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文献检索:
  • 更垄断法实施问题研究(笔谈)——法益目标:我国《反垄断法》实施之灵魂 免费阅读 收费下载
  • 现代市场经济国家基于“公平与效率”的社会发展目标,无不以竞争法律制度作为其市场经济有序运行的基石。作为竞争法律制度重要组成部分的反垄断法,其法益目标即“有序竞争”发轫于现代市场经济运行和国家经济职能实现的内在要求,传承于反垄断法的历史实践,更是现代市场经济国家保证其市场经济运行的基础性法律制度。我国《反垄断法》的实施,不仅体现着市场竞争一般法益的要求即保护竞争者的竞争权利、消费者的权益和社会公共利益,更标志着在“有序竞争”制度的安排下,保证“市场调节之手”和“国家调节之手”和谐地结合起来使用,从而实现国家在市场经济运行中促进国民经济发展的战略目标。
  • 反垄断法实施的文化维度论纲——以竞争文化、诉讼文化与权利文化为中心 免费阅读 收费下载
  • 在《中华人民共和国反垄断法》实施之际,对其进行盘点,可以发现,实施中的重要“关节”,一方面,包括与相关法律法规的协调、与既有管制体制的调和、执法机构的能力建设等实体性问题;另一方面,则主要是关于反垄断法实施的文化维度的考量。在文化维度框架下,竞争文化、诉讼文化和权利文化的培育和发扬,涵盖了反垄断法实施的在一段时期内需要解决的主要问题。
  • 反垄断法的精髓:维护与保障人权 免费阅读 收费下载
  • 反垄断法是维护市场经济秩序的基本法律制度之一。对反垄断法的分析,关键在于穿透规则的表象,探究规则所蕴含的人本主义精神。反垄断法制订与实施的精髓是维护和保障人权。它是人权维护法,具体表现在促进竞争、追求自由竞争与维护公平竞争等层面。
  • 叙事学研究——主持人语 免费阅读 免费下载
  • 对于戴维·赫尔曼的名字,相信我国的叙事学研究者不会感到陌生。1999年,他主编了一本反映叙事学研究新动向的重要的论文集《新叙事学》,此书于2002年被翻译成中文由北京大学出版社出版。正如赫尔曼在该书“引言”中所指出的:“收入《新叙事学》的这些文章展示出一种不同的讲述故事研究这一故事的方式。
  • 认知、情感与意识:叙事人物意识的后经典研究方法 免费阅读 收费下载
  • 本文首先回顾经典叙事学中“引语分类法”对叙事人物意识再现研究的贡献和局限,然后以詹姆斯·乔伊斯的短篇小说《死者》为蓝本,提出后经典叙事学对人物意识再现研究的四个维度:在故事世界中,从一个或多个视角对事件的读解或概念化;人物对自己及他人意识的推断;与情感相关的话语的使用;感受性。
  • 不可靠叙述者之再审视 免费阅读 收费下载
  • 不可靠叙述者是当下叙事学研究最热门的概念之一。尽管布思和查特曼都把它看作是一个文本内在的实体,但布思认为它介于个性化叙述者和隐含作者之间,而查特曼认为它介于个性化叙述者和隐含读者之间;与布、查二人相左,A.纽宁等认知或建构主义叙事学家认为不可靠叙述者是一个由读者决定的论题。本文拟集中探讨学界长期以来关于不可靠叙述者的争论,批判性地考察了关于不可靠叙述的若干研究方法,尤其是A.纽宁对不可靠叙述的研究。最后,针对不同的文本策略,本文提出了建构不可靠叙述的四种类型:叙述内不可靠性、叙述间不可靠性、文本间不可靠性以及文本外不可靠性。
  • 社会进步的生产力尺度及其人学意义 免费阅读 收费下载
  • 衡量社会进步的尺度到底应该是生产力尺度,还是生产力与人的发展两种尺度的结合,抑或是生产力、人的发展和制度等多种尺度的综合?从社会进步、生产力及评价尺度等范畴的科学内涵来看,社会进步的实质即是人的自由、全面发展的不断升华,而作为这一升华之深刻根源的生产力,则是一个物的因素与人的因素相统一的综合性范畴,它不仅可以诠释各种经济制度、政治制度的变革,同时还蕴含了人的自由、全面发展这一取向,因而,衡量社会进步唯一合理的尺度只能是生产力尺度。
  • 基于现代风险社会的信仰危机与拯救——兼论社会主义核心价值体系建设的重要作用 免费阅读 收费下载
  • 信仰危机是社会转型时期人类信仰发展必然经历的一个过程和环节,当代人的信仰危机产生的重要社会根源之一,是现代化进程中产生的现代风险。这种风险直接威胁传统的价值观念和行为模式,信仰被普遍置于反思和怀疑的状态之中。在当代中国,要解决因风险引起的信仰危机需要发挥社会主义核心价值体系建设的引领作用,在社会变迁的历史进程中使人的信仰得到升华。
  • 师古以用今:李觏对儒家经典的解读 免费阅读 收费下载
  • 研究李觏如何在解读儒家经典的基础上阐述自己对现实问题的解决方案,是拓展李觏现实主义思想特征研究的重要内容:“以康国济民为意”,可谓师古以用今之情怀;“道不以权,弗能相济也”,乃李觏对《易》之解读;“摭其大略而述之”,体现了《周礼》的回归及对现实的思考。
  • 孟子使民“心服”思想的社会契约属性及其文化意蕴 免费阅读 收费下载
  • 孟子使民“心服”思想的内涵是,为了追求更高层次的安宁与幸福,庶民或家族自愿放弃自然社会的部分主权,归附国君并成为其邦国成员。孟子的使民“心服”思想具有社会契约属性,其折射出这样一种文化信息:庶民已经在历史上崛起为一种独立的力量,从边缘走进历史舞台的中心,统治者则只有承认他们的价值,尊重他们的权利,才能真正赢得民心,从而获得统治权或巩固政权;武力征服与暴力统治只能孕育反抗与战争。使民“心服”思想是先秦儒家“人本”政治哲学与和谐生存智慧的反映。
  • “君子比德”说与儒家的审美兴趣 免费阅读 收费下载
  • “君子比德”说是儒家描述理想人格的一种非常独特的手法,其实质是用自然物的某些形式特征来比附、象征主体人格的某些精神品质,从而使君子人格形象化、审美化,这一手法反映了儒家的审美兴趣主要倾向干人格美而不是自然美。
  • 我国非公有制经济发展30年:回顾与展望 免费阅读 收费下载
  • 改革开放30年来,我国非公有制经济发展的经验是:改革开放的基本国策是非公有制经济发展的环境基础,正确的认识是非公有制经济发展的思想认识基础,体制创新和制度创新是非公有制经济发展的社会条件,自身的优势是非公有制经济发展的内在基础,政府的有效支持是非公有制经济发展的外在条件。与中国经济发展进入新阶段的特征相适应,未来非公有制经济的发展将出现五大发展趋势:非公有制经济的地位将进一步得到提升,产业结构与区域结构将进一步优化,国际化水平将进一步提高,经营管理水平将进一步提高,发展的环境将进一步优化。
  • 外商直接投资与我国东西部经济增长差异的实证研究 免费阅读 收费下载
  • 改革开放以来,我国东部地区凭借良好的区位优势、经济发展基础和优惠政策,吸引了绝大部分的外商直接投资,而广袤的西部地区FDI微乎其微。外商直接投资在推动东部经济高速增长的同时,也加剧了东西部原有的经济发展差距,不利于区域经济协调发展目标的实现。本文以1985-2006年为样本期,采用时问序列分析方法,对外商直接投资与东西部经济增长差异的关系进行了实证研究,研究结论对于西部大开发的继续推进和实现东西部经济协调发展具有借鉴意义。
  • 可持续能源法规的经济学分析 免费阅读 收费下载
  • 能源开发利用的负外部性往往没有在自由市场中得到体现,应通过能源法律和规制来实现“外部成本内部化”。通常,与“命令-控制”型的能源规制手段相比,“成本-收益”型被认为更具市场效率,并有利于促进技术变革。要有效率地实现可持续能源法目标,应尽量采用“成本-收益”型措施。但是,基于新古典经济学理论的“成本-收益”分析方法,并不足以实现可持续能源的目标,因为它无法充分实现公平等基本的法律价值。能源规制在借助经济理性的同时,需发挥“命令-控制”型法律的强制作用。
  • 我国上市公司非理性增发新股问题分析 免费阅读 收费下载
  • 我国上市公司偏于以增发新股实现再融资,但同时却出现了一些上市公司非理性增发新股的现象,给我国股市带来巨大的负面影响。本文拟通过对政策和制度因素、上市公司产权结构和治理结构及股票市场等几个方面的分析,探讨我国上市公司非理性增发新股的主要动因,并针对性地提出一些改进意见。
  • 购物旅游的需求与行为特征研究——以大陆赴香港购物旅游者为例 免费阅读 收费下载
  • 购物旅游是近年来旅游产业的一种新兴发展态势,尤其是在2005年以后,购物旅游迅速发展,引起了旅游界的关注。本文选取具有代表性的香港购物旅游为调研对象,将购物旅游发展模式置于城市条件背景下进行研究,对购物旅游者的需求特征和行为方式等方面展开探索性的论证,以期对购物旅游目的地的打造、购物旅游产品的培育和购物旅游游憩空间的拓展提供一些建议。
  • 中国古代妇女文学研究的现代起点——胡文楷《历代妇女著作考》的价值和意义 免费阅读 收费下载
  • 胡文楷的《历代妇女著作考》是中国目录学史上的一部重要著作,作者通过“辨章学术,考镜源流”,以编著闺秀艺文目录的形式,写出了一部中国古代女性文学史,其中,所著录的四千多位女性作家的创作,能够清晰地展示出女性文学发展的一些脉络与特质。而且,这些女作家也从不同方面进行文学批评活动,包括编纂选集,撰写诗话、诗文评、序跋等,由此可见,古代女性实际上拥有相对宽松的生活空间,从中反映出非常独特的家族文化,也可以看出社会对女性从事创作的看法。胡文楷的这部著作让我们看到了非常丰富的中国古代妇女的文学活动景观,同时,也体现了他本人的一些文学史观念。
  • 休闲文化视野下的唐宋词创作 免费阅读 收费下载
  • 休闲是人类永恒的精神现象,对人类思想、精神、文化影响巨大而深远。本文将唐宋词创作放入休闲文化的大视野下,从享乐、闲情的维度对唐宋词人的创作实践进行分类与梳理,将词体创作实践和当时文人的休闲娱乐心态联系起来,重新审视、还原休闲文化、娱乐精神在词的创作过程中的意义和价值,为词的研究提供一个新的视角。
  • 论沈从文小说中的巫楚文化情结 免费阅读 收费下载
  • “天人合一”是一种人文思想,体现出了入与自然间的高度和谐。在沈从文的小说中,作家极力表现一种体现了强烈巫楚文化情结的入文神话。沈从文笔下的“湘西世界”就是作者要极力打造的极乐世界,即入神和悦的自然家园、人类智慧与情感本真的摇篮、爱与美和谐的乐园。
  • 儒家传统的现代诗意展演——高阳历史小说的主体价值立场 免费阅读 收费下载
  • 高阳是中国当代历史小说创作中里程碑式的人物。他努力以历史学家求“真”的情怀去探寻和张扬在现实中早已被边缘化,甚至是被人遗忘了的古典精神。他以原始的儒家理想彰显传统人文资源,以深刻的忧患意识反思古典价值的现代更新之途,从而积极向内寻觅重建中国文化的再生力量。
  • 论《远离尘嚣》的生态和谐观 免费阅读 收费下载
  • 《远离尘嚣》中的自然是一个和谐、宁静而又富有生命力的生态系统,是人类立足的根基和心灵的栖息地。人与自然的和谐是实现生态和谐的途径,只有尊重自然、亲近自然、理解自然、敬畏生命,才能实现人类在自然中的诗意栖居。而生态和谐的根本是人类精神生态的和谐,即人自身理智与情感的平衡、物质追求的简单化和精神生活的丰富化以及利他化的道德行为。
  • 试析福特《好兵》中的印象主义 免费阅读 收费下载
  • 福特·马多克斯·福特是20世纪初对小说创作进行革新的作家之一,倡导在小说中运用印象主义的表现手法。福特的代表作《好兵》集中体现了其小说必须展示印象的创作理念及其印象主义创作方法。叙述主体的主观道德印象主义、跳跃武的时间转移、色与光的视觉效应,这些印象主义创作技巧的运用,不仅使《好兵》具有丰富的现代主义意味,也是小说成功的一个重要因素。
  • 郭嵩焘与“夫人外交” 免费阅读 收费下载
  • 郭嵩焘于1878年6月19日在英国伦敦以如夫人梁氏的名义举行了盛大茶会,这是中国开展“夫人外交”的开始。郭嵩焘之所以通过这种方式开展“夫人外交”,其原因一是出于外交礼仪而回请西方各国官员,再一是他对女性在社会生活中地位的认识。但是,郭嵩焘的行为却受到了清朝守旧派官员和国内舆论的攻击,这是近代中国的悲剧。
  • 试析1943年宋美龄访美访英之取舍 免费阅读 收费下载
  • 二战期间,中国为争取西方国家的援助,积极开展各种灵活主动的外交活动。其中,宋美龄在美国开展的“夫人外交”极为成功,进一步拉近了中美关系。但同时,宋美龄取消对英国的访问计划以及拒绝与丘吉尔在美国会晤,却在一定程度上影响了中英关系。宋美龄的“夫人外交”之所以产生如此迥异的结果,主要是由于两国对中国抗战的态度不同、中国对两国的依赖程度不同以及宋美龄个人对两国的感情和认识不同。
  • 1842—1848年间清政府对外政策略论 免费阅读 收费下载
  • 鸦片战争之后的1842—1848年,是中国与西方世界建立不平等条约关系的初始阶段,清政府确定了应对这一新关系的方略:其一是“不开边衅,力持和局”的对外方针;其二是“诚信守约”的对外原则;其三是个人亲善的对外手段。“不开边衅,力持和局”是清政府对外政策的中心,“诚信守约”对外原则的实施及其个人亲善对外手段的运用都是服从于和局的。
  • 20世纪五六十年代“两条线”外交战略的得失与启示 免费阅读 收费下载
  • 20世纪50年代末至60年代,中国团结广大亚非拉国家,反对美苏争霸的“两条线”战略:一方面使中国对外交往经受住了险恶国际形势的严峻考验,并拓宽了外交新渠道,大力支持第三世界国家的民族解放运动,为世界和平与发展作出了自己独特的贡献;另一方面对我国内政与外交也产生了一些不容忽视的弊端,给我们留下了深刻的启示。
  • 切实提高选人用人的公信度 免费阅读 收费下载
  • 党的十七大报告首次提出:“坚持正确用人导向,按照德才兼备、注重实绩、群众公认原则提拔干部,提高选人用人公信度。”这是对新时期干部选拔任用工作提出的新要求。提高选人用人公信度,必须坚持正确的选人用人导向,必须坚持用好的制度选人用人,必须坚持用好的作风选人用人。
  • “民族意识”与“世界眼光”的交融——对马克思主义中国化进程中一个基本经验及规律的阐释 免费阅读 收费下载
  • “马克思主义中国化”是一个关系着怎样通过认识、理解、掌握和运用马克思主义来解决和实现中华民族伟大复若的重大理论与实践问题。中国共产党在推进马克思主义中国化的伟大历史进程中积累了非常丰富而宝贵的经验,其中最为重要的一条是:只有在“民族意识”与“世界眼光”的交融中,才能真正实现马克思主义中国化。民族意识与世界眼光的交融,既是中国共产党人理论创新的视野,同时也是中国共产党人实践创新的原则;中国化马克思主义就是民族意识与世界眼光相互交融的产物。
  • 公平与效率关系的理论创新及其现实意蕴 免费阅读 收费下载
  • 改革开放以来,公平与效率关系随着经济社会条件的变化而不断调整、发展,从“效率优先,兼顾公平”,到“更加注重社会公平”,再到“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系,再分配更加注重公平”,反映了党对收入分配制度创新的理论成果。研究和总结改革开放以来党对公平与效率关系认识的历史轨迹及其理论成果,对于深化收入分配制度改革,建立中国特色社会主义收入分配体制具有重大而深刻的现实意蕴。
  • 中国共产党人对民主公正问题的思考 免费阅读 收费下载
  • 社会公正是维持社会秩序和民心稳定的基础条件,也是中国共产党人的价值追求。中国共产党人在马克思主义中国化的过程中,一直在不断地探索民主与公正的内在联系与实现方式,主要有:民主公正是社会主义的内在属性、人人平等是民主公正的共同追求、享有权利是民主公正的重要体现、加强法制是民主公正的可靠保障等,这些精辟的论述对当代中国经济社会发展具有特别重大的理论意义和现实意义。
  • 大部制改革与行政组织法的完善 免费阅读 收费下载
  • 按照公共行政组织必须受制于法治原则的理念和要求,大部制改革不仅仅是政府机构和人员的精简,而且是政府转变职能、行政管理运行机制走向程序化、法治化的进程,更多地体现为对行政组织法治的需求。行政组织法不仅是政府机构改革的强大推动力,也是巩固机构改革成果的有力保障。应根据大部制改革所体现的我国政府机构改革的要求和目标完善行政组织法,这也是大部制改革是否成功的关键。
  • 拉丁语词esse的语境化处理——西塞罗《图斯库兰讨论集》第1卷第6—7章解读 免费阅读 收费下载
  • 哲学文本的翻译不是简单的文字转换,译者对原文的理解决定了译者选用或创造什么样的译名。翻译哲学文本必须对原文的语词作语境化的处理。本文以古罗马哲学家西塞罗的《图斯库兰讨论集》中的部分章节为例来证明上述观点。唯有根据具体的语境理解哲学范畴的具体含义,方能选择正确的译名,从而达到对文本的正确理解和表达。
  • 从“自然”到“自觉”——中国修辞学研究转型探微 免费阅读 收费下载
  • 从修辞学的角度来看,魏晋南北朝时期,以《文心雕龙》为代表,中国古代修辞学完成了从“自然发生”到“自觉探索”的转型,这是中国修辞学发展史上的一次飞跃。这次转型使中国修辞学研究境界得到了整体提升:一方面,中国修辞学研究从此走上了理性认识的道路;另一方面,它揭示了修辞学发展的内在动因,进而促进了修辞学的发展。
  • 后置词“来说”的篇章功能与词类归属 免费阅读 收费下载
  • 现代汉语中,可以和后置词“来说”搭配使用的词语除了经常讨论的介词“对、对于”以外,还有动词、名词、代词、形容词、副词以及现代汉语160多个介词中的40多个。“来说”和这些词语搭配使用构成“X来说”结构后,主要在篇章中起限定说明方式、限定举例话题、限定论述依据和限定关涉范围的作用。和不同句法成分共现的“来说”的虚化程度不尽相同,同虚化程度较高的介词搭配的“来说”的词汇化程度也相对较高,具有话语标记语的基本特征,我们可以将这类“来说”归入“限定助词”之列。
  • 试论修辞隐喻与认知隐喻的本质区别 免费阅读 收费下载
  • 一门学科的建立首先要确定研究对象与范围。认知隐喻的研究还存在着与修辞隐喻界限不清的问题。本文讨论的是修辞隐喻与认知隐喻的本质区别:认知隐喻具有方向性、系统性、凝固性等特征,修辞隐喻不具有这些特征;认知隐喻从根本上说是语义现象,修辞隐喻则是语用现象;认知隐喻是相似性先于隐喻,修辞隐喻则是隐喻先于相似性。
  • 消费主义时代的知识幻象——知识被电视媒介重新定义之后 免费阅读 收费下载
  • 在消费主义时代,电视媒介已成为诱导人们消费的主要媒体,而知识类的电视节目则成为当前引入关注的节目形态。电视利用其媒介权力,将这类节目变成个人体验性的传播,通过电视对现实重新定义后的符号化过程,加上题材的选择和传播者的明星化,使得知识类的电视节目呈现出知识扁平化、零碎化的特点。传播者和受众在电视虚拟的传播空间中,通过各自的想象建立起彼此的联系并相互认同,从而产生出某种知识幻象。
  • 生态学语境中的消费主义文化审视 免费阅读 收费下载
  • 消费主义文化视自然为人类消费对象的极端人类中心主义世界观和对地球资源无限的虚妄假设,给人与自然的关系造成了严重的危害。为了可持续发展,当代人需要在自己的观念和行为中先行植入生态学的语境,即超越狭隘的人类中心主义视界,从地球的有限性出发,在价值取向上完成从无限度的物质追求到以精神世界的丰富和道德修养的提高为取向的转变,建立与自然和谐共生的消费观念和生活方式。
  • 生态美学的困境与存在论基础 免费阅读 收费下载
  • 当代美学研究存在着“泛化”和“俗化”的倾向,泛化意味着传统美学观念的危机,俗化则直接威胁到美学本身的存在。正是在这种意义下,生态美学必须首先接受可能性与合法性的质疑。当前的问题主要是:其一,由于生态美与自然美的特殊关系,在分解生态美之前有必要先行介入对自然美的发展和定位的回顾。其二,对生态进入审美视界的契机必须给予足够的关注,这不仅是生态美学当代性的表征,也是生态美学得以展开的现实基础。其三,如果承认生态美学是可能的,那么这种可能性的终极依据是什么?对这个问题的回答意味着生态美学建构的存在论前提。
  • 乡村生态的美学认知 免费阅读 收费下载
  • 从生态美学视阈来看,乡村生态具有多样的生态功能和丰富的文化美学价值。作为文化遗产的古村落,是经过历史人文积淀所形成的生态存在,是自然美、社会美和建筑形式美的和谐统一。乡村自然生态既以原生态和本真性而显现其魅力,又以人类合理改造利用所形成的“人化自然”展现其风采。加强生态保护教育和生态审美教育对乡村生态可持续发展具有重要的现实意义。
  • 生态美学视阈中的中国传统文人山水画艺术 免费阅读 收费下载
  • 文人山水画是中国传统绘画艺术之精华,它不仅以自然山水为描绘对象,体现自然的美,更在画者凝神静观、与对象交通相应和同构契合中创造了第二自然,创造了最高的美:人内在自由的实现。人不仅依附于自然,并且在理解与接受自然之美的基础上,进一步创造美,从而达到人与自然和谐统一。从生态美学角度看,文人山水画艺术对于我们认识自然、正确处理人与自然关系极富启发意义。
  • 网络游戏中虚拟财产的法律性质研究 免费阅读 收费下载
  • 自从2003年首例虚拟财产纠纷案判决以来,如何在民法领域对网络游戏中的虚拟财产进行定位,成为学术界近年来颇为关注的话题。本文通过对网络游戏服务商与玩家间法律关系的分析,最终得出结论,认为网络游戏中的虚拟财产是双方网络游戏服务合同中的类似于有价证券的一种权利凭证。
  • 网络传播中的失范现象分析 免费阅读 收费下载
  • 随着网络技术的迅速发展,网络对社会的影响已经渗透至方方面面。然而,一系列网络传播失范现象警示我们:技术从来都是双刃剑,网络技术也不例外。人们在从网络得到极大自由的同时,又迷失于“虚拟空间”前所未有的开放之中。无论是普通的网民抑或管理层都必须加强自己在网络传播中的角色规范。
  • 中国特色网络文化建设的导向与社会控制 免费阅读 收费下载
  • 当代中国网络文化借助互联网载体得以超常快速发展,但互联网的虚拟性、实时性、互动性、隐蔽性和开放性等特征,又给网络文化建设带来了新的问题。为了使有中国特色的网络文化健康、文明、有序发展,社会对网络文化应当加以引导和控制。
  • 恶意软件侵权的法律思考 免费阅读 收费下载
  • 恶意软件在网络上的泛滥,不仅侵犯了广大网络用户的合法权益,而且也影响了互联网的健康发展。恶意软件从安装、运行、删除程序、制作目的等方面侵犯了网络用户的隐私权、财产所有权、消费者权益中的知情权与选择权等。恶意软件违反了诚实信用原则,属于网络不正当竞争行为中的一种。治理恶意软件侵权应该谋求法律治理手段和其他治理手段的紧密结合。
  • 试析网络服务商对网络隐私权的保护 免费阅读 收费下载
  • 网络服务商这一特殊群体在为用户提供服务的过程中,通过要求用户提供资料和使用各种监视软件成为用户信息享有者,通过提供信息交流平台获得了准出版商地位,这无疑对用户网络隐私权构成了极大威胁。在网络隐私权保护中,我们必须明确网络服务商在信息搜集利用方面的保护义务和对第三人侵犯网络隐私权行为的监管义务,据此确定其侵犯网络隐私权所承担的法律责任。
  • 基于政府部门人力资本殳资理论的公务员收入探析 免费阅读 收费下载
  • 政府部门人力资本是体现在公务员身上,通过保健投资、教育投资、职业培训投资等方式开发形成并能为其带来永久收入的能力。政府部门人力资本投资必然要求得到回报,因而对公务员收入政策提出了相应的要求:公务员基本工资应体现政府部门人力资本的差异性;建立政府部门人力资本性质的津贴;取消年终一次性奖金,变奖金为可变工资;建立促进政府部门人力资本增长的利益导向机制;健全公务员业绩考评制度。
  • 提升本土连锁超市竞争力的思考 免费阅读 收费下载
  • 竞争力已经成为当今连锁超市市场竞争成败的关键因素,更是连锁超市能否控制未来、掌握未来市场竞争主动权的根本。本土连锁超市与外资超市的竞争表现为激烈的市场竞争,但实质上是竞争力的较量。本土连锁超市要在国内同行的竞争和外资洋超市的冲击中求得生存和发展,就必须不断提升自身的竞争力,为核心竞争力的形成打下坚实的基础。
  • 税收征管单重博弈模型的扩展分析 免费阅读 收费下载
  • 纳税者的违规与税务机关的征管是税收研究的热点问题之一。但很多情况下,针对税收征管的漏洞,税款流失的税收监督博弈都忽视了这些问题:税务机关受很多因素制约,稽查时也存在成功概率问题,纳税者的纳税行为属于重复行为要考虑声誉成本,等等。所以,本文根据税收征管过程中的信息不对称现象,对税收征管博弈模型进行了多重博弈的扩展分析,并在此基础上提出了一些解决纳税者偷漏税问题的对策建议。
  • 基于资源节约型社会的企业社会责任信息披露研究 免费阅读 收费下载
  • 企业在建设资源型社会中具有重要的作用。企业社会责任履行得如何,直接关系到整个社会的可持续发展状况。企业社会责任信息的披露有利于政府及社会公众对企业进行监督。根据我国国情,我国要确定以资源节约为重点内容、强制与自愿相结合的企业社会责任信息披露制度。
  • 生态诗与“可持续诗” 免费阅读 收费下载
  • 随着生态文学逐步走向繁荣,国外的生态批评(生态文学研究)日趋兴盛,目前已经成为文学研究的显学。著名生态批评家、哈佛大学教授劳伦斯·布伊尔说,当他在20世纪90年代进入生态批评领域时,困扰他的问题是“有谁要听”,而现在的问题则是“怎样才能跟上这个新工作的步伐”。生态批评的一个重要方面就是对越涌越大的生态诗潮的研究。其中最有影响的研究有:英国利物浦大学的乔纳森·贝特教授对浪漫主义生态诗的研究,美国内华达大学的斯科特·斯洛维克教授对著名生态诗人斯奈德的研究,以及“生态诗”这一术语的首先界定者、弗吉尼亚理工大学教授伦纳德·西格杰对可持续诗的研究。可持续诗是当今生态诗的一个新发展,斯洛维克在其最新专著《走出去思考》(2008)里对这一诗坛现象进行了深入探讨。译文英文为斯洛维克教授于2008年5月所作的一次大会发言,文章不仅介绍了内华达大学生态文学课程的授课方式及主题,还通过对中外“可持续诗歌”的评介和生态思想的阐述,倡导我们关注生活中富于审美趣味的生态体验,对于国内生态文学教育与研究不无裨益。
  • “两课”部简介 免费阅读 免费下载
  • 构成与职能 “两课”部是中国矿业大学文法学院的重要组成部分,下设五个课程组:“中国近现代史纲要”课程组;“毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”课程组:“马克思主义基本原理”课程组;“思想道德修养与法律基础”课程组;“创新学”课程组。
  • “两课”部成果 免费阅读 免费下载
  • “两课”部自成立以来,始终坚持以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想为指导,不断进行改革创新,取得了丰硕成果。1997年,马克思主义理论课在获得“校级优秀课程”的基础上,又荣获“江苏省普通高校省级优秀课程”,其中“马克思主义原理”、“中国社会主义建设”荣获江苏省普通高校省级一类优秀课程,“中国革命史”获江苏省普通高校省级二类优秀课程。
  • [学子语类]
    更垄断法实施问题研究(笔谈)——法益目标:我国《反垄断法》实施之灵魂(吴宏伟)
    反垄断法实施的文化维度论纲——以竞争文化、诉讼文化与权利文化为中心(黄勇 江山)
    反垄断法的精髓:维护与保障人权(蒋悟真)
    [叙事学研究]
    叙事学研究——主持人语(傅修延)
    认知、情感与意识:叙事人物意识的后经典研究方法
    不可靠叙述者之再审视
    [哲学研究]
    社会进步的生产力尺度及其人学意义(叶泽雄 李玲)
    基于现代风险社会的信仰危机与拯救——兼论社会主义核心价值体系建设的重要作用
    师古以用今:李觏对儒家经典的解读(饶国宾)
    孟子使民“心服”思想的社会契约属性及其文化意蕴(王公山)
    “君子比德”说与儒家的审美兴趣(王利民)
    [经济研究]
    我国非公有制经济发展30年:回顾与展望(白永秀 任保平 吴振磊)
    外商直接投资与我国东西部经济增长差异的实证研究(高连廷)
    可持续能源法规的经济学分析(龚向前)
    我国上市公司非理性增发新股问题分析(胡乔)
    购物旅游的需求与行为特征研究——以大陆赴香港购物旅游者为例(胡林)
    [文学研究]
    中国古代妇女文学研究的现代起点——胡文楷《历代妇女著作考》的价值和意义(张宏生 石旻)
    休闲文化视野下的唐宋词创作(谢珊珊)
    论沈从文小说中的巫楚文化情结(周晓平)
    儒家传统的现代诗意展演——高阳历史小说的主体价值立场(秦晓帆)
    论《远离尘嚣》的生态和谐观(丁世忠)
    试析福特《好兵》中的印象主义(许锦霞)
    [历史研究]
    郭嵩焘与“夫人外交”(冀满红 林广荣)
    试析1943年宋美龄访美访英之取舍(李淑蘋 李文惠)
    1842—1848年间清政府对外政策略论(李光和)
    20世纪五六十年代“两条线”外交战略的得失与启示(舒建国)
    [政治学研究]
    切实提高选人用人的公信度(李小三)
    “民族意识”与“世界眼光”的交融——对马克思主义中国化进程中一个基本经验及规律的阐释
    公平与效率关系的理论创新及其现实意蕴(田杨群)
    中国共产党人对民主公正问题的思考(任映红)
    大部制改革与行政组织法的完善(邓海娟 黄利红)
    [语言·文化]
    拉丁语词esse的语境化处理——西塞罗《图斯库兰讨论集》第1卷第6—7章解读(王晓朝)
    从“自然”到“自觉”——中国修辞学研究转型探微(夏莉 罗渊)
    后置词“来说”的篇章功能与词类归属(付琨)
    试论修辞隐喻与认知隐喻的本质区别(杨希英)
    消费主义时代的知识幻象——知识被电视媒介重新定义之后(胡继琼)
    生态学语境中的消费主义文化审视(孙玉霞)
    [生态美学研究]
    生态美学的困境与存在论基础(黄文杰)
    乡村生态的美学认知(王远坤)
    生态美学视阈中的中国传统文人山水画艺术(滕志朋)
    [网络问题研究]
    网络游戏中虚拟财产的法律性质研究
    网络传播中的失范现象分析(熊晓萍)
    中国特色网络文化建设的导向与社会控制(严考亮)
    恶意软件侵权的法律思考(王新华 张莎)
    试析网络服务商对网络隐私权的保护(喻磊 张鹤)
    [管理学研究]
    基于政府部门人力资本殳资理论的公务员收入探析(李丙红)
    提升本土连锁超市竞争力的思考(李健)
    税收征管单重博弈模型的扩展分析
    基于资源节约型社会的企业社会责任信息披露研究(黄珍文)
    [海外传真]
    生态诗与“可持续诗”

    “两课”部简介
    “两课”部成果
    《江西社会科学》封面

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