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文献检索:
  • 古汉语中动名之间“于/於”的功能再认识
  • “于/於”是古汉语中的常用虚词,以往的一些研究著作中描写了“于/於”的多种用法,本文则对“于/於”的看似纷繁复杂的用法提出一种概括,指出“于/於”从语义上看,是古汉语中非受事成分的标志,可以用来引进除典型受事以外的任何与动词有关的名词性成分。从句法上看,“于/於”是非宾语名词性成分的标记,动词与“于/於+名词性成分”构成的不是中心语与补足语形成的最低层次的动词短语,而是更高一级的动词短语,“于/於+名词性成分”充当的是附加语。“于/於”的存在表明在上古汉语中宾语与非宾语的区分是十分重要的。“于/於”的功能在后代的衰落促进了汉语各种语义格标记的兴起以及动宾式复合词的词汇化。
  • “A见Vt”结构中的“见”
  • 本文运用语义分析的方法对“见Vt”中“见”的词性展开分析。这个“见”字,先是出现于被动句,后来也出现于主动句。对于它在主动句中的词性与功能,历来众说纷纭,代表性的看法是“见”具指代意义。但从历时发展来看,这里的“见”是具有动作指向范围的副词,表示动作行为指向某个受事对象。“见”本身并不表谦敬,它的谦敬义是由它所修饰的动词带来的。
  • “单音动词+往”里“往”的语法化
  • 本文考察“单音动词+往”里“往”的语法化过程。“往”在汉代开始具备语法化的句法条件,唐五代时有了它的介词用法,到明清时期它的介词用法才发展成熟。“往”的“位移”语义表达的转移和“外向性”特征的消失伴随着它的语法化过程。
  • 选择关联“不是X就是Y”的语法化研究
  • “不是X就是Y”表示选择来源于假设句式中的“非X则Y”,起初是一种语用形式,表示选择的条件是:假设句式,否定和肯定判断的对立,X和Y之间结构的对应或准对应;其中第三个条件是早期表达非此即彼选择必具的语用标记。在演化过程中,经过重新分析,这一关联逐步摆脱语用标记,形成固化的结构意义,最终成为自足的选择句式。这一句法结构演化的动因是效益最大化(maximization of economy)原则。
  • 《元刊全相平话五种》中的处置式
  • 《元刊全相平话五种》中的处置式有“以”字句、“将”字句和“把”字句三种,本文采用定量和定性的分析方法,对这三种句式做了全面静态的考察和描写,发现《元刊全相平话五种》中的处置式的结构形式复杂,这主要体现为:一,谓语部分比较复杂;二,动词后带宾语的用例很多;三,助动词和否定副词都位于介词“将”“把”之后、谓语动词之前;四,介词宾语和动词宾语(均为代词“之”)所指完全相同的用例在“将”字式和“把”字式中都有出现。
  • 投稿须知
  • 《盐铁论》标点正误
  • 本文从句子内部的结构与层次着眼,就《盐铁论》一书之断句标点问题进行讨论,并针对某些注释中的失误予以纠正。
  • 甲骨文考释与甲骨刻辞义位的归纳
  • 甲骨刻辞义位归纳是在分析甲骨文字形,释读甲骨文字的基础上进行的,而甲骨文考释则以甲骨文造字表词和用字表词情况为重要根据。考察甲骨刻辞词义目的在于整理出刻辞词义系统,当立足义位,从义位变体中归纳出义位,根据甲骨文献词义分布对义位系统进行描写和解释。归并义位所依据的原则是概括一区分性的双面原则。
  • 殷墟花园庄东地甲骨卜辞考释(三篇)
  • 《殷墟花园庄东地甲骨》(以下简称“《花东》”)第236片第27辞原整理者释为:
  • “春”义溯源
  • 《说文解字》:“春,推也。从卿,从日,春时生也。屯声。”“春”的篆字作酱,许慎据篆体解形,自无错误,但将它释作“推”,却让人如被泼了一头雾水。因此,后世研究《说文解字》的学者们,都免不了要为之另作一番申说。
  • 同形词与汉语词汇史研究
  • 同形词是一种客观存在,汉语词汇史研究要关注同形词问题。相同的字形在不同的时代可能代表不同的词,词汇史研究应该打破字形的束缚,还语言以本来面目。
  • 论佛经训诂方法
  • 佛经文献训诂中并不仅有词义训释的问题。在读佛经的过程中,往往会出现这样的情况:在弄懂一个句子里的每个词之后,对整个句子究竟说了些什么仍不清楚。要把句义弄明白,进一步达到把篇章弄明白的目的,传统方法固然不可或缺,但仍嫌不够,还要引进新的方法。本文提出来的是系统对勘的方法和语用学的方法。
  • 古代作品词语今证
  • 古代作品中有些语词本来是方言词,训诂解释不符合原意,本文仍用方言俗语解释方言词,我们认为这个方法,应该是可行的。
  • 先秦“皮”的语义场研究
  • 先秦与“皮”有关的词共26个,利用语义场理论对这些词进行定性和定量分析后发现,先秦“皮”的语义场的特点是:在词义方面,表现为具体概念的词多但总的数目在减少,抽象概念的词少但使用频率在增多;在构词方面,表现为以单纯词为主,也出现了一些合成词。这主要是因为“皮”的义域逐步扩大,词汇渐趋复音化所致。
  • 说“无所比数”、“比数”
  • “无所比数”即“没有可以相提并论的”,将“比数”解成“亲近;亲密”不当。“比数”引申而有“重视、称扬”义。
  • 说“擐”
  • 擐,常见于“擐甲”、“擐甲胄”等语中。《左传·成公二年》:“擐甲执兵,固即死也。”又十三年:“文公躬擐甲胄,跋履山川,逾越险阻。”《国语·吴语》:“夜中,乃令服兵擐甲。”《汉语大字典》、《汉语大词典》(以下简作《词典》)于此“擐”字均释为“贯穿;穿着”,音huàn。杨伯峻《春秋左传注》则言:“擐音患,穿着。”王力《古代汉语·齐晋章之战》注:“擐(huàn),穿。”
  • 释元剧“邦老”
  • 元剧中的强盗称为“邦老”,从王国维开始,对理据的解释纷歧而未得其确。此词实际采用方言同义词“棒老二”而故作谐音趣难别写,理据是:持棒(行劫)的人。
  • 拗音与《广韵》三四等韵
  • 日语固有音韵系统以五十音图为代表,其固有词汇一般用直音表示。现代口语有23个音位,112个音节。“长音、拗音、拗长音和促音、拨音,都是在和汉语接触后发展出来的,虽不能说尽出于汉语的影响,但不妨说主要出于汉语的影响”。王秀文先生认为,这些特殊音节是奈良朝以来新增加的。
  • 《齐民要术》卷前“杂说”非贾氏所作补证
  • 本文从词汇史角度为《齐民要术》卷前“杂说”非贾思勰所作提供新的证据。文章用内部比较法考察了“杂说”中的11个词语,认为它们不可能出自贾思勰之手,可为进一步推定此文的写作时代提供参考。
  • 文献考证与古音学史研究——《宋代古音学与吴械〈诗补音〉研究》编后记
  • 汉语语音史、语音学史的深入研究,有赖于断代语音学文献的发掘和考证。对断代的语音史、语音学史文献研究得越深入,得出的结论就越中肯。古音学史上对宋代的古音学研究或一笔带过,或语焉不详,最主要的原因是缺乏这段时间古音学研究的人物、文献以及学术成就的全面系统的材料。现在我们终于看到了张民权《宋代古音学与吴械〈诗补音〉研究》,此书是商务印书馆2004年度语言学出版基金资助项目,被列入“中国语言学文库”第三辑,
  • 《古汉语研究》简介
  • 《琵琶行》“弟”、“阿姨”注释商榷
  • 《琵琶行》“弟走从军阿姨死”一句,一般注本避而不论。《唐诗选注》(北京出版社)“弟”字未注,将“阿姨”注为“弹琵琶女的姐妹”,实是含糊其词。有人则望文生义地以“弟弟”、“姨母”来翻译“弟”和“姨”。细按原诗,本段是琵琶女自述身世,只有“自言本是京城女,家在虾蟆陵下住”一句涉及籍贯,并未提及家庭成员,中间突然冒出两个亲人,显得太突兀,不合章法。再说言及弟弟、姨母而不交待父母的情况于理不合,如此重要的悬疑,白居易怎会轻易放过去?
  • 《古汉语研究》封面
      2009年
    • 04

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    主  编:蒋冀骋

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