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文献检索:
  • 孟京易学的来源 免费阅读 下载全文
  • 史家所记西汉孟喜、京房之学来自“《易》家候阴阳灾变书”和“隐士之说”,汉易卦气说是以阴阳五行家的五行运数说和天人感应论为理论支撑,借用了天文历法知识,将《周易》占术与秦汉间的五行杂占之术结合的产物,那种认为卦气说源自孔子易学的说法是不能成立的。
  • 禁卫军权与东晋政治 免费阅读 下载全文
  • 禁卫军权是中国古代专制君权的有机构成。东晋一朝百余年间门阀士族专政,他们在掌握中央行政权力和地方军政大权的同时,亦十分重视对禁卫军权的控制。东晋时期发生的多次政治斗争都与禁卫军权有密切的关系,朝廷利用禁卫军承担宫殿保卫和京师防务,叛乱专权者亦注意亲自或任命亲信担任禁卫长官控制禁卫军权以便专断朝政。禁卫军权对东晋政治的影响虽不是决定性的,但也是不容忽视的因素禁卫军权与东晋政治关系的考察,使我们看到了东晋门阀政治的另一个侧面。
  • 北魏县令长的相关问题 免费阅读 下载全文
  • 县级行政机构,是北魏中央政府行使对地方有效管辖的重要机构,其行政长官是县令或县长。北魏政府对县令长的选拔非常重视,县令长应具备一定的才能。县令长的职责是负责全县的财政经济事务,督促百姓勤于农耕,维持一县的社会治安,举荐政府所需的人才。县令长受到了朝廷和百姓的双重照顾。
  • 宋代“牙人”的经济活动及影响 免费阅读 下载全文
  • 宋代经济高度发展,商业繁荣,牙人在宋代经济发展中表现活跃,成为沟通信息,提供媒介服务,促进商品流通的重要力量,为宋代商品经济的发展起到了推动作用。
  • 论资政院中的立宪派议员 免费阅读 下载全文
  • 资政院开会期间,立宪派议员展开了积极的政治活动,在他们的努力下,资政院讨论并通过了一系列议案。立宪派议员表现出明显的软弱性和局限性。他们对许多重要的议案不能始终坚持,往往不了了之;他们没有形成统一的组织和领导,意见不一致,行动不协调;他们敌视群众运动,主张予以镇压;他们对时局的影响也因受许多方面的制约而十分有限。虽然立宪派议员提出的许多议案没有得到实施,他们关于实行立宪制度的主张也因而没有能够实现,但是这些议案符合中国社会的发展方向,具有进步意义。而且,这些议案的提出,对于破除专制思想和动摇清朝专制政府的权威都起到了积极作用。与其他立宪派相比,资政院中的立宪派议员具有更大的政治影响;立宪派议员与革命派在改革政治、推翻专制制度和救亡图存方面是一致的:立宪派议员与清朝统治者之间实质上是相互斗争的。
  • 变异·禁欲·共产——“耶稣家庭”再探析 免费阅读 下载全文
  • 二十世纪二十年代初,由敬奠瀛在山东泰安马庄创建的“耶稣家庭”,是一个独特的宗教团体,它在全国发展了127个“小家”,在宗教界有广泛的影响。“耶稣家庭”是基督教的变异物,“家庭”中实行的禁欲主义和基督教共产主义,使这个宗教团体有着鲜明的个性。
  • 30年代宛西乡村建设中的体制改良 免费阅读 下载全文
  • 30年代河南宛西地区的乡村建设与山东邹平和河北定县的乡村建设相比,具有一个突出的特点,即实施了以自治为基本内容的体制改良。地方自治派领导乡村建设,是形成这一特点的主要原因。体制改良包括建设各级具有政权性质的自治组织、调整地亩和赋税体制、改革民事诉讼等。体制改良既是宛西地区乡村建设的重要内容,又为乡村建设的方方面面创造了条件。宛西地区的乡村建设之所以成效显著,与此有关。
  • 论冀察政务委员会的对日交涉 免费阅读 下载全文
  • 冀察政务委员会存在期间,在冀东察北问题、共同防共问题、华北走私问题、经济提携问题上与日本进行了多次交涉。冀察政务委员会在当时的具体情况下,根据南京政府的对日方针,与日本进行了艰难曲折的交涉,维护了国家主权,捍卫了中华民族的利益。
  • 1937—1945:日伪与上海“第三国”势力 免费阅读 下载全文
  • 战时上海“第三国”势力主要指英美等国掌控的公共租界当局。太平洋战争爆发前,日方总的原则是,一切以争取对华战争的胜利为前提,在不发生正面的大规模冲突的前提下,尽量使英、美、法等第三国保持中立。同时,采取多种手段,逐渐削弱、排挤英美在上海的势力,最后达到其独占的目的全面占领租界后,日方更是无所不用其极,疯狂侵占英美等国的经济利益,努力消除其政治影响,英美终战时8年,虽时有妥协之举,但为了其自身的利益,为了不轻易放弃在华、尤其是在上海等地的势力和影响,未承认日伪上海市政府。
  • 查士丁尼大瘟疫述论 免费阅读 下载全文
  • 公元542—543年发生在君士坦丁堡的大瘟疫是一场史无前例的大灾难,它导致了拜占廷帝国乃至整个地中海世界的人口数量锐减和生产力水平的剧降。为了探寻这次大瘟疫的真相,有必要重新研究当时史家对大瘟疫传播情况的记载,对瘟疫的起源和传播路线、瘟疫的症状和传染介质、死亡人数、政府对策及大瘟疫的影响几方面进行深入的探讨。
  • 19世纪泛斯拉夫主义与俄土战争 免费阅读 下载全文
  • 19世纪,泛民族主义随着民族主义的兴起而出现。泛民族主义在东欧斯拉夫地区,形成了泛斯拉夫主义。泛斯拉夫主义的本质与性状在1877—1878年俄土战争中得到充分的展示。大民族与小民族的利己主义,在这场战争中一览无遗。
  • 美苏“黄金时代”的比较研究 免费阅读 下载全文
  • 国策的要旨在于审视经济政策的社会政治效应。从特定角度观察,马克思的《资本论》是论证资本经济与社会运行的政治总进程,亚当·斯密的《国富论》是资本经济与社会自由放任运转的总图谱。在20世纪20年代,美国的“黄金时代”是把自由放任绝对化,她呼唤国策的“计划”属性;苏联的“黄金时代”引出把“指令计划”绝对化,它警示人们问鼎市场的重要性。两者共生现象是“重商轻农”,美国重在股票投机,苏联多有投机倒把,酿成城里的失业大军与“农村人口过剩”,结果引发出严重的经济危机、社会混乱与政治险象环生。美苏这类“黄金时代”在这里被称为“20世纪20年代现象”,它昭示当代国家结构优化与领袖群体良性互动的一大方位是:经济、社会与政治在国策实践中辩证为一体,即求取宏观控制与微观灵活的适合本国国情的最佳结合点,这就是从远见卓识到真正承担责任的立体化创新。
  • 菲律宾国家领土界限评述 免费阅读 下载全文
  • 菲律宾宪法把所谓“条约界限”的全部海域规定为国家领土,这不仅扩大了本国的领土范围,而且对我国南海海域的划界造成了不良影响。此外,菲律宾又以总统法令把我国南沙群岛的33个岛礁宣布为菲律宾领土,并命名为“卡拉延群岛”。从国际法有关规定和客观历史事实看,菲律宾声称的国家领土界限及“卡拉延群岛”是不合法的。
  • “毋二尺告劾”试解 免费阅读 下载全文
  • 汉简中两次出现“毋二尺告劾”之文,其义为不要依法起诉。其中的“二尺”指中,下层官吏手中持有的律令文书,它在长度上与中央政府直接颁布的文书有别。
  • 关于清史编纂体裁体例的几点设想 免费阅读 下载全文
  • 盛世修史是中国文化建设的优良传统。修史之先,发凡起例,选体裁,定体例,又是修史的第一要义,故定体例,当慎之又慎。哪一种体例更适合我们即将重修的清史,在我们即将重修清史之前,找到一种更适合的体例是十分重要的。在体例选择上,还是采用纪传体好,同时辅以其他体例在具体设置上,有清史概说、清朝通史、清史编年、列传、志、图表等。
  • 大禹治水是中华文明史的曙光 免费阅读 下载全文
  • 国家的出现是人类进入文明社会的主要标志。自大禹治水至夏启建国的几十年间,中国社会发生了质的飞跃。这次飞跃,是由大禹治水及其随即发生的征有苗、画九州、合诸侯及禹杀防风氏等事件推动完成的。而夏启建国是这一系列重大历史事件合乎逻辑的发展。正是在这个意义上,可以说大治水是中华文明史的曙光。
  • 商代神权政治的再认识——兼论文化的多样性与学科借鉴问题 免费阅读 下载全文
  • 尽管神权政治有不同的表现形式,但其核心含义则是宗教在意识形态中占有主导地位。宗教是一种普遍的文化现象,但神权政治则不具备世界性意义。商代的政治思想中包含着原始宗教成分,但它从未能独立发挥作用,因此持续近一个世纪的商代神权政治论是难以成立的。
  • 论明代居间信用 免费阅读 下载全文
  • 明代的牙行居间是民间自发形成的具有交易代理性质的商业信用运营活动。居问信用规则对居间行为人有一定的约束作用。居间信用的良性运转有利于商人的成功经营,居间信用的缺失对委托者的经济利益构成侵害。居间信用主要以财产保证和人情关系为基础,制度化的保障没有形成。
  • 亚述学在中国 免费阅读 下载全文
  • 以现代伊拉克和北叙利亚为中心的两河流域地区(古希腊人称为美索不达米亚)是人类文明的发祥地之一,从这一地区出土的数十万计的楔形文字文献是目前所知道的世界上最早出现的、数量最多的当时人类记载自己活动的文字材料。亚述学(Assyriology)正是一门研究两河流域及邻近地区出土文献,涉及古代西亚的政治制度、经济、历史、法律(世界最早出现的法典由此而来)、医学、数学、天文、文学、神话以及艺术等各方面的综合人文学科。
  • 中国的埃及学研究 免费阅读 下载全文
  • 诞生于19世纪20年代初期的埃及学,是一门世界性的学科。目前,世界上所有发达国家都建立了自己的埃及学,其中规模较大的有美国、英国、德国、法国等国。世界各国埃及学研究者共同组成国际埃及学家协会,定期召开学术会议,广泛进行国际合作与学术交流,使全世界埃及学研究者之间的联系更加紧密。本文拟就我国的埃及学研究从无到有的发展历程作一阐述。
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