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文献检索:
  • 福祉经济学
  • 本文概述了帕累托最优的条件,并诠释了福祉经济学第一定理何以成立。尽管它所要求的条件有点不切实际,但该第一定理却非常重要,因为它揭示了市场机制的运行方式,并成为研究因外部成本等因素所引发的偏差的基准。科斯反对外部成本和污染的庇古税的议论,是根据忽略掉一个重要的不对称的全有或全无的比较。本文还论述了阿罗不可能定理以及针对人际基数效用悖论的90%的解决方案。
  • 中国梦是实现全体人民共同富裕的梦
  • 社会主义的最大优越性是共同富裕,共同富裕是中国特色社会主义的根本原则,这是社会主义区别于资本主义的根本不同点。中国共产党领导革命、建设和改革的历史就是一个不断地为实现人民的共同富裕而奋斗的历史,就是在追求共同富裕的道路上不断探索的历史。只要我们坚定不移地朝着共同富裕的目标前进,社会主义共同富裕的现代化和中华民族伟大复兴的梦想,就一定能够实现。
  • 中国道路内在逻辑论纲
  • 道路问题是第一位的问题、根本性的问题。中国特色社会主义理论体系的建构,从本质上说就是对中国特色社会主义道路发展规律的深入揭示和内在逻辑的科学说明。在中国道路形成与发展的实践创新和理论创新中,蕴含着一系列内在逻辑关系,从而从不同层面、不同角度彰显着中国道路发展的内在规律。主要逻辑关系是:历史起源与逻辑起点、学理传承与时代超越、传统依赖与传承创新、本质特征与精髓真谛、现实基础与现代指向。逻辑即思维和认识的规律。深入揭示和科学定位中国道路的内在逻辑关系,是进一步探索中国特色社会主义发展规律、建构中国特色社会主义理论体系的基础工程。
  • 让·梯若尔:资本账户放开与金融危机
  • 梯若尔认为,允许资本在各国间无限制地自由流入和流出,并非既有利于债务国又有利于世界经济,而只会导致许多新兴市场国家爆发大规模的金融危机。他主张在一国资本账户放开的情况下,为避免短期内资本流向的突然大规模逆转而爆发的金融危机,必须授权国际货币基金组织监管国外贷方与国内借方及借方政府,以平衡贷方与借方的利益。处在美国霸权衰落时期,美元的“潮汐效应”制约着新兴市场国家资本账户的放开,在国际货币基金组织无力监管美国货币政策的情况下,梯若尔的主张只能是一种远离现实的良好愿望。但他关于资本账户放开与金融危机相关性的论述.对于探讨中国资本账户的放开问题,具有重要的借鉴意义。
  • 让·梯若尔国际货币体系改革理论评述——兼论当前国际货币体系改革
  • 让·梯若尔将公司金融理论融于“双重代理”和“共同代理”的分析框架下,探讨了有关国际货币体系改革问题,其改革理论在分析范式上是将宏观问题微观化了。这种分析范式本身是不科学的,这就注定了梯若尔有关国际货币体系改革政策可操作性是值得商榷的。而其对国际货币体系改革的建议只是针对IMF,而不是针对整个国际货币体系,这对于缓解或者防止金融危机的效果不会太显著。当前国际货币体系必须改革,改革国际货币体系;短期应从增量上促进国际货币体系改革。
  • 垄断的成因、效率与规制——兼评梯若尔规制理论
  • 让·梯若尔认为,由于规模经济的原因,自然垄断行业中的企业常常拥有相当的市场力量,所以需要政府进行规制。然而,本文分析表明,所谓自然垄断是不存在的,电信、邮政、电力等大多数公用事业的垄断其实属于行政垄断。并且,在天生垄断、行政垄断、专利垄断等不同成因的垄断中,只有行政垄断才能形成真正的行业垄断,它的租值消散最为厉害。要降低社会成本,解除垄断之危害,政府需要做的不是增加规制或者研究如何规制,而是直接放松行政管制,撤消限制行业进入的特许门槛,还市场自由竞争。
  • 在孔子家乡传教:圣公会在山东历史探析
  • 19世纪中后期,英国圣公会进入山东中部开辟传教区域,该地区既是传统儒学的核心区域,同时也是社会文化生态极为复杂的地带。英国圣公会开辟山东教区带有鲜明的文化象征意义,其传教活动确实也一度遭遇过曲阜孔氏家族的强力反对,但不可过分夸大这种反对的影响力。动荡的政治局势,地方性的社会经济因素以及当地独特的民间信仰和民俗文化成为英国圣公会在华传教的巨大挑战,这才是真正阻碍传教事业发展的因素。
  • 中法《北京条约》第六款“悬案”再研究
  • 中法《北京条约》中文本第六款最后一句是外国教会在内地置产的条约依据,但中法文本差异使“合法权利”失去法律效力。总理衙门最迟在1864年发现造伪,但默许了各国传教士到内地置产。法国在事后通过“柏尔德密协议”将非法获得的权利合法化。英美两国在承认传教士既得利益的基础上,分别采取了努力限制和积极保护的不同态度。
  • 从观望到调适:《密勒氏评论报》在1949年的抉择
  • 《密勒氏评论报》作为一份美商在华英文报刊,以其客观公允的态度和报道风格而颇具影响力和代表性,一直存在到1953年,是最后退出中国的外商报刊。进入1949年后,在这一历史转折时刻,《密勒氏评论报》面临着生死去留的抉择。新闻政策和民族主义情绪的高涨压缩了其生存空间,在对时局进行观察和判断后,《密勒氏评论报》积极做出调整和应对,最终决定留在中国继续办报。
  • 多重文本与意象叙事——论《酒国》的结构艺术
  • 莫言在《酒国》中把处在不同层次的多种文本、却又可以相互渗透和强化的叙事单位组合成一个复式结构。这是一种利用多重文本进行反复叙述主体事件的方式。这些文本虽然自成体系,具有相对的独立性,但是它们还具有开放性、互文性的特点,正是这种特性的存在,使不同的文本之间产生了内在联系,组成一个有机的叙事整体。红烧婴儿和酒的意象成为叙事过程的焦点,它将小说中的不同文本勾连在一起,从而显示出其贯穿叙事结构的功能。意象叙事还具有凝聚意义的功能,在象征的作用下,揭示出其意义的丰富蕴含。
  • 关于网络文学经典化问题的思考
  • 文学经典是代表文学标高的典范,文学的发展必须走经典化的道路,无论是纸质文学还是网络文学都概莫能外,网络文学经典化是一个无可回避的问题。本文主要探讨文学经典观念、网络文学经典范式、网络文学经典化途径等问题,认为传统经典观念与当代新经典观念相辅相成、互补与融合,二者可以兼收并蓄;只有既体现网络媒体自由开放风格,又具有较大思想深度、文化蕴涵和较高艺术水准、审美品位的网络文学作品,才能成为无愧于我们这个时代的经典之作;网络文学经典化的途径涉及网络文学的主体建构、精品诉求和生态优化等。
  • 大陆台湾同义异形词语造词理据差异的文化解释
  • 自1949年以后,大陆与台湾处于隔绝状态,现代汉语在海峡两岸应用中经历了各自的发展演变,同义异形词的出现,就反应了两岸不同的社会文化发展变迁。对大陆、台湾706对同义异形词语进行比对分析,总结出造词理据的差异,进一步对造成这些差异的原因进行了分析,表现在:(1)认知文化心理差异,(2)传统文化心理的差异,(3)对待外来文化的差异,(4)地域文化的差异,(5)社会对立导致词汇内部的“二元对立”等。
  • 湘西游侠精神:沈从文创作的精神支点
  • 湘西游侠精神是沈从文创作的精神支点,无论在他的散文创作还是在小说创作中,都有对湘西游侠精神的生动描述和热情歌赞。血性正义和生命冲动构成了湘西游侠精神的基本内涵;民间立场与人性光辉使得侠与匪的纠结在文本中得以自由释放;道义理想和生命自由成为沈从文改造侠文化的价值指向。对游侠精神的发掘和张扬,不仅蕴含着沈从文对于国民人格改造和文化改造的思考,更寄寓着他对民族前途与国家命运的忧患意识以及对民族未来生存道路的积极探寻,体现了他以现代意识改造侠文化的理性精神。
  • 《论持久战》——毛泽东哲学思想的经典之作
  • 毛泽东的《论持久战》虽然是部军事著作,却处处闪耀着马克思主义哲学的光辉。他站在时代的高度,客观、全面地分析了中日双方的特点及其将会发生的变化,不仅在最混乱的时刻以极强的说服力批驳了亡国论和速胜论思潮,统一了人们的思想;不仅以科学的分析预测了抗战的三个阶段,给了抗战以正确的思想指导,并最终为历史所证实;更重要的是为我们留下了思考解决实际问题的逻辑,即文章中贯穿的理论与实际相结合,不断分析又不断综合,从抽象不断上升到具体的科学方法。我们应当充分地利用这种逻辑来解决中国特色社会主义建设中遇到的问题。其一,必须站在当今时代的高度,把马克思主义基本原理与当今中国建设实际相结合,推进我们事业的发展。其二,唯物史观依然是指导当今中国发展的有力思想武器。其三,客观而又全面地认识当前的中国,是团结广大群众共同奋斗的基础性条件,在这方面要取得共识,离不开唯物而又辩证的思维,也离不开以这样的思维来武装广大干部群众。当代中国需要新的如《论持久战》那样,对于社会各种矛盾进行系统分析和综合,由抽象上升到具体的极具说服力的论著。
  • 制度的人学阐释
  • 制度与人的关系问题是马克思主义人学中的重要问题。本文基于马克思主义人学视角,在哲学一般意义上阐释制度的本质及其人本意蕴;在宏观层面分析制度对人的发展价值,即制度满足人的物质需要、社会关系需要和精神需要;在微观层面分析制度作用于人的具体内在机制,即制度促成人的利益求同、关系趋同与价值认同的微观作用机制。
  • 论精神生活的意义需要与价值观建设
  • 意义需要和知识需要、情感需要是人的精神生活需要的三个基本方面。意义需要就是要找到或确立一个能够成为生活整体的具有客观价值的具有方向性的目的,而实现或满足这一需要的基本途径或基本方式是价值观的建设。满足意义需要就是找到或树立了一种生活价值观,并以这种生活价值观为根本导向而进行各种富有意义的活动。
  • 论平田清明对马克思市民社会理论的重新解读与反思
  • 平田清明是日本战后马克思主义思想史上重要的代表人物,其注重回归马克思原初语境的研究方法,为日本学界带来了一股重新解读马克思的新风。他主张马克思的历史理论首先是关于资本主义的历史认识.并关注到如“所有、交往、市民社会”等马克思创立唯物史观时极为重要却在当代马克思主义哲学体系中“缺失的范畴”。平田从马克思原初语境考察论证的方法,不仅在哲学方法论上具有重要意义,其对亚洲社会的独特性认识,也为中国市民社会问题的研究开辟了一条新的道路。
  • 创新和城镇化对中国经济转型升级的作用研究——从李克强总理关于经济转型升级动力的论述谈起
  • 创新和城镇化是国家经济发展的两大政策,也是中国经济转型升级的两大动力。根据熊彼特和诺斯的创新理论及城镇化相关理论分析了创新和城镇化成为我国经济转型升级动力的依据与合理性。认为创新和城镇化二者对经济转型升级的作用不同,创新是通过促进产品结构向全球价值链高端攀升以及消费结构不断升级换代来促进经济水平的高级化;城镇化通过继续改善资源配置效率为经济结构的失衡进行矫正和修复,促使中国经济发展规模化和合理化,使经济结构从失衡状态向均衡方向发展。实证检验也表明创新和城镇化对经济结构转型升级有重要作用。认为创新和城镇化是未来20年中国经济发展的主题,政府在城镇化发展问题上还应该有更多措施,促进城镇化发展质量的提高,在技术创新的同时,做好制度创新,提高经济发展新旧动能的切换效率,促进我国经济转型升级。
  • 蓝色经济区港口供应链整合的经济影响分析
  • 供应链的优化整合是整合供应链资源的有效手段,它对于供应链的建构以及设计均具有实践意义。供应链的优化研究已经在制造业领域取得了一些理论上的成果,这对港口供应链的整合研究,以及供应链优化整合对地方经济的融合作用研究起到了一定的推动作用。通过将蓝色经济区港口与国内主要集装箱港口的整体特征进行对比分析可以发现,蓝色经济区内港口的纯技术优势较为明显,处于发展的上升阶段。格兰杰因果分析的结论也表明港口供应链整合与地区经济的增长之间具有较为稳定的促进关系。
  • 节能导向下区域全要素能源效率的空间格局和空间效应分析——基于山东省市域尺度的研究
  • 提升能效水平对推动节能减排具有重要意义,厘清区域能源效率空间格局和空间效应则是优化区域节能空间的前提。基于随机前沿分析方法对2005-2012年的数据研究表明,山东省各地市全要素能源效率都呈现稳步上升趋势,但存在明显的整体非均衡性和“点面”分布特征,济南和沿海地区效率值较高。空间互动状态下产业结构升级和人口城市化水平对山东省全要素能源效率具有显著的积极影响,但市场化程度和开放度影响不显著。新常态下提升山东省能源效率应以产业结构升级和新型城镇化为切入点,建立效率提升的区域统筹机制,并在营造营商环境和招商引资过程中强化能源和环境约束。
  • 蓝色经济区城市生态建设的综合评价
  • 蓝色经济区已成为带动我国区域经济健康发展的重要支撑。城市作为人类文明的重要组成部分。它的生态建设情况对我国区域经济的可持续发展至关重要。文中运用主成分分析方法,结合蓝色经济区城市经济发展与资源之间的矛盾与面临的生态环境问题,构建蓝色经济区城市生态建设评价指标体系,以山东半岛蓝色经济区2007-2013年的统计数据为基础,运用主成分分析的客观赋权法,实证分析山东半岛蓝色经济区城市的经济、社会、自然环境三个子系统以及综合系统的发展水平、影响因素以及协调程度,全面呈现山东半岛蓝色经济区城市生态的建设现状,以期在蓝色经济区城市生态化建设过程中能够取长补短,最大限度地促进山东半岛蓝色经济区城市生态建设的可持续发展,并为蓝色经济区其他省份城市的生态建设提供有价值的参考。
  • 章太炎政治思想的学理溯源
  • 章太炎被尊为国学大师,在政治思想上独树一帜,其本人是终结旧学、开创新学的枢纽性人物,但其学术与政治的关系多年以来未曾廓清。章太炎与朴学大师俞樾、孙诒让、谭献的师承渊源、对小学的研究规范的贡献,在学术史上不仅留下了重要的一笔,更从“内在理路”的研究维度,彰显了早年朴学训练为他种下的基本政治观念,成为其政治思想的学理基础。
  • 近代乡里制度转型中的“公权下探”现象解析——兼及乡村自治失败的原因
  • 伴随近代乡村自治的开展,县以下进行了更为细密的行政区划设置,建立了区乡行政,创设了自治监督制度,以行政权力为代表的国家公权下探至基层社会。近代交通通讯条件的改善为公权下探提供了物质基础,同时,又由于权利和民主观念的缺乏,也使得公权在缺乏制约的情况下随意扩张。在“公权下探”的背景下,乡村自治的空间缩小,自治团体的独立渐失,自治的民众基础被损毁,近代乡村自治最终未获成功。
  • 基于资源依赖理论的行政审批制度改革政策困境分析
  • 伴随我国行政审批制度改革进入深水区,审批制度改革的政策困境逐渐显现,其根本原因在于“红顶中介”现象普遍存在,不论是对市场秩序、政府形象,还是对中介本身都造成了严重的负面影响。基于资源依赖理论分析“红顶中介”现象背后行业协会对政府的依赖、政府对行业协会的依赖以及组织的权力来源等组织间关系,指出审批制度改革在很大程度上降低了市场经济效率、削弱了政府公信力、约束了社会组织的发展。为了打破审批制度改革政策困境,提出要实现社会组织与主管部门脱钩、规范中介市场、压缩寻租空间等治理对策。
  • “中国史上的日常生活与物质文化”学术研讨会综述
  • 日常生活与物质文化史是近年来学术研究的热点,日常生活方式和特定的物质承载着历史上政治、经济、文化等多方面的信息,是我们与古人及古代世界产生联系的纽带,也是构建古代生活方式和社会形态的重要依据。基于这一认识,2015年10月30日至11月1日,南开大学中国社会史研究中心举办了“中国史上的日常生活与物质文化”学术研讨会,来自北京大学、复旦大学、厦门大学、武汉大学、西北大学、中国文化大学等高校与科研院所的40余位专家学者出席了本次会议,围绕日常生活的物质性、物质生活的多样性、物质文化及其他、民族文化交流、物质性与地方社会、城市生活、医疗生活与文化等七个议题交流了治学心得。
  • 中国传统哲学解读与个性化写作——评《薪火传承话前贤——中国传统哲学通论》
  • 中西哲学是高校各类文化素质课程中不可或缺的重要内容。有课程,就会有与之对应的教材。然而,面向高校非哲学专业的众多本科生编写一本合适的教材,更进一步说,在有限的课时和篇幅内深入浅出,阐明诸多深奥的哲学问题,在揭示不同历史时期各流派、人物的观点内容、传承关系和哲学史地位基础上,探寻哲学发展的脉络,并非易事。中国哲学尤其如此。而且,能否在叙述从古至今发展历程的惯常方式外另辟蹊径,讲出新意,既不乏个人独到的见解,又符合中国哲学的精神实质?中国人民大学哲学院宋志明教授的新著《薪火传承话前贤——中国传统哲学通论》,应该说不失为对这一写作路径的有益和宝贵的尝试。
  • 颉择切当 体大思精——读《桂馥与(说文解字义证)》
  • 桂馥是清代著名学者,著有《说文解字义证》五十卷(以下简称《说文义证》),被誉为清代“《说文》四大家”之一。因《说文义证》卷帙浩繁、流布不广,所以学界对桂馥《说文义证》及其文字训诂著述等的研究都比较薄弱。除《说文》与文字训诂之学外,桂馥兼工金石篆刻、诗文戏曲等,具有很高的艺术成就。有鉴于此,丁秀菊教授经多年的资料搜集和研究之后,潜心三年,撰写了这部《桂馥与(说文解字义证)》(中国社会出版社2014年11月版),对桂馥的学术、艺文与生平事迹等进行了全面和深入、系统的研究,对桂馥在中国学术史上的重要地位作出了客观公允、实事求是的评价。
  • 约稿函
  • 1、本刊欢迎作行通过刚络邮箱投稿,可将稿件投向编辑部工作邮箱[email protected].163.com,投稿清标注出所投栏目或者专业方向。向本编辑部邮寄打印稿或者手写稿者,清同时发送稿件电子版一份。来稿要求文风平朴,内容充实,观点新颖,逻辑严密,引文准确,注释规范(符合本刊要求)。
  • 一部系统研究群体性冲突的力作——《社会冲突与集群行为》评介
  • 常言道,开卷有益。但人的生命是短暂的,在现代信息社会的知识海洋里,若用有限生命和时间去汲取人类所创造的知识精华,就需要精心选择和辨识。
  • [本刊特稿]
    福祉经济学(黄有光;张清津)
    [中国特色社会主义研究]
    中国梦是实现全体人民共同富裕的梦(刘建武)
    中国道路内在逻辑论纲(包心鉴)
    [让·梯若尔经济思想与中国经济发展专题研究]
    让·梯若尔:资本账户放开与金融危机(程恩富;方兴起)
    让·梯若尔国际货币体系改革理论评述——兼论当前国际货币体系改革(刘伟)
    垄断的成因、效率与规制——兼评梯若尔规制理论(张超;李超)
    [历史研究]
    在孔子家乡传教:圣公会在山东历史探析(胡卫清)
    中法《北京条约》第六款“悬案”再研究(许俊琳)
    从观望到调适:《密勒氏评论报》在1949年的抉择(刘姿驿)
    [文学研究]
    多重文本与意象叙事——论《酒国》的结构艺术(张学军)
    关于网络文学经典化问题的思考(周波)
    大陆台湾同义异形词语造词理据差异的文化解释(亢世勇[1,2])
    湘西游侠精神:沈从文创作的精神支点(陈夫龙)
    [哲学研究]
    《论持久战》——毛泽东哲学思想的经典之作(胡振平)
    制度的人学阐释(万光侠;夏锋)
    论精神生活的意义需要与价值观建设(陈洪泉;刘桂英)
    论平田清明对马克思市民社会理论的重新解读与反思(丁瑞媛;王兵)
    [经济研究]
    创新和城镇化对中国经济转型升级的作用研究——从李克强总理关于经济转型升级动力的论述谈起(刘爱梅[1,2])
    蓝色经济区港口供应链整合的经济影响分析(任肖嫦[1,2];王圣)
    节能导向下区域全要素能源效率的空间格局和空间效应分析——基于山东省市域尺度的研究(王裕瑾)
    蓝色经济区城市生态建设的综合评价(刘涛)
    [政治学研究]
    章太炎政治思想的学理溯源(赵昀晖)
    近代乡里制度转型中的“公权下探”现象解析——兼及乡村自治失败的原因(荆月新)
    基于资源依赖理论的行政审批制度改革政策困境分析(李永亮)
    [会议综述]
    “中国史上的日常生活与物质文化”学术研讨会综述(张陆卅)
    [书评]
    中国传统哲学解读与个性化写作——评《薪火传承话前贤——中国传统哲学通论》(李喆)
    颉择切当 体大思精——读《桂馥与(说文解字义证)》(冯春田)
    约稿函
    一部系统研究群体性冲突的力作——《社会冲突与集群行为》评介(董士昙)
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