度创新使各利益相关者取得共同的最优化利益,降低高职教育发展过程中的交易成本,提供高职教育生存和发展的良好环境。
  • “平等与对话”——后现代主义师生观解读 免费阅读 下载全文
  • 后现代教育思想作为后现代思潮的一部分,不可避免地冲击着教育理论的构建和教育实践的运行,极大地影响了人们对教育的认识。师生关系问题历来是教育、教学中一个非常重要的问题。后现代主义的师生观强调“平等与对话”,认为对话型师生关系的本质是民主和创造。它充满着生命活力,学生体验的是平等、自由、尊重、信任、理解和宽容,培育的是自主自觉的意识、自我实现的欲望、开拓创新的激情和积极进取的人生态度。这对当前我国正在进行的新课程改革具有重大的启示和影响。
  • 儿童期的特性及文化环境的影响 免费阅读 下载全文
  • 儿童的存在不仅具有生物学上的意义,更体现着文化学的理解。对儿童期意义与特性的探讨表明了人不仅是进化的产物,也是历史的结果。人的“生理”童年期对于人的成长是必不可少的时期,而“社会”童年期的长短则取决于人类社会发展的成熟程度。“生理”的童年期与“社会”的童年期相互影响、相互促进,儿童期作为人的发展中的一个特定阶段,需要充分的时间来发展自我、超越自我。
  • 美国学校与社区的互动及其启示 免费阅读 下载全文
  • 在美国,学校是社区极为重要的有机组成部分,学校和社区双向互动且不断合作。这种互动与合作主要表现为社区对学校的支持、帮助以及学校对社区的开放和服务。它对我们的教育也有启示:让我们的家长会更富有人情味;科学论证并精心组织学校与社会的互动活动;让学生在社区实践中明确学习目的;拆除学校与社区之间的隔离墙;学校和社区应实现资源共享。
  • 文化场域视角下的网络教育 免费阅读 下载全文
  • 网络教育作为一种新的教育形态正在不断改变着过去单一、静态的教育文化格局,取之以动态的多元文化场域。在这一文化场域中,网络教育本身及其活动主体都发生着深刻变化并互相影响,具体表现在网络教育场域的主体、媒介资本等方面,它不仅赋予了人全面发展的能量,而且促进了社会各子系统的和谐共生。
  • [编辑出版研究]
    我国时尚杂志研究现状与不足(徐连明)
    提高出版社编辑审稿能力的方法与实践(李庭华)
    [其他]
    浅论孔德实证主义对管理过程论的影响
    中外三部莎士比亚词典对比(谢世坚)
    运用数据包络分析我国高校图书馆服务效率(李建霞)
    中国文论建设的整体性、开放性和创造性——“中国当代文艺理论发展与文艺学学科建设”学术研讨会综述(肖保 李鲁宁)
    [书评]
    文本乃治学之本 现实为创新之源——评《马克思主义文本与现实对话——谭培文自选集》(汤志华)
    “宋学”视野下的历史考察——简评刘成国《荆公新学研究》(杨天保)
    [哲学研究]
    论中国古代作为世界观的“天人合一”思想(徐春根)
    庄子的耻观及其对培养当代大学生正确荣辱观的启示(吴全兰)
    [美学研究]
    “日常生活审美化”的理论阐释与文化批判(李艳丰)
    论南宁国际民歌艺术节的现代审美意义(雷文彪)
    科普教育电视节目创作中的审美把握——以《身边的科学》为例(刘晓)
    书为心学——论心理诸因素在书法创作中的活动规律(侯忠明)
    [语言学研究]
    论“数+形+量”格式中量词和形容词的语义选择(宗守云)
    广西恭城“直话”的词汇特点(关英伟)
    上博简(一)《孔子诗论》“绅而[艹易]”考
    声、音、乐、响辨析(覃觅)
    [历史研究]
    罗尔纲与史学研究会同仁的学术交往(袁蓉)
    从物理到政理的社会学思想与严复对近代社会的解析(王天根)
    上海小刀会对太平天国的“争取接管”战略述论(朱从兵)
    太平天国的进贡制(贾熟村)

    《创新》征稿征订启事
    [教育研究]
    继承传统,突显特色,引领大学持续发展(王枬)
    省属师范大学办学定位研究(韦冬)
    广西高校科研服务地方经济的成绩与问题分析
    论高职教育跨越式发展与制度创新(黄宗远)
    “平等与对话”——后现代主义师生观解读
    儿童期的特性及文化环境的影响(侯莉敏)
    美国学校与社区的互动及其启示(汤新华)
    文化场域视角下的网络教育
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