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文献检索:
  • 西方汉学与中国现代文学研究(笔谈):何处的汉学?怎样的慌张?——讨论西方汉学的基本角度与立场 免费阅读 收费下载
  • 西方汉学尤其是美国汉学对中国现代文学研究形成了很大的冲击。在今天,讨论这样的冲击必须首先追问:我们所讨论的对象在西方学术话语中处于什么样的地位;作为中国学人的我们,在面对这些“异质”话语之时,又该持有怎样的心态。只有弄清了这些问题,才能最终保证中外学术对话的有效性。
  • 错位的尴尬——美国汉学与中国现代文学研究的“汉学心态” 免费阅读 收费下载
  • 美国汉学源于欧洲汉学传统,虽然没有深厚的根源,却在1950年之后发展出自身注重文本解读、资料和理论阐发的特点。一部分华裔学者将这种美国汉学的特点运用于中国现代文学研究,得出了一些具有解构性和颠覆性的观点,对中国大陆的现代文学研究造成了冲击。中国的现代文学研究与美国汉学在学术中立、如何对待传统、现代性等一系列问题上出现了错位,需要我们对其中的得失进行认真反思。
  • 直面“汉学”的文化偏执 免费阅读 收费下载
  • 作为“西学”孪生物的“汉学”,建构了堪称是比较成功的话语体系,对中国内地学术现代化产生了积极的影响,但也存在一些不可忽视的负面影响。其据“汉学”流行价值观念和方法攻击和贬损20世纪中国文学的言论,就存在着明显的偏执。本文结合实际略举三端:动机之偏、理解之偏和心态之偏,并吁求持续反思和竭力振作,正确地面对“汉学”,直面和消解“汉学”存在的文化偏执倾向。
  • 也论中国现代文学文体分类形成的原因——有感于刘禾教授的《跨语际实践》 免费阅读 收费下载
  • 刘禾教授在《跨语际实践》中认为:《中国新文学大系》把文类形式分为小说、诗歌、戏剧和散文,是“一个自我殖民的规划”。实际上,中国古代从柳宗元开始就把文章分为著作类和比兴类。“五四”时期,陈独秀等人继承了这一看法,将用文字书写的文本分为文学之文和应用之文,并在此基础上,把文学之文落实为小说、诗歌、散文、戏剧文学四类。这是中国现代文学在借鉴西方文学作品文体,立足革新中国文学传统的创新。欧洲文学的文体分类长期实行三分法,这与中国现代文学的四分法根本不同。因此,刘禾教授的上述论断是值得商榷的。
  • 试论青铜器上的“前叙事” 免费阅读 收费下载
  • 青铜时代长逾千年,青铜器上的“元书写”构成了叙事活动的逻辑起点。本文通过对“纹/饰”、“编/织”、“空/满”、“圆/方”和“畏/悦”等五对范畴的讨论,梳理出“前叙事”与后世叙事之间的内在联系,同时致力于回答:汉字及其前身对叙事有何影响?古人为何特重“省文寡事”?传统艺术门类的相通之处何在?为什么它们一致崇尚“生气”和“活力”?叙事作品的结构方式有无“先导”?“民以食为先”如何影响到叙事的生产与消费?叙事为何对“圆”情有独钟?我们的研究是否有重“圆”轻“方”之嫌?叙事经典之“魅”来自何方?诉诸想象的虚构性叙事因何起步?
  • 元代玄教与龙虎宗关系论 免费阅读 收费下载
  • 玄教是元朝统治者宗教政治的产物,其产生、发展及其消亡与元朝政治密切相关。玄教虽然从龙虎宗分衍而来,与龙虎宗关系密切,但就其建立、传教组织形式、思想内容、宗教作用而言,实质上是元统治者分化、抑制正一天师道的产物,是一个独立发展的政治道派,而并不是龙虎宗的支派。
  • 佛教圆融思想的和谐生态智慧 免费阅读 收费下载
  • 佛教圆融思想富含深邃的生态智慧,其中,“依正圆融”的法界一体观和“圆融不碍个别”的平等观是其哲理基础,“自利利他”的行为观和“心净土净”的唯心理路是其实践智慧。在当今时代,这一圆融的生态智慧具有深层次的参考价值,值得因环境日益恶化而苦恼的人类所关注。汲取圆融思想的生态智慧,将其熔铸于当代生态学理论并运用于社会实践中,可以为解决威胁人类生存与发展的生态失衡、实现人与自然的真正和谐提供有益的启示。
  • 陆王之学与洪州禅的关系初探 免费阅读 收费下载
  • 宋明时期,儒释道都在以自身为本位的基础上极力吸取其他二学的思想来发展自己的理论。作为传统儒家心性学说的继承和发扬者的陆王心性之学,更是吸取了其他学派(尤其是佛教禅宗洪州禅一派)的思想来建立和完善自己的理论体系,本文对陆王之学和洪州禅的关系进行了初步的探讨。
  • “日常生活审美化”与当代美育策略 免费阅读 收费下载
  • “日常生活审美化”在当代饱受批评是因为其初衷与最终结果之间的距离。正视现实而又解决问题的方法在于重视美育,尤其要重视日常生活美育。它要求从政府到个人,从企业到家庭,从传媒到受众,都参与其中,各司其职,并认真汲取传统美育资源,真正做到物质与精神两个层面的审美追求。
  • 论马利坦对托马斯主义美学的现代阐释 免费阅读 收费下载
  • 20世纪新托马斯主义者马利坦从形而上学来理解中世纪经院哲学家托马斯·阿奎那的美学思想,就现代美学的问题进一步对托马斯的美学观念加以发挥。马利坦强调美的超验性向度,通过发展托马斯主义的类比原则来肯定感性美的本体性价值,主张美的绝对性并重新理解美与丑的关系。马利坦在现代美学的语境下发展托马斯主义美学,为人类精神寻求回归存在的可能性与神圣的价值依托。
  • 城市偏向制度及其对城乡收入差距的影响 免费阅读 收费下载
  • 在涉及城乡经济利益关系的经济资源分配、城乡交换和再分配制度上,我国具有明显的城市偏向。在城市偏向制度下,城乡收入差距在初次分配之前已经被决定。城市偏向制度一方面通过自身的自我强化功能扩大着城乡收入差距,另一方面通过破坏内生城乡收入差距的自我矫正机制,造成经济体内部抑制城乡收入差距的因素无法发挥作用。城市偏向制度与市场机制的结合,导致城乡收入差距的累积性扩大。
  • 对我国“股经背离”现象的再认识 免费阅读 收费下载
  • 通过对已有研究的分析,本文发现,“股经背离”具有普遍性,普遍存在于成熟的市场经济环境中,并非我国股市发展初期的特有现象。“股经背离”的一般性原因是:生产力水平的提高和消费内容的转变。我国的“股经背离”既有“股经背离”的一般性原因,也有我国经济发展过程中的特殊性原因,即高度外贸依存、现行外汇管制制度导致的人民币被动供给,以及收入分配不均等。
  • 基于股权收购的资本运作模式:一个案例研究 免费阅读 收费下载
  • 企业通过股权收购可以获得或换取新的资源、新的经营业务和新的利润增长点,进而达到资源的优化配置,使企业的产业结构、组织结构、产品结构等得到调整。有时通过股权收购活动可以达到资源优势互补,能够获得超常规发展资源。本文以恒基兆业地产有限公司为案例,介绍了一种私有化股权收购的资本运作模式,目的是为内地企业尤其是房地产企业的资本运作提供一些经验和启示。
  • 虚拟产业集群理论在中国的演进 免费阅读 收费下载
  • 虚拟产业集群理论是产业集群理论在经济全球化背景下的新发展。虚拟产业集群理论使集群突破了地理因素的限制,提高了知识资源的利用效率,让集群企业能更灵活地应对市场变化,迅速地抓住市场机遇。本文介绍了虚拟产业集群的产生过程,综述了中外理论界对虚拟产业集群的界定,概括了国内学者对虚拟产业集群的结构、成员、组建和运行保障四个方面的研究成果,并对其中一些观点做出了评述和补充。
  • 流动性过剩背景下货币政策工具的有效性研究——基于层次分析法视角 免费阅读 收费下载
  • 本文基于层次分析决策理论,把货币政策工具、中介目标、最终目标视为一个系统,对比考察了流动性过剩背景下央行各种货币政策工具的有效性大小,其中法定存款准备金率的政策效果最为显著,其次为存贷款基准利率、公开市场业务,再次是间接信用控制工具、直接信用管制手段。在实证研究的基础上,本文进一步提出了今后一段时期货币政策工具应如何搭配的建议。
  • 家族企业成功传承的标准及影响因素分析 免费阅读 收费下载
  • 成功传承是保证家业常青、企业持续发展的关键。由于成功传承是一个受到多因素影响的复杂过程,诸多因素有待证实。本文运用访谈和问卷的方法以温州地区152户家族企业为调查对象。调查发现,传承前后企业绩效的差异变化是区分成功传承的主要标准,接班人的综合素质、家族企业优越性的发挥以及家族成员间的和谐关系等因素,明显影响家族企业的成功传承。
  • 辛弃疾的赋闲与诗意栖居 免费阅读 收费下载
  • 辛弃疾一生4次赋闲,总计达23年之久。在赋闲期间,他失去了为国家在一线施展才华奋力拼搏的机会,这是历史造成的个人悲剧。然而,赋闲时期又是辛弃疾词创作的高峰时期,他诗意地栖居在人生的舞台上。辛弃疾的词作有一大半创作于赋闲时期。赋闲时期的辛词,既有婉约的作品,又有豪放的篇什,它们从不同的侧面反映了辛弃疾的诗意栖居。
  • 论辛弃疾的怀古词 免费阅读 收费下载
  • 辛弃疾的怀古词,无论是在对与“古”相连的链接点的拓展上,还是在由“古”触发的感悟内涵的深刻性以及审美情趣上,都一改花间怀古词调女性化、柔艳化为豪士化、悲慨化,做到了在史事的吟咏中折射出冷峻的现实、寄托深沉的抱负,将史事、情志和现实结合得十分完美,体现出了最鲜明的南宋怀古词特色。
  • 都市的“现代生活”与“现代情绪”——论20世纪30年代现代派诗人的都市审美 免费阅读 收费下载
  • 20世纪30年代,上海现代工商经济的发展深刻地影响了文学审美方式的转变。以戴望舒、施蛰存、徐迟、艾青、路易士、金克木、玲君、陈江帆等为代表的现代派诗人用敏感的触角捕捉都市的新感觉,以全新的形式描写都市的新景观,他们或赞美都市的机械文明,或描写都市的日常生活,或表现都市人的精神面貌,在开放多元的现代生活和都市文化中传达出复杂的“现代情绪”。
  • 论白马湖作家群形成的文化渊源 免费阅读 收费下载
  • 以儒佛道为主的传统文化长期影响中国文人,现代知识分子也会有不同程度的接受。在近现代转型时期形成的白马湖作家群,思想观念中融入了现代理念,但考察其文化接受渊源,依然不难发现传统文化思想的深刻影响。这可以从他们对积极入世的儒家思想的身体力行,对佛家文化的皈依与认同,对崇尚自然、沉默避世的道家文化的相通中得到印证。
  • 灵心、学问、世运、性情——论钱谦益的诗学思想 免费阅读 收费下载
  • 灵心、学问、世运、性情是明代诗学的重要范畴,也是钱谦益文学思想的主要内容。顺治、康熙年间,钱谦益将这些范畴有机整合,构建了自己独特的思想体系。这种整合,实际上就是复古思想与性灵思想的整合,是钱谦益对明末清初诗坛的贡献,有着承上启下的作用。
  • 试析意识流小说时空跳跃的艺术技巧 免费阅读 收费下载
  • 意识流小说是现代主义文学中意识流文学的一个主要分支。由于意识流小说注重对人物内在意识的把握和内心世界的描写,主要通过描述人的意识流动来组织故事,所以其故事情节的安排,一般不受时间、空间的限制,往往表现为时间、空间的跳跃、多变,有时甚至打破正常的时空顺序。文章主要从时间、空间等方面分析了意识流小说中时空跳跃的艺术技巧。
  • 论宋代的监司关系——以转运、提点刑狱和提举常平司为中心 免费阅读 收费下载
  • 宋代监司除转运、提刑、提举常平外,还有为数不少的杂职监司,他们对一路的职权进行分割,形成职权互相交叉的局面。在行使职权过程中,监司之间既分工、合作,又互相监督、牵制,构成宋代监司关系的主体。这种关系的形成主要受中央集权加强和社会经济变化两个因素的影响。
  • 略论明清时期浙江地区城镇发展过程中的无赖阶层 免费阅读 收费下载
  • 明中期以来伴随着城乡商品经济的发展,城市中出现了大量的游手无赖,在城市社会中有着不能忽视的影响力。由于农业时代的城市是以农业经济的发展为基础,作为加强封建统治的基地而存在,难以产生独立的城市行政体制和专门的城市管理机构,只能完全从属于城乡合治的传统地方行政体制,无法妥善解决游手无赖这一城市社会弊病。
  • 汉唐时期吐鲁番地区的农业开发及其对生态环境的影响 免费阅读 收费下载
  • 汉唐时期,吐鲁番地区大规模的水利开发建设、屯田的发展和人口的增加,成为保证农业生产顺利进行的积极条件,使吐鲁番地区垦殖规模扩大,农牧业主体地位确立。但是,吐鲁番地区脆弱的生态环境对于人口和经济的承载力是很小的,过多的人类活动和开发对当地造成了生态环境恶化、疫病流行等消极的影响。
  • 民国都市业余演剧活动的缩影——对《申报》中票友、票社史料的钩沉与解读 免费阅读 收费下载
  • 民国时期的上海市民热衷于看戏,也热衷于自己学戏、演戏。上海票友、票社发展迅速,业余演剧活动极为频繁。《申报》的相关报道反映了这一时期的票友、票社的具体活动方式与生存状态,为了解当时都市社会的戏曲文化生活提供了独特的视角。
  • 美国二战经济动员对联邦体制的政治影响 免费阅读 收费下载
  • 第二次世界大战期间,美国从1939年到1941年进行了局部的战争经济动员,从1941年12月珍珠港事件爆发到1945年二战结束,美国进行了全面的战时经济动员。随着联邦中央的权力极大地进入和控制国民经济及人们的日常生活,经济动员推动权力向联邦中央政府流动,一个强大的居于主导和支配地位的联邦中央政府迅速发展起来,美国联邦体制由此完全转向了“混合联邦主义”。通过经济动员,联邦政府加大税收征收、大量发行公债和扩大联邦开支,构成了美国联邦体制政治变化的经济根源和经济基础。
  • 商标反向混淆探微——由“蓝色风暴”商标侵权案引起的思考 免费阅读 收费下载
  • 随着社会主义市场经济的飞速发展,反向混淆理论已成为我国解决商标侵权新问题的重要理论之一。“蓝色风暴”商标侵权纠纷案引起我们对商标反向混淆理论的深入思考。本文通过考察商标反向混淆的理论轨迹,厘清反向混淆的概念和性质,并对反向混淆的认定标准展开论证,以期为我们解决商标侵权新问题提供参考。
  • 外资银行分行的法律地位及其监管 免费阅读 收费下载
  • 分行作为外资银行准入东道国的重要组织形式,与普通公司法意义上的分公司不同,其在法律地位上具有相对的“独立性”。换言之,外资银行分行虽然在东道国没有独立的法律人格,却有相对独立的商业营运资格。为此,在关注外资银行母行状况(包括母国监管)的同时,不能忽视东道国的本地监管。认识这一点,对实施有效的外资银行监管有着十分重要的意义。
  • 论驰名商标的司法认定 免费阅读 收费下载
  • 作为企业的无形财产,驰名商标日益成为权利人参与市场竞争的重要工具。驰名商标具有长期使用性、强烈识别性、无形财产性和巨额价值性等特征。作为一种知识产权,与具有实在性物质载体的传统权利相比,驰名商标所具有的权利脆弱性和缺乏自我保护的特点使其极易被他人侵犯。在这种背景下,研究驰名商标的认定与保护,具有重要的现实意义。
  • 试析《物权法》维护市场交易安全的缺陷——以脱离物善意取得制度的疏漏与缺失为中心 免费阅读 收费下载
  • 善意取得制度肩负着促进商品的流转、维护整个市场交易秩序的重要使命。我国《物权法》有关脱离物善意取得制度的疏漏与缺失,让每一个交易主体都处于不可预测的巨大风险之中,给市场交易秩序和交易规则造成了制度性破坏。因此,我国可以借鉴国外和我国台湾地区的立法经验,对脱离物善意取得制度进行完善。本文建议我国暂时通过司法解释的方式将盗窃物、贪污物、骗取物等纳入脱离物的范围;第三人通过拍卖、公共市场或经营同类商品的商店等处购买所得的物品以及货币、无记名证券等完全适用善意取得。
  • 罪刑关系论域下的刑罚目的 免费阅读 收费下载
  • 刑罚理论是与犯罪理论紧密相连的,对刑罚的科学认识是以对犯罪的科学认识为前提并共同发展的。以对犯罪与刑罚关系的历史科学认识为依据,科学的刑罚认识应当是惩罚犯罪与预防犯罪的有机统一。为了控制犯罪率的上升,刑罚应当以预防犯罪为目的;为了实现刑罚的正义以及满足人们感情的需求,刑罚也应以惩罚犯罪为目的。预防犯罪是刑罚的首要目的,同时要受到惩罚犯罪目的的限制。
  • 生态文明与中国传统文化中的生态智慧 免费阅读 收费下载
  • 在我国建设生态文明,既继承了中华文化的优良传统,又反映了人类文明的发展方向。因为无论在政治和社会制度,还是哲学、伦理和艺术层面,源远流长的中华文明都富含着“生态智慧”。而这些生态智慧在思维方式、方法论及其样本意义上客观地构成了现代生态文明的培养基。可以说,生态文明是人类对工业文明进行理性反思的产物,也是中国传统文化孵化的产物。
  • 公共环境危机与中国古代伦理 免费阅读 收费下载
  • 在当前全球化形势下,物质资料生产和消费的恶性膨胀导致了各种层级的公共环境危机,这些危机严重影响了人们的幸福感,甚至使千千万万无辜而善良的人们陷入绝境。中国古代伦理中所固有的主张不为外物所役累而情愿过平易恬淡生活、崇尚“藏天下于天下”的天下胸怀、坚持与人与自然万物为善的立场以及仁民爱物的情感价值取向,显然可以帮助当代人消解公共环境危机提供宝贵的思想参考。
  • 生态产业集群的基本模式及其构建路径 免费阅读 收费下载
  • 生态产业集群是特定区位内各种社会经济因素和生态因素的有机结合和相互作用,实行资源循环利用和综合利用所形成的经济效率高、生态功能强的新型产业集群。从国内外实践可以总结出四种生态产业集群模式,即主副产业衍生模式、多种产业共生模式、动脉和静脉产业循环模式和外部效应内部化模式。构建生态产业集群的主要路径包括:对传统产业集群实行生态化改造,通过多种产业互相吸收外部效应来构建生态产业集群,在改革创新中做好构建生态产业集群的制度安排。
  • 论我国环境与贸易的协调发展 免费阅读 收费下载
  • 随着经济全球化和国际贸易的不断发展,环境问题越来越引起世界各国的关注,而全球范围内的环保浪潮对我国产生了越来越大的影响,使我国对外贸易面临新的挑战。因此,我国应在科学发展观的指导下,调整对外贸易增长方式,促进环境与贸易的协调发展,使资源有效、合理地配置,促进外贸的可持续发展。
  • 国外生态城市建设研究及其启示 免费阅读 收费下载
  • 生态城市是一个国家实现可持续发展的必然选择。本文通过介绍国外主要生态城市实践的成功案例,深入分析并探究了国外生态城市的几种开发模式及其主要的成功经验,最后讨论了对我国生态城市建设和发展的有益启示。
  • 傩神“开山”的误解成型与传神——江西南丰县石邮村傩神谱系考 免费阅读 收费下载
  • 本文从江西省南丰县石邮村傩神“开山”的历史探源开始,对“开山”神作了新的解读,认为“开山”神在历史进程中积淀综合了许多神灵的特征,在不同的历史阶段因误解成型而成为今天的“开山”面貌;并在此基础上进行傩神面具特征的分析和深层结构的探究,认为艺术的作用是“使人心有神”,“民神杂糅”的艺术性表现是为了突出神的存在。
  • 对年画的多维度审视 免费阅读 收费下载
  • 年画是人民大众参与创造、享用和传承的生活文化,是中国传统价值追求的集中体现,是多元文化的融合物,是传承久远的历史积淀,集汉民族传统价值追求、宗教信仰、风俗习惯、民族心理、审美情趣于一身。年画古朴清新,几乎不受外来文化干扰,也很少受文人学者雕饰的影响,是中华民族极富原生态意义的话语形式。
  • 论语篇翻译重构之滞碍因素 免费阅读 收费下载
  • 语篇翻译必须经过语篇解构和语篇重构两个步骤,语篇解构是语篇重构的基础,解构是前提,重构是目的。当今,大多数研究都局限于前者,语篇重构的研究在翻译理论中依然是一个被忽视的领域。本文从中西思维模式的差异、语篇上的差异、认知环境的差异、修辞手法的可译性限度等四个方面,分析了语篇重构之滞碍因素。
  • 从归化到异化——试论鲁迅的翻译观 免费阅读 收费下载
  • 在中国翻译史上,鲁迅曾做出了巨大的贡献。他提出的一些翻译观点极大地推动了中国的翻译研究。本文探讨了鲁迅翻译观的变化,从早期跟随晚清风尚以意译为主,到后期追求直译、反对归化。鲁迅的翻译思想主要是围绕“信”和“顺”问题展开的。他“宁信而不顺”的硬译观在我国文坛上曾经引发过极大的争议,其译文也因为生涩难懂而遭到攻击。然而,鲁迅翻译思想中的“信”与“不顺”体现了近代中国翻译活动救亡图存的根本目的,代表了文化转型时期中国翻译的发展方向,同时也为后人提供了探索和研究的起点。
  • 《说文》段注古今字考 免费阅读 收费下载
  • 清代语言学家段玉裁于其《说文解字注》中曾系统地研究过古今字,于古今文字之变迁,每每能详溯其端委,细说其源流。然细心考之,由于其对古今字的界定不够严密,每类古今字的外延太广,所使用的术语太繁杂,从而造成不少疏漏。许多学者都认为段氏的古今字界定符合历史实际,但实际上,段氏所说的古今字与郑玄最初提出的古今字概念并不完全一致。
  • 从家庭联产承包责任制到新农村建设——中国农村改革30年回顾与展望 免费阅读 免费下载
  • 中国农村改革30年——从家庭联产承包责任制到社会主义新农村建设,就是探索中国特色农业现代化道路的30年。在中国改革开放30年之际,以探索农业现代化的历程为线索,认真总结农村改革的基本经验,准确把握中国特色农业现代化的内涵,深入分析中国农业农村发展面临的新形势新问题,对于不断深化农村改革,积极推进社会主义新农村建设,进一步探索中国特色农业现代化道路意义重大。
  • 新农村建设中农村公共产品供给问题探讨 免费阅读 收费下载
  • 我国农村公共产品的供给经历了一个长期的事实上被漠视的曲折过程,时至今日,农村公共产品供给仍然是农村经济社会发展的瓶颈。推进城乡基本公共服务均等化,大力提高农村公共产品供给水平,是建设社会主义新农村、构建和谐社会的重大民生工程。解决农村公共产品供给问题,要着眼于为农民提供基本而有保障的公共产品,建立健全的有利于农村发展的公共财政体系,形成政府主导型公共产品供给机制;着眼于农村公共产品的特性,构筑市场化、民营化、社会化的农村产品供给平台,建立非政府化的农村公共产品供给机制;着眼于社会主义新农村建设的要求,以宜居宜业环境为依托,构建可持续、长效型农村公共产品供给机制。
  • 农村公共事业发展状况报告——基于江西省的调查 免费阅读 收费下载
  • 本文通过调查江西省农村公共事业的发展状况,分析了农村公共事业落后的原因,提出要根本改变农村公共事业发展落后的状况,除了国家要进一步加大对农村的投入外,关键是要改革公共事业管理体制,同时,也要进一步完善村民自治,提高农民参与公共事业管理的水平和能力,建立农村内部的自我约束、自我调节和自我促进机制。
  • 乡村旅游可持续发展模式——江西省的案例研究 免费阅读 收费下载
  • 生态旅游和文化旅游紧密结合是江西乡村旅游可持续发展的基本要求,是推动江西农村经济发展的重要动力。本文主要对乡村旅游发展理论研究进行了梳理,探讨了乡村旅游学的发展前景,并对江西乡村旅游发展现状进行了评述。在此基础上,本文提出了江西乡村旅游的可持续发展模式。
  • 新媒介与当代社会——新媒介理论新探两人谈:无处不在的媒介 免费阅读 收费下载
  • 如今,媒介已不仅是我们了解世界的工具,而且是一种离开它便无从进入世界的工具,即是说,它是我们与世界连接、虽不是唯一却必不可少的途径,因而在这个意义上可以说,媒介已经成为我们的身体,我们的生命,我们的新的“本体论”。国外有一则趣事说,某先生到“现场”观看赛事,总要随身带上他的微型电视,因为他需要借助“新闻媒介”来更好地了解现场所发生的事情。故事说来好笑,但其喻示的真理却让我们笑不起来。媒介岂此是信息,媒介这个外在的东西竟要内植为甚或取代我们真实的存在。 2007年7月英国权威学术期刊《理论、文化与社会》与东京大学联合召开了“无处不在的媒介”大型国际学术研讨会,中国也有数十位学者参加。这里所发两篇文章均为大会入选论文,刊登于《理论、文化与社会》2007年7—8期合刊上。《无处不在的媒介》为会议主要组织者费瑟斯通教授的文章,其一方面使我们获得关于这次会议的一些信息,男一方面更重要的是,它让我们感觉到媒介问题对于当今学术和日常生活的紧迫性。《新媒介与美学》一文则从苏联早期艺术家对技术的美学试验入手,寻找今日面对影响更加深广的媒介和新技术所应采取的“美学”。两文虽然短小,但意味深长,值得参考。
  • 赣南师范学院 免费阅读 免费下载
  • 赣南师范学院位于江西南部、京九线上的国家历史文化名城——赣州市。学校创办于1958年6月,是赣粤闽湘四省边际区域唯一的一所具有硕士学位授予权的省属高等师范院校。2007年,学校以优秀成绩通过教育部本科教学工作水平评估。办学50年来,已为国家输送了各类合格毕业生6万余人。
  • 新媒介与美学 免费阅读 收费下载
  • 新媒介美学的最新拓展再一次激发了人们对如下两个问题的研究:一个是媒介(Bolter and Grusin,2000;Manovich,2002);一个是狭义的技术(Francastel,2000)。当艺术家通过运用(或者滥用)新的通讯、信息以及生物技术进行艺术创作时,他们实际上是在回应我们在文化、政治、市场上对于一些小器具、装置和交互式媒介的迷惑,并在物质上对其起着推波助澜的作用。这种迷惑游移于技术爱好与技术恐慌之间。
  • [学子语类]
    西方汉学与中国现代文学研究(笔谈):何处的汉学?怎样的慌张?——讨论西方汉学的基本角度与立场(李怡)
    错位的尴尬——美国汉学与中国现代文学研究的“汉学心态”(阎嘉)
    直面“汉学”的文化偏执(李继凯)
    也论中国现代文学文体分类形成的原因——有感于刘禾教授的《跨语际实践》(冯宪光)
    [叙事学研究]
    试论青铜器上的“前叙事”(傅修延)
    [哲学研究]
    元代玄教与龙虎宗关系论
    佛教圆融思想的和谐生态智慧
    陆王之学与洪州禅的关系初探
    “日常生活审美化”与当代美育策略(周霞)
    论马利坦对托马斯主义美学的现代阐释(周丹)
    [经济研究]
    城市偏向制度及其对城乡收入差距的影响(任太增)
    对我国“股经背离”现象的再认识
    基于股权收购的资本运作模式:一个案例研究
    虚拟产业集群理论在中国的演进(杜丹阳 郑方)
    流动性过剩背景下货币政策工具的有效性研究——基于层次分析法视角(谭速 党印)
    家族企业成功传承的标准及影响因素分析
    辛弃疾的赋闲与诗意栖居(张思齐)
    [文学研究]
    论辛弃疾的怀古词(黎修良)
    都市的“现代生活”与“现代情绪”——论20世纪30年代现代派诗人的都市审美(李洪华)
    论白马湖作家群形成的文化渊源(傅红英)
    灵心、学问、世运、性情——论钱谦益的诗学思想(丁功谊)
    试析意识流小说时空跳跃的艺术技巧(刘庆雪)
    [历史研究]
    论宋代的监司关系——以转运、提点刑狱和提举常平司为中心(徐东升)
    略论明清时期浙江地区城镇发展过程中的无赖阶层(颜晓红)
    汉唐时期吐鲁番地区的农业开发及其对生态环境的影响(王晓晖)
    民国都市业余演剧活动的缩影——对《申报》中票友、票社史料的钩沉与解读(邹越)
    美国二战经济动员对联邦体制的政治影响(张清)
    [法学研究]
    商标反向混淆探微——由“蓝色风暴”商标侵权案引起的思考
    外资银行分行的法律地位及其监管(程吉生)
    论驰名商标的司法认定
    试析《物权法》维护市场交易安全的缺陷——以脱离物善意取得制度的疏漏与缺失为中心(赖丽华)
    罪刑关系论域下的刑罚目的
    [生态文明研究]
    生态文明与中国传统文化中的生态智慧(杜超)
    公共环境危机与中国古代伦理(徐春根)
    生态产业集群的基本模式及其构建路径(危旭芳)
    论我国环境与贸易的协调发展
    国外生态城市建设研究及其启示(尹洪妍)
    [文化·语言]
    傩神“开山”的误解成型与传神——江西南丰县石邮村傩神谱系考(陈圣燕 郑发祥)
    对年画的多维度审视(陈昊)
    论语篇翻译重构之滞碍因素
    从归化到异化——试论鲁迅的翻译观(高芸)
    《说文》段注古今字考(刘志刚)
    [三农问题研究]
    从家庭联产承包责任制到新农村建设——中国农村改革30年回顾与展望(龚建文)
    新农村建设中农村公共产品供给问题探讨
    农村公共事业发展状况报告——基于江西省的调查
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    [海外传真]
    新媒介与当代社会——新媒介理论新探两人谈:无处不在的媒介

    赣南师范学院
    新媒介与美学
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