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文献检索:
  • 西周的“德”与孔子的“仁”——中国传统文化的泛血缘特征初探 免费阅读 下载全文
  • 周人克殷践奄后,创建了以周天子为天下大宗的,包括同姓和异姓诸侯在内的宗法等级秩序。这种宗法等级秩序在政治制度方面表现为宗盟政体的构建,在意识形态上则表现为泛血缘文化或曰拟血缘文化的创造,即周人以姬姓周天子的血缘为核心的对异姓贵族血缘认同的文化。这种泛血缘文化集中体现在周人所创造的“德”这一宗法伦理价值观念上。西周的“德”与孔子的“仁”二者之间具有沿革承传关系及共同的泛血缘文化特征。
  • 西汉孔子世系与孔壁古文之真伪 免费阅读 下载全文
  • 通过考察西汉孔子世系,证明《孔子家语》后序的相关记载比较可信。孔安国生活年代约为公元前149—前90年,《史记》“蚤卒”之说为错简所致。孔安国四十岁任谏大夫后才有机会见到中秘书,已在汉武帝元封年间。天汉之后,收集到各种孔壁古文本子,并为之作训传。
  • 唐朝“村”制度的确立 免费阅读 下载全文
  • 依据文献记载,“村”概念出现于东汉中后期,直至隋朝“村”一直作为一种自然聚落的名称。唐朝开始推行“村’’制度,将所有野外聚落统一名为“村”,并依据村内家户数的多少设置村正,“村”正式成为一级基层组织。“村”制度开始于武德年间,至开元年间逐渐完善。“村”制度是唐朝革弊“求治”政策中的重要一环。
  • 试论唐代都督府与州的关系 免费阅读 下载全文
  • 唐代,都督一般兼任治所州的刺史,出现了都督、刺史两个长官合一的现象。在这种情况下,都督府与治所州政府之间的关系存在两种形式:一种形式是都督府与治所州政府之间是合署办公的关系。两套僚属机构合并;另一种形式则是都督府与治所州存在着都督府官员与州级官员两套僚佐系统,这两套系统虽拥有一个长官,但并不是合署办公,而是相对独立,互不统属。都督府与其属州是上下级的统属关系,具体表现在上下级行政关系、对属州的监察职能以及军事管理职能等三个方面。随着唐代都督府的名存实亡以及藩镇的崛起,都督府与属州之间的行政统属关系变得越来越微弱,但是这种都督府统属数州的体制直接影响到唐后期的藩镇统属属州的体制。
  • 论西方议会观念在近代中国的解读与认知 免费阅读 下载全文
  • 近代中国对西方议会制度的介绍和解读大体分为三个方面,即对议院(议会)进行的宏观介绍和比较;对议院作用和功能的探讨;对实施议院制度的具体设计。作为一种救亡的工具,议院对于上情下达、君民一心的独特作用被给予了充分的肯定,但其宪政的本质却被忽略了,至多只是被认做皇权统治下的一个民意咨询机构而已。
  • 从教谕文献看古代埃及的伦理教育 免费阅读 下载全文
  • 关于言行和品性的教导是比较为人熟知的教谕文献的重点内容,但是实际上教谕文献当中还包含着伦理教育其他方面的重要内容。首先,文献中暗含着教导方式问题,即一种劝导或者说教的方式。其次,教谕文献的主旨在于以“明智”取代“无知”,所以文献中也陈述遵从教导的益处以及忽视教导的害处。另外,和其它涉及伦理内容的文献相比,教谕文献真正地诠释了作为古代埃及伦理学中心概念的“玛阿特”的具体内容,“玛阿特”无疑就是伦理教育的原则。通过对伦理教育相关问题的探讨,可以更为深刻地了解古代埃及伦理教育的基本原理以及社会价值的取向。
  • 从离婚权的演变透视中世纪欧洲犹太妇女的婚姻地位 免费阅读 下载全文
  • 犹太教允许离婚。在《圣经》时代,犹太男子可以随心所欲地休妻,犹太妇女没有任何话语权。到了《塔木德》时代,犹太社会尽管对男子的单方面休妻权利有所限制,但是并没有从根本上改变婚姻的男权制结构,犹太妇女在离婚问题上依然处于完全被动的地位。这种局面在中世纪的欧洲有了质的改变,而且,这种改变通过犹太社团最具权威的“市集大会”颁布的法规条例而不断地强化,从而使得犹太妇女的婚姻地位在附属中有了改善。
  • 20世纪初英国的社会改革及其影响 免费阅读 下载全文
  • 20世纪初,在英国自由党的支持和推动下,英国政府进行了一系列旨在减少贫困、缓解矛盾的社会改革,推出了养老金条例和国民保险法案,调节了社会各阶层之间的关系,打下了社会保障的基础,从而对20世纪英国社会的发展产生了深远的影响。
  • 朝鲜牧羊业与日本的殖民统治 免费阅读 下载全文
  • 明治维新后到第二次世界大战结束前,日本通过军事侵略、经济扩张、文化渗透等各种手段贯彻其大陆政策,牧羊业向大陆的扩张是日本大陆经济扩张政策的重要组成部分。第一次世界大战一度促进了日本牧羊业的发展,作为其殖民地的朝鲜亦卷入日本的牧羊业中。九·一八事变后日本设立了“日满绵羊协会”,力图在日本本土、中国东北及朝鲜发展牧羊业。卢沟桥事变日本占领华北及“蒙疆”地区后,又设立了“东亚绵羊协会”,全面负责日本本土及殖民地、占领地的绵羊改良增殖事务。朝鲜主要担负向大陆绵羊改良提供所需种羊之任务。日本在朝鲜发展牧羊业的根本目的是为日本对外扩张的“大陆侵略政策”提供军需羊毛资源。
  • 战后日本的政经分离对华政策——以岸信介内阁为例 免费阅读 下载全文
  • 摘要:岸信介内阁虽在对立的中美之间选择了后者,但也并未完全追随美国的对华政策,以体制与意识形态包装的“政经分离”政策则是其对华政策的核心。该政策通过拒绝承认中国大陆,以巩固日美台关系;另借以维系对华贸易渠道,在满足本国市场需求的同时,发挥其在解决国内政治及外交问题上的工具价值。然长崎国旗事件等致中日交流断绝,及日方在打开局面上的无作为,则无不根源于该政策的非合理性。
  • 渤海俗所贵者“太白山之菟”考辨 免费阅读 下载全文
  • 《新唐书·渤海传》记渤海“俗所贵者”总计十四项。其中的“太白山之菟”,唐晏、黄维翰和金毓黻诸先生皆主张应改为“太白山之兔”。从上个世纪八十年代后期开始,这种传统的观点受到了不断的挑战,相继出现“东北虎”说和“茯苓”说两种观点,对于这些新观点的提出与发表,在进一步寻求根据的过程中,我们逐渐感到新说仍难持立,旧说尚难率而易之。
  • 试论《魏书》典志的历史编纂学价值 免费阅读 下载全文
  • 《魏书》十志自觉继承和发展了汉晋以来的典志撰述传统,准确地记录和反映了北朝社会民族、文化交融的历史进程,其中《食货志》、《官氏志》和《释老志》的编纂尤其显示了北朝史家不同凡响的史识、史才和创新精神,从而再一次强化和丰富了中国史学重视典志撰述的特点。
  • 女真贵族的史学自觉与金代实录的编纂 免费阅读 下载全文
  • 金初一些女真贵族自觉地访求“祖宗遗事”,对于搜集和保存女真族早期的历史资料起了重要的作用。此后,金代皇帝多数重视以史为鉴,喜读史书,尤其关注修史工作,命令专人负责实录的纂修、更定,甚至亲自审查史臣们上奏的实录,表现出了政治家的史学自觉。这不仅使金代形成了相对“详核”的实录,也显示了女真族对文明进步的向往和追求,是多民族历史文化认同的具体体现。
  • 《清实录》稿底正副本及满汉蒙文本形成考论 免费阅读 下载全文
  • 《清实录》修纂先据档案等原始史料编成稿本(底本),然后缮成正本(小黄绫本)呈审,再据呈审本缮成各定本(皇史威尊藏本、盛京崇谟阁尊藏本、乾清官御览小红绫本、内阁实录库副本以及国史馆缮写副本)。在满、汉、蒙古文诸文本的形成过程中,是先据满文档案纂成满文本实录,然后再译成汉文本实录,最后再据汉文本译成蒙古文本实录,但康熙以后的史料大都来自汉档和汉籍,史臣亦日渐丧失精通满文和蒙古文的能力,因此从雍正所修《清圣祖实录》始,满、汉文本之间的纂修顺序颠倒了过来,即先据汉文档案纂成汉文本实录,然后再分别译成满文本实录和蒙古文实录。这一改变,反映了汉文作为清帝国共同语言地位的确立以及清朝汉化进程的加深。
  • 西周宗盟考论 免费阅读 下载全文
  • 宗盟是以周天子为盟主、在宗庙中举行、包括治下的所有诸侯国参加的集会盟誓活动。周王朝通过宗盟建立起封国的等级次序,“宗盟”的基本原则是“异姓为后”,其中包含了“亲同姓”、“后异姓”、“远庶姓”三层含义。宗盟体制是西周王朝对封国结构最初的政治规划的一部分。
  • 张之洞政治思想初探——以《劝学篇》为中心 免费阅读 下载全文
  • “君臣之纲”、“民权”、“议院”是《劝学篇》中体现张之洞政治思想的三大核心概念,张之洞以“故知君臣之纲,则民权之说不可行也”、“何必袭议院之名哉”阐明了他的政治立场,然而也给学界留下了解读的难题,多年来聚讼纷纭。本文以《劝学篇》为基础,通过对这三个核心概念的研究,认为张之洞的政治思想尽管是以君臣之纲为基石的德治主义,但并不影响张之洞在事实层面上对民权事业的实质推动。
  • 宗教改革与近代早期伦敦葬礼的变迁 免费阅读 下载全文
  • 近代早期英国经历了曲折的宗教改革,大部分伦敦居民的死亡观念和葬礼实践随之发生了变化。在灵魂得救上,他们接受了“因信称义”,摈弃了炼狱观念。在墓地的选择上,由于宗教改革缩小了教区墓地的面积,中间阶层与精英阶层争夺教区内最神圣的墓地——教堂,普通市民不得不葬人郊外新建的墓地。在葬礼仪式上,减少了许多天主教性质的仪式,世俗机构纹章院对葬礼的控制进一步加剧了葬礼仪式的世俗化。归根结底,新教的“人世禁欲”观念极大地推动了葬礼的变迁,同时,节俭、谋利的资本主义精神贯穿葬礼变迁之始终。
  • 文明史领域的新探索——读徐家玲的近作《拜占庭文明》 免费阅读 下载全文
  • 自20世纪以来,文明或文化的探讨在西方学术界蔚然成风,并对中国学人的研究趋向逐渐产生影响。中外学者的研究范式无外乎两种。一是从宏观的角度探讨某个文明圈的文明史或文化史。①这类著作不以民族国家作为历史研究的单元,
  • 复杂而缓慢的社会转型——《18—19世纪俄国城市化研究》评介 免费阅读 下载全文
  • 英国学者卡瑟琳·丹克斯在其《转型中的俄罗斯政治与社会》前言中曾经感慨:“俄罗斯是一个令人关注的然而又是太过复杂太难掌握的国家”。俄国历史的本质似乎就在于它的复杂性。城市化是折射俄国历史复杂性的重要线索之一。
  • 日本东方学会《东方学》杂志简介 免费阅读 下载全文
  • 《史学集刊》封面

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