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文献检索:
  • 历史音韵学研究中的几个问题——驳梅祖麟在香港语言学会年会上的讲话
  • 本文从四个方面批评了梅祖麟教授在香港语言学年会上的讲话:1、论述了王力先生如何用谐声系统研究上古音韵;梅氏攻击王力不懂“同声必同部”,是疏于读书使然。2、对比了王力、董同鳞、李方桂三人如何对待古代有无复辅音的问题,指出梅氏杜撰的古音研究中的两条不同路线的说法不当;3、批评了谐声现象反映上古汉语有形态变化的论调;4、认为梅氏在他的讲话中有否定传统的倾向;讨论了怎样对待汉藏语比较研究的问题,对梅氏在汉藏语比较研究中的不科学的作法有所批评。
  • 《切韵》元音分韵的假设和音位化构拟
  • 《切韵》分韵反映出的元音差异是语音的差异,不是音位性的不同;《切韵》韵、韵的类别和等都跟元音的类型有关。根据对《王三》各韵系在内外转各摄、各韵尾、各等的分布数量统计,按照元音分韵的假设构拟《切韵》,只需13个元音就够了。但是通过模拟的音位化过程可以看出.尽管按照元音分韵的思路去构拟《切韵》的元音系统,构拟出来的13元音系统也仍然是语音层面的。有的元音问的差异实际上是在介音条件下形成的音位变体,可以归并同一音位。如果确实有二等韵介音,那么《切韵》应该是一个7元音系统。
  • 金末道士侯善渊诗词用韵与晋南方言
  • 本文穷尽考察了金末道士侯善渊的诗词用韵,归纳为18部韵系,同时也发现若干不同于通语韵系的特殊韵例。经过与金代晋南籍作家的诗词韵中的特殊通叶现象和现代晋南方言进行比较分析后,我们认为侯善渊诗词用韵的语音基础是晋南方言。因此,诗词用韵的考察不仅是语音史研究的重要方法,而且也为方音史的研究开辟了一条新的途径。
  • 《东晋刘昌宗音研究》
  • 英藏敦煌韵书S.11383A、B、C试释
  • 本文对英藏敦煌文献S.11383A、B、C三个韵书残片进行考释,定其归属。从韵目次序、体例与被释字的训释等方面比较,A、C两片属于陆法言《切韵》或长孙讷言增字加训的笺注本一系的韵书,B片因现存部分太少,难下结论。
  • 从汉字构形的发展看汉字的性质
  • 汉字性质问题是汉字学基本理论研究的核心,汉字性质认识的分歧,直接影响汉字理论的研究水平以及汉字的教学与应用。本文对汉字性质的诸种提法作了简要的梳理、介绍,并从汉字构形原则的角度提出,把汉字命名为表意体系的文字,是能够概括出汉字的本质特性的。
  • 《说文》收字释义文献用例补缺——以简帛文献证《说文》
  • 《说文》所收字所释义有不少不见于传世文献,或只见于后世传世文献,成为研究《说文》的一大难题。本文以简帛文献为主要研究材料,以大量例证说明,这一难题有不少都可得到解决,许慎所收字所释义并非向壁虚造,同时也说明出土简帛文献具有重大的语料价值。
  • “恫(洞)疑”考辨
  • 甲金文“朕”和“般”的真象——同游顺钊先生商榷
  • 《古汉语研究》2001年第三期有游顺钊先生的《甲金文“朕”字构形的历史取象》(以下简称《取象》)一文。读后感到新奇,同时觉得还有商榷的必要。《取象》认为“朕”是“双手持权杖”的“般庚”,但“朕”和“般”的形、音、义泾渭分明,不可混淆,现就《取象》中的几个问题提出商榷。
  • 从出土古车马看训诂与考古的关系
  • 近年出土古车马的实例可以充分说明训诂与考古两者的互动关系:出土文物可以匡补古注训释、考证、校勘的讹阙,有助于解决因名物形制不明所造成的文献解读悬案,为判断作品的制作年代提供佐证;新出土文物的定名则离不开训诂,定名的准确与否与考古工作者是否熟悉训诂学有极大的关系。因此训诂工作者和考古工作者应当相互学习,取长补短。
  • 《金瓶梅》语词选释
  • 训诂的比勘互参法论略
  • 比勘互参法本是前人常用的一种校勘方法,将这种方法推广到训诂领域,就发展成了一种很有效的训诂方法。其依据是有关语料所存在的相应性;其效用则主要有四个,即考文字、破通假、求义训、辨疑义。
  • 论汉语主体源于东夷
  • 本文从原始汉族的形成、商语与汉语的关系、史前东西部刻划与汉语的关系、汉语四大特征的来源等证明汉语的主体来源是东夷语而非炎黄语。
  • 《景德传灯录》中的联合式复音词
  • 本文从语义、词性、词序等方面详细考察了《景德传灯录》中联合式复音词的构成情况。通过研究发现:《灯录》中联合式复音词内部构成较前代更为复杂多样;同素异序词、与今异序词大量存在;同义类聚体大量涌现;同义副词大量架叠使用;产生了众多新词新义;不少单音词向半自由语素转化。这表明《灯录》所反映的晚唐至宋初汉语词汇复音化程度的加深和水平的提高。
  • 战国竹简遣策的物量表示法与量词
  • 本文对曾侯乙墓、信阳、望山、包山、仰天湖、五里牌等6批战国竹简遣策的物量表示法和量词进行了穷尽性研究,总结说明了物量表示的四种方式,分析了18个固定量词的用法和意义。
  • 关于取消“介词省略”说以及“于”字的用法问题——答谢方平权先生
  • 本文进一步论述作者所主张的取消“介词省略”(包括“介词结构”)说的语法观点;对方平权先生批评自己的文章表示肯定和感谢。
  • 《金瓶梅词话》中的动态助词
  • 元代以后,“将、着、的”等动态助词无论在功能上还是用法上均有一些值得关注的新发展,这在由明人创作又刊行于明代的《金瓶梅词话》中得到了反映。本文对《金瓶梅词话》中的“将、着、的、子”等动态助词的使用情况作了较为详尽的考察。
  • “程程”正解
  • “为+名1/代+名2”结构式论析
  • “为+名1/代+名2”是上古汉语中一种常见的句法形式,前人和时人对它多有研究和争议。本文认为,这个“为”字格式在表层上兼容了“为”字单宾、双宾和述补三种结构,而从中分化出来的“为·之·名”则只能是双宾语结构。文章从结构关系和语义关系两方丽论证了这几种结构形成的不同条件以及对它们进行鉴别的具体办法,同时从理论和方法上对“为”字格式研究的是非作出了分析。
  • 《荀子》“胠于沙”解
  • 从《诗集传》考察朱熹的语法意识
  • 朱熹在《诗集传》中流露了他的语法意识。他继承并发展了汉唐训诘学家有关虚词的观点,在注释中阐述了名词与动词的灵活用法,认识到了词序、省略诸方面的语法现象,并作了合理的说明。
  • 《水经注·淇水》“不异毛典”续探
  • 《水经注·淇水》“不异毛典”一段话,今人多误解。事实上,无论是从郦道元的治学方法与《水经注》通例来考察,还是从历代学者的理解来看,其本意在于“据目验以申毛”。原文“典”字不误。
  • 四川方言词“乡坝佬”考释
  • 根据现代方言和有关典籍,本文认为“乡坝佬”之“佬”应是“獠”之义。
  • 《洛阳伽蓝记校注》疑误商榷
  • 杨街之所著《洛阳伽蓝记》着重记述北魏时期洛阳佛寺的兴衰,同时以相当大的篇幅描述了当时的政治、人物、风俗、地理、传闻故事等情况,具有很高的文学价值、史学价值。问世以来,虽有诸多版本流传,且经历代学者校正,但仍存在较多的舛误,直接影响了它的使用价值。
  • 《淮南鸿烈集解》补正四则
  • 刘文典先生《淮南鸿烈集解》(中华书局1989)综辑清代先儒注语。遍征唐宋类书为佐证,资料宏富。探择谨严·是治《淮南子》最重要的参考书之一,但千虑一失,智者不免,刘著仍多可补可议之处。笔者偶有考索,辄记诸书眉·既竞·摘录成帙。共得一百五十余条,今选出四条,皆末学管窥蠡测,未必为当,希大雅君子教之,所幸深焉!
  • 首届全国古代汉语教学研讨会在京召开
  • 《古汉语研究》封面
      2009年
    • 04

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