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文献检索:
  • 投稿须知 免费阅读 免费下载
  • 《江西社会科学》是江西省社会科学院主管主办的综合性学术理论期刊。我们以创新为灵魂.以学术为生命.注重学术品位、理论锋芒、原创研究、鲜明个性、大家风范,鼓励以独立之精神、自由之思想进行理论探索,开展学术争鸣。对于来稿,我们关注文章的学术性、理论性、原创性、前沿性,看重对新理论、新观点、新方法、新材料的运用,欢迎观点鲜明、材料充实、论证有力的高水平学术论文。
  • 是俗学的拓展与回归【三篇】——互动语境下的民俗启蒙与文学创作 免费阅读 收费下载
  • 文艺与民俗的现代性联姻为五四民俗启蒙与现代文学创作的互动提供了历史语境,而民俗与文学共同的"启蒙"特征是两者进行互动和对话的内在动因。浙江新文学作家群率先形成民俗自觉意识,并以文艺民俗创作为突破口体悟并实践了这一启蒙思想,这对于现代文学作家的整体民俗启蒙创作有着非同寻常的领衔时代的意义。
  • 论民俗学对比较文学主题学的启示 免费阅读 收费下载
  • 民俗学和比较文学主题学有着密不可分的关系,后者的产生和发展都受到前者的影响。在个案分析时,民俗学的研究方法和理论成果,不仅能够帮助比较文学主题学搜集资料、鉴别论据、考辨论题,还可以帮助研究者突破传统的文学研究疆界,发掘活态的民俗元素,探讨其中所包含的丰富文化心理积淀。
  • 民俗视野中的女性话语建构——以女性禁忌民俗为例 免费阅读 收费下载
  • 自20世纪80年代以来,随着思想解放浪潮的冲击,人的解放问题的重新提出,女性民俗发生了很大的变化,尤其是许多的女性禁忌民俗逐渐走向消亡。在这一背景下,破除禁忌后的女性民俗从叙述和表达女性那份独有的经验和欲望出发,有可能构筑起体现女性生命之美的新的文化空间。但是女性在面对由传统与现代的碰撞带来的矛盾与困扰时,又不经意地落入传统与现代的文化裂谷之中而备受煎熬。因而,当代女性正经历着一种实质性的尴尬,女性生存依然面临困境,建构女性生命之美任重而道远。
  • 器物图案的线条叙述——战国时期楚国器物图案“主题叙述”的价值与意义 免费阅读 收费下载
  • 由"主体线条"以整一性的存在和规律性的出现为特征的"主题叙述"的确立,是战国时期楚国器物图案在构图上所呈现的一个重要特点。以此为基础,又呈现出两个方面的表现:其一为"主体线条"遭到遮蔽和干扰的"主题叙述";其二为"主体线条"被强调和突出的"主题叙述"。而后者再呈现出由多个"主体线条"相互衔接的连续的"主题叙述"。上述"主题叙述"形式至迟在战国早、中期的楚国器物图案构图中就已经出现,并在战国中、晚获得成熟和发展,进而成为体现着某种"叙事风格"的图案构图艺术表现形式。图案构图意义上的图像叙事艺术表现能力,是与人类叙事意义上的艺术表现能力联系在一起的,并成为人类艺术表现能力的基础而带来广义的叙事艺术的繁荣和发展,上述认识能够为战国时期楚国叙事艺术异于域外叙事艺术的异乎寻常的艺术表现,追溯到叙事意义上的根源。
  • 普罗普功能理论对叙事学人物研究的启发意义 免费阅读 收费下载
  • 俄国理论家普罗普在《故事形态学》中提出的核心理论———功能理论,不仅对结构主义叙事学有着直接的影响,也同样对今天的叙事学人物研究有着重要的启发意义。本文通过对普罗普功能理论的剖析,主要从以下三个方面阐述了该理论对人物研究的启发意义:一、人物和行动的研究;二、人物和结构的研究;三、人物和身份的研究。
  • 先秦“正名”学说与礼仪称谓的意义生成 免费阅读 收费下载
  • 命名是万物意义的显现,是人和世界的出场。由普通名称进入到礼仪称谓,并不是一般意义上语辞的修饰和转换,而是人文精神的觉醒、哲学思想的突破和文化秩序的构建,礼仪称谓具有特别意义。先秦诸子时代的名、实大辩论和儒家的"正名"学说,是对前诸子时代制名实践的理论探索与总结,礼仪称谓意义的生成与扩展显示出这一理论成果的重大影响。从语辞角度而言,礼仪称谓是语言艺术,其强大的社会功能具有文学语言的示范意义和理论意义。
  • 中国本土文化身份的反思与重构——基于后殖民理论的考察 免费阅读 收费下载
  • 在全球化时代,西方的话语霸权带来了"中心/边缘"的对立,这种对立造成了第三世界对本土文化的认同危机。后殖民理论提供了思考这一问题的独特视角。在中国的现实语境中,重建本土文化身份的途径在于:认清中国当代文化身份的"混杂性"特征,突破传统的自我与"他者"的二元对立,积极开拓文化"接触区",构建与西方文化进行平等对话的平台,以期挺立中国文化的主体性和独立身份。
  • 20世纪初道家思想在西方的接受 免费阅读 收费下载
  • 20世纪初,西方精神界对主张和谐虚静、自然无为的道家思想表现出前所未有的热情,其文化背景源自西方文化危机的一种精神救赎。老庄哲学经典,特别是老子的《道德经》被西方大量译介,成为当时沟通东西方的精神桥梁。期间,西传的道家思想为不少思想家、文学家所接受,为西方提供了克服精神危机的文化甘泉。这种文化接受,可看作一种浪漫的误读。
  • 老庄消费审美思想探析 免费阅读 收费下载
  • 春秋战国时期,老庄的消费审美思想内容丰富,具有独特的时代特征:一是超功利、超主观的消费审美观念,注重精神消费审美,带有浓重的理想色彩;二是以真为审美标准,追求和谐、自由的审美至境;三是在消费活动中重在追求自然美,排斥社会美。然而,他们的消费审美思想既有其消极性,也有其积极性,并对后世产生深远影响。
  • 毛泽东学习和运用马克思主义方法的经验与启示 免费阅读 收费下载
  • 在学习和应用马克思主义的过程中,毛泽东有着自己独特的方法。一是把握到了马克思主义实践精神的两个基本内涵,即"改变世界"的哲学本性及内在于实践的"自觉能动性";二是观照到了理论与实践的两个结合层次,但终因过于侧重"学以致用"而相对忽略"理论的相对独立发展";三是重视两个选择,即理论与实践结合点的选择及马克思主义文本的选择。这些方法从正反两方面给当前的学习型政党建设提供了重要启示。
  • 马克思宗教观演变的逻辑轨迹 免费阅读 收费下载
  • 马克思的宗教观先后经历了三次演变,表现为三种形式,即异化观、意识形态观和文化观。异化观体现了马克思的现实性思考,意识形态观体现了马克思的结构性思考,而文化观则体现了马克思的历史性思考。三个维度之间具有内在的统一性,彰显出马克思在宗教观上的思维逻辑进程。从异化观到意识形态观,再到文化观的演变,不仅反映了马克思对宗教的认识在不断地深化,而且也在不断趋于理性。把握马克思宗教观的演变过程和逻辑轨迹,有助于我们以更加积极理性的态度来审视和推动当代中国宗教事业的发展。
  • 江西产业结构变迁与经济增长——一个基于VAR模型的实证研究 免费阅读 收费下载
  • 本文运用动态计量经济方法的VAR模型,对江西产业结构升级和经济增长的内在关系进行实证分析。结论显示:江西产业结构变动与实际经济增长统计上存在着双向因果关系;服务业的发展对实际经济增长和产业结构升级有着重要且复杂的影响;产业结构变动和实际经济增长之间存在着长期稳定的协同互动关系。这表明产业结构调整是推动江西经济增长、实现发展方式转变的有效途径。
  • 企业生命周期理论视角下的财务资源整合途径 免费阅读 收费下载
  • 实现可持续发展是每个企业的追求,在企业生命周期中进行财务资源整合尤其重要,本文分析了财务资源在企业生命周期各阶段的不同特征,进而探讨基于企业生命周期各阶段财务资源整合模式,并用蒙牛集团初创期财务资源整合案例加以佐证。
  • 我国各省要素配置效率变化率的测算——基于随机前沿模型 免费阅读 收费下载
  • 本文以超越对数生产函数的随机前沿模型为基础,通过计算各省的诸要素成本份额,进而测算了各省要素配置效率的变化率。初步结论为:全国的要素配置效率从1994年开始逐年增长,但2007年后开始下降;东部地区的要素配置效率每年都有增长,中部地区的要素配置效率大部分年份都在提高,西部地区的要素配置效率的增长率全部为负。
  • 我国城镇居民消费结构的ELES模型分析——以1996—2008年数据为例 免费阅读 收费下载
  • 城镇居民在我国快速工业化、城镇化以及市场化的进程中一直都充当我国消费市场的主体与先导。本文以扩展线性系统(ELES)模型为基础,选取1996-2008年城镇居民消费数据,从边际消费倾向、需求收入弹性以及边际预算份额等三个方面分析我国城镇居民消费结构的变化,主要结论为:城镇居民商品及服务的边际消费倾向随时间推移而下降;食品支出的重要性显著降低,居民的消费结构向高级化发展;2008年世界金融危机已对我国城镇居民的消费行为产生较大影响。
  • 灰色关联理论下的我国居民消费需求影响因子分析及对策 免费阅读 收费下载
  • 为拉动经济持续、稳定、健康的发展,针对现阶段经济增长的消费需求动力不足的现象,中央进一步提出了提振居民消费需求的迫切要求。在影响居民消费的诸多因素中,各因素对居民消费的影响形成了一个信息并不完备的灰色系统,本文根据灰色关联理论,分析影响居民消费需求的主要因素,并据此提出符合我国国情的建议。
  • 直面生死见真情——哈代与纳兰性德悼亡诗的诗艺比较 免费阅读 收费下载
  • 同样经历过丧妻之痛,英国诗人哈代与清代词人纳兰性德均以真挚纯厚的情感与细腻自然的笔触表达了对亡妻的思念与哀恸之情,写下了大量的悼亡名篇。由于两位作家生活背景不同,以及他们所接受的文化和宗教等方面的影响不同,因而二人的悼亡作在思想情感、表达方式等方面各有千秋。藉此诗艺比较,可管窥中西悼亡诗的异同,及其背后所蕴含的中西死亡意识、宗教观念与社会伦理文化。
  • 宋代家妓制度及其对宋词雅化的作用 免费阅读 收费下载
  • 家妓是宋代一个特殊的社会群体。在法律上她们和雇主是平等的契约关系,但契约条款中又延续了不少唐代奴婢制度的内容,这就形成了她们介于妓妾之间的特殊身份,不仅要用歌舞娱乐雇主,还要用身体侍候雇主。宋代家妓行业普遍采用了契约化的管理方式,这种自由宽松的管理方式,既能满足士大夫富贵风流、高雅脱俗的嗜好,也为宋词的本色雅正提供了必要的保障。
  • 宋代文章学视野下的《史记》 免费阅读 收费下载
  • 宋代是中国文章学的革新期,各类前代典籍文章在宋人的接受视野中纷纷被纳入到文章学视野之中。在这个过程中,作品的接受阐释史与宋人文章学观念之间呈现出互为参照和影响的趋势,而这种双向参照与影响呈现出不完全对等的情况。其中《史记》作为一部文章成就高超的史部作品,其在宋人的文章学视野下所呈现出丰富的形态值得仔细考察。一方面,《史记》在宋人的文章学旨趣的品评中多有缺憾而未臻至境;另一方面,《史记》在宋人实际的写作中又实实在在地成为难以取代的文章范本。这种文章学观念与文章写作实际之间的落差背后折射着宋代文化的深刻背景,也同时影响到《史记》接受史以及《史记》、《汉书》比较史等多方面的问题。
  • “理想之文”的寻求——《文心雕龙》“文之枢纽”新解 免费阅读 收费下载
  • 《文心雕龙》的"文之枢纽"部分《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》、《辨骚》五个单元,既相互独立又构成一个整体。相互独立指五个部分都有各自独特的角度,不能相互代替。互成整体指五个单元虽然立论角度不同,但是它们如众星拱月一样,围绕着一个共同的主题,即如何寻求"理想之文"。
  • “以文会友”交往传统的诗学美学阐释 免费阅读 收费下载
  • "以文会友"是中国古代文人交往的基本形式,是文人高雅雍容、文质彬彬的品格风度的体现。它根源于传统礼乐文化,从礼制发展到礼俗,蕴藏着歌诗为礼、缘情放言、"群"而可"兴"的诗学美学内涵,并促进了古代诗歌形态的发展和诗歌创作的繁荣,在中国古代诗学美学史上有着重要的价值和意义。
  • 论“海派小说”的唯美主义特色 免费阅读 收费下载
  • "海派"作家对"唯美主义"艺术思潮十分认同,"海派小说"创作也自觉不自觉地追求官能享乐和声色刺激的"偏至"的艺术表现,大胆而自然地描写着充满现代性的"肉"的美、特异的两性关系、病态甚至变态的性心理,讲述"美丽而不真实"的都市故事,运用新的创作体式和现代小说技巧构筑作品的形式美,形成了独特的"唯美主义"艺术特色。
  • 试论“电子媒介时代”的文学审美 免费阅读 收费下载
  • 当今社会,我们正在迈入一个电子媒介时代。电子技术极大地影响着我们的生活,改变着我们对自身生存状态的认知。影视、网络等电子媒介迅速让我们置身于一个图像化的虚拟世界中,我们的审美的对象开始发生着由实物到拟像的蜕变,我们对于美的研究也由过去的纯美学走向了审美日常化的范畴。新的审美模式的出现也必将引发文学发展的新趋势与新理念,文学在电子媒介时代正发生着裂变,旧的模式被打破,新的样式正在形成。因此,对于电子媒介的探究、审美范式的转变以及文学发展新态势,将是今后文学研究的新领域。
  • “以法理天下”的君道理论与隋唐法制的政治特征 免费阅读 收费下载
  • 政治制度是政治思想的重要载体之一,因而帝制的制度原理和政治特征是研究占统治地位的中国传统理想政治模式理论的重要材料。本文从理念与制度结合的角度,考察"以法理天下"的君道理论与隋唐法制的政治特征。从政治思想研究的角度看,隋唐法制体现了一批重要的政治理念,其主要政治特征是强调"德本刑用"理念,注重法律在政治中的地位与作用;强调依法断罪理念,维护在既定法律面前的司法公正;强调官吏守法理念,把调整国家行政管理放在优先的地位;贯彻礼法结合理念,全面维系政治的、社会的和家族的等级结构;强调皇权至上理念,严格区分君臣界限,重点维护皇权尊严和特权。
  • 皇帝的政治批判思想与经学的政治教育——以唐太宗《金镜》为典型事例 免费阅读 收费下载
  • 本文以唐太宗的《金镜》一文为典型事例,通过分析其主要内容、思想特征和理论依据,指出这样一个历史现象,即无论在系统性、思想性上,还是在激烈性、深刻性上,许多皇帝的政治批判思想都可以与一些著名思想家的政论相媲美。皇帝们的理论依据是与中国传统理想政治模式理论密切相关的君道理论。历代皇帝获得这类理论的主要途径是以经学为主的政治教育。研究这种广泛存在的历史现象有助于客观、全面、准确地认识帝制及其统治思想。
  • 东晋南朝的屯田及其地位 免费阅读 收费下载
  • 东晋南朝时期,屯田活动相对于曹魏急剧衰落,然屯田之议却不绝于朝中,屯田思想亦在不断发展,虽其侧重点各不相同。大体东晋时期注重中央财政的增强,对屯田机构的设立关注颇多,且多为民屯倡议;南朝时期注重边防,强调军镇财力的增强,而不再关注机构问题。屯田活动的开展,在五朝时期多与军事相关,其分布亦多在北面边镇,虽然规模远不及曹魏时期,然在军事活动及边防中亦有着不可忽视的作用。
  • 南京地震与明朝定都北京 免费阅读 收费下载
  • 传统以为,明朝定都北京是因其地理位置及战略位置重要。但是从永乐至正统年间,北京的地位并不稳定。仁宗从南北转运给国家和百姓带来沉重的负担考虑,决定回都南京。而此时南京频繁地震却改变了这一政治走向,也彻底改变了南京的命运,从而使本有望回都南京的希望落空。加之宣宗为太子时经历了南京最为频繁和严重地震的威胁,使其违背了仁宗的遗愿,没有回銮南京。最后在明英宗正统六年定都北京,称北京为京师。
  • 清代民间考评式结社述论 免费阅读 收费下载
  • 民间考评式结社是盛行于元、清两代的重要社会现象。它的出现与当时特殊的政治环境、士人心态紧密相关,同时也是科举文化作用的结果。即使清代统治者严令禁止文人结社,但这种结社形式仍然得以广泛传播,成为清代一种流行的社会风气。民间考评式结社的流行不仅促进了文人之间的交流,有利于文学发展,也填补了清代文人不能参加科举考试或科举不第的心理空缺。
  • 我国民办博物馆的发展现状、问题与对策 免费阅读 收费下载
  • 民间收藏是民办博物馆发展的基础。在民间收藏持续升温的背景下,在国家鼓励博物馆多元化建设政策的引导和支持下,我国民办博物馆完成了从自发到自觉的过程,已进入快速发展阶段,但也不可避免地存在着发展中的问题。国内外民办博物馆发展在所有权与财税政策方面存在显著差异。借鉴发达国家民办博物馆的发展经验,结合我国的具体国情,我国民办博物馆的未来发展将出现三个走向:完善法规,提供保障;加强监管,支持发展;理清思路,创新发展。
  • 我国反垄断民事诉讼制度面临的挑战及其变革 免费阅读 收费下载
  • 司法是反垄断法有效运行的关键,而普通的民事诉讼制度很难满足特殊的反垄断民事诉讼实践的需要。我国反垄断司法效率不高、制度运行不畅的实践也表明,现行司法制度对反垄断民事诉讼已经构成了严峻挑战,变革反垄断民事诉讼制度势在必行。为了进一步推进我国反垄断民事诉讼,必须以消费者利益为变革导向,赋予间接购买者、消费者组织、检察机关原告资格,建立反垄断集团诉讼制度,明确反垄断公共实施与反垄断民事诉讼交叉关系的处理规则,降低证明标准、减轻原告举证负担及建设高素质司法人员队伍。
  • 试析我国行政复议制度的重构——以行政争议解决机制的优化为视角 免费阅读 收费下载
  • 在我国司法权威不高以及信访作为制度外救济途径的大环境下,伴随着国家法治化的转型,行政复议很难跳出内部监督公信力低和实际功效差的制度窠臼,实际上已经脱离了先前的制度预设轨道。显然,制度的微调已无法解决现行制度的困境,因此,我们有必要对现行行政复议制度进行重构,从而带动整个行政争议解决机制的制度性调整,实现信访、复议与行政诉讼之间的有效衔接和整个行政争议纠纷解决体系的优化。
  • 论我国非法证据排除规则的本土化构建 免费阅读 收费下载
  • 2010年7月1日实施的《非法证据排除规定》标志着非法证据排除规则在我国的真正确立,但从其规定来看,无论是排除程序的启动,还是举证责任与证明责任的分担或非法证据的认定程序等,由于没有相应制度的保障或支持,非法证据排除规则表现出水土不服之状。因此,我国有必要对非法证据排除规则进行本土化构建,使其能够真正发挥排除非法证据、保障人权与促进刑事司法文明的功能。
  • “信访不信法”的现实考量及应对 免费阅读 收费下载
  • 信访作为一种司法救济程序外的救济方式,在一定程度上能够通过行政方式来解决纠纷和实现公民的权利救济,在我国的历史发展中起着重要的作用,但同时也造成了现今大量存在的"信访不信法"现象。涉法信访固然能够为有限的少数人带来权利和义务的最终公正,但同时也使法律至上、司法终局等现代化法治观念受到极大冲击。所以我们必须改革信访制度,走出利用信访形式在现行法律制度外恶性循环的怪圈,使信访逐步纳入国家的正常法治轨道之中。
  • 我国国家追偿制度的困境与对策分析 免费阅读 收费下载
  • 国家追偿制度的设立,有利于督促公务人员正确、合法地行使国家权力。但是,由于各种原因,我国现行的国家追偿制度几乎成为一种制度摆设。该制度本身的模糊性严重制约着国家追偿制度的功能。因此,要使国家追偿制度回到正轨,就必须对其重构,在追偿条件、追偿范围、追偿标准、追偿主体、追偿时效等方面进行细化。当然,这有赖于理论界、立法者以及实践部门的三方联动。
  • 艺术史研究中潘诺夫斯基的图像学视角及其阐释 免费阅读 收费下载
  • 在艺术史的研究态度上,潘诺夫斯基所秉承的是一种人文主义的态度。他将关于图像意义研究的核心阐释分为三个意义层次,实际上表示的是同一对象(即整个艺术品)的几个侧面。在实际研究工作中,几种处理方法要彼此融合为一种有机的、不可分割的过程。从学术发展的逻辑进程来看,潘诺夫斯基图像学理论的出现并非无所依托,它依然建立在对前辈学者思想的批判、吸纳和继承基础上。同时,由于潘诺夫斯基图像学理论中所赋予艺术史家寻求图像内在意义的责任,也引发了后来者对其理论的质疑。
  • 后现代伦理在电影叙事中的隐喻表达——以电影《求求你,表扬我》为例 免费阅读 收费下载
  • 真实与虚假混杂,善恶美丑的界限模糊,后现代并不止步于艺术风格,而是渗透到存在的根本,成为现实生活的本质反映。后现代生存在当代中国会形成怎样的伦理困境,困境中的中国人会有怎样的感受和思索,如何表达当代中国特有的社会真实和人生真实?本文试图通过对电影《求求你,表扬我》的解读,展现后现代电影叙事以"消解"的手法,传达出的深刻的社会关怀。
  • 传播学视阈下的中国流行音乐文化回顾与思考 免费阅读 收费下载
  • 本文从传播学角度对中国的流行音乐文化进行了梳理,在回顾中国流行音乐文化的基础上,运用音乐传播学理论,对中国流行音乐文化从传播者、传播内容、传播过程、传播受众、传播效果等方面进行了较为深化的探索与思考。
  • 元代“国俗”制度对舆服的影响 免费阅读 收费下载
  • 元代舆服制度与前代相比稍显混乱,这与其统治者的执政思想、政治制度中融合了蒙古族的旧俗即"国俗"有关。祭祀和上朝是舆服制度实施的重要场合,通过研究元朝政治文化制度可以发现,元代祭祀制度和御前奏闻制度中具有鲜明的蒙古族游牧特性及其与汉族传统习俗与制度的不完全融合,影响了统治者对舆服的需求与管理。
  • 元儒苏天爵教育思想初探 免费阅读 收费下载
  • 元代教育是中国教育发展史上的一个特殊时代。时代赋予了苏天爵颇具特色的教育思想,良好的家庭教育环境则为他教育思想的产生奠定了基础。苏天爵的教育思想散见于文集,其中有对传统教育的继承和发展,也有关于教育的价值和功用的论述,对于如何兴办教育,他也提出了自己的一套兴教方案。在同时期的教育思想家中,他具有很强的代表性。
  • 新时期我国地方戏曲的分类保护和传承——基于扩大受众群体的视角 免费阅读 收费下载
  • 我国戏曲历史悠久,是中华文化的瑰宝。优秀的戏曲节目凝聚着传统文化的精华和生生不息的民族精神,既体现着民族之魂,也象征着民族之根。然而,在现实生活中,传统戏曲艺术尤其是地方戏,不仅逐步退出城市舞台,而且在农村的演出市场也日益缩小。在新时期如何让地方戏曲随现代文明的进步散发更加夺目的光彩,是摆在当前的一个重大课题。
  • 公民有序网络参与机制分析 免费阅读 收费下载
  • 在Web2.0技术应用的背景下,公民在互联网平台发表个人观点、表达利益诉求和进行民主政治参与出现了新的特征。新的条件下,公民网络参与的优点和缺点同样明显。在当前的电子政务系统参与路径中,存在委托-代理激励机制问题。在现有的制度下,要解决公民网络参与存在的问题,应当建设参与式电子政务系统,建立沟通、参与机制,实现民意收集与利益诉求的理性表达。
  • 改革开放以来党的领导人关于加强干部生活作风建设思想的初探 免费阅读 收费下载
  • 改革开放以来,党不断探索如何加强干部生活作风建设问题。以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体提出,关键要防止高级领导干部生活特殊化;以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体强调,把加强干部生活作风建设的任务放在更加突出的位置;以胡锦涛为总书记的党中央要求党的领导干部要生活正派、情趣健康,以优良的党风促政风带民风,统筹社会风气建设。
  • 论新时期中国特色社会主义道德体系建设 免费阅读 收费下载
  • 道德是调整人与人、人与社会之间关系的行为规范的总和,是一定社会经济、政治、文化的客观反映,对国家经济发展和社会进步具有不可代替的重要作用。构建好中国特色社会主义道德体系,应在实践中不断补充和扩展具有时代特点的内涵和外延,探讨构建与社会主义市场经济相适应的思想道德体系应研究的问题,为建设中国特色社会主义提供强大的精神动力、有力的思想保证和良好的道德环境。
  • 马克思主义中国化历程中的新儒家 免费阅读 收费下载
  • 现代新儒家与马克思主义的遇合,是马克思主义中国化历程中的大事。以往学界过多强调新儒家对马克思主义的误解甚至拒斥的一面,其实,现代新儒家对马克思主义的传入既有开放式的探讨,也有深究式的接纳,甚至有透悟式的切解与为己所用的持论。必须看到,百年来的新儒家,还一直处于现代化进程之中、进化论传播过程中。实际上,马克思主义中国化历程本身就一直伴随着进化论的深入人心与中国现代化的前行步伐。新儒家正是在这一时代背景中理解并认识马克思主义的。
  • 论马克思主义与中国传统文化的结合条件——基于主体视角的分析 免费阅读 收费下载
  • 马克思主义中国化的实现离不开与中国传统文化的结合。这种结合与任何形式的理论创新一样,必须依托承担主体来实现。对精神性的创造活动而言,主体所具备的前提条件构成了实现创新的决定性因素。许多客观条件与因素,都须经由主体的转换才能纳入到创造性活动中去。在实现马克思主义与中国传统文化相结合的具体过程中,作为创新主体的中国马克思主义者,只有具备足够的学养、立足当下的实践、具有高度的自觉和把握飞跃的时机,才能顺利实现两者的有效结合。
  • 马克思主义中国化的实践向度:特性、方式与环节 免费阅读 收费下载
  • 马克思主义中国化是理论与实践的双重变奏。从实践向度来看,马克思主义中国化是一部中国共产党带领中国人民以马克思主义基本原理"化"中国之革命、建设和改革的实践史,具有鲜明的实践特性,并有其独特的实践方式和实践环节。马克思主义中国化强烈的"实践性",源自马克思主义科学的实践观念和实践思维。"相结合"是马克思主义中国化的基本实践方式。马克思主义中国化的过程就是马克思主义基本原理同中国具体实际、时代特征相结合的过程。"民族化"就是要正确处理马克思主义基本原理的普遍性与中华民族文化特质、价值取向等的特殊性的关系,是马克思主义中国化的重要实践环节。
  • 多维视野中的拓展与深化——“马克思主义中国化研究”重点学科建设的定位与取向 免费阅读 收费下载
  • 近年来,"马克思主义中国化研究"学科发展呈方兴未艾之势,已成为当代中国的显学,从国内的总体现状看,学科建设面临着前所未有的大好时机。江西省社科院"马克思主义中国化研究"重点学科建设也顺应了这一大的发展趋势,在多维视野的拓展与深化中积极加以推进,并呈现出自身的特色。
  • 移动媒介语境中的受众生态问题 免费阅读 收费下载
  • 移动媒介作为当下文化研究的生成语境,引起了受众理论的积极关注。移动技术的前身存在于先前的传播、文化以及媒介诸形式中。但是,此一"移动化"——若可如此称之的话——如与当下受众相嫁接,即呈现出独特的样式与日益强化的向心性。过去二十余年中,各类便携式手机与无线技术大量出现,以移动装置应用为核心、不同以往的重要参与过程已构建出新型的受众。此不仅对广大手机受众以及移动媒介使用者来说意义颇大,且必将引发对媒介及其受众的全面重构。
  • 无限风光——读刘上洋同志新散文集《高路入云端》 免费阅读 收费下载
  • 由云杉同志作序的上洋同志的新散文集《高路入云端》最近由人民文学出版社出版了。"高路入云端"是毛泽东同志1965年5月重上井冈山时填的词作《水调歌头·重上井冈山》中的一句名句:"久有凌云志,重上井冈山。千里来寻故地,旧貌变新颜。到处莺歌燕舞,更有潺潺流水,高路入云端。过了黄洋界,险处不须看。"毛泽东同志在这里既是写38年过去重回井冈山时沿山路登攀所见之景,更是抒写不畏艰险与困难,敢于攀登高峰之志。
  • 常州大学文法与艺术学院钟砚涛作品选 免费阅读 免费下载
  • 投稿须知
    [学子语类]
    是俗学的拓展与回归【三篇】——互动语境下的民俗启蒙与文学创作(毛海莹[1] 陈勤建[2])
    论民俗学对比较文学主题学的启示(吕超)
    民俗视野中的女性话语建构——以女性禁忌民俗为例(吴翔之)
    [叙事学研究]
    器物图案的线条叙述——战国时期楚国器物图案“主题叙述”的价值与意义(李立[1] 张玉新[2])
    普罗普功能理论对叙事学人物研究的启发意义(卢普玲)
    [哲学研究]
    先秦“正名”学说与礼仪称谓的意义生成(王秀臣)
    中国本土文化身份的反思与重构——基于后殖民理论的考察(卢兴 郑飞[1] 郑飞[2])
    20世纪初道家思想在西方的接受(邵志华)
    老庄消费审美思想探析(程宇昌[1] 温乐平[2])
    毛泽东学习和运用马克思主义方法的经验与启示(熊芳 徐茜茜)
    马克思宗教观演变的逻辑轨迹(钟志东)
    [经济研究]
    江西产业结构变迁与经济增长——一个基于VAR模型的实证研究(卢福财 李志波)
    企业生命周期理论视角下的财务资源整合途径(郭小金)
    我国各省要素配置效率变化率的测算——基于随机前沿模型(席建国[1] 洪琦[2])
    我国城镇居民消费结构的ELES模型分析——以1996—2008年数据为例(章立东 王世群)
    灰色关联理论下的我国居民消费需求影响因子分析及对策(罗志红[1] 朱青[2])
    [文学研究]
    直面生死见真情——哈代与纳兰性德悼亡诗的诗艺比较(傅守祥[1] 李馨[2])
    宋代家妓制度及其对宋词雅化的作用(郭锋)
    宋代文章学视野下的《史记》(杨昊鸥)
    “理想之文”的寻求——《文心雕龙》“文之枢纽”新解(高宏洲)
    “以文会友”交往传统的诗学美学阐释(刘衍军 陶水平)
    论“海派小说”的唯美主义特色(林雪飞)
    试论“电子媒介时代”的文学审美(杨拓)
    [历史研究]
    “以法理天下”的君道理论与隋唐法制的政治特征(张分田)
    皇帝的政治批判思想与经学的政治教育——以唐太宗《金镜》为典型事例(张鸿[1] 商爱玲[2])
    东晋南朝的屯田及其地位(权家玉)
    南京地震与明朝定都北京(蔡小平[1] 方志远[2])
    清代民间考评式结社述论(阳达 丁佐湘)
    我国民办博物馆的发展现状、问题与对策(张国超)
    [法学研究]
    我国反垄断民事诉讼制度面临的挑战及其变革(蒋岩波 喻玲)
    试析我国行政复议制度的重构——以行政争议解决机制的优化为视角(黎晓武 刘红梅)
    论我国非法证据排除规则的本土化构建(孙丽昕[1] 单人俊[2])
    “信访不信法”的现实考量及应对(刘烁玲)
    我国国家追偿制度的困境与对策分析(陈亚军[1] 谢祥为[1] 陈小凤[2])
    [文化研究]
    艺术史研究中潘诺夫斯基的图像学视角及其阐释(楚小庆)
    后现代伦理在电影叙事中的隐喻表达——以电影《求求你,表扬我》为例(张贝拉)
    传播学视阈下的中国流行音乐文化回顾与思考(涂园园)
    元代“国俗”制度对舆服的影响(吴琼)
    元儒苏天爵教育思想初探(颜培建)
    新时期我国地方戏曲的分类保护和传承——基于扩大受众群体的视角(黄敏[1] 钟有林[2])
    [政治学研究]
    公民有序网络参与机制分析(江耘 张星久)
    改革开放以来党的领导人关于加强干部生活作风建设思想的初探(张志荣)
    论新时期中国特色社会主义道德体系建设(毛冰漪)
    [重点学科建设]
    马克思主义中国化历程中的新儒家(赖功欧)
    论马克思主义与中国传统文化的结合条件——基于主体视角的分析(黎康)
    马克思主义中国化的实践向度:特性、方式与环节(游冬娥)
    多维视野中的拓展与深化——“马克思主义中国化研究”重点学科建设的定位与取向
    [海外传真]
    移动媒介语境中的受众生态问题(盖纳德·高金[澳][1] 任增强[译][2])
    [书评]
    无限风光——读刘上洋同志新散文集《高路入云端》(冬友)
    [彩色图页]
    常州大学文法与艺术学院钟砚涛作品选
    《江西社会科学》封面

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