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文献检索:
  • 社会主义核心价值体系与和谐文化(笔谈)——建设社会主义核心价值体系从观念到现实的思考 免费阅读 收费下载
  • 建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务。党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出:“社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。”社会主义核心价值体系是社会主义和谐文化的内在精髓和灵魂,和谐文化是社会主义核心价值体系的具体体现。一个社会的文化是多元的,先进文化和落后文化、正确思想和错误思想、主流意识形态和非主流意识形态同时存在。在这样的条件下建设社会主义和谐社会,必须用社会主义核心价值体系引领和整合多样化的思想意识和社会思潮,使先进文化得到发展,落后文化得到改造,正确思想得到支持,错误思想得到抵制,主流意识形态成为主导,非主流意识形态得到整合,使人们的价值选择、价值取向与中国特色社会主义的发展方向相一致,形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。因此,深入开展“社会主义核心价值体系与和谐文化”的研究具有重要的理论意义和现实意义。
  • “和谐”应成为社会转型期的核心价值观念 免费阅读 收费下载
  • 文化中的核心价值观念是否具有凝聚力是政权合法性、稳定性的重要标志。在我国社会转型时期,社会协调发展需要社会整合机制,而协调发展的整合机制需要和谐价值观念的指导。只有在“和为贵”、“谐为金”的和谐价值观念下,才能发展出一套良好的社会互动机制,才能建构一种有序的制度框架。
  • 核心价值体系与构建和谐社会内在一致及其共同规定性 免费阅读 收费下载
  • 本文从分析社会主义核心价值体系与构建社会主义和谐社会两者之间的内在一致及其共同规定性入手,阐明社会主义核心价值体系是构建社会主义和谐社会的指导思想,构建社会主义和谐社会是社会主义核心价值体系的出发点和落脚点
  • 占据文化发展的制高点——建设和谐文化的战略意义研究 免费阅读 收费下载
  • 建设和谐文化有利于我国在当今世界各种思想文化相互激荡的大潮中建立和巩固战略思维优势;有利于我国团结广大发展中国家、巩固国际统一战线;有利于我们创造民族文化新辉煌、提升国家软实力;有利于我国延长和充分利用好战略机遇期、在激烈的国际竞争中实现和平发展。总之,建设和谐文化,是我们占据文化发展制高点,更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权的关键。因此,建设和谐文化,对我国的发展具有重大的战略意义。
  • 核心价值体系研究:民族精神视角 免费阅读 收费下载
  • 社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本,是构建和谐社会的思想基础。注重研究以爱国主义为核心的民族精神在核心价值体系中的地位和作用,研究民族精神与核心价值体系其它基本内容的互动关系,对于中国特色社会主义核心价值体系建设具有重要的理论和现实意义。
  • 主持人语 免费阅读 免费下载
  • 由于结构主义叙事学的内在局限(过于注重文本的内在自足性,而在不同程度上隔断了作品与社会、历史、文化、语境的关联),自20世纪以来,叙事学研究出现了由经典叙事学向后经典叙事学的转变。但后经典叙事学与经典叙事学之间并不相互隔绝、相互排斥,而是存在着一种互为滋养、相互促进的关系。本刊2006年第10期所刊发的申丹先生的《语境叙事学与形式叙事学缘何相互依存》一文,已在宏阔的视野中,深入、详尽地探讨过这一问题。
  • 中国中外文艺理论学会叙事学分会首届叙事学国际会议暨第三届全国叙事学研讨会将于2007年10月在南昌召开 免费阅读 免费下载
  • 为促进叙事学研究的进一步发展、加强东西方叙事学研究者之间的学术交流,“中国中外文艺理论学会叙事学分会首届国际会议暨第三届全国叙事学研讨会”定于2007年1O月16—19日在江西南昌赣江宾馆举行。
  • 郑重声明 免费阅读 免费下载
  • 发展与共存:经典叙事学与后经典叙事学 免费阅读 收费下载
  • 20世纪90年代以来的叙事学研究,出现了由经典叙事学向后经典叙事学的转变。这一新的理论范式,既继承了原有的相关理论资源,又使叙事学研究进入了一个更为深广的时期。在经典叙事学与后经典叙事学两者之间,相互间的关联、继承、互补与共存是十分明显的。后经典叙事学不是要摒弃经典叙事学,取代经典叙事学,开展一个与经典叙事学理论毫无关系的新方向,而是在已有基础上所进行的范式调整与转换。这一范式调整是叙事学发展的必然要求,也为其发展开辟了更为广阔的前景。
  • 汉画的叙述:结构、轨迹与层次——叙事学视阈下的汉画解读 免费阅读 收费下载
  • 在汉画中,不论是横向多格构图形式,还是纵向多层构图形式,抑或是多种艺术要素组合的构图形式,其构图艺术上的排列与组合,构图意义上的展现与表达,都存在着某种内在的“关联”,而且这种“关联”又在艺术的表现和意义的表达等方面存在着可供总结的规律性特点。当我们尝试将这种“关联”视为一种叙事学意义上的“叙述”的时候,这种“规律性特点”也便具有了构图艺术上的典型意义。于是,我们至少获得了关于汉画的三种叙述形式:叙述结构、叙述轨迹与叙述层次。
  • 为认知科学的计算主义纲领辩——评泽农·派利夏恩的计算主义思想 免费阅读 收费下载
  • 当前占据认知科学主流的是认知科学的计算主义纲领,对这一纲领进行系统研究的代表性人物就是泽农·派利夏恩。派利夏恩计算主义理论的核心命题即“认知是一种计算”,他主张对受表征支配的过程与功能建构之间做出区分,对功能建构加以限制:因此被称为“限制功能建构”的计算主义理论。尽管他的理论不能克服计算主义本身的困难,但是其计算主义思想为认知科学和心灵哲学的发展做出了突出的贡献。
  • 儒学:一种让人和谐向善的思想文化 免费阅读 收费下载
  • 本文认为,儒学的内容可概括为三个方面:一是性善论;二是天人合一论;三是“为己”论。这三个方面分别阐释了人类和谐向善的可能性、必要性和现实性。因此提出,儒学是一种让人和谐向善的思想文化,能够为今天“和谐文化”的建设提供丰富养分。
  • 儒学民间化的内在理路——以泰州学派“百姓日用即道”思想的演进为轴线 免费阅读 收费下载
  • “百姓日用即道”是泰州学派的基本思想和其他一切思想产生的理论前提,在泰州学派思想中具有基础性地位。然而,长期以来,研究者只注意阐释王艮的“百姓日用即道”思想,而很少从整体上考察泰州学派“百姓日用即道”思想的演变过程。本文认为,泰州学派的“百姓日用即道”思想有一个提出、发展和推向现实的过程,并从这三方面对泰州学派的“百姓日用即道”的思想作一初步考察。
  • 孔子经济伦理思想探微 免费阅读 收费下载
  • 孔子一生热衷于政治活动,其积极入世的参政情怀和济世抱负决定了他必然关注社会的经济改革和发展。从其言行中不难发现其经济伦理思想内涵丰富,主要包括:鄙视体力劳动和“富而可求、富国教民”的生产劳动伦理观;贸易自由、“信”以生利的交换伦理观;依“名”配财、“不患寡而患不均”分配伦理观;“戒奢尚俭”的消费伦理观等内容,这些观点对后世的经济伦理思想产生了深远的影响。
  • 简论哈弗罗斯的基督教德性伦理学 免费阅读 收费下载
  • 哈弗罗斯是当代美国复兴基督教德性论最著名的代表人物。他从独特的角度对现代伦理的危机做出诊断,要人们实现道德理智的重大转变。伦理建设的目标不是教导人怎样按照规则进行行为选择,而应该是造就有德性的人。伦理建设的方法是要借助叙事(特别是基督教的叙事)。这种思路有助于人们认识到基督教德性论的独特性、道德的历史性、共同体建设的重要性。
  • 和谐社会的构建与社会价值取向的协调 免费阅读 收费下载
  • 如果,人们过分追求物质利益,坚持以物本价值为取向,就会导致精神世界的忽视和精神家园的荒疏。从社会价值层面来讲,构建社会主义和谐社会必须对社会价值取向进行协调。本文从求利价值取向与求义价值取向的双向制衡、个体价值取向与集体价值取向的合理兼顾、一元价值取向与多元价值取向的和谐统一等三个方面进行社会价值取向协调的探讨。
  • 全球化视域中的民族文学与世界文学——从歌德的总体性文学观谈起 免费阅读 收费下载
  • 歌德是德国历史上伟大的爱国主义诗人,但他又最少狭隘的民族主义观念。在西方文艺史上,他鲜明地反对世界文化的“欧洲中心论”,大力提倡发展民族文学,并且在世界史上第一个从理论上提出了“世界文学”的概念。他的文学观是最早具有全球化视域的总体性的文学观。歌德提出的关于民族文学与世界文学的理论,直至今天仍然闪烁着真理的光辉。
  • 中日民间目连故事及目连文化比较 免费阅读 收费下载
  • 公元三世纪中叶,随着印度《佛说盂兰盆经》传入中国,目连救母故事开始在中国民间流传,并形成有中国特色的目连文化。中国化的目连故事和目连文化至迟于公元七世纪中叶东传日本,从此便在日本广泛流传。中日两国目连故事和目连文化,虽然在诸多方面有相同或相近之处,但由于两国的历史文化、社会制度、民族习俗等不同,因此两国的目连文化存在着内容涵盖、艺术品类、历史走向等的差异。
  • 明代小说结构审美特征析论 免费阅读 收费下载
  • 文学作品的结构有其外在的方面,如古诗中的格律、小说的章回。但结构中内在的部分如作家对人生经验的组织,却更值得我们重视。因为经验的组织受制于民族文化中的深层观念,无视经典文化里的深层观念,则无法说明小说家对经验的独特组织,也就无从说明作品结构的独特之处。
  • 飞散写作:异域与故乡的对立置换 免费阅读 收费下载
  • 飞散是近年来备受关注的文化现象,对它的研究始于二十世纪六、七十年代,在二十世纪九十年代的后殖民研究中成为热点问题。随着飞散现象的经常化、全球化,飞散写作在近年也成为文学研究中的热点。新移民作家群体是华裔飞散写作者的中坚力量,在他们构建的新移民文学中,对家园做出了全新的诠释,超越了异域与故乡的对立,在家园中发现世界,在世界中发现家园,开掘出家园新的涵义,使故乡与异域悄然发生着置换。
  • 试析图像时代文学的使命 免费阅读 收费下载
  • 本文探讨了读图时代里文学的境遇与使命。在这个图像甚嚣尘上的时代,文学似乎显得边缘化了,甚至有人认为,图像将会使文学消亡。然而人内心世界的丰富并非图像媒介所能够完全传达和满足得了的,文学的神圣性使它在图像时代尤有不可替代的意义。
  • 论史铁生散文的终极追问与世俗情怀 免费阅读 收费下载
  • 20世纪80年代末至今,中国当代散文确乎出现了一个创作热潮,而伴随着整个社会变革与进步的理性苏醒显然是其内在动力。许多作家在自己的散文创作中表达了对人的终极关怀与形而上思考。但与一般作家不同的是,史铁生对人及人类的终极关怀开始于对自身困境的突围,缘于自己真实的生存体验,并充满了对人类摆脱生存困境的热切关注。他的终极思考是为了让世俗生活有个方向,让生命的价值与意义有条正途,而“过程哲学”则是他整个思考的核心命题。
  • 立场观念的较量——20世纪30年代瞿秋白、鲁迅二人与胡适的一次交锋 免费阅读 收费下载
  • 1933年,围绕抗日问题,瞿秋白、鲁迅二人以杂文为武器与胡适展开了一场激烈的交战。本文通过分析这场交锋发生的历史背景,并在这一背景下认真梳理了双方思考问题的基本立场和基本思路,认为这次交锋正确的一方在瞿秋白、鲁迅一边。尽管胡适在抗战期间也做了不少工作以尽国民之责任,但在1933年这件事上,他的愚蠢荒唐是不可原谅的。
  • 善后救济总署江西分署述论 免费阅读 收费下载
  • 善后救济总署江西分署是行政院善后救济总署在江西开展善后救济而设立的一个临时机构。它存在的两年内,开办了一些紧急而又实用的救济事业。文章在梳理相关史料的基础上对善后救济总署江西分署成立和取消的缘由、运作程序、业务开展状况及其影响进行了简要分析和论述。
  • 国民外交运动与民国外交现代化 免费阅读 收费下载
  • 国民对外交的关注和参与是民国时期外交的一个重要特点,持续不断的国民外交运动推动了民国外交的现代化进程:它强化了“以民众为主体”的外交观念,也极大地影响了政府外交政策的走向,同时也促进了民国时期的外交制度向民主化方向发展。
  • 徐学聚《国朝典汇》编纂特色之探析 免费阅读 收费下载
  • 《国朝典汇》是明代万历年间学人徐学聚编纂的一部本朝典制体史著。在《国朝典汇》中,徐学聚在继承传统典制体史书基本框架的基础上,综合会典、会要二体,突出典制特征,兼采纪传、编年、纪事本末等多体之长,其编纂特色已表现出新综合体的雏形。
  • 略论汉武帝时期的盐铁专卖制度 免费阅读 收费下载
  • 盐铁专卖制度是汉武帝时期推行的一项重要的经济制度。本文拟从盐铁专卖制度的源起着手论述,并结合汉武帝时期的社会背景,对这一制度在当时的具体实施情况及其对整个社会所造成的影响,包括有利的和不利的影响,进行详细的评析。
  • “东方经济学”构想——竞争与合作共生的社会主义市场经济理论 免费阅读 收费下载
  • 本文以经济人、社会人和道德人共存的假设为出发点,提出竞争与合作共生的社会主义市场经济理论——东方经济学,对以经济人假设为出发点的资本主义市场经济理论——西方经济学提出了挑战,对经济理论的发展进行了有益的探索。本文分析了竞争与合作共生机制的演化优势所在——广泛的激励面加上合作剩余,及其演化稳定的前提条件,在此基础上提出了东方经济学的一些主要观点。东方经济学的发展和完善,对和谐发展社会主义市场经济、构建社会主义和谐社会,以及推动国内区域一体化、东亚一体化以及建设和谐世界都有一定的指导意义,但目前仍处于“构想”阶段,有待于笔者进一步的深入研究和广大同志的积极参与、合作。
  • 利用外资方式变化与国家经济安全 免费阅读 收费下载
  • 利用外资是我国改革开放基本国策的重要组成部分,是对外开放的核心内容。从1993年起,我国已连续12年成为世界上仅次于美国的第二大直接投资吸收国,从2002年开始,超过了美国,成为世界上吸引外商直接投资最多的国家。随着我国投资环境的优化和利用外资政策的调整,尤其是我国加入WTO以来,我国利用外资无论在规模、产业结构、地区等方面,还是在利用外资方式等方面都出现了新的变化和特点,本文主要从利用外资方式变化分析入手来探讨利用外资方式变化对国家经济安全产生的影响。
  • 增强企业持续创新能力的对策研究——从克服技术创新核心刚性视角 免费阅读 收费下载
  • 企业技术创新成功后形成的技术创新核心刚性常常阻碍企业持续技术创新。本文揭示了技术创新核心刚性的内涵,基于人类的认知理论,从关注、学习、思考、决策的四个认知层次分析技术创新核心刚性形成的深层次原因,针对创新核心刚性的成因进行系统模型分析,并提出解决对策,为企业持续技术创新提供借鉴。
  • 委托代理框架下的公共部门激励机制优化构想 免费阅读 收费下载
  • 我国公共部门具有身份上的特殊性和人格上的复杂性,因此设计激励机制的关键在于如何避免公共部门身份上的特殊性和人格上的复杂性交织带来的负面效应。基于我国公共部门激励机制现状,笔者提出改善公共部门内部委托代理关系和变更社会公众与公共部门之间的委托代理关系相结合的基本方略,对我国公共部门激励机制进行内部根治和外部救治。
  • 加强生态旅游政府管制的经济学思考——以内部性为视角 免费阅读 收费下载
  • 本文依据内部性理论,分析了由于逆向选择和道德风险导致我国发展生态旅游市场失灵的现状,提出了我国发展生态旅游政府管制的两条途径:用社会手段来约束逆向选择产生的负内部性;用经济手段来抑制道德风险产生的负内部性。
  • 汉英语言对“意境”表述的差异性论略 免费阅读 收费下载
  • 意境是中国美学的重要概念,中西文学作品的意境在各自的语言风格和表现手法方面各异,传达意境的神韵也是翻译成功与否的关键之一。本文试图从审美思维取向、意象、物象及意境的创造性等方面,结合若干译例对汉英描写中的虚实化意、主观抒发与客观写实表达等的差异进行探讨。
  • 《新著国语文法》与《现代英语语法》关系论析 免费阅读 收费下载
  • 《新著国语文法》是第一部比较完备的白话文语法著作,书中提出了句本位语法观和以句法控制词类的理论,创建了图解法。该书虽然离开了《马氏文通》的藩篱,但却囿于西方语法普遍理论的束缚。通过比较发现,其中的语法理论和体系基本是对纳斯菲尔德的《现代英语语法》的机械模仿,存在语法理论和汉语事实之间的矛盾。
  • 语码转换功能研究:问题与新思路 免费阅读 收费下载
  • 本文回顾、评述了语码转换功能的研究进路,认为有关语码转换功能的两种研究进路各有利弊,缺乏一个既体现语码转换的多功能性而又具有理论化特质的分析框架,并进而提出系统功能语言学的纯理功能学说可以为语码转换功能的分析提供这样一个框架。
  • 汉字的构形与变革 免费阅读 收费下载
  • 汉字是表意体系的文字,造字之初,据义而构形,形义关系非常密切。作为自源性文字,汉字独特的形体构造渗透着原始的文化信息,具有见形而知义的表义功能。在发展的道路上,汉字与汉语互相支撑、互相制约、共同发展,成为唯一独立干世界拼音文字之外、延续使用几千年、至今仍具有旺盛生命力的文字体系。从汉字的实用功能出发,其形体构造也在悄然变化,隶变、简化造成汉字形体的变革。
  • 试析意识形态对翻译的影响 免费阅读 收费下载
  • 翻译不只是简单的语码转换,也是复杂的跨文化交际活动。意识形态对翻译有很大的影响。在翻译的整个过程中,译者从选材到翻译策略的运用无时不受到意识形态的操控。这种操控有时是无形的、隐蔽的;有时却是显山露水,通篇译作流露出意识形态的痕迹。本文从选材和翻译策略方面就意识形态对翻译的影响作一探讨。
  • 西方法哲学中的目的论初探 免费阅读 收费下载
  • 法哲学中的目的论源自哲学目的论,将之作为相对独立的目的理论予以研讨是一种探究目的论的有益方式。庞德对19世纪以前法律思想家就法律目的的认识轨迹作了有价值的归纳,只是似有将复杂问题过于简单化处置之弊。而且仍有必要对19世纪以后西方法哲学的目的论进行研讨。把目的论引进西方法律,已经且继续可能带来弊与利的影响。西方法哲学目的论的研究为我国法学研究带来了研究方法、意义和思路等方面的诸多启示。
  • 空间权若干法律问题探究 免费阅读 收费下载
  • 土地利用的立体化,带来了土地权利观念和土地立法模式的转变,空间已脱离传统的法律概念而成为独立的物权客体。空间权是用益物权中的一种,但并非一项独立的物权。我国应在即将制定的物权法的用益物权中规定该项制度。
  • 我国遗失物拾得人权利义务制度的构建 免费阅读 收费下载
  • 长期以来,我们始终将公民的道德义务与法律义务混为一谈,否定遗失物拾得人的报酬请求权,只是承认其保管费用的补偿权,并赋予了其大量的义务,造成了拾得人权利与义务的失衡。在我国制定物权法的过程中,必须批判地吸取古今中外法律制度的合理因素,重新构建我国的拾得遗失物权利义务分配制度,通过承认拾得人的报酬请求权和保管费用的补偿权、明确拾得人相关权利的保障程序与保障机关,以实现拾得人权利与义务的平衡。
  • 知情权的宪法保护 免费阅读 收费下载
  • 知情权是一项人权、一项宪法性基本权利、一种复合性权利。对知情权进行宪法保护的主要途径是确立知情权的宪法地位,并在宪法中进行构建、完善宪法中知情权的部门立法,以及建立知情权的法律救济途径。
  • 非婚同居关系的立法趋势与我国的法律对策 免费阅读 收费下载
  • 对事实婚姻的否定态度并没有使更多的非婚同居者步入婚姻的殿堂,相反,非婚同居的数量及其纠纷有增无减。非婚同居现象的普遍存在,使当今各国纷纷立法对其予以规制。本文探讨了非婚同居现象存在的原因,借鉴国外的立法实践,提出我国应立法规范非婚同居关系。同居当事人之间应有人身占有权,代理权等人身权利,在财产关系上应适用劳动所得共有制或按份共有制。
  • 转型期城市居民的社会支持探析——以郑州、济南、西安市为个案 免费阅读 收费下载
  • 转型期的中国,伴随着政治、经济、社会等各个方面改革的深入开展,单位制度的解体、市民社会的逐渐发育正深刻影响着人们的生活方式和社会交往。与此相对应,城市居民的社会支持网络在不同深度、层次、领域都在发生变化。本文探讨社会转型时期城市居民的社会支持情况,并据此提出了对策和建议。
  • 公共政策制定价值研究论纲 免费阅读 收费下载
  • 在我国社会全面转型的重要历史时期,社会利益多元化、城乡二元格局和贫富两极分化等社会问题对我国的公共政策制定提出了严峻的挑战。其中,一个最主要的问题便是我国公共政策制定的价值问题。对公共政策制定进行价值研究,就其界定的范围来看,公共政策的“政策’’运行逻辑在实质上规定了公共政策制定价值研究的基本框架。
  • 多维视角审视教育依附理论及其影响 免费阅读 收费下载
  • 依附理论是产生于当代发展中国家论述不发达与发达关系的一种理论学说,后来移植到教育研究领域。本文试图从理论发展的视角分析教育依附理论的合理性与局限性;从社会科学理论移植的视角审视该理论的适切性;从文化分析的视角揭示该理论的片面性与危险性,以期加深对该理论的认识和理解,更好地指导我国的教育实践。
  • 高等教育国际化的发展特点与趋势 免费阅读 收费下载
  • 20世纪90年代以来,一股新的高等教育国际化浪潮在全球范围内悄然兴起,成为一种国际潮流。高等教育在教育观念、课程、人员交流、学术交流与合作、办学条件等方面呈现国际化的特点,并表现出一些新的发展趋势:交流的主体发生了改变、交流内容更为丰富多彩、课程设置和内容更加注重国际化、交流空间更加扩大、国际交流朝着教育贸易的方向发展。进一步认识世界高等教育国际化的发展趋势,有利于推动我国高等教育现代化进程。
  • 论高等教育管理的审美化追求 免费阅读 收费下载
  • 高等教育管理(简称高教管理)活动是一项特殊的活动,人既是高教管理的主体,又是高教管理的客体。人具有审美意识,高教管理可以审美化,高教管理审美化包括三个方面的本质内涵:高教管理客体的审美属性;高教管理审美主体的审美需要;高教管理的审美实践活动。树立审美理念、整合实施过程、完善管理体制、加强高校审美文化建设、提高主体审美素养是追求高教管理审美化的有效途径。
  • 关于教育公平与政府行为的思考 免费阅读 免费下载
  • 当前教育领域出现的不公平现象已引起越来越多的关注。本文对教育公平进行分析,认为政府作为公共产品的提供者,应担负起促进教育公平的主要责任,必须加大财政投入、完善政策制度、加强教育管理。
  • 济慈“三颂”新论 免费阅读 收费下载
  • 济慈的《希腊古瓮颂》、《夜莺颂》与《秋颂》为英国诗歌的不朽之作,本文对“三颂”提出了一系列新的解释,其依据是以往研究忽略了许多重要事实——古瓮功能为贮藏骨灰、夜莺后面有血腥故事、《秋颂》隐藏着诗人对名画的印象,等等。通过本事探寻、文本对读和跨类比较(不同艺术品种之间的对读),以及引入“文本间性”和“缺席的在场”等概念,本文对“三颂”中“美”与“真”的辩证关系作了深入分析,从弘扬人文艺术精神的角度肯定了济慈的审美追求。
  • 文字、仪式与文化记忆 免费阅读 收费下载
  • 文化记忆论由德国学者阿斯曼在20世纪90年代提出,从文化传承方式的角度解释文明发展规律。以文字和仪式为主要媒体的文化记忆,对民族主体性的形成有着直接的影响。它以类似于集体灵魂的价值观念体系为核心,经过政治及文化精英的维护处置而外化为文本和仪式,二者在互动中共同塑造一个民族的整体意识和气质。文化记忆的研究涉及民族学、民俗学、社会学、历史学、文字学、宗教学、文学等多学科,代表着二十一世纪跨学科研究的新方向。
  • 高校文科学术组织的体制化及其问题 免费阅读 收费下载
  • 在当前教育大众化和学术全民化趋势中,高等院校哲学社会科学知识生产的学术组织的体制化现象日益突出。本文认为,以各种研究基地、研究中心和研究所为代表的学术组织在整合学术资源、发挥群体优势、突破重大课题等方面发挥了很大的作用,但在自身的发展中也存在一些亟待解决的问题,如学术组织的重叠化、学术权力的行政化、学术管理的企业化等。因此,需要进一步强化学术组织的学术本位,以“松散联合系统”来营造知识生产的宽松和谐氛围。
  • 江河源区复合生态系统研究 免费阅读 收费下载
  • 江河源区是指一条或多条江或河的源头地区。江河源区在我国经济社会发展中具有十分重要的地位和作用。江河源区生态系统是由江河源区自然生态系统和江河源区社会经济系统相互作用、相互渗透、相互交织耦合在特定的江河源头区域上,具有一定结构和功能的社会——经济——自然复合系统。本文分析研究了江河源区复合生态系统的内涵、特征、结构,在此基础上提出并分析了江河源区复合生态系统具有三大服务功能:生态功能、经济功能和社会功能。
  • 小说叙事理论研究的创新之作——评申丹等著《英美小说叙事理论研究》 免费阅读 收费下载
  • 申丹、韩加明、王丽亚等人所著的《英美小说叙事理论研究》,是小说叙事理论研究领域的一部创新之作,它借分析、解剖英美重要小说理论家有关叙事艺术的理论观点,全面、深入地探讨了小说叙事学的一些基本问题,提出了自己独特的看法。该书既兼收并蓄又推陈出新,在世界小说叙事理论研究史上迈出了坚实而强劲的一步。
  • [学子语类]
    社会主义核心价值体系与和谐文化(笔谈)——建设社会主义核心价值体系从观念到现实的思考(李崇富)
    “和谐”应成为社会转型期的核心价值观念(朱力)
    核心价值体系与构建和谐社会内在一致及其共同规定性(陈章亮)
    占据文化发展的制高点——建设和谐文化的战略意义研究(严昭柱)
    核心价值体系研究:民族精神视角

    主持人语
    中国中外文艺理论学会叙事学分会首届叙事学国际会议暨第三届全国叙事学研讨会将于2007年10月在南昌召开
    郑重声明
    [叙事学研究]
    发展与共存:经典叙事学与后经典叙事学(谭君强)
    汉画的叙述:结构、轨迹与层次——叙事学视阈下的汉画解读(李立)
    [哲学研究]
    为认知科学的计算主义纲领辩——评泽农·派利夏恩的计算主义思想
    儒学:一种让人和谐向善的思想文化(王伟民)
    儒学民间化的内在理路——以泰州学派“百姓日用即道”思想的演进为轴线(徐春林)
    孔子经济伦理思想探微
    简论哈弗罗斯的基督教德性伦理学(汪建达)
    和谐社会的构建与社会价值取向的协调(钟添生)
    [文学研究]
    全球化视域中的民族文学与世界文学——从歌德的总体性文学观谈起(李衍柱)
    中日民间目连故事及目连文化比较(郑土有)
    明代小说结构审美特征析论(黄卉)
    飞散写作:异域与故乡的对立置换(丰云)
    试析图像时代文学的使命(张雅玲)
    论史铁生散文的终极追问与世俗情怀(张渝生)
    [历史研究]
    立场观念的较量——20世纪30年代瞿秋白、鲁迅二人与胡适的一次交锋(姜建)
    善后救济总署江西分署述论
    国民外交运动与民国外交现代化(印少云)
    徐学聚《国朝典汇》编纂特色之探析(原瑞琴)
    略论汉武帝时期的盐铁专卖制度
    [经济研究]
    “东方经济学”构想——竞争与合作共生的社会主义市场经济理论(吴锋刚)
    利用外资方式变化与国家经济安全
    增强企业持续创新能力的对策研究——从克服技术创新核心刚性视角(徐莉)
    委托代理框架下的公共部门激励机制优化构想
    加强生态旅游政府管制的经济学思考——以内部性为视角(郭美荐)
    [语言研究]
    汉英语言对“意境”表述的差异性论略(沈行华[1] 何剑波[2] 曾志光[2])
    《新著国语文法》与《现代英语语法》关系论析(祁文慧 孙道功)
    语码转换功能研究:问题与新思路
    汉字的构形与变革(陈顺芝)
    试析意识形态对翻译的影响
    [法学研究]
    西方法哲学中的目的论初探(曾明生)
    空间权若干法律问题探究
    我国遗失物拾得人权利义务制度的构建(顾文斌[1] 林小兵[2])
    知情权的宪法保护
    非婚同居关系的立法趋势与我国的法律对策(童付章[1] 吴素文[2])
    [社会·教育]
    转型期城市居民的社会支持探析——以郑州、济南、西安市为个案(陆相欣)
    公共政策制定价值研究论纲(施富兰)
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    [海外传真]
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