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文献检索:
  • 世界体系视野下的民族复兴:道路选择与目标实现 免费阅读 下载全文
  • 从某种意义上说,中华民族近代历史上的衰败突出表现为在世界体系中被边缘化,因而,民族复兴本质上是要通过在文明方面达到或超过世界先进水平而重新进入世界体系的“中心”。由民族复兴的特殊性、复杂性所决定,道路选择具有决定性作用。道路选择的价值是如何使中国能够更好更快地现代化,而道路选择的关键则是如何处理与现代世界体系的关系。回顾新中国60年的发展历程:第一步成功,是使中华民族摆脱霸权体系的钳制,获得了独立自主的发展;第二步成功,是通过改革开放融入世界体系,从而使民族的发展进步充满生机与活力。展望民族复兴的未来进程,如何抓住世界体系转型的历史性机遇,进一步融入国际社会,对于目标的实现将具有至关重要的作用。
  • 我国农村土地制度60年:回顾、启示与展望——以政策与法律制度变迁为视角 免费阅读 下载全文
  • 我国农村土地制度大致经历了四次重大变革。它给我们带来的启示是:农村土地制度相关政策与法律的制定应与经济基础相适应,其变革应尊重农民的意愿、保障农民的权益,农村承包经营户的法律主体地位应长期受到尊重,维持农村土地两权分离状态是目前的最优选择,我们应认识到农村土地制度变革是系统工程。我国农村土地制度将出现与新型农民专业合作社经营相结合的农村土地承包经营权流转市场,农民身份将淡化,农村土地资本化趋势将加强,农村土地可持续利用及土地生态环境立法将得到加强。
  • 新中国成立以来企业劳动关系的历史变迁 免费阅读 下载全文
  • 新中国成立后,“劳资两利”思想使劳资矛盾逐步得到缓解。随着社会主义改造的基本完成、计划经济体制的建立,劳动关系呈现出单一、固定的行政化态势。进入转型期后,在经济体制转型、用工制度改革、分配制度改革和保险福利制度改革等推动力的作用下,我国的劳动关系朝着类型多样化与复杂化、主体利益明晰化与差别化、运行方式契约化与自主化的方向变迁。变迁过程中出现的问题值得反思,劳动关系双方必须相互为本才能互利共赢。
  • 都市文化与城市发展【三篇】——大城市发展的历史模式与当代阐释——以芒福德《城市发展史》为中心 免费阅读 下载全文
  • 在西方城市发展史上,希腊与罗马既是两种相对成熟的形态,也代表了大城市发展与演化的两种基本模式,具有很大的普遍性和重要的现代价值。对其发展机制与历史命运进行深入的思考与当代阐释,可以为当下正陷入超常规与无法控制局面的全球城市发展提供重要的经验、知识与智慧。在西方城市史上,“罗马化”的本质在于精神实质的消失。从城市发展、生活习惯到精神生活,在当代大都市中已随处可见罗马城的幽灵与魅影。对已出现或将出现“罗马化”迹象的城市,关键是如何保持城市的各种功能、各种势力与各种需要的平衡。
  • 曲艺艺术与明清京、津城市形态的推移 免费阅读 下载全文
  • “以个性实现为目的”的城市即是以人的个性实现为中心的城市,城市的日的在于人。以明清时期北京、天津为例,在其初期,城市形态体现为政治与军事功能为主,是典型的以“统治者”为中心的城市,这是城市个体之个性被压抑的第一个层次。京杭大运河带来的商贸活力打破了京、津两城的封建限制,起到了破冰的意义,因此是城市个体之个性实现的第二个层次。但商贸活动因其专注于城市个体感性层面的表达,并不能促成城市个性的全面实现。只有在与商贸活动构成张力关系的城市艺术活动中,城市个性才能真正实现,这是“以个性实现为目的”的城市形态演化出现的第三个层次。在这一层次中,京、津曲艺艺术起到了引领城市向个性实现升华的作用。
  • 文化策略与大都市中心区功能单一化研究 免费阅读 下载全文
  • 欧美国家大都市的郊区化进程导致了中心城区的衰落和破败,文化策略的实施复兴了这些灰色区域,在过去的半个世纪中造就了诸多都市经济持续高速发展的神话。文化策略在刺激经济发展、都市扩张的同时,也导致了这些资本主义都市中心城区功能的单一化,其居住、生产等功能弱化,消费、娱乐等功能不断强化,中心城区逐渐沦为大型的购物中心和娱乐场所集聚的地方,导致了公共空间私有化、投资浪费、都市精神沦落等问题。伴随着郊区化现象的出现,中国大都市中心区的空间结构也进行了重组,文化策略再次在旧城改造中崭露头角,中心区功能单一化趋势也毫不例外地出现在上海这样的大都市,导致了市民日常生活空间被侵占、都市文化生态恶化等问题。
  • 叙事学研究——试论《山海经》中的“原生态叙事” 免费阅读 下载全文
  • 《山海经》中的“原生态叙事”为现代生态叙事的滥觞,华夏先民具有丰富的自然知识和开阔的生态心胸,他们把山川大地看成资源的载体,懂得万物相互依存和众生各有其形,并且萌发了资源有限的宝贵思想。在生态文明时代来临之际重温“原生态叙事”,有助于我们钩沉业已失落的生态记忆。
  • 萨特后期的意识形态叙事 免费阅读 下载全文
  • 在萨特后期的创作中,叙事是一种意识形态的象征。这主要表现在三个方面:首先,“处境小说”和“处境剧”的出现,是这种叙事模式的文体显现;其次,在萨特的小说《自由之路》中,意识形态叙事采用了复调叙事的多重视角;再次,意识形态叙事在塑造人物、结构模式和情感立场上,都有不同的方法和特点。
  • 儒家“直道”理念的实践指向及其现代反思 免费阅读 下载全文
  • 儒家的“直道”观贯穿于修身与为政,即修德、行仁(实行仁治)的目标之中,有着强烈的实践指向。对儒家而言,中正方大君子人格的根本性基础就是一个直——修身之直道,因而儒家的“修道”观,首修其“直”。《中庸》“率性之谓道”,“直”在其中;朱子“直内而修身”,“立心以直也”,是对儒家修身之直道的概括性说法。无直道即无公道与正道可言。由此,修身之直道与为政之直道二者相通,这种实践指向的逻辑通路之基点可以“动直则公,公则溥”一语概之。直-逃-果-筒-行-义,则可作为一种判断是非之伦理感的扩充模式。
  • 量论因明学的理性精神与批判精神 免费阅读 下载全文
  • 量论因明学作为印度大乘佛教理论发展的第三个高峰,标志着大乘佛教在理论上的终结,其内在价值至今尚未被学界所完全领悟,而这一价值本身的深远意义当然也就尚未被世人所普遍认知。作为一个完整全新的理论类型,量论因明学本身内在地具有彻底的理性精神与批判的超越精神。这种理性精神与批判精神可以从陈那“不顾论宗”、法称“成量”论证以及二位圣者对圣教量之批判中得到说明。
  • 萧子良集团与南朝佛教发展 免费阅读 下载全文
  • 萧子良集团是南朝极具特色的文化组织,它由竟陵王萧子良引领,吸纳了众多优秀士子和文化高僧。这些人从事大量与佛教有关的文化活动,这些活动对南朝佛教发展产生了重要的影响。这一影响突出表现在:理论上义学发达,玄学色彩浓厚,三教融合趋势明显;实践上注重修行,信仰虔诚,信众激增。
  • 《太平经》的消费伦理思想及其现代价值 免费阅读 下载全文
  • 《太平经》的消费伦理思想分三个层次:一是提出并论证了“万二千物具生出”这一衡量社会消费品是否达到富足的标准,二是提出并论证了“随力聚之,取足不穷”的获取消费品的途径,三是提出并论证了“二大急一小急”的消费需求层次论。《太平经》消费伦理思想的价值取向继承了先秦道家自然主义的传统,以天地人“三合相通”的思维模式为特色,观点独到而深刻,拓展了道家自然主义经济伦理思想的深度,对现代社会重构新型的消费伦理仍有启迪意义。
  • 论休谟的同情理论 免费阅读 下载全文
  • 同情理论是英国18世纪著名的哲学家、伦理学家大卫·休谟伦理思想的重要组成部分。他认为:道德导源于情感,苦乐感是人类心灵的主要动力;同情是道德感的根据,可以解决道德感的个体差异与道德感的普遍性要求之间的矛盾;同情是道德区别的主要源泉。休谟的同情理论存在着局限性,具有浓厚的功利主义特点。
  • 我国粮食安全状况的实证分析 免费阅读 下载全文
  • 粮食安全问题始终是关系到国民经济发展的最基本和最重要的问题。本文使用SWOT分析方法对我国粮食安全的基本情况(优势,劣势,机会,威胁)进行了系统的阐述和客观的判断,并使用主成分分析法对我国粮食安全状况进行了实证分析。计算出了我国1983—2006年历年的粮食安全指数,同时指出了我国不同时期粮食安全状况变化的原因。当然,安全是一个动态概念,不同的经济发展水平或经济发展时期有不同的安全概念。从现阶段我国的实际情况来看,当国内粮食市场呈现出供求平衡、价格稳定、政策有效以及农民种粮收益能够得到保障的特点时,我国的粮食安全程度是比较高的。
  • 空间经济研究的转向——新经济地理学与马克思主义经济地理学的比较 免费阅读 下载全文
  • 随着新经济地理学家克鲁格曼荣获2008年度诺贝尔经济学奖,空间经济研究再次成为人们关注的热点。然而,对经济进行空间研究有两种思路:一种是侧重于空间最优分布和一般均衡理论的新古典主义研究方法;另一种则是遵循马克思主义辩证分析的历史地理唯物主义方法。由于两种范式的差异,他们所提出的政策建议也是大异其趣。文章首先对涉及空间的文献作一简要的概述,然后详细阐述新经济地理学和马克思主义经济地理学的研究方法,并对这两种方法进行相关评论。
  • 统筹城乡背景下社会保障问题研究 免费阅读 下载全文
  • 我国政府已经明确表示,在2020年之前建立覆盖城乡居民的社会保障体系,这是一项重要的战略目标和任务。本文认为,当前社会保障的重点是加快建立农村社会保障体系,保证全体社会成员平等享受社会保障的权利,缩小城乡差距。其长远目标,则是在城乡统筹背景下,重新构建我国社会保障体系,从根本上打破城乡分立的二元社会保障结构,着力建立全国统一、覆盖城乡居民又能体现城乡和地区之间保障待遇水平差别的社会保障体系。
  • 信贷资产证券化与金融市场的风险分担机制 免费阅读 下载全文
  • 在资产证券化过程中,风险得到了重组、转移和再配置。而最终风险能否配置到愿意并且有能力承担风险的投资者身上,实现风险有效分担,需要满足一定的前提基础。汲取美国的次贷危机经验教训,需要我们全面正确认识资产证券化,加强对基础资产的风险监管,设置风险防火墙,特别是实现商业银行风险有效隔离,以提高整个金融体系的抗风险冲击能力。
  • 我国外商直接投资环境区域差异与对策研究 免费阅读 下载全文
  • 长期以来,我国各地区外商直接投资发展极不平衡,这与各地区不同的外商直接投资环境有着密切的关系。本文利用2007年的横截面数据,通过因子分析方法对我国31个省市自治区的外商直接投资环境进行了比较分析。分析认为,我国各地区外商直接投资环境存在着很大的差异,这是导致各地区外商直接投资发展不平衡的主要原因;在我国四大地区中,东部地区投资环境最好,中部地区居中,西部地区最差,东北地区内部投资环境差异最大。
  • 中外政府地方债券若干问题比较研究 免费阅读 下载全文
  • 债券融资是地方政府筹集资金的重要渠道,也是实现地方政府职能、进行基础设施建设等的重要资金来源。2009年,我国实施积极的财政政策,为增强地方安排配套资金和扩大政府投资的能力,同意地方发行2000亿元债券。文章从地方债券的举债方式和种类、中央政府对地方债务的管理模式、地方债券管理法规和风险控制机制等四个方面中外地方政府债券进行深入地比较研究,对如何积极发挥我国地方政府债券的作用提供经验和启示。
  • 试论巴赫金的“文本理论” 免费阅读 下载全文
  • 通过确认“文本“是语言学、语文学、文学学诸人文学科的第一性实体,是人文思维的直接现实,巴赫金有力地捍卫了人文科学的“科学性”,他通过确认“话语文本”是一种有声的超语言的表述,是主体间的交锋互动的事件,有效地坚守着人文科学的“人文性”。通过确认“文学文本”具有“双声语”品质,巴赫金精辟地阐明了文学创作的“对话性”与文学接受的“开放性”。
  • 荒诞的世界与反抗的精神——试析加缪的存在主义作品 免费阅读 下载全文
  • 加缪是20世纪法国著名的存在主义作家,他将存在主义的思想完美地融入自己的文学创作中。因此,通过对加缪代表性作品的研究,从不同层面由浅入深地分析、探讨加缪的存在主义思想和其作品中的荒诞世界,从而揭示出加缪作品中所表现出来的觉醒意识和反抗精神,对指导后世的创作有积极的意义。
  • 日本汉诗对王维诗之空寂、幽玄美的受容——兼谈“汉诗日本化”的形成过程 免费阅读 下载全文
  • 对王维诗之空寂、幽玄风格加以受容,是日本文学民族性在具有一定发展程度的日本汉诗中的初步体现。而受容方式的发展本身则从一个侧面反映了日本汉诗的演进历程,即如何从对被受容者的简单模仿逐渐上升到对其神韵的领悟与摄取。随着受容方式的演变,日本文学的民族性在汉诗这一外来形式下逐渐得到更自如、更完满的体现,最终达到“日本的汉诗”之境界。
  • 论“比兴”解诗及其历史命运 免费阅读 下载全文
  • “比兴”阐释模式具有开放性、灵活性和亲和性的特点,为各种“误读”提供了解诗的方便。将《古诗十九首》视为“臣不得于君”、“士不遇知己”的“政教比兴”是功利性的有效“误读”,这也是中国古代儒家思想意识形态占据整体文化语境主流地位的必然结果,《古诗十九首》的经典地位也由此而成就。“比兴”的政教化和意识形态化,不仅遮蔽了诗歌文本的复杂性和多义性,而且造成了中国诗学的经学化倾向和经典化的“误读”。
  • 辛弃疾女性词论析 免费阅读 下载全文
  • 在辛弃疾现存的629首词作中,涉及女性描写的词作共183首。这些词和辛弃疾的其他爱国词分属不同的范畴,涉及古代各种阶层的不同的女性形象。正是这些关于女性描写的词作,更完善地表现了作者的真性情以及人性美。
  • 郑成功复台与汉文化在台湾的传播 免费阅读 下载全文
  • 郑成功驱荷复台,不仅捍卫了祖国的主权和领土完整,扫荡了荷兰的殖民文化,而且将大量的汉人特别是闽南人迁移入台,促使台湾社会逐步演变成以福建汉族人口为主的移民社会,有力地推动着汉文化在台湾的传播和发展。郑成功及其后继者所采取的一系列政策措施,则又进一步凸现和强化汉族移民在政治、经济、生活上的优势地位,使汉文化逐步发展成为台湾的主流文化。
  • 赫尔德生态文化史观初探 免费阅读 下载全文
  • 历史哲学家赫尔德持有生态文化史观,他认为历史文化具备有机体的生态特性,以此为基础,表现出周期性与连续性、独特性与多样性、个体性与整体性等特征。因而,赫尔德的生态文化史观既表现出与伏尔泰的理性文化史观的相同及相异特性,也揭示出入类历史文化进程的共相性与规律性。这一生态文化史观不仅在当时产生了广泛的社会影响,而且深刻影响着当代学者及其理念。
  • 宋代驸马升行制度探析 免费阅读 下载全文
  • 驸马升行,是指公主下嫁时将驸马辈分升高一格,“以祖为父,以父为兄”。实行驸马升行这一“国家旧制”的目的,一般认为是为了让公主“避舅姑之尊”。这一针对太祖和太宗的驸马之间存在辈分差别而出台的特殊规定,主要贯彻于真宗时期。宋太祖和宋太宗是亲兄弟,他们的公主辈分是完全一致的,却由于年龄差距嫁给了两辈人,于是宋真宗借驸马升行的方式来维持公主们伦理地位的平等,同时也保持了皇室和驸马家辈分的平衡,显示了皇家的权威。不过这样做的后果是在人伦方面造成了混乱,违反了礼节,招致后代君臣的批评,治平四年二月宋神宗以诏令的形式将其废止。
  • 论宋代官方绘画教育体制的创新 免费阅读 下载全文
  • 宋代画院与画学是中国古代绘画教育史上体制最为完备、规模最为宏大的官办绘画创作与教育机构。宋代官方绘画教育主嘤指画院与画学的绘画教育,其较之前代有突出创新,主要表现为:在规章制度方面,制订了完备的人员编制制度,实施了从业人员职称的递迁制度,明确了入学考试制度;在考试考核方面,注重考核作品的构思、意境及创造性等,把诗词引入到绘画教育的考试中来,并制定了严格的考评标准;在课程设置方面,制订了一套系统完整的体制,注重理论知识与绘画技能的双重培养;在教学资源利用方面,师资配置雄厚,资源利用得天独厚、极为丰富。
  • 明清时期华南地区的城隍信仰研究 免费阅读 下载全文
  • 城隍是中国古代重要的民间神之一。自唐至清,华南地区的城隍信仰经历了一个逐渐繁盛的过程。城隍自宋被纳入国家祀典,经明洪武改制后,即具有民间性与官方性的双重特性。由政府正统化的城隍被华南人民所接受,与该地区原有祭祀城隍的传统密不可分,但这在一定程度上也反映了中央对地方社会特别是对边远地区控制的加强,以及地方社会对中央正统王朝的承认。
  • 法定解除权若干问题探析 免费阅读 下载全文
  • 对于约定解除权与法定解除权的关系,在当事人约定的解除条件与法定的解除条件相异时,可以排除与之相异的法定解除权的适用,但合同自由原则并不具有超越民事强行法和其他基本原则的效力,且默示方式不能排除法定解除条件的适用。对法定解除权规范性质的认定,原则上应按“有疑义,从任意”方向解释,《合同法》总则关于法定解除权的一般规定不能适用于《保险法》、《海商法》等民事特别法,《合同法》分则所规定的特别法定解除权,是对普通法定解除权的补充,两者可以同时并存。
  • 论我国侵权责任法的保护范围 免费阅读 下载全文
  • 侵权责任法的保护范围包括绝对权与法益。绝对权包括人格权、物权与知识产权。亲属身份权由于具有绝对权与相对权的双重特征,因此我们对其保护应该具体对待,但继承权与合同债权并非侵权责任法的保护对象。法益包括死者生前的人格利益、占有、商业秘密、技术秘密、纯粹经济损失以及合同债权。我国侵权责任法应该借鉴德国民法典,对权利与法益的保护区别评判,采取例示性的立法模式,明确侵权责任法的保护范围的同时,保持开放性和包容性,使其能够适应未来侵权法的发展。
  • 我国租赁权物权化及其公示模式选择 免费阅读 下载全文
  • 从保护承租人的利益出发,规定租赁权具有对抗第三人的效力,以保障经济上处于弱势地位的承租人实现对物的支配。从保护交易安全出发,租赁权与物权在对物的支配利益上会产生冲突,故对租赁权应予公示,其公示模式或采取登记对抗,或采取占有对抗。从我国租赁权的现状出发,应采取占有对抗的模式。
  • 我国物权法留置权制度的变化与完善 免费阅读 下载全文
  • 我国《物权法》中的留置权制度较既有的留置权制度拓展了留置权所适用的留置物的范围,但仍然将留置物表述为“债务人的动产”;扩大了留置权所担保的债权的范围,但未对非合同债权情形下留置权的成立条件作出相应的具体规定;严格了一般留置权的成立条件,但未就“同一法律关系”进行界定;突出了企业之间留置权的特殊性,但却有违背社会公平之嫌;确立了留置权与其他担保物权冲突时的优先效力,但缺乏对恶意的留置权作出限制性的规定。正确认识和分析这些制度变化及其不足,对于进一步完善留置权制度,充分发挥其保障债权实现、维护市场信用的社会功用意义重大。
  • 别居制度:价值分析与法律思考 免费阅读 下载全文
  • 别居制度是域外一项较成熟的婚姻家庭法律制度,尽管我国现行婚姻法中没有设定该项制度,但在现实生活中夫妻因感情不和等原因分居的现象很多。国内学者针对该制度的历史形成、确认程序以及法律后果等已进行了较深入的研究和比较。我国必须结合具体国情,深入剖析该制度的积极价值和负面影响,正确衡量该制度在实际操作过程中的利弊关系。
  • 公共政策传递过程中科层损耗的博弈分析及启示 免费阅读 下载全文
  • 在公共政策传递过程中,公共政策制定者和地方执行者之间的互动构成了一种博弈关系。当公共政策制定者的效用函数与执行者的效用函数发生偏差时,个人价值最大化动机将导致执行者对公共政策作出符合其自身利益的理解并予以修正式执行,从而造成公共政策地方科层损耗,导致公共政策实际社会效益低于预期效益。本文在对地方科层损耗形成机制及其效应进行经济学分析的基础上,构建博弈模型深入阐释,并提出了相应的政策建议。该分析突出了对公共政策传递过程的研究,弥补了相关领域研究的不足,为提升公共政策执行效率、确保公共政策预期社会效益提供必要的理论支持。
  • 公司治理影响绩效的作用机理探析——基于综合契约理论和战略理论的研究 免费阅读 下载全文
  • 传统的基于契约理论的公司治理机制,通过节约交易成本和代理成本来影响企业绩效。然而,契约理论的研究视角过于狭窄,没有研究公司治理的战略指导功能对绩效的影响。基于战略理论的分析表明:公司治理通过参与战略管理的系列活动,可以获取垄断租金、李嘉图租金和熊彼特租金,从而影响绩效。基于上述分析,文章提出了综合契约理论与战略理论的公司治理影响绩效作用机理的分析框架。
  • 新形势下我国金融机构的内控制度研究 免费阅读 下载全文
  • 由美国次贷危机引发的世界性金融危机引起众多金融服务公司高达4000多亿美元的资产账面贬值,暴露出美国贝尔斯登公司、英国诺森罗克银行和德国TRB银行的惊人内幕。信用危机凸现出风险管理的缺陷与失效。2008年,我国的金融机构退出机制先行者——《银行业金融机构破产条例》已正式进入立法程序。在此背景下,应重新审视并完善我国金融机构的内控制度特别是风险管理制度,而增强内控制度的可操作性、建立“事前、事中、事后”全程嵌入式风险管理体系并将风险控制观念根植入企业文化之中,是增强金融机构抗风险能力的重要举措。
  • 金融危机背景下农民工返乡问题调查与分析——以江西省为例 免费阅读 下载全文
  • 全球金融危机造成了我国大批农民工返乡。我国政府实施了应对金融危机的一揽子计划,沿海地区和江西省经济开始回暖,返乡农民工陆续外出打工,外出人数已恢复到正常水平。由于工业化、城市化和农民工“生命周期”等原因,帮助、扶持返乡农民工创业,并通过创业带动就业,是一项长期任务。要根据不同类型,帮助、扶持返乡农民工实现创业和就业。
  • 金融危机对城市农民工的影响——关于典型城中村“广丰村”的调查报告 免费阅读 下载全文
  • 这次席卷全球的金融危机对城市农民工的影响是全方位的。其直观体现就是收入水平的下降。从生存发展的眼光看主要体现在就业方面,这也是最为关键而深远的影响。从影响的生存环境边际因素看则体现在权益保护、子女教育、租住物价与消费以及社会保障的缺失等方面,这些综合起来也影响到城市农民工的心理安全感。针对上述调查结果,采取多种而有效的措施,促进农民工充分就业;建立城市农民工的社会保障和社会救助制度;切实解决城市农民工城市生存发展的后顾之忧,是可行的策略。
  • 金融危机环境下农民工回流问题分析 免费阅读 下载全文
  • 受全球金融危机影响,我国出现大规模的农民工回流现象。本文依据2009年吉林省农民工返乡抽样调查数据,应用微观计量方法分析农民工回流的影响因素。研究结果表明:年龄和流动距离对农民工回流具有正向影响,务工时间、务工收入和受教育程度对农民工回流具有负向影响,建筑业和制造业中的农民工回流概率较高;金融危机对农民工回流产生了重要影响,使农民工回流的概率增加了40.46%。
  • 审美人格教育:文化视野中的美育本质 免费阅读 下载全文
  • 从文化的角度来分析,美育的本质是培养审美人格。审美人格的形成需要审美的心理文化、物质文化和制度文化环境的整合。审美人格就是人的心理与行为模式具有审美的特质,这些特质应该从审美文化的三个层面和人格形成的三个方面来分析,它们表现为直观性、创造性、超越性和自由性。
  • 教学学术观念及其对大学教师专业发展的启示 免费阅读 下载全文
  • 教学学术是对传统学术内涵的极大丰富,对大学教师专业发展具有重要意义。高校应该转变观念,确定教学的学术性地位,通过建立正确的学术评价导向机制、构建教师终身教学的学习体系、深化教学学术研究等措施,来提升教师的教学学术水平,促进教师专业发展。
  • 试析金融危机下农民工培训的系统性管理 免费阅读 下载全文
  • 全国约有2000万农民工因金融危机失业,培训是解决农民工就业问题的重要措施,但目前农民工培训效果并不明显。农民工培训必须建立系统型培训模式。在培训内容上,应注意长期规划与短期规划相结合,社会整体目标与个人目标相结合;在培训管理上,应注意培训管理体系的建立与完善;在培训评估上,应注意形成性评价和结果性评价相结合;在培训战略设计上,应注意内外环境相契合。
  • 发达国家和地区的社区教育特色及启示 免费阅读 下载全文
  • 在社区教育的发展过程中,不同国家经历了不同的历程,体现出了不同的特色。尽管由于世界各国在社会制度、经济发展水平和科学技术发展水平等方面不尽相同,各国的社区教育存在差异,但就其本质特征而言,却具有许多带有共性的、可资借鉴的经验。比较各国及各地区的社区教育,研究发达国家的社区教育实践,可以给我们一些有益的启示。
  • 后霸权时代的权力——变化中的文化研究 免费阅读 下载全文
  • 后霸权时代,权力运行方式从认识论向本体论转化、从外部的高高在上向内在生命化转变、从规范性向事实性转变、从表现向交流转变。这些转变使得霸权权力的统治方式变得更加难以辨识、难以揭露,因为霸权已经以一种生命化的方式内化到其所主宰的对象之中,成为无所不在的文化与政治,成为一种本体化的存在方式。
  • 综合性生态学术期刊《鄱阳湖学刊》创刊号出版中共江西省委书记苏荣同志撰写发刊词《鄱阳湖学刊》首发式在南昌举行 免费阅读 下载全文
  • 经国家新闻出版总署批准,由江西省社会科学院主管主办的《鄱阳湘学刊》,于7月30日正式创刊发行。《鄱阳湖学刊》是面向海内外公开发行的综合性生态学术期刊,主要刊登海内外生态学与人文社会科学跨学科研究的多样成果。刊物的创办得到了中共江西省委、江西省人民政府的亲切关怀和支持,省委书记苏荣同志为刊物撰写发刊词。
  • [纪念新中国成立60周年]
    世界体系视野下的民族复兴:道路选择与目标实现(韦定广)
    我国农村土地制度60年:回顾、启示与展望——以政策与法律制度变迁为视角(董景山)
    新中国成立以来企业劳动关系的历史变迁
    [学子语类]
    都市文化与城市发展【三篇】——大城市发展的历史模式与当代阐释——以芒福德《城市发展史》为中心(刘士林)
    曲艺艺术与明清京、津城市形态的推移(耿波)
    文化策略与大都市中心区功能单一化研究(刘新静)
    [叙事学研究]
    叙事学研究——试论《山海经》中的“原生态叙事”(傅修延)
    萨特后期的意识形态叙事(阎伟)
    [哲学研究]
    儒家“直道”理念的实践指向及其现代反思(赖功欧)
    量论因明学的理性精神与批判精神
    萧子良集团与南朝佛教发展(谭洁)
    《太平经》的消费伦理思想及其现代价值(管国兴 钟海连)
    论休谟的同情理论(吴亚玲)
    [经济研究]
    我国粮食安全状况的实证分析(金成晓 邵鲁)
    空间经济研究的转向——新经济地理学与马克思主义经济地理学的比较(刘爱文 艾亚玮 陈圣燕)
    统筹城乡背景下社会保障问题研究
    信贷资产证券化与金融市场的风险分担机制(吴思强)
    我国外商直接投资环境区域差异与对策研究(程呈)
    中外政府地方债券若干问题比较研究(肖娜)
    [文学研究]
    试论巴赫金的“文本理论”(周启超)
    荒诞的世界与反抗的精神——试析加缪的存在主义作品(冯克红)
    日本汉诗对王维诗之空寂、幽玄美的受容——兼谈“汉诗日本化”的形成过程(尚永亮 黄超)
    论“比兴”解诗及其历史命运(李祥伟)
    辛弃疾女性词论析(陈晓芸 应子康)
    [历史研究]
    郑成功复台与汉文化在台湾的传播(陈梧桐)
    赫尔德生态文化史观初探(傅琼)
    宋代驸马升行制度探析(周绍华)
    论宋代官方绘画教育体制的创新(孙红阳)
    明清时期华南地区的城隍信仰研究(张显慧 范立舟)
    [法学研究]
    法定解除权若干问题探析
    论我国侵权责任法的保护范围(冉克平)
    我国租赁权物权化及其公示模式选择(黄周炳)
    我国物权法留置权制度的变化与完善(宗志翔)
    别居制度:价值分析与法律思考(饶兰兰 谈江萍)
    [管理学研究]
    公共政策传递过程中科层损耗的博弈分析及启示
    公司治理影响绩效的作用机理探析——基于综合契约理论和战略理论的研究(叶彬)
    新形势下我国金融机构的内控制度研究(刘慧)
    [金融危机背景下农民工问题研究]
    金融危机背景下农民工返乡问题调查与分析——以江西省为例(马雪松 张晓霞)
    金融危机对城市农民工的影响——关于典型城中村“广丰村”的调查报告(易外庚)
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