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  • 一个普遍真理观念的历史旅行——以陆九渊“心同理同”说为例谈观念史的研究方法 免费阅读 下载全文
  • 南宋学者陆九渊关于“东海西海,心同理同”这一具有普遍主义意味的观念,在南宋时代、明中后期以及晚清民初这三个不同时期,都曾经被人们热烈地引用、阐述和发挥,但是,由于历史背景的差异,这一观念的意旨与重心在不断地发生变化,通过对这一观念在历史中的考察旅行,以讨论一种观念史的研究方法。
  • 进一步的“哥白尼回转”——从余英时《朱熹的历史世界》说起 免费阅读 下载全文
  • 从余英时《朱熹的历史世界》对学术范式转型的意义看,余英时从政治文化的角度把朱熹定位在“后王安石时代”,充分体现了他对朱熹历史世界的精深洞察。同时,也说明学术界以往将王安石排斥在思想文化史(特别是理学史)的叙述脉络之外是一大缺憾。实际上,不仅是在“得君行道”方面,而且在“得人才”、“一道德同风俗”等方面,王安石都为后来的理学家特别是朱熹提供了思想资源,并通过改革科举等制度变革在客观上为理学的兴起与发展提供了条件。
  • 西方历史编纂学的后现代转向批判 免费阅读 下载全文
  • 西方历史学在20世纪后期面临萎缩的窘境,其中一个突出的表现是其影响已经体现在了中学和大学的历史课程设置中。后现代主义理论应当为这种尴尬局面承担重要责任,而后现代主义者对这一点缺乏反思。后现代主义者对政治观念的过分倚重和某种程度的滥用,既使其对学术活动的攻击不合时宜,又使其在社会批判和历史学批判中的破坏性远远大于建设性。《保卫历史学》和《历史的真相》为处于继承传统和应对挑战两难境地的西方历史学自身的建设做出了突出的贡献。前者看到,“一旦后现代主义的理论被运用到它自身,其很多观点就会因自相矛盾而无法立足”。同时也是一部近年来对历史学研究方式和过程进行自我审视的力作,而这又得益于后现代主义的挑战;后者则是二部由哲学家所做出的最佳的历史学回应,它将传统历史学与后现代主义的争论引向深入,从而使其更像是一场哲学论辩,尤其是在语言学层面对后现代主义的挑战作了有力回应,而其“相关论”真理观提示了针对文化理论批判的应对策略。大量历史事实的存在足以打破将整个历史学笼罩于怀疑论阴影之下的企图,从认识论的攻击是站不住脚的;当历史的客观性成为共识,历史学家的偏见就能在最大程度上被避免,跨文化的交流也成为可能。对客观事实和自我批判的追求自古就是历史学家的职业本色,在这个特殊时期应再次被强调。
  • 后现代主义理论与历史学述评 免费阅读 下载全文
  • 历史学作为一门学科诞生以来,历史学的研究范型就经历了许多方向性的转变,后现代史学理论在近30年的兴起给传统历史学的思想和观念、特别是其所主张的客观性和真实性造成了前所未有的冲击,已经对历史学的思想与实践提出了重要的修正,其比较激烈的主张甚至威胁到了历史学作为一门学科存在的基础,这就引起一些史家的批评和反弹。不过,不管是赞成或是反对,后现代主义思潮对历史学的影响还是在日益扩大,不容我们视而不见。我们应该既接受它的挑战和批判,为我所用,同时也要对其偏激之处提出质疑,抵制其负面影响。
  • 物本·人本·以人为本 免费阅读 下载全文
  • 唯物主义的“本”的问题经历了几个发展阶段。传统的物本论坚持了观察和实践的客观性原则,具有巨大的价值,但同时存有在人自身之外寻求世界本源的缺陷。马克思认识到了人的作用,使传统的物本论转化为人本论,实现了人向人自身的回归。我国的中央领导班子整合中国传统人本思想和西方人本主义思潮,继承并超越了马克思主义人本论,提出了“以人为本”的思想。“以人为本”思想从中国当下的国情出发,具有鲜明的实践意义,同时包含着崇高的思想境界和寄予人全面发展理想的高远情怀。
  • 马克思主义哲学当代性的塑造 免费阅读 下载全文
  • 马克思主义哲学的当代性并非是一种现成的给予物,它有待于理论上的再读,更有赖于当代人的塑造和引领。马克思主义哲学当代性的塑造,是一种多维途径的综合过程,是立足于现实的马克思哲学文本解读与实践互动与西方哲学和中国传统哲学对话的统一过程。哲学的当代性有赖于哲学家的当代性,哲学家的当代性即哲学家在对哲学的综合理解以及对哲学的运思方式中所体现出的创新精神和时代意义。
  • 当代中国的乡民社会、乡规民约及其遭遇 免费阅读 下载全文
  • 中国在追求“政治国家”与“市民社会”两分的过程中,首先面临着“城市社会”和“乡民社会”的分野。中国的乡民社会是地缘文化和血缘文化的结合体,传统的乡村自治使得当代中国的社会规范控制系统绝不仅仅是国家正式法律的一家独霸,而在广泛意义上被称之为“民间法”或“乡规民约”的规则体系更在实际地规范着乡民们的日常生活。当代中国乡民社会的乡规民约主要表现为习惯法、家族法和狭义的乡规民约。但是在中国急剧变革的社会背景下,乡民社会及乡规民约面临着如下的遭遇,即在生活方式上,乡民社会和乡规民约被城市化浪潮所激荡;在经济运作方式上,乡民社会和乡规民约受市场化趋向所左右;在价值选择上,乡民社会和乡规民约因全球化浪潮的冲击而发生转向。
  • 越南古代和现代乡约在法治建设中的作用 免费阅读 下载全文
  • 在调整村庄及小村庄的社会关系方面,乡约是一种非常重要的社会规则。越南的古代乡约既包括存在于15世纪与20世纪上半叶之间以文言文或俗语形式记录的规则或协定,也包括在村庄世代口口相传的口头规则或习惯。现代乡约在村庄的存在是于Polibureau第十号决议颁行后得到恢复的。就其本质而言,古代乡约被认为是调整越南古代村庄的“现存习惯的汇总”,它们涵盖了古代村庄社会生活的方方面面。现代乡约还担负着实现地方自治的角色,其正当性缘于全体村民的民主制定。尽管在乡约和法律之间存在着某些差异,乡约对传统村庄中社会关系的调整却证明法律在村庄中的有效存在。所以,在法治建设中,法律应当缩减对乡村事务的直接管理范围,而村庄协定也必须确保自治和村民的共同意志。
  • 普遍冲突和自由主义:我们应该站在哪里 免费阅读 下载全文
  • 作为自由主义基本准则的价值理念,该理念起源于情感和信仰,是不能为理性和外部知识所证明的;自由主义理论体系的建立需要人类理性建构的作用,但不能对任何特定的制度和历史进程做出解释;最后,基于对“理性多元”的事实的承认,我们将审视在对立的价值冲突中自由主义者的立场,以期在罗尔斯“反思均衡”的意义上扩展我们行动和认识的可能性边界。
  • 交易费用、制度和理想国——政治经济的形而上学 免费阅读 下载全文
  • 交易费用,作为新制度经济学的核心概念,其本身却依然存在着诸多疑问。我们试图解释何谓交易费用、交易费用的性质以及关于交易费用变为零这一假设等相关问题时。对于这些问题的解释,使我们不得不涉及到了经济学之外,涉及到制度以及理想国的假设。这使得我们的思索成为一种关于政治经济的形而上学。
  • 论邓小平对马克思主义发展观的创新与发展 免费阅读 下载全文
  • 邓小平同志关于发展的内涵、本质、战略和方法等问题的一系列论述,是马克思主义发展原理同当代中国发展实践和时代特征相结合的产物,是对马克思主义发展观的创新和发展。重温邓小平同志关于发展问题的理论,对于我们深入把握“三个代表”重要思想的源泉和本质,深入理解科学发展观是马克思主义与时俱进的理论品格在发展理论上的最新体现,提高树立和落实科学发展观的自觉性,保持我国经济社会的全面、协调、可持续发展,早日实现全面建设小康社会和中华民族伟大复兴的宏伟目标,具有极其重大的指导和启迪意义。
  • 完善和发展民主集中制的理论指南——重温刘少奇《论党》一文 免费阅读 下载全文
  • 刘少奇《论党》一文中有关民主集中制的论述,是毛泽东建党学说的重要内容,也是在新世纪搞好党的建设的理论指南。文章从三个方面分析论述了刘少奇对党的民主集中制的理论贡献。一是论述了中国共产党为什么要坚持和实行民主集中制,为什么必须把民主集中制作为党的根本组织原则和组织制度;二是论述了什么是民主集中制,它的基本原则是什么;三是论述了如何正确实行民主集中制。
  • 国家利益的特性及其维护 免费阅读 下载全文
  • 国家利益是国际政治中驱动国家间互动的基本要素,是一个国家制定对外政策的主要依据。国家同时兼具客观性和主观性、全民性和阶级性、持久性和动态性等特性。主权国家要维护其国家利益,必须在拥有强大实力的同时,准确界定国家利益,分层次加以维护,通过积极参与国际组织,实现国家利益的最大化。
  • 论科学发展观与振兴高等教育的关系 免费阅读 下载全文
  • 坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,标志着中国发展战略的新的重大调整。实现高等教育的振兴和发展,必须牢固树立以人为本的新理念,正确认识和处理当前所面临的十个方面的关系。
  • 近代欧洲各国的制度竞争 免费阅读 下载全文
  • 制度竞争是资本主义发生在欧洲的一个重要因素。欧洲的制度竞争既得益于欧洲特定的分权政治体制,也得益于欧洲文化的统一性。制度竞争促进了制度实验的多样性和好制度的传播。正是大一统的体制以及制度竞争的缺乏导致曾经先进的中国和印度最终落后于西方国家。
  • 中小企业信用管理体系建设研究 免费阅读 下载全文
  • 中小企业发展诸多困难的根源是其自身的信用缺失和社会服务机制不健全,解决该问题的关键是建立健全中小企业信用管理体系。应从中小企业信用创造与管理体系、信用担保体系、信用服务体系、制度和法律保障体系四个方面,尝试构建一种新型的中小企业信用管理体系,以有效解决中小企业发展的“瓶颈”问题。
  • 存在的问题与对策 免费阅读 下载全文
  • 民营企业出口绩效对于我国经济增长的重要性日益明显。目前我国民营企业出口行为中主要存在以下问题:在产品差异化方面,模仿竞争和恶性价格竞争相当普遍,基于企业集群的水平差异化和基于企业的水平同质化共存,向上的垂直差异化激励缺失,进入壁垒强化了低质量的产品垂直差异化。在集中度方面,低度集中的市场结构导致我国民营企业出口缺乏市场势力。由此可见我国民营企业的出口绩效的进一步提高,关键在于推进产品差异化进程,增强产品的市场集中度,实现基于企业层次的市场势力。
  • 关于民营经济应对第三次创业潮的研究——以青岛市为例 免费阅读 下载全文
  • 进入21世纪后,我国民营经济迎来了第三次创业潮的到来。第三次创业潮的基本特征是:1,民营企业在制度创新中,进入了公众股份制的改组改造新时期;2,民营企业在区域经济发展中成为区域工业化、走新型工业化之路的主体;3.民营经济成为开放型经济体系的主力军;4,民营经济在国有经济进行战略性调整中,表现出了踊跃参与国有资本重组态势。
  • 中国加入WTO与日本中小企业对华投资 免费阅读 下载全文
  • 中国加入WTO给外商在华投资的各类企业带来的不仅是“机遇”也有“挑战”。日本中小企业是来华投资较早的企业群体,长期以来形成了自己独特的在华投资和经营模式,然而面对21世纪的新挑战和新的压力与危机,他们正在谋求建立新的经营战略体制。以中国加入WTO为背景,研究日本中小企业在华投资及经营中面临的新问题、新战略,着重分析它不同于大企业的特点,为我国中央及地方政府制定更有效、更科学的招商引资政策提供参考。
  • 异议股东股份价值评估权在股份公司中的适用性研究 免费阅读 下载全文
  • 公司立法中对于异议股东股份价值评估权制度是否适用于股份公司这一问题存在着争论,这一争论在金融经济学中的反映是人们对市场有效假说与资本资产定价模型所持的不同观点。近年来行为金融理论的出现,对市场有效假说与资本资产定价模型提出了强有力的挑战,从而为股份公司适用异议股东股份价值评估权制度提供了理论基础。
  • 政府在企业债券市场上的定位及其干预效应分析 免费阅读 下载全文
  • 我国企业债券融资始于上世纪80年代初期,在20多年的时间里,政府在该市场的发展过程中一直起着决定性的作用,但政府在不同时期的干预效果是不同的,对该市场影响方式也各异。
  • 中国企业债市场监管策略研究 免费阅读 下载全文
  • 应如何对中国企业债市场进行监管,至今仍是困扰理论界和政府管理部门的一大难题。发达国家的企业债就是公司债,其监管归属于资本市场,而我国的企业债不完全等同于公司债,其中有相当一部分是由国有企业或政府主办单位发行的。因此,对中国企业债市场进行监管,既要借鉴国外成功的经验,又必须结合我国的国情,并要考虑到啪承诺兑现后金融改革开放的需要。
  • 山东民营企业融资渠道的拓展 免费阅读 下载全文
  • 民营经济已成为山东经济发展的三大亮点之一。融资渠道狭窄是制约民营经济快速发展的重要因素。山东应解放思想,更新观念,在资金扶持政策体系、组建专门服务于民企的基金和中小金融机构,建立民企融资担保体系、完善信用评估机构、鼓励民企直接融资、激活民间投资,特别是在依靠现有产权交易机构开展民营企业股权折细交易试点方面做大胆探索。
  • 生态税制改革促进可持续发展理论初探 免费阅读 下载全文
  • 生态税制作为促进可持续发展的重要政策工具,进一步扩大了对外部性的研究,认为对不同的外部性应有不同的生态税收来解决。税收参与可持续发展战略的具体途径是:调节资源价格,调节环境成本和筹集发展资金。应在对资源课税理论进行再认识的基础上,改革我国资源课税体系。
  • 以蓬莱之仙境 化昆仑之神乡——中国古代两大神话系统的早期融合 免费阅读 下载全文
  • 汉武帝在求仙过程中兼顾昆仑神话和蓬莱神话,是造成二者融合的契机。由于蓬莱神话在汉代的影响超过昆仑神话,这就使得它在与昆仑神话融合时居于主导地位。蓬莱神话对昆仑神话的同化,造成昆仑神话在两个方面发生变化:一是昆仑神境的形态变成下狭上广,是东海三神山的投影;二是昆仑神境的仙性得到强化,最后成为道教圣地和天地的中心。
  • 杜甫与两汉循吏文化传统 免费阅读 下载全文
  • 汉代文化独尊儒术,“循吏”乃两汉特有的人文景观,为后代儒士实现人生价值打造了经典范式,一生以儒为本的杜甫受其影响极大,无论为人为诗,都打上了深刻的循吏文化烙印。本文从展现良吏风采、关注风土民情、系心百姓疾苦等三个方面对此进行了分析论述。另外,杜甫沉郁顿挫、朴拙厚重诗风的形成,亦与其终生不解的循吏情结密切相关。
  • 德州学者卢世que的杜诗学成就 免费阅读 下载全文
  • 明末清初的德州学者卢世que为人简佚明彻、嗜酒好书,极富个性魅力。他爱杜至深,读杜诗竞达四十馀遍。其《杜诗胥抄》,选抄杜诗去取允当,《大凡》、《馀论》中则包含了许多精微深入的杜诗学观点。略去皮毛、发微抉髓、发人未发是卢世que论杜的突出特点。他是杜诗学史上一位有独到成就的研究者,深得清初文坛领袖王士旗的赞誉。
  • “兴”与中国传统诗歌的美学精神 免费阅读 下载全文
  • “兴”是中国古代美学的一个重要范畴,它的形成经历了从修辞技法到审美体验的过程。“兴”作为心物对应关系中主体的审美心理状态,已经成为中国古典诗歌文化的传统心理结构。“兴”体现了传统诗歌文化的基本美学精神和原则,具有重要的美学意义。
  • 中国书艺蠡测 免费阅读 下载全文
  • 书法是以汉字为载体的书写艺术,在世界上,也是中华民族独有的艺术形式。因此,认识和学习书法艺术对于了解中国文化具有基础性的意义。
  • 语言的功能与翻译 免费阅读 下载全文
  • 语言的功能是指语言在交际中所发挥的作用,主要表现在表情、评释、指示、酬应和美学方面。这些功能与翻译有关密切的关系。要想译出好的作品,就必须在译语与原语语言的功能上达到对等。
  • 论孙中山的民生主义 免费阅读 下载全文
  • 民生主义是三民主义的核心内容,是孙中山思想最具特色的部分。民生主义的基本内容是平均地权、节制资本,中心是发展资本主义,目的是推进国家工业化,实现民富国强的目标。民生主义所展现的振兴中华的宏伟蓝图,反映了广大人民改变中国落后面貌、实现祖国富强的强烈愿望,代表着中华民族的根本利益和长远利益,也充分体现了孙中山顺应历史潮流与时代并进的革命进取精神。
  • 论文化保守主义思潮的两次转向 免费阅读 下载全文
  • 近代中国文化保守主义有两次重要转向:第一次以从康有为的三世进化史观到梁漱溟的文化三路向说为代表,由开外王转向保内圣;第二次以从梁氏文化三路向说到牟宗三提出的“三统”之说为代表,重心又转向“由内圣开出新外王”。这两次由外向内、再由内向外的转向的主要背景分别是第一次世界大战爆发后“西方的没落”和第二世界大战后东亚“儒家资本主义”的兴起。
  • 中国的文化问题与我党对文化使命的认定 免费阅读 下载全文
  • 曾经辉煌2000年的中国传统文化,在近代由于西方列强的侵入而处境尴尬。为解决中国的文化问题。从鸦片战争开始,中国人民进行了艰苦卓绝的探索,引发了三次文化融合。因此,成长起来的中国共产党人在对正反两方面的对比认识中,认清了自己的文化使命。
  • 确立科学实践观的基本原则:真善美的统一 免费阅读 下载全文
  • 传统实践观没有传达出马克思主义实践观的理论实质,其关键就在于它没有认识到真善美的统一是确立科学实践观的基本指导原则。而这一原则就包含于马克思《1844年经济学哲学手稿》一句话之中。对这句话作出何种理解就成为我们能否突破传统实践观确立的科学实践观的关键所在。
  • 论道德的信仰本性 免费阅读 下载全文
  • 依照对道德广义和狭义的理解,信仰都是道德的内在要求。道德需要信仰支持是由道德的结构特征决定的。当信仰对道德的支持超过限度,则会走向道德的反面,陷入非道德甚至反道德的境地。
  • 黑格尔的宪政思想及其当代价值 免费阅读 下载全文
  • 黑格尔的宪政法治思想既建立在先前的法哲学思想的基础上,又对其有所批判和改造。逻辑和自由是黑格尔所描述的理性宪法精神的两个主要方面。他的宪政思想不仅包括制度和态度,而且还包括目标。认真汲取黑格尔宪政思想中的合理因素,对构建现代的法治国家有重要的价值。
  • 论国际民事诉讼中的法律规避 免费阅读 下载全文
  • 法律规避问题,在现代国际民商事交往中是经常发生的。在国际投资、补偿贸易、国际租赁、婚姻行为、财产继承等关系中,法律规避的现象较为普遍。这种逃法和脱法的行为,主要表现为国际民事诉讼中欺诈性法律规避,其中,不仅涉及到应适用的实体法的确定问题,同时还涉及到程序法和管辖权的确定问题。
  • 我国死亡赔偿制度的演变与趋势 免费阅读 下载全文
  • 新中国建国以来,死亡赔偿制度经历了“家属抚恤制度”和“间接赔偿制度”两个阶段。“家属抚恤制度”不采取赔偿间接受害人未来收入损失的原则,只考虑赔偿后间接受害人应达到的生活水平,如果间接受害人在赔偿前已经达到了这种生活水平,则不予赔偿;其后来实行的“死亡补偿费”,既不是对精神损害的赔偿,也不是对未来收入损失的赔偿,它只是提高间接受害人应达到的生活水平的措施。新出台的“间接赔偿制度”虽然是我国死亡赔偿制度的一大进步,但它存在着根本性的缺陷:用法律对间接受害人“亲属权”的保护替代了法律对直接受害人“生命权”的保护。由于“间接赔偿制度”不能保护公民的“生命权”,因此,建立“直接赔偿制度”是未来发展的必然趋势。
  • 崇高与卑微——从《奥德赛》到《尤里西斯》不同取向的审美含义 免费阅读 下载全文
  • 美学是研究美的一门学问,但从审美理论而言,丑可以并且应该成为美学中的一个范畴。《奥德赛》与《尤里西斯》在审美风格上有重大差别,一个表现生活的美,一个袒露生活的丑。《奥德赛》与《尤里西斯》美学上的巨大落差。浓缩了西方美学史上不断的美与丑的矛盾运动。
  • 试析“反经济全球化”现象 免费阅读 下载全文
  • 随着经济全球化的迅速发展,“反经济全球化”斗争现象也更加突出。目前这一斗争现象呈现出自身特点,具有双面作用。
  • 城市中心区商业的衰退与我国零售业面临的挑战 免费阅读 下载全文
  • 城市化达到一定程度后,必将出现逆城市化现象,城市中心区商业也必将面临衰退。零售业首当其冲。我国零售业应借鉴西方发达国家的先进经验,结合自己的实际情况,采取积极的应对措施,选择适当的发展模式,走规模化、品牌化、服务特色化的道路。
  • 史前社会的整合与重构——读《中国远古社会史论》 免费阅读 下载全文
  • 远古时代,一般是指从人类出现到夏王朝建立以前的漫长时期。因文献中对于这一时期的记载多限于神话传说,故又称传说时代。近年来,随着史前考古学的发展,各地层出不穷的考古资料为这一领域的探索提供了新的研究基础,重建中国史前史成为古史研究的重点课题。白寿彝先生总主编的《中国通史》第二卷《远古时代》(苏秉琦为本册主编,人民出版社1994年出版),便是考古学家与历史学家第一次联袂于通史撰述中的成功尝试。对于重建真实与科学的中国古史体系具有重要的意义。然而,尽管这种新材料的使用为历
  • 隧道之灯——读《现代物理学中的“实在”与“时间”问题》 免费阅读 下载全文
  • 无论是从事科学研究还是哲学研究,都会遇到“实在”、“时间”等问题的纠缠。把它们当作人人明确其含义的原初概念而不加界定,是浅薄的,如一般公众那样根本不把“实在”和“时间”当作问题提出;为摆脱纠缠而对它们做一劳永逸的规定则是徒劳的,如牛顿曾经定义“绝对空间”和“绝对时间”那样;不与具体的科学成就相结合,单纯从哲学的角度对它们作思辩的说明,则往往是顾此失彼,难免失之空洞.如海德格尔、萨特等西方哲学家所做的那样。要对“实在”、“时
  • 山东省马克思主义研究中心在山东社会科学院举行成立暨揭牌仪式 免费阅读 下载全文
  • [名家主持·观念史与思想史研究]
    一个普遍真理观念的历史旅行——以陆九渊“心同理同”说为例谈观念史的研究方法(葛兆光)
    进一步的“哥白尼回转”——从余英时《朱熹的历史世界》说起
    [名家主持·后现代主义与史学研究]
    西方历史编纂学的后现代转向批判(凯斯·文沙特尔 李凌翔)
    后现代主义理论与历史学述评(张仲民)
    [名家主持·马克思主义哲学研究]
    物本·人本·以人为本(张奎良)
    马克思主义哲学当代性的塑造(李荣海)
    [名家主持·乡民社会与乡规民约研究]
    当代中国的乡民社会、乡规民约及其遭遇(谢晖)
    越南古代和现代乡约在法治建设中的作用(DaoTriUc 纪建文)
    [韦森学术文论专栏]
    普遍冲突和自由主义:我们应该站在哪里(席天扬)
    交易费用、制度和理想国——政治经济的形而上学(方钦)
    [政治学研究]
    论邓小平对马克思主义发展观的创新与发展(朱文兴)
    完善和发展民主集中制的理论指南——重温刘少奇《论党》一文(胡和勤)
    国家利益的特性及其维护(朱以青)
    论科学发展观与振兴高等教育的关系(张迎雪)
    近代欧洲各国的制度竞争(张清津)
    [中小企业发展研究]
    中小企业信用管理体系建设研究(张玉明)
    存在的问题与对策(金祥荣 汪伟)
    关于民营经济应对第三次创业潮的研究——以青岛市为例(郭先登)
    中国加入WTO与日本中小企业对华投资(张乃丽)
    [金融研究]
    异议股东股份价值评估权在股份公司中的适用性研究(卞江 徐向艺)
    政府在企业债券市场上的定位及其干预效应分析(祖国鹏)
    中国企业债市场监管策略研究(刘玉美)
    山东民营企业融资渠道的拓展(尹燕霞)
    生态税制改革促进可持续发展理论初探(周文丰)
    [文学研究]
    以蓬莱之仙境 化昆仑之神乡——中国古代两大神话系统的早期融合(李炳海)
    杜甫与两汉循吏文化传统(赵海菱)
    德州学者卢世que的杜诗学成就(綦维)
    “兴”与中国传统诗歌的美学精神(赵国乾)
    中国书艺蠡测(陈华)
    语言的功能与翻译(肖德林)
    [历史研究]
    论孙中山的民生主义(孙启周 司桂梅)
    论文化保守主义思潮的两次转向(俞祖华)
    中国的文化问题与我党对文化使命的认定(王永玲)
    [哲学研究]
    确立科学实践观的基本原则:真善美的统一(侯继迎)
    论道德的信仰本性(任建东)
    黑格尔的宪政思想及其当代价值(楼建华 裘斌)
    [法学研究]
    论国际民事诉讼中的法律规避(秦君宜)
    我国死亡赔偿制度的演变与趋势(林存柱)
    [论点集萃]
    崇高与卑微——从《奥德赛》到《尤里西斯》不同取向的审美含义(赵永平)
    试析“反经济全球化”现象(陈沙)
    城市中心区商业的衰退与我国零售业面临的挑战(王鹏)
    [新书评介]
    史前社会的整合与重构——读《中国远古社会史论》(陈淑卿)
    隧道之灯——读《现代物理学中的“实在”与“时间”问题》(肖德武)

    山东省马克思主义研究中心在山东社会科学院举行成立暨揭牌仪式
    《东岳论丛》封面

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