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  • 南昌大学艺术与设计学院胡丽婷水墨作品选登 免费阅读 下载全文
  • 生态哲学与生态文明【三篇】——论儒道两家价值取向、思维方式及其生态智慧 免费阅读 下载全文
  • 儒道两家关注"心性"、"生命"、"人生"的价值取向和关注"天人一体"、"万物一源"、"物吾共生"的思维方式,集中表征着中国古代哲学的独特智慧和精神。"仁爱真诚"、"自然无为"为天人共德。这种德性和精神是儒道两家给现代社会贡献的最有价值的生态智慧。
  • 方东美生态思想及其意蕴——以对中国传统哲学的理解为例 免费阅读 下载全文
  • 方东美对中国传统哲学的理解,完整、清晰地展示了他的生态思想及其特质。方东美生态地理解中国传统哲学,对中国传统生态思想的开掘、点化和提升,都作出了特别的贡献。方东美理解中国传统哲学所表现出来的生态思想的价值诉求,不仅是对近世以来的二元思维方法、个人中心主义、科学至上观念的批评和否定,也是对人类生态地认识世界以及生态地处理人人关系、心物关系、人天关系的真诚要求和热切期待。
  • 生态文明时代的政治参与 免费阅读 下载全文
  • 传统的政治参与是一种人类中心主义的参与模式,把政治参与的主体局限在充满傲慢与偏执的当代人,政治参与的价值在于维护政治统治,政治参与这一活动也只是发生在公共领域的遵循既定规则的工具性政治实践。接踵而来的生态危机和代际矛盾宣告了这种参与模式的致命缺陷。生态文明的构建要求政治参与模式的转变:政治参与的主体应包含对自然和未来人的利益的肯定;政治参与的价值是工具性价值与目的性价值的统一;政治参与遍及公共领域、私人领域和自在世界;政治参与是依据一定规则而有效运转的政治系统的规则。
  • 投向现实的审美情怀——王杰美学研究的理论、方法与问题 免费阅读 下载全文
  • 置身美学研究三十年,王杰教授一如既往地致力于现代美学的理论发展与学术建设。基于马克思主义的文化立场,他的美学研究突入审美幻象的理论空间,介入当代审美文化现实,全面审视现代审美文化发展历程中马克思主义美学的价值及其实现问题。王杰以扎实缜密的问题意识和严肃认真的研究态度,努力探索建立现代美学体系的理论方案,拓展了现代美学的发展空间。无论是那些可见的成绩,还是那种诚挚的努力,都是值得我们认真考量的。
  • “开端”之论:康德与黑格尔的对话 免费阅读 下载全文
  • 开端问题就是所谓的哲学"本体论"问题。康德对纯粹理性的批判就是为寻找一个哲学的"开端",他把哲学的开端奠定在先验理性的层面,为德国古典精神哲学开了先河。黑格尔的精神哲学则是要消解开端和自在之物之间的紧张关系,他的辩证法是要把开端和结果统一起来。黑格尔主张开端一定是与人的精神,人的可经验的世界相关的。
  • 元代陆学士人的日常空间与社会关系网络——以李存《俟庵集》为中心的考察 免费阅读 下载全文
  • 元代陆学虽然在全国范围内缺乏流传,但在江西金溪、临川、上饶、贵溪及安仁等周边地区隐然独行,而这些地方恰是元代陆学重要传人李存的社会关系网络的覆盖区域。元代陆学在特定的地域范围内,以李存等下层士人的社会交往圈为载体,不因朝代更替、人事变易而衰减。这不仅显示了一定地域范围内人际网络的稳定性,还显示了陆学的思想生命力,更显示了中国传统社会中各学派、信仰之间的交流与融合。
  • “真金”还是“金针”?——“神会来参”公案语录考辨 免费阅读 下载全文
  • 青原行思和菏泽神会都是佛教历史上传宗立派的著名人物,禅宗史书记载他们之间有一则著名的"神会来参"公案。"神会来参"公案中菏泽神会向青原行思讨教的正确表述,应该是"和尚此间莫有金针与人么",而不是通常所说的"和尚此间莫有真金与人么"。
  • 外汇储备规模管理:适度规模目标区的构建与思考 免费阅读 下载全文
  • 外汇储备规模管理问题一直是各国政府和学者关注的问题。中国外汇储备规模管理主要解决两个问题:一是外汇储备适度规模的认识与构建,二是外汇储备适度规模的控制。外汇储备规模有效管理就是正确判定适度规模并有效控制适度规模的过程。本文首先定义了外汇储备适度规模目标区,在此基础上构建了我国外汇储备适度目标区,并就如何控制外汇储备适度规模进行了思考。
  • 我国农村预算改革的方向 免费阅读 下载全文
  • 改革开放30多年来,我国政府为促进"三农"的发展投入了大量的财政资金,彻底取消了农业税和各种收费,农业产业化进程加快,农村发展进入一个新时代。但是,我国现行涉农预算体系存在的政出多门、钱出多门等缺陷使得政府投入"三农"的资金效果大打折扣。由于没有体制机制的根本制约,从总体上看,当前涉农资金投入分散、重复的趋势仍没有根本扭转,涉农资金总量、结构和投入效果都难以控制。为了完善强农惠农政策,统筹"三农"资金,保障涉农资金投入总量,优化涉农投入结构,提高财政资金使用效益,我国农村预算改革的方向必须定位于农村发展预算的构建,从而保障和引导我国涉农政策的统筹协调。
  • 企业集团财务控制权:集权与分权的安排 免费阅读 下载全文
  • 企业集团由于其组织结构的特殊性使其财务管理有别于一般企业。企业集团财务管理的首要任务是建立健全财务控制机制,核心是财务控制权的安排。财务控制权包括集权为主和分权为主两种模式,本文认为:企业集团的财务控制是采用集权模式还是采用分权模式,要考虑企业集团的财务战略、规模大小、管理水平、空间区域分布、资本关系、业务联系以及成本效益的差异等多种因素,在此基础上,应针对不同情况的集团成员企业来安排财务控制权。
  • 会计师事务所行业专门化发展的内在机理与外在效应 免费阅读 下载全文
  • 会计师事务所的做大做强已是注册会计师行业耳熟能详的话题,但对会计师事务所如何做大做强仍存在争议。本文以行业专门化为视角对此问题予以剖析,认为行业专门化是会计师事务所做大做强的基础。认为由知识和信息的溢出带来的内生报酬递增是会计师事务所发展行业专门化的内在机理,并从会计师事务所、注册会计师行业及其国际化三个方面阐述了会计师事务所发展行业专门化的外在效应。
  • 基于“钻石模型”的江西现代中药产业竞争力分析 免费阅读 下载全文
  • 现代中药产业是国家"十二五"期间七大战略新兴产业之生物产业重点发展方向,本文运用"钻石模型"分析了江西现代中药产业在全国的竞争力,也分析了持续发展中存在的问题。结果表明,江西现代中药产业生产要素得天独厚,具有一批核心企业和优势产品,但产业结构、市场结构需调整,研发能力急需提高。江西现代中药产业发展的瓶颈,正是进一步发展的方向。
  • 论马华后现代文学的文体转向 免费阅读 下载全文
  • 当后现代主义铺天盖地席卷全球之际,马华文学在这一波文学风潮的冲击下,与曾经对它具有深远影响的现实主义与现代主义的思潮有着怎样的不同,它又在具体的文本体式上与过去的风格有着怎样的变化,这是所有海外华文文学研究者所关注的课题。一方面这样的趋向有着普范的意义,其他地区的华文文学也同样面对;另一方面也可作为一种个案来审视,以掌握当下华文文学的范式转向与思维移势。后现代登陆马华文坛为文学发展带来新的契机,特别是不只吸引了新生代作家,也把资深作家推向台前;明显的它让这些作家具有更大的实验勇气,开拓了不少新型的文体,为文坛拓展了更多元的文风。当然这些后现代作品有成功的,也有失败的,如何从失败中去寻求改进,将是考验这股文学风潮能否走得更远的关键。
  • 论“五四”文学个性化理想形成的内在规律 免费阅读 下载全文
  • "五四"作家对理想的选择具有明显的个性化特征。启蒙理性的怀疑、批判、否定的精神,是建构"五四"文学理想个性化选择内在机制的灵魂。在理想与现实出现悖谬时,由于受到启蒙理性精神的牵制和规约,"五四"时代个性化理想的虚幻性与文本中的现实性往往构成相互依存又相互解构的矛盾体,直面现实的理性精神和超越现实的理想主义啮齿相合,是形成"五四"文学绚丽多姿文学景观的内在动力。
  • 从精神到身体:现代知识者精神历程的另一种描述——以中国现代作家为个案 免费阅读 下载全文
  • 文章用"另一种描述"尝试去揭示早已在现实中真实存在,却从未被清晰描述的世界。"从精神到身体"开辟的是一条新的理路,用身体去思想,照亮的是一个已被隐藏了太久且更真实的世界。以中国现代作家为个案的研究则表明:现代知识分子正是以打破由语词教义所构筑的精神世界为起点,后来才一步步走进更真实的人生世界的。描述知识分子的精神历程,一个重要的临界点就是对语词世界的反思;一代知识分子的"行路史"表征的正是现代教义启蒙神话破灭的历史;然而,如果能丢弃幻象,敢于正视,新的生路也就隐含其间。
  • 论日本华人新移民文学的历史发展与总体特征 免费阅读 下载全文
  • 日本华人新移民文学在其二十多年的发展过程中,既继承了前辈留日作家的某些传统,也展示出自身因时代影响而形成的现实特色。本文在大体梳理出日本华人新移民文学三个阶段的演进轨迹的基础上,具体分析了其所蕴涵的纪实性、边缘性和道德性的整体特征。
  • “反英雄”经典形象与现实社会的碰撞——《麦田里的守望者》主人公霍尔顿的反叛方式及缘由 免费阅读 下载全文
  • 小说《麦田里的守望者》的主人公霍尔顿是一个不折不扣的"反英雄"式代表。他厌倦、痛恨成人世界的假恶丑,却无力改变这种现状,于是,他只得选择放纵、堕落、自暴自弃,以"虚伪"和"撒谎"的方式去反抗现实社会的虚伪和"假模假式",在绝望之余,他选择了逃避现实,皈依自然。霍尔顿"反英雄"式反叛方式所蕴含的内涵对于当今社会具有深刻的启迪意义。
  • 简论陶渊明农业观与田园诗创作 免费阅读 下载全文
  • 陶渊明的农业观,沿袭了我国上古先圣贤王的重农思想。他意旨鲜明,用自己的诗句宣扬"人生归有道,衣食固其端"的经济思想。这种"民以食为天,食以农为本"的民本意识,对他一生的出仕与归隐产生了极大的影响。由于他出身破落官僚地主家庭,致使其农业观随着经济形态的变化而呈现出几种鲜明的转型。概言之,即出仕与居家期间为知足寡欲型;辞官归田前期为自食其力型;归田中、晚期为安贫乐道型;最终嬗变为桃源理想型。陶渊明在其农业观的影响下,他创作出来的田园诗歌,不仅具有真实的思想情感,而且我们还可以从中了解我国古代农业社会的经济状况、社会矛盾以及农民的生活概况等。研究陶渊明的农业观与田园诗歌创作,对掌握我国古代农业发展史、田园诗史均具有一定的理论意义和社会价值。
  • 论明代仁宣时期对都察院的整治 免费阅读 下载全文
  • 明代的仁宣时期,是继明成祖永乐之后,政局较为稳定、经济有很大发展的一个时期,史称"仁宣之治"。在这一时期,为了社会的稳定与经济的发展,明仁宗和明宣宗采取了不少行之有效的措施,反贪倡廉便是极为重要的一个方面,在这一系列的措施中,对于都察院的整治,更是其中最具特色的措施之一。
  • 隆武王朝与天主教 免费阅读 下载全文
  • 明王朝灭亡之后,明宗室在南方分别建立了诸个南明小朝廷,耶稣会的传教活动在此期间曾相当活跃。本文从朱聿键在福建建立的隆武朝廷对天主教的态度及以艾儒略为主的耶稣会传教士与隆武朝臣们的交往和活动,分析此阶段耶稣会在传教政策上的变化以及隆武朝的政治、军事困境对天主教传播的影响,论述中西文化在这一特殊历史时期的交流与融合状况,并以此透视明末清初天主教兴衰史背后的深层原因。
  • 明清时期江南士绅的禁奢思想及实践 免费阅读 下载全文
  • 明清时期,江南地区的奢侈风气引起了地方士绅的高度重视,他们积极行动起来,阐发禁奢思想,采取禁奢措施,意图革除民间奢侈风气。对于倡导禁奢的士绅们来说,禁止奢侈风气中的僭越行为,建立一个尊卑有序的社会是其目标。不同于官方禁奢令,士绅比官员更注重儒家礼仪的可操作性,他们试图将社会儒家礼仪与民间社会生活方式协调统一起来,并通过约束自我、家庭、宗族等方式,革除民间奢侈僭越的习俗。
  • 汉代城市居民生活消费探讨 免费阅读 下载全文
  • 在制度安排与商品市场的作用下,汉代城市居民的生活消费结构发生明显变化,消费水平有所提高;生活消费趋向商品化、社会化;文化消费有突出反映;然而,汉代城市居民生活消费亦出现了消费水平两极分化、奢僭逾制、消费行为异化等消费问题。
  • 论杜审言与赣中文风的开启 免费阅读 下载全文
  • 赣中即江西中部的吉安地区,是宋明时代中国的文化名区。宋明时代,许多中国著名的文人、士大夫产生于这个区域。宋明时代赣中地域文风的兴盛,离不开唐代近三百年来文风的孕育及唐末五代文风的逐渐展开。对于唐代近三百年间赣中文风的孕育,从明清至今,人们对唐代大儒颜真卿的贡献是高度肯定的,而对唐前期的重要诗人杜审言的贡献却往往是忽略的。本文认为,被称为"中国律诗奠基人"之一的杜审言,对赣中文风的开启起了重要作用。
  • 博弈论中的获益偏好假设与国际立法 免费阅读 下载全文
  • 博弈理论进入国际关系学者的视野后,很快成为分析国际冲突与合作的一种有效方法,并得到占据当代国际关系理论主流地位的新现实主义与新自由主义的广泛运用,前者假设参与博弈的国家通常关注相对获益从而得出国际合作的悲观结论,后者认为参与博弈的国家通常关注绝对获益从而推导出国际合作的乐观前景,这为我们分析国家在国际立法博弈中的对抗与合作现象提供了良好的线索。当然,我们也必须清楚在国际立法博弈中国家的获益偏好及其行动决策会受到各种因素的影响。
  • 客家契约习惯法研究——以赣南客家民事习惯法为例 免费阅读 下载全文
  • 赣南是客家民系的集中地和大本营,扎根于其中的契约习惯可视为客家民事习惯的代表,对客家族群的日常经济生活发挥着重要影响。客家契约习惯特别看重书面形式,流行实践性契约。由于受宗族习惯的影响,客家民系对家庭事务契约的代理人有约定俗成的排序机制,代理人对外签约享有广泛代理权。客家民事习惯法中,凡有定金、违约金的情形,违约方不承担赔偿损失的违约责任,违约的保证担保仅有连带保证担保一种形式。租不过半、息不超本和人死债灭等民事习惯,则人性化地限制了过分沉重的债务。
  • 论德国民法中的积极侵害债权——以德国《债法现代化法》为背景 免费阅读 下载全文
  • 积极侵害债权是德国民法学界为弥补旧有给付阻碍法的不足而提出的理论。作为第三种违约形态,主要包括不良履行主给付义务、违反附随义务和拒绝给付三种义务类型。2002年的德国债法改革,通过引入违反义务概念,将积极侵害债权理论的内容融入新债法,但却拒绝将积极侵害债权作为一种独立违约形态。这表明在统一的违反义务概念之下,积极侵害债权理论已失去了其原有位置。
  • 论集资犯罪的刑事立法及其完善 免费阅读 下载全文
  • 我国刑法规定了非法吸收公众存款罪等四种集资犯罪,并大体上形成了相对完整的犯罪类型体系,以实现对于集资犯罪的规制和打击。但是,立法和相关司法解释中存在不合理、不完善、不科学的地方,因此,在研究和总结经验的基础上,我国有必要对现有立法进行进一步的完善修改。
  • 金融监管权实施机制研究 免费阅读 下载全文
  • 金融监管权是一种专业性政府公权力,只有与金融企业的自治行为及金融市场约束机制相互配合才能达成金融有效监管目的。金融监管权的有效实施应当建立在以政府监管为主导,以公司自治、市场约束为辅助和保障的三方协同机制之上。政府的金融监管权真正落到实处,需将这种外在监督机制化为企业内在的公司自治行为和市场约束机制,形成一主两辅的协同效应,实现有效监管。
  • 当前中国乡镇公务员行政道德建设路径探析 免费阅读 下载全文
  • 当前中国乡镇公务员行政道德建设路径包括:行政道德教育培训与政府组织文化建设,行政道德法制化和制度化建设,行政道德建设中的农民参与和信任合作机制的建构,和谐社会与乡村文化的整体性建设。四条路径相互配合,将共同把乡镇公务员行政道德体系重新建构起来。
  • 社会转型期领导干部职业道德失范的对策分析 免费阅读 下载全文
  • 在社会转型期,解决领导干部职业道德失范问题,应当加强和完善领导干部职业道德的制约机制,即加强和完善法律制约、民主制约、舆论制约、群众制约。加强完善干部职业道德制约机制,既要加强制度建设,又要加强干部职业道德教育和修养。制度监督是保证,教育修德是基础。
  • 社会转型期规范政府行为的路径探求 免费阅读 下载全文
  • 在社会转型期,政府既是旧制度的供给者,又是新制度的创新者。作为具有双重身份的改革主体,这种角色定位的冲突使政府可能产生失范行为。政府失范行为在各领域都不同程度地存在,其产生原因可归结为路径依赖、权力寻租、道德迷失、冲突加剧等方面。规范政府行为,必须以科学理念指导政府行为、科学制度规范政府行为、科学方法优化政府行为,提高政府行为科学化水平,推动经济社会科学发展。
  • 民国歌词中的契约精神——中国早期都市流行歌曲与审美现代性研究之一 免费阅读 下载全文
  • 契约精神是现代性的体现,是个体自由的基础,是现代公民审美价值取向的映射。随着时代的发展,契约已经由单纯的社会学和法学语词发展成具有丰富文化内涵的特殊概念。在契约精神的美学观照下,中国早期都市流行歌曲呈现出独特的美学意蕴,成为民国时期最重要的音乐样式之一。本文从民国歌词中契约精神的主要表现入手,分析这一现象的民族渊源和现代内涵,并阐释其美学现代性的价值与当下意义。
  • “诗画一律”与“诗画异质”——从莱辛的《拉奥孔》看中西诗画观差异 免费阅读 下载全文
  • 关于诗与画的关系,中西方文艺理论都有过精彩论述。在18世纪以前,中西方都是重视诗画一致和诗画相通的。18世纪以后,西方逐渐强调诗画异质论,德国启蒙运动的代表、著名文艺理论家莱辛,用丰富的例证和动人的雄辩,提出诗画并不同质,即"诗画异质说"。而中国从古至今一直崇尚"诗画一律论"。了解、分析中西诗画观差异,将有助于我们认识诗与画的关系问题,并在理论研究和绘画与诗歌创作中得到启发和借鉴。
  • 社会发展基因意蕴下的文化解析 免费阅读 下载全文
  • 本文探讨了社会发展基因意蕴下的文化内涵和结构,在此基础上,比较了文化的异同之处,分析了传承、扩张、变迁等文化演变方式,并进一步探研了文化的价值。探讨社会发展基因意蕴下的文化,可以创新我们发展文化的思路。
  • 阳光城市与现代生态战略——舍尔关于城市现代化的理论 免费阅读 下载全文
  • 生化资源的集中与垄断,导致了全球社会城乡分化和两极冲突的日益加剧。没有分散而独立的个体能源供应体系,城市化的进程就无法达至边远地区。在工业全球化的今天,城市化已不再是现代化的动力。在德国社会学家舍尔看来,生化全球化城市是一个没有出路的理念,唯有阳光经济才能使新的全球性劳动分工成为可能。非中心化能源体系的建立和发展,有助于人类摆脱生化能源的束缚,营造更多施展能力的空间,促使人类走向后城市时代,即非城市化的社会:城市消亡,城乡的界限不复存在。
  • 跨文化视阈下隐喻的认知研究 免费阅读 下载全文
  • 本文立足于钱钟书的隐喻两柄多边理论,在跨文化视阈下对隐喻进行认知分析,并通过一些例子说明隐喻认知与文化之间的密切关系。隐喻不仅仅是一种修辞手段,更是一种思维方式。隐喻的文化本质体现在它的文化原型色彩,创造并构成文化和传承并发展文化。
  • 翻译批评的实践伦理转向 免费阅读 下载全文
  • 翻译批评的合理化追求使翻译批评分别向语言学和文艺学寻求理论支持,从而导致实践批评和理论批评的分化。两种翻译批评的划分割裂了译事与译作间的内在联系,也割裂了译者的实践活动与其结果间的联系,从而使事实判断与价值判断对立起来。然而,"真"与"善"可以在译者的身份及社会对其行为的规定性中获得统一,从而使实践批评和理论批评统一于伦理批评,并使翻译批评在社会伦理关系中获得自身的合法性。
  • 低调陈述修辞格的批评语用研究 免费阅读 下载全文
  • 本文借鉴语用学及相关理论对低调陈述用作课堂教学评价语进行批评语用研究。通过不同课堂教学评价语的比较分析和教学实践调查,研究发现低调陈述修辞格是一种积极的语用策略,是"文明的、合理的语用方式",能够创造一种良好的教育教学的语言生态环境。低调陈述体现主体性、人际性意义、社会意义。恰当使用,能创造课堂教学艺术佳境,促进构建和谐师生关系、教书育人、提高学生综合素质和能力。
  • 中部地区地方高校债务风险化解的思路与对策 免费阅读 下载全文
  • 中部地区的地方高校是我国地方高校债务风险的主体。化解中部地区的地方高校债务风险,应遵循既要立足现在,更要着眼长远的化解思路,实行从严控制新开工项目和新增贷款产生,把短期商业银行贷款置换成为中长期银行贷款,中央、地方政府共担债务部分偿还责任,在符合规定的前提下稳妥推进高校土地置换,通过提高学校资源利用效率筹集债务偿还资金,从拓宽投融资渠道着手构建债务风险防范长效机制等具体对策。
  • 中部地区生产性服务业发展的分工协作机制初探 免费阅读 下载全文
  • 生产性服务业是一种低耗能、高技术、高集聚、高就业的现代服务产业,具有广泛的关联效应,大力发展生产性服务业是实现中部崛起的有效途径。中部六省必须避免产业同构化的低层次竞争,创新生产性服务业发展的分工协作机制,建立层次分明、布局合理的生产性服务业体系,即通过行业分工机制、地区协作机制和地区信任机制的建立实现省际和谐发展;通过城市圈经济的产业链中心作用和县域经济的产业链支撑作用实现省内和谐发展。
  • 江西省物流产业发展与金融集聚适配性分析 免费阅读 下载全文
  • 物流业作为生产活动终端,其快速有效的区域落地和协同活动能极大增强城市与外界协同共存的能力;而以金融行业为代表的信贷资金支持对增进城市的自主生存能力愈发重要。在目前江西各城市和主要经济增长带外向协同程度较高的情况下,自主生存,整体跨越式的赶超式发展对本省产业发展适配度要求愈发显著。本文以江西11个设区市为研究单位,应用Logistic模型、线性时间序列数据和简单面板数据对物流业这种代表性强的外向协同行业与本地金融行业进行适配度分析,结果显示:南昌、萍乡、新余等老工业城市信贷资金促进经济发展动力对当地物流业发展稍显不足;而抚州、宜春等地物流业正处在加速发展对资金渴求过程中,景德镇和吉安物流业发展不足无法给予当地资金集聚足够经济利益来源。
  • 中国经济与中国市场:回顾与前瞻——在香港城市大学的演讲 免费阅读 下载全文
  • 中国经济在改革开放的历史进程中得到了巨大的发展,但我们也的的确确面临着一个大问题,中国经济必须可持续发展下去。要实现这种可持续性,中国经济必须实现三大转型:从经济增长向经济发展转型,由粗放型增长向集约型发展转型,由外需主导型向内需主导型转变。有什么样的经济就有什么样的市场,在三大转型的背景下,中国市场势必出现五大演变趋势。基于此,开发中国中西部市场,营销策略多元化,加速产品开发、有效满足居民不断增长的消费需求,充分利用现代媒体、注重广告宣传的艺术性,适应现代消费新潮流等中国市场营销策略应是合理的选择。
  • 我们中国人自己的传统节日体系 免费阅读 下载全文
  • 中国人有着悠久的节日传统,一年四季中国人会经历不同的节日。这些节日和时间制度紧密联合在一起。传统节日经过改革成为国家法定假日,不仅对我们的传统节日体系产生了重大影响,对于我们重新认识和继承传统也具有重要意义。
  • 教化与审美经验——关于审美根据的论争 免费阅读 下载全文
  • 审美经验的本性是什么?它何以可能?关于这些问题,学界历来争论不休。简单说来,可以把争论的各方划分为浅显主义和教化主义两派。浅显主义是由作为"愉快的感觉"的审美经验和作为"愉快的契机"的美的事物这两者的简单表征促成的,而教化主义由于承认美和德性之间的密切关系,所以不会导致浅显主义,而是以与之不同的方式描述美和审美经验。
  • 理学与道家、道教学术研究的新作——读《理学与道家道教》 免费阅读 下载全文
  • 儒家和道家是中国学术的两大堡垒。先秦百家争鸣的开放性学术氛围,为儒、道两家长期以来在思想上相互冲突与融合奠定了良好的基础。后来,随着佛教的传入以及建立在道家思想基础上的道教学术的形成,儒、佛、道逐渐形成三足鼎立的学术态势。作为儒学发展理论高峰之一的宋明理学,
  • 江西师范大学城市建设学院教师美术作品选 免费阅读 下载全文
  • 南昌大学艺术与设计学院胡丽婷水墨作品选登
    [学子语类]
    生态哲学与生态文明【三篇】——论儒道两家价值取向、思维方式及其生态智慧(徐小跃)
    方东美生态思想及其意蕴——以对中国传统哲学的理解为例(李承贵)
    生态文明时代的政治参与(廖小平[1] 孙欢[2])
    [哲学研究]
    投向现实的审美情怀——王杰美学研究的理论、方法与问题(段吉方)
    “开端”之论:康德与黑格尔的对话(肖三蓉[1] 许媛媛[2] 马荣[3] 王挺[4])
    元代陆学士人的日常空间与社会关系网络——以李存《俟庵集》为中心的考察(周茶仙)
    “真金”还是“金针”?——“神会来参”公案语录考辨(习罡华)
    [经济研究]
    外汇储备规模管理:适度规模目标区的构建与思考(喻海燕)
    我国农村预算改革的方向(余远方)
    企业集团财务控制权:集权与分权的安排(肖尧春)
    会计师事务所行业专门化发展的内在机理与外在效应(谢盛纹[1] 梅雨[2])
    基于“钻石模型”的江西现代中药产业竞争力分析(钟岭 杨慧)
    [文学研究]
    论马华后现代文学的文体转向(许文荣 李树枝)
    论“五四”文学个性化理想形成的内在规律(邓齐平)
    从精神到身体:现代知识者精神历程的另一种描述——以中国现代作家为个案(张晓东)
    论日本华人新移民文学的历史发展与总体特征(吴奕铸[1] 陈涵平[2])
    “反英雄”经典形象与现实社会的碰撞——《麦田里的守望者》主人公霍尔顿的反叛方式及缘由(李侦)
    简论陶渊明农业观与田园诗创作(吴勤喜)
    [历史研究]
    论明代仁宣时期对都察院的整治(姜玮 夏汉宁)
    隆武王朝与天主教(罗群)
    明清时期江南士绅的禁奢思想及实践(陈彩云)
    汉代城市居民生活消费探讨(温乐平)
    论杜审言与赣中文风的开启(施由明)
    [法学研究]
    博弈论中的获益偏好假设与国际立法(刘志云)
    客家契约习惯法研究——以赣南客家民事习惯法为例(赖丽华)
    论德国民法中的积极侵害债权——以德国《债法现代化法》为背景(苑书涛 谢雪凯)
    论集资犯罪的刑事立法及其完善(李晓强)
    金融监管权实施机制研究(张双梅)
    [政治学研究]
    当前中国乡镇公务员行政道德建设路径探析(方军[1] 汪雷[2])
    社会转型期领导干部职业道德失范的对策分析(张箭)
    社会转型期规范政府行为的路径探求(吴韶宸)
    [文化研究]
    民国歌词中的契约精神——中国早期都市流行歌曲与审美现代性研究之一(陈伟[1] 李红梅[2])
    “诗画一律”与“诗画异质”——从莱辛的《拉奥孔》看中西诗画观差异(徐玫)
    社会发展基因意蕴下的文化解析(于东)
    阳光城市与现代生态战略——舍尔关于城市现代化的理论(刘芳[1] 黄凤祝[2])
    跨文化视阈下隐喻的认知研究(彭春霞 况新华)
    翻译批评的实践伦理转向(陈志杰[1] 傅艺[2])
    低调陈述修辞格的批评语用研究(胡丹)
    [中部地区经济研究]
    中部地区地方高校债务风险化解的思路与对策(罗序斌 郑克强)
    中部地区生产性服务业发展的分工协作机制初探(彭迪云[1] 李林[2])
    江西省物流产业发展与金融集聚适配性分析(戴志敏[1] 郭露[2])
    [名家大讲堂]
    中国经济与中国市场:回顾与前瞻——在香港城市大学的演讲(汪玉奇)
    我们中国人自己的传统节日体系(刘魁立)
    [海外传真]
    教化与审美经验——关于审美根据的论争(大卫·库珀[英][1] 院成纯[译][2])
    [书评]
    理学与道家、道教学术研究的新作——读《理学与道家道教》(冯琳)

    江西师范大学城市建设学院教师美术作品选
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