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文献检索:
  • 内城商业中心复兴新途径——西方国家商业改良区建设实践及其借鉴意义 免费阅读 下载全文
  • 针对城市郊区化、市场要素流动等导致原有内城商业中心衰落的问题,西方国家提出商业改良区建设模式以促进内城商业中心复兴,它以政府一非营利组织或私人机构一商业业主关系为主要特征,取得了较好的效果。在我国,随着城市化进程的加速,由此而来的分散型城市也加速,商业空心化危机在我国城市不同程度地出现。借鉴西方国家商业改良区建设经验,我国城市商业中心更新和建设应强调前馈控制、综合治理和经验移植调研等。
  • 货币政策、有限理性与住房信贷偏低定价 免费阅读 下载全文
  • 银行经理的短期任职和信息不对称,被认为导致了住房信贷的偏低定价。事实上,宽松的货币政策和金融机构的有限理性同样能够合理地解释住房信贷偏低定价的形成。宽松的货币政策使无风险利率降低,进而导致住房信贷定价偏低,政府对资产价格采取的不对称干预政策形成隐性担保,同样造成住房信贷定价偏低。此外,在住房信贷市场中,金融机构的从众行为与自我控制问题,也对住房信贷的偏低定价具有较强的解释力。因此,我们应加强对住房信贷定价理论的研究,也要加强在行为经济学范式下对金融监管理论的研究;政府制定货币政策应兼顾货币稳定与金融稳定。
  • 新形势下我国税收增长问题研究 免费阅读 下载全文
  • 税收增长的周期性变化,使得对税收能否维持基本增长的担忧取代了对其超常增长的争论。无论是对其超常增长还是增长滞缓的研究,问题的核心都在于税收增长与经济增长是否处于均衡状态,能否形成同步增长的良性循环。以宏观税负水平为研究对象,通过动态最优税负模型进行实证分析,可以界定税收增长的合理范围。
  • 中国创业投资业的发展分析 免费阅读 下载全文
  • 中国的创业投资业发展较晚,但近年来发展迅速,正受到国外资本的高度关注,具有良好的发展前景。通过对中国创业投资业的投资规模、战略投向、机构构成、风险意识、退出机制等方面进行分析,认为,中国创业投资业发展在制度建设、政策层面和组织层面等方面面临着一系列问题,阻碍了创业投资业的发展。因此,加快我国创业投资业发展应创新宏观制度、通过搭建外向学习平台培养本土创业投资机构、引导广大企业积极吸引创业投资。
  • 对当前中国启动内需的思考 免费阅读 下载全文
  • 当前国内经济下行与产能过剩,根源在于内需不足与出口主导型战略下西方负债型消费模式,导致中国产业规模过度扩张与产业结构失衡。启动内需是大国经济增长和稳定的基石,应该作为国家长期战略来贯彻执行。启动内需不是由政府代替消费者来花钱,而是重在构建经济持续健康发展的体制环境。中国应进行产权制度的改革创新,降低税收并减少由政府主导的投资;建立健全社会保障体系,稳定物价水平;创新金融体制,完善市场机制,营造有利于创业就业的体制环境;大力发展农村经济,提高农民收入;扶持中小企业的发展:大力发展服务业.促进消费转型。
  • 文化碰撞与心灵对话——徐志摩“康桥情结”与泰戈尔“人类第三期世界”比较研究 免费阅读 下载全文
  • 徐志摩的“康桥情结”与泰戈尔的“人类第三期世界”的对话,流自心灵肺腑,跨越文化视野,昭示出他们既有思想旨归和哲学基础的迥然异趣,也有忧患意识和“爱”的人生关怀的思想趋同,既有一定可鉴性,也有明显局限性,这是中国文明与印度文明、东方文明与西方文明的文化碰撞,是留给新世纪的文化痕迹与思考。
  • 论闻一多诗学中的世界文化视野 免费阅读 下载全文
  • 处在中西文化激烈碰撞的时代,闻一多在20世纪初对如何对待中西文化,作了非常深入而理性的思考。他在世界文化大视野下,提出对外来的东西首先要勇于接受;同时,中国要将自身4000多年的文化资产加入世界文化资产,以丰富人类的精神生活。他借鉴西方文化的精神和标准重新评价中国传统文化,并且提出建设中国新文化的意见。闻一多关于中西文化关系的主张,产生于其以中国传统文化为知识体系基础、吸收西方文化精神的二元知识结构,是儒家修齐治平的责任意识、爱国主义传统与追求真理的个性的结合。
  • 公共空间、文学场域与现代性——以中国现代通俗小说为例 免费阅读 下载全文
  • 中国现代通俗小说是中国现代文学的重要组成部分。中国现代通俗小说的繁荣与发展,得益于在文化市场环境下形成的由报刊、书店、出版社等“公共空间”构成的“文学场域”。依靠文化市场机制运行的中国现代通俗小说是现代性语境中的写作。
  • 新托马斯主义者马利坦的存在论——兼论马利坦对当代存在主义的质询 免费阅读 下载全文
  • 现代文化关注人类切己的生存状态,存在与存在者的问题遂成为当代文化研究的重要主题。当代存在主义从人类具体的生存处境出发,考察人与世界的关系,并诉诸人类的自由选择或生存筹划来实现人类存在。20世纪的新托马斯主义者马利坦阐释托马斯主义发展起来的存在论思想勾连现代文化的认识论与生存论,并从独特的角度审视了当代存在主义的理论主张与思量存在问题,认为人类的存在是人类运用理智追求达到更高存在境界的生存行动。
  • 西方文论中国化的若干策略问题 免费阅读 下载全文
  • 西方文论的引入为中国当代文论的变革与创新提供了强大的理论支撑,同时也造成了事实上的挤压效应。“西方文论中国化”命题的提出,是对此作出的理论回应。作为具体的融合策略,“无能为力说”、“中体西用说”以及“话语改造说”,尚存在不完备之处。文章以叙事学的中国接受为具体视角,认为“西方文论的中国化”可以通过立足通约性、注重实效性,立足普泛性、侧重民族性,以及立足主体性、保持开放性的融合策略来加以解决。
  • 中国古代文论的“当代性”意义生成问题 免费阅读 下载全文
  • “当代性”是传统文论的资源价值意义与当代文论话语建构的理论资源诉求相适应的一种理论视域,是传统文论参与当代文论话语建设的切入点,也是传统文论与当代文论互相融通的内在结合点。“当代性”实际上体现、渗透在现代阐释之中。从本质上看,经过系统的整理与阐释,回到古代文论的原生形态,寻找其新的理论视野和理论生长点,既能超越百年来学界谈论古代文论的“合法性”危机问题,又可以克服当前文艺学研究繁荣景象背后所显露的文化无根性困境,其意义和价值是不言而喻的。
  • 新中国宣传画艺术的兴起与嬗变 免费阅读 下载全文
  • 宣传画是一种以宣传鼓动、制造社会舆论和气氛为目的的绘画。一般带有醒目的、号召性的、激情的文字标题,并经过复制,张贴于引人注目、行人集中的街头或公共场所,通过直接面向群众、影响人心而及时地发挥社会作用。作为一种艺术媒介,宣传画一方面有着自身的发展规律,如美术技法、艺术风格等;另一方面,不同的时代背景和政治运动对宣传画的母题起着主导作用。尤其是在新中国成立前后的各个历史时期,随着不同的社会政治需要,宣传画呈现出不同的风貌。
  • 试析共和向帝制转型时期的古罗马婚姻 免费阅读 下载全文
  • 在转型时期,古罗马人的婚姻由“有夫权婚姻”向“无夫权婚姻”过渡,婚姻呈现出了一些新的特征,但从实质而言,没有大的变化。在罗马人的婚姻中,重要的既不是爱,也不是欲望,而是忠诚。婚姻的实质就是生育合法的罗马公民,以巩固和延续帝国的统治。
  • 两周秦汉与古希腊罗马的工商业比较 免费阅读 下载全文
  • 中西方上古社会的工商业,表面上似乎有着相近的历史旅程,而实际上却貌合神离。从其产生初期的地位特征、发展进程中的法制规范、命运演化及其文化遗产诸方面,两者都隐含着非常迥异的系列内质。其有关成果对社会发展产生了完全不同的影响,在相当程度上左右着两者社会的近代化进程。
  • 万历年间社会思潮的转向 免费阅读 下载全文
  • 万历前期,王门后学以无为本,倡导现成良知,心学开始走向禅学;万历中期,心学遇到了危机和挑战,思想界围绕“无善无恶”展开了两次大辩论;万历后期,顾宪成、高攀龙推崇朱学,以宗经为基础,弘扬儒家经世精神。从万历年间王学与朱学的交替,我们可以清楚地看到晚明社会思潮的转向。
  • 商誉法律制度的基本范畴研究 免费阅读 下载全文
  • 通过对会计学、经济学商誉概念的考察及借鉴,可以界定商誉的法学概念。在此基础上,澄清对商誉与商号、商标关系的模糊认识:在逻辑上,它们是并列关系,各有其价值,商号、商标的价值不应该涵盖商誉的价值,反之亦然;而在哲学上,它们是内容和形式的关系,商号、商标的价值来源于其作为形式的区别功能,与商誉的价值来源不同;与姓名对应,商号和商标是区别性标识,名誉和商誉是主观评价。据此,本文指出我国商誉法律保护制度在侵权损害赔偿数额的规定以及《反不正当竞争法》的功能发挥方面应该注意的问题。
  • 论法院调解制度的转型 免费阅读 下载全文
  • 法院调解应当随着我国社会现状的变革而转型,其转型的理由为:诉讼制度功用的变化是时代理由、民事诉讼体制转型是客观理由、法院调解基本理念的变化是主观理由。转型后的法院调解应当以以人为本为基本理念,在多元的、人性化的基础上构筑现代法院调解的具体制度,从调解主体、调解时机、调解内容、与大调解格局的有效衔接等方面不断创新和完善,才能发挥其应有的作用。
  • 征地制度的国际比较及借鉴 免费阅读 下载全文
  • 在发达国家和我国台湾地区,土地征用制度是为了公共利益的需要而动用政府征地权的一种制度安排。从现实来看,发达国家和地区的征地制度较为有效地保障了土地所有者的利益,可以为我国征地制度改革提供有益的借鉴:尽快出台《土地征用法》;明确产权主体,界定产权权能;严格土地用途管制,清晰界定“公共利益”范围;提高征地补偿水平;建立健全征地监督机制。
  • 住房公积金制度及其改革方案建议 免费阅读 下载全文
  • 始于20世纪90年代初的住房公积金制度延续至今,其覆盖范围不断扩大,缴存力度不断加强,但治理机制不完善,治理问题日益凸显。本文通过对现存制度问题进行全面评估,提出了制度重构的初步方案:引入“住房保障”功能定位,确立责权对等原则;剥离住房公积金管理机构的资本运作职能,合理划分政府与市场职能的界限;设立全国性治理机构,改革地方治理机构,组建“住房保障局”,实现中央与地方的互动机制;强化社会监督,建立常规性审计制度,形成公开透明的治理机制。
  • 保护农民工劳动权益的对策研究 免费阅读 下载全文
  • 随着我国工业化和城市化建设进程的加快,越来越多的农民工进城打工,农民工的数量日益壮大,已逐步成为我国产业工人的重要组成部分。而现实中他们的劳动权益却没有受到应有的保护,主要表现在农民工的社会保障权缺失、就业权受到限制、取得合理劳动报酬的权利遭到侵害、休息休假的权利得不到保证、工作环境恶劣,缺乏劳动保护以及劳动合同签订率低,劳动关系缺乏法律的有效约束等方面。我们应完善保护农民工劳动权益的法律法规并加大执法力度;积极发挥工会组织的维权作用,把劳动合同制度落到实处;建立社会保障体系,完善社会保险立法;改革户籍管理制度,对农民工实行属地管理;提高农民工的素质,加大对农民工的培训力度。
  • 农民工精神文化的缺失与补偿——以G市为例 免费阅读 下载全文
  • 建构和谐社会,既需要雄厚的物质基础、可靠的政治保障,也需要有力的精神支撑、良好的文化条件。良好的精神文化既是和谐社会的重要特征,也是实现社会和谐的文化源泉和精神动力。然而,数以亿计的农民工由于种种原因,导致先天性的精神文化的缺失,严重阻碍我国经济、社会和文化的全面、持久发展。为此,进行农民工文化补偿教育,丰富农民工精神文化,倡导农民工融入城市理念,是创建中国城乡文化软实力面临的重大课题。
  • 现象学社会学的缘起 免费阅读 下载全文
  • 在古典社会学家马克斯·韦伯和齐美尔的社会学理论中,就已经蕴含了对于社会行动及其意义的深切关注,而胡塞尔现象学则通过为哲学建立科学基础的尝试,为社会科学研究提供了许多方法论的指导。在胡塞尔现象学方法的启发下,人文科学中也开始出现现象学的思考,而舒茨关于日常生活实在的现象学分析只是其中的一部分。现象学社会学有着远远早于舒茨的多重传统。而现象学社会学的出现在某种意义上是时代的必然,是学科知识积累的结果。
  • 人类学视阈中的“文化”与“文明”综论兼论全球化场景下的文明冲突与文化交融 免费阅读 下载全文
  • 文化是人类学研究的核心。文化与文明既有内在关联,也有许多差异。全球化的进程,不仅仅是文明冲突的过程,而且也是文化交流与融合的过程。“和而不同”是全球化场景下文化发展和文化共生的必由之路,“各美其美,美人之美”的文化自主和“美美与共,天下大同”的文化自觉,可以成为消解文化或“文明”冲突的重要途径。
  • 一个观察世界的新视角——女性主义男权制理论在中国的传播与运用 免费阅读 下载全文
  • 父权制和社会性别这两个概念既前后承续又互相整合,国内外有关它们的研究举不胜举。理解父权制形成的历史,多元父权制理论论述及其内在的矛盾,以及当下的发展趋势,使我们能够从微观、中观、宏观和全球视野去命名、挑战并改变这些结构系统。这种理解乃是用一种批判性的眼光对待我们的学术、理论和活动,提供一个学术性的概念框架,对行动者、政策制定者和学术研究者,都有一定的参考价值。
  • 五四新文化与中国文学的现代学术转型 免费阅读 下载全文
  • 五四新文化知识共同体基本上实现了中国文学研究的现代学术转型。体现在文学史及其研究中,初步建构起了入文主义与科学主义的研究方式。特别是他们的文学史写作,具有自觉的文学史观念,并按照现代文学理论进行科学的分类。其“文学理论”的现代转型主要体现在白话语体和人的文学观念方面。在白话语体的建设中,他们明确意识到语言与思想文化、语言与文学不可分割的密切关系,并提出建设现代白话文的具体设想。他们的现代文学思想观念,是建立在现代人性论基础上的人道主义,以此批判传统文化中的道德伦常。五四文学研究的学术范式,为现代文学共同体提供了基本的理论模式,并在形成规约文学学科发展的学术传统的同时,留下了诸多有待解决的难题。
  • 五四时期中国史学的理论建树:科学与求真精神 免费阅读 下载全文
  • 五四时期是现代中国史学理论建设的开始阶段。因崇尚科学而从方法论层面对“科学方法”的提倡,实际上是逆向回答了历史学的性质问题。史学“求真”,具有斩除“思想荆棘”的作用,也是强化学科独立意识的自然反应,对史学的求真与致用的探讨完全处于一个新的起点或层面上。五四时期是有规模引进西方史学和有意识融汇中西史学的首次尝试,对西方史学发展的了解有限、判别西方史学价值的能力微弱等都成为制约中国史学借鉴西方史学的因素,知识层面的碰撞与交流还需摒弃某种先入为主的成见。
  • 纪念五四运动90周年【三篇】——五四传统和马克思主义中国化的必由之路 免费阅读 下载全文
  • 五四时期马克思主义传入中国,其特点有三:一是迅速形成了马克思主义与工农群众运动相结合的新道路;二是迅速接受了马克思主义发展的新阶段,接受了列宁主义的新学说;三是迅速展示了密切结合中国实际、解决中国问题的新学风。正是在上述传统的影响下,先后形成了毛泽东思想体系和中国特色社会主义理论体系两大理论成果。90年来形成和发展的理论成果是把马克思主义基本原理与中国革命和建设的具体实践相结合的结果,成就了中国革命和社会主义建设的历史性胜利,促使中国化马克思主义达到了理论思维成熟的高度。90年来一以贯之、一脉相承的马克思主义中国化,既是永恒不变的传统,又是今后深化社会主义建设的必由之路。
  • 孙子“道胜”思想及其对于现代企业的价值 免费阅读 下载全文
  • 孙子是中国历史上著名的军事家,“道胜”是其战争思想的最高理论。其从“诡道”到“兵道”,再到“君道”,层进式演绎着“道法自然”的最高准则。“道胜”以最大限度降低成本而取得战场胜利为目标,以人才、制度、管理、信息为手段,这对于现代企业管理与发展具有重要的借鉴价值。
  • 论企业多元化经营战略——基于委托代理理论的视角 免费阅读 下载全文
  • 企业多元化战略是从20世纪60年代开始首先在美国兴起的,主要是基于产业状况和资源基础的战略观。“不要把鸡蛋放在同一个篮子里”是很多成功企业家的经营哲学。但到了20世纪90年代,盲目的多元化经营战略致使很多企业集团效益萎缩,或者破产、倒闭,引发了理论界和实务界的思考。从委托一代理理论的角度对多元化战略进行探讨,能够为企业多元化实践提供新的思路。
  • 中部地区农民人力资本投资与收入增长的实证分析 免费阅读 下载全文
  • 根据现代人力资本理论,人力资本投资对经济增长、工资增长等方面具有重要作用。对我国中部地区农民人均教育文娱消费支出和人均医疗保健支出两大人力资本投资因素对其年均纯收入的影响作实证分析,结果表明,中部地区农民进行人力资本投资对其收入长效增长具有积极意义。为促进中部地区农民增长,应加大农民人力资本投资的宣传力度,加大对农民人力资本的资助力度,并加大对农民创业的扶持力度。
  • 主体性与劳动争议处理制度改革 免费阅读 下载全文
  • 注重劳动争议之事实而忽视争议之主体、关注争议之类型而无视争议之过程的法学视角,将我国近年来劳动争议处理制度的改革引入了某种认识论误区。通过还原劳动争议的主体特性和过程特征,将彰显出社会学视角在进一步完善我国劳动争议处理制度中的重要性。
  • 禅籍谚语之妙用 免费阅读 下载全文
  • 禅宗典籍历来被认为是唐宋时期口语化程度较高的文献典籍之一,其语料价值可与敦煌文献媲美。禅籍中存在大量唐宋时期的俗语和谚语,故而唐宋口语是构成禅宗语言最主要的部分。谚语口语化的特点,正好适合禅籍语言的口语化,因此,谚语不仅大量出现在禅宗典籍中,也成了禅籍中重要的一种语言表达形式,发挥着特有的作用。
  • 中国画创作的哲学思想探析 免费阅读 下载全文
  • 绘画的形成和发展深受一个民族哲学思想的影响。作为一种时代精神的产物,中国画创作中的哲学思想是创作实践的客观反映。绘画观念既是社会和民族的人生观、人性观、社会观、历史观、伦理观、价值观的具体反映,也是其哲学观的具体反映。人本,是中国画创作的哲学思想根基;道法,是中国画创作的哲学思想表现形式;空间,是中国画创作的哲学思想表现形态。
  • 《天下》与中国文化的“天下”自主传播 免费阅读 下载全文
  • 《天下》月刊是20世纪上半叶由中国人所办的一份具有广泛国际影响的英文文化期刊。该刊由中山文化教育馆资助创办,先后在上海与香港编辑出版,在亚、欧、美三大洲发行。该刊以向西方传播中国文化、通过文化交流促进国家间的相互理解为宗旨,以中外撰稿人士及国际发行网络保证其国际性,以公平性与思想性为原则,向“天下”传播中国文化。
  • 文化适应的心理学研究 免费阅读 下载全文
  • 文化适应已成为跨文化心理学研究中最重要的领域之一,与文化适应有关的心理健康问题及社会的安定与和谐问题引起了研究者的广泛关注。研究发现:文化适应通常与不良的心理健康状态联系在一起,如抑郁、焦虑和不确定性等,尤其是,文化适应使个体面临许多挑战,导致异文化压力的产生及心理适应不良。
  • 柏拉图的仿像论 免费阅读 下载全文
  • 仿像不是一个新生概念,其原意一方面表示图像,另一方面又表示模拟。柏拉图的仿像论同他的“理念”本体论和“模仿”的文学艺术美学理论相联系。本文针对柏拉图的仿像论作了系统而深入的阐发,通过仿像、理念、模仿几个概念之间相互关系的辨析,指出:柏拉图对待仿像的立场并非如多数批评者所认为的那样是完全否定的,他认为仿像作为第三秩序的非存在,也可以通过灵魂之眼的烛照而加入到存在上升的行列中去。
  • 试论作为文化符号的素描——以《达·芬奇素描手稿》和《天工开物》为中心 免费阅读 下载全文
  • 素描在绘画艺术中,具有广泛的基础性功能,同时也可作为独立的艺术品存在。但这还不是它的全部意义,通过阅读、观看《达·芬奇的素描手稿》和宋应星的《天工开物》,可以体验到素描的另一类作用,这是一种通过对山川、地貌、人体器官和各种器械的记录而记载事物和传承文化的功能,它既是对客观世界的描绘和对事物的认知力。
  • 《鄱阳湖学刊》稿约 免费阅读 下载全文
  • 经国家新闻出版总署批准,同意创办《鄱阳湖学刊》。该刊由江西省社会科学院主管主办,将于2009年7月出版第1期。本刊是以生态为中心的学术理论期刊,办刊宗旨及业务范围为:以科学发展观为指导,以建设生态文明为导向,刊登海内外生态经济区研究和发展相关领域研究成果,展示鄱阳湖生态经济区建设和江西经济、文化、社会、生态发展成就。热诚欢迎海内外专家学者,特别是赣鄱文化及国内外生态文明相关研究者赐稿。现将本刊来稿要求说明如下:
  • 关于当代社会技术、媒体与目的论的探讨——贝尔纳·斯蒂格勒访谈记 免费阅读 下载全文
  • 贝尔纳·斯蒂格勒是法国当代技术哲学家,法国著名哲学家德里达的学生和好友,致力于用“技术”来解决艺术所面临的“危机”,曾指导过应用于文本、图像和声音等数字技术领域的多项研究。他的主要哲学著作是五卷本的《技术与时间》,已出版三卷,其中探讨了技术与时间在人类本性中的地位和功用,被认为“重新确立了技术在哲学领域的地位”。他对现代技术在文化、艺术,甚至社会发展中所起的种种作用,以及彼此之间的互动等研究都开拓了文化、艺术研究的视野。在这篇访谈里,斯蒂格勒借鉴西蒙栋的组合技术环境概念,提出组合精神环境与组合象征环境两个概念,认为三者不断发展形成一种平衡并出现整合的可能性。当今社会体系需要三者结合以形成新的工业模式,但结合需要友好关系,涉及选择过程,人类社会即通过人为选择建构而成。
  • 博尔赫斯反传统的小说叙事策略 免费阅读 下载全文
  • 博尔赫斯是世界闻名的短篇小说大师。他的小说叙述风格简洁、明快,具有很强的思辨性和哲理性,融现实与幻想、真实与虚构、叙述与评论于一体,这就是“博尔赫斯式风格”。他认为小说是一种叙述,为了叙述之便,他一反传统的小说叙事观,在小说中运用文本互涉、开放式结构、迷宫叙事、无限性叙事、双重叙事等多种方法,使其具有一种强烈的反传统性。
  • 副文本对阐释复杂文本的叙事诗学价值 免费阅读 下载全文
  • 杰拉德·热奈特于20世纪70年代首次提出了“副文本”概念,从诗学层面审视文本边缘的标题、笔名、献辞、前言、后记和题记之类文坛惯例,并在随后几十年中加以不断的充实和发展。副文本实际上包围并延长了文本,并在其中充当结构成分。评价文本和跨文本,对于阐释复杂文本具有一定的叙事诗学价值。
  • 叙事学的文化研究与审美文化研究 免费阅读 下载全文
  • 伴随着文化研究的浪潮,叙事学也经历了文化研究或“文化叙事学”的历程。“文化叙事学”的构想尽管不无合理性,却并没有产生有效的研究成果,仅在叙事学的“文化分析”与“文化与历史叙事学”中得到了回应。这里提出叙事学的审美文化研究,并就其研究对象、方法、角度以及学科关系等方面做了探讨。它力图摆脱传统经典叙事学所关注的纯粹形式层面的研究,将形式与语境、历史、文化、审美判断和审美价值意义等多方面的要素关联起来,在叙事学的基点上,强调对对象的审美研究和价值判断,既关注对传统优秀中外叙事作品的研究,也充分关注当代各类叙事作品的研究,从而展现叙事学研究的当代性。
  • 主持人语 免费阅读 下载全文
  • 在新学科的发展与新研究方向的拓展中,将原有学科、学科分支的研究与其他的研究相互结合而形成新的研究方向的情况,在各个学科的研究中并不罕见。叙事学学科的发展过程也体现出了这样一种学科交叉、化合的现象。如今,在新闻学、历史学、心理学、教育学、社会学、法学甚至哲学、政治学等领域都出现了所谓的“叙事转向”,而叙事学向其他学科渗透的现象也非常明显地出现在当今的各类研究成果中,这既给叙事学带来了机遇,也带来了挑战:在此跨学科的语境中,叙事学之路将通向何方?谭君强教授与陈芳合写的《叙事学的文化研究与审美文化研究》一文,给我们提供了一条很好的途径。该文指出:伴随着文化研究的浪潮,叙事学也经历了文化研究或“文化叙事学”的历程。
  • 维特根斯坦的“语言游戏论”及其语用价值 免费阅读 下载全文
  • “语言游戏论”(Sparachspiel)是路德维希·维特根斯坦后期哲学中最为重要的概念之一。这一理论注重“自然描述”,关注人们在日常生活经验中实际使用的语言,因而成为他后期哲学思想的灵魂。“语言游戏论”与维特根斯坦后期哲学思想中的重要概念“生活形式”、“遵守规则”、“家族相似性”等密切相关。研究语言游戏论,不仅对于深刻把握维特根斯坦哲学的真实内涵与实践价值有重要意义,而且可以为应用语言学提供新的发展空间。
  • 意志软弱:是什么与为什么——对亚里士多德“自制”概念的阐释 免费阅读 下载全文
  • 自制德性是德性行为成败的决定因素,它坚持的是德性目的和至善目的。不自制也即意志软弱,仅在潜能上拥有大前提和小前提的知识。意志软弱现象直接根源于情感的影响,它负有部分责任,但仅仅是外因;理性考虑好了却不坚持,构成意志软弱的内因,承担内源性责任。所以,意志软弱现象表现出来的缺陷主要是品质上的而非智力上的。
  • 马克思批判精神的发生学考察 免费阅读 下载全文
  • 作为崛起于后封建的欧洲而在20世纪日益成为具有世界历史影响的行为制度与模式,现代性最突出的本质属性是其价值的两重性:解放和异化的混合物。现代性的结构性矛盾和缺陷及其引发的现代性危机,在其发展的初始阶段就受到了启蒙现代性所开启的批判反思传统的质疑。马克思的批判精神把启蒙现代性中所蕴涵的批判精神改造为实践的批判精神,并运用这一批判武器对资本现代性及其所造成的现代性危机进行深入的考察和分析,以寻求超越现代性的合理路径。在人类面临现代性困境和危机的今天,高扬马克思的批判精神是我们的必然选择。
  • 朱熹心灵哲学初探 免费阅读 下载全文
  • 朱熹哲学中的人心是对人的感觉和知觉的统称,它是心灵对事物的直接反映。道心则是人心的主宰。这个主宰,康德称之为理性。从道德的角度来看,它便是某种意志。朱熹认为只有儒家的意志,才是善良的,因此道心指儒家的意志。它通过学习,将善良的儒家价值观转换为自己的意志,然后持之以恒而得以实现。具体的方法便是居敬。人心离不开道心。感觉和知觉离不开人类理性的主导。缺少了儒家性质的意志来主宰的感觉和知觉是危险的。
  • 泛心论及其在当代心灵哲学中的复兴 免费阅读 下载全文
  • 泛心论是一种有着悠久传统的古老学说,而随着近代哲学中所发生的哲学与科学的紧密结合这一转变,泛心论学说被大部分人所抛弃。长期以来,泛心论的论证形式主要包括发生学论证、类推论证、内在本质论证。在今天,坚持泛心论理论的哲学家们决心在科学的旗帜下捍卫泛心论这一传统学说,在承认感受性质这一前提下,他们试图利用神经科学、量子力学与信息学说的最新成果来证明泛心论学说的合理性。
  • 安徽铜都阀门有限公司企业介绍 免费阅读 下载全文
  • 安徽铜都阀门有限公司坐落在我国青铜文化发祥地之一、素有“中国古铜都”之誉的安徽省铜陵市,毗邻风景秀丽的黄山、佛教圣地九华山。合铜黄高速、沿江高速和铜九铁路共同筑起铜都阀门四通八达的交通网络。
  • [经济研究]
    内城商业中心复兴新途径——西方国家商业改良区建设实践及其借鉴意义(宋思根)
    货币政策、有限理性与住房信贷偏低定价(江百灵 肖本华)
    新形势下我国税收增长问题研究(匡小平 赵松涛)
    中国创业投资业的发展分析(王敏)
    对当前中国启动内需的思考(廖国民)
    [文学研究]
    文化碰撞与心灵对话——徐志摩“康桥情结”与泰戈尔“人类第三期世界”比较研究(戴前伦)
    论闻一多诗学中的世界文化视野(罗先友)
    公共空间、文学场域与现代性——以中国现代通俗小说为例(张登林)
    新托马斯主义者马利坦的存在论——兼论马利坦对当代存在主义的质询(周丹)
    西方文论中国化的若干策略问题(刘亚律)
    中国古代文论的“当代性”意义生成问题(党圣元)
    [历史研究]
    新中国宣传画艺术的兴起与嬗变(苏米 方李)
    试析共和向帝制转型时期的古罗马婚姻(邹芝)
    两周秦汉与古希腊罗马的工商业比较(杨师群)
    万历年间社会思潮的转向(丁功谊)
    [法学研究]
    商誉法律制度的基本范畴研究(余澜)
    论法院调解制度的转型(洪冬英)
    征地制度的国际比较及借鉴(王慧博)
    住房公积金制度及其改革方案建议(周威 叶剑平)
    [社会学研究]
    保护农民工劳动权益的对策研究(王朝新 黄志勇)
    农民工精神文化的缺失与补偿——以G市为例(谢建社 谢宇)
    现象学社会学的缘起(范会芳)
    人类学视阈中的“文化”与“文明”综论兼论全球化场景下的文明冲突与文化交融(廖杨)
    一个观察世界的新视角——女性主义男权制理论在中国的传播与运用(白路 杜芳琴)
    [学子语类]
    五四新文化与中国文学的现代学术转型(颜敏)
    五四时期中国史学的理论建树:科学与求真精神(张越)
    纪念五四运动90周年【三篇】——五四传统和马克思主义中国化的必由之路(庄福龄)
    [管理学研究]
    孙子“道胜”思想及其对于现代企业的价值(熊卫)
    论企业多元化经营战略——基于委托代理理论的视角(涂颖清 陈行龙 胡红星)
    中部地区农民人力资本投资与收入增长的实证分析(贺喜灿 胡德龙)
    主体性与劳动争议处理制度改革(张网成)
    [文化研究]
    禅籍谚语之妙用(范春媛)
    中国画创作的哲学思想探析(毛丽丹)
    《天下》与中国文化的“天下”自主传播(严慧 季进)
    文化适应的心理学研究(徐光兴 肖三蓉)
    柏拉图的仿像论(许宏香)
    试论作为文化符号的素描——以《达·芬奇素描手稿》和《天工开物》为中心(黄启后)
    [海外传真]
    《鄱阳湖学刊》稿约
    关于当代社会技术、媒体与目的论的探讨——贝尔纳·斯蒂格勒访谈记(库兹·凡[英] 罗伊·波义恩 约翰·菲力普斯 莱安·毕夏普 殷洹慧(译) 张蕴睿(校))
    [叙事学研究]
    博尔赫斯反传统的小说叙事策略(陈博)
    副文本对阐释复杂文本的叙事诗学价值(朱桃香)
    叙事学的文化研究与审美文化研究(谭君强 陈芳)
    主持人语
    [哲学研究]
    维特根斯坦的“语言游戏论”及其语用价值(段惠琼 王川一)
    意志软弱:是什么与为什么——对亚里士多德“自制”概念的阐释(黄显中)
    马克思批判精神的发生学考察(魏明超)
    朱熹心灵哲学初探(沈顺福)
    泛心论及其在当代心灵哲学中的复兴(高新民 吴胜锋)

    安徽铜都阀门有限公司企业介绍
    《江西社会科学》封面

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