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  • 中国社会的“关系”文化——兼论能否增进“关系”的公共性? 免费阅读 下载全文
  • 通常认为,与西方人相比,中国人更倚重个人“关系”开展经济交易和维系社会交往。“关系”一般是指基于互惠互利的社会关系,这是一种通过获取资源的相互责任、持续的合作与互惠来维系合作伙伴的特殊类型的社会关系。“关系”通常被认为与行贿或腐败有密切关系,但中国正在经历快速而巨大的社会变迁.城市化、民营化和伴随跨国公司所导入的截然不同的职业道德与运行规则已在削弱“关系”纽带。作为一种文化现象的“关系”是不能在短期内改变的。因此一些学者主张,如果中国人能将“关系”作为制度或法律工具的替代物,那么“关系”所导致的诸如行贿或腐败等负面道德问题将会消除。本文坚持认为,在中国社会仅靠建立法律和正式制度结构不足以割断“关系”与不道德行为之间的内在关联。一个可能有效的解决方法是,在保持其合法私人利益的同时。将基于“关系”的合作伙伴转入公共领域,只要他们不违反社会的正式制度和规范。按照“旋转门”理论,为了取得互惠的发展格局,中国和国际社会都应致力于更为积极而有效的合作。
  • 新中国农地制度:绩效与变迁 免费阅读 下载全文
  • 新中国成立以来,中国农地制度主要有三种类型:土改时期的私有私营制、人民公社的公有公营制和改革开放以来的公有私营制。三种农地制度的绩效差异极大,各自的缺陷导致其处于不断的变迁之中。但无论任何变迁,中国农地制度必须同时兼顾效率和公平,农村土地必须同时承担资产与社会保障两种功能。这既是当前农民认同土地集体所有制的主要原因,也是今后农地制度改革必须考虑的重要因素。
  • 合作社的分配制度分析 免费阅读 下载全文
  • 企业网络的治理机制是保证网络问企业有序运作的前提。与科层组织的治理机制不同,企业网络的治理主要是靠非正式机制,即所谓的网络机制。本文从关系性嵌入、专用性投资以及联合制裁三个方面对此问题进行了阐释,并得出企业网络中特有的治理机制是导致企业网络竞争优势的一个重要原因的结论。
  • 农民合作社对村庄治理的影响——基于对吉林梨树县百信农民合作社的实证调查 免费阅读 下载全文
  • 通过对吉林省梨树县百信农民合作社的实地调查,笔者对农民合作的动因进行了分析,并对合作社的内部治理结构、组织功能和组织文化进行了相关研究。笔者认为,以经济关系联合起来的农民在成为合作社的社员以后,并没有改变其村民的身份,这就出现了一个主体两种身份的局面,势必会把合作社和村庄治理挂起钩来;合作社的发展会对以村民自治为核心的村庄治理产生一些示范效应,并可能对村庄体制内组织功能产生一些替代。
  • 解决农民工养老保险问题的原则和思路 免费阅读 下载全文
  • 农民工收入偏低是解决农民工参加养老保险的“第一难题”,接受或默认这一不合理的现实,实行农民工参加养老保险的“差别待遇”,不仅产生许多弊端和矛盾,也缺少法理基础。应当在严格执行《劳动法》,规范企业内部分配行为基础上,将农民工纳入城镇基本养老保险制度,以切实解决农民工收入偏低、不同工同酬的问题。
  • 共和主义与自由主义:一个思想史的考查 免费阅读 下载全文
  • 本文旨在从思想史的角度,对共和主义与自由主义这两大西方政治文化传统之间的关系做一个初步的考查。本文首先概括了古典共和主义的基本理念,然后探讨了自由主义对它的继承与超越,最后试图从中获得两点启示。
  • 作为一种生活方式的媒介主义 免费阅读 下载全文
  • 随着大众传播时代的到来和传媒在数字化、网络化意义上的深化,媒介元素不仅成为了现代性的工具条件,而且也越来越成为一种生活方式的重构与塑形载体,发挥着人类意识形态的社会功能。当代社会生活在印刷和电子媒介的影响下,正在或将要朝着现代化和多样化的方向呈现和延伸,人类生活史也在媒介技术的变迁演进中不断地获得新生。
  • 大众传播与人权教育 免费阅读 下载全文
  • 人权是每个人与生俱来权利。人权理念的厘清、建立、倡导、传播与生根,必须通过教育的引导。在这一过程中,大众传播媒介与人权及人权教育有着非常密切的关系。大众传播媒介的发展一方面催生了一系列的人权观念,另一方面,其本身享有的许多权利,比如表达自由,也明确地写进了人权条约和现代国家的宪法。在人权教育方面,尽管不同国家的媒体在人权教育方面的作用方式不同,但从总体上看,烘体在提供人权教育所需的信息、资料方面,在监督、制约政府并在全球范围内提升人们的人权意识方面,都发挥着非常显著的作用。
  • 《宋书·州郡志》考疑(三十四) 免费阅读 下载全文
  • (103)1132页:“阴山令.阴山乃是汉旧县,而属桂阳。吴湘东郡有此阴山县.疑是吴所立。” 按:《汉书·地理志)上桂阳郡、《续汉书·郡国志》四荆州桂阳郡并有阴山.而《晋书·地理志》下阴山属湘东郡,桂阳郡领县无阴山,当是吴立湘东郡时度属;又汉晋阴山并治今湖南攸县西南。是则两汉、孙吴、晋、宋阴山为一地,《宋志》此处误,依志例,作“阴山令,汉旧县,属桂阳,吴度湘东”可矣。
  • 试论20世纪90年代日本媒介的中国框架 免费阅读 下载全文
  • 本文将采用框架分析法对日本朝日新闻有关1996年台湾海峡军事演习,和2000年朱镕基总理访日的报道进行个案分析,从中了解其新闻框架,并简单剖析新闻框架形成的原因和背景。
  • 教育与民主社会的建构——杜威民主主义教育思想评述 免费阅读 下载全文
  • 19世纪末20世纪初,西方国家社会生活发生急剧变化,教育必须进行相应的变革。杜威提出“教育即生长”、“教育即生活”、“教育是经验的不断改造”等主张,通过确立教育的民主价值取向来为建构民主社会作准备。我们应当从杜威生活的复杂的社会环境出发来评价他的民主主义教育思想。
  • 论劳资合作的法律保障原则 免费阅读 下载全文
  • 劳资双方是一种社会合作关系,这种合作是自由选择下的合作,而合作自由应是法律约束下的自由。劳资双方的合作应当遵循对劳动方的权利保护原则。在合作前预设一个分配标准不具操作性。要防止资本方资本优势的滥用,必须有劳动立法、执法与司法的制度保障。
  • 解决冲突与保护人权:论诉讼的目的——基于诉讼法哲学的研究 免费阅读 下载全文
  • 诉讼目的论是诉讼法学理论的重要内容之一。但以往的理论对诉讼目的的界定并未完全摆脱传统研究范式的束缚,没有依据国家统治合法性基础的位移理顺多元诉讼目的的关系。事实上,解决冲突是诉讼最直接的目的或初级目的,保护人权是解决冲突目的背后的更为根本的目的。程序利益与实体利益目的的统一则是保护人权层面上的统一,即保护人权的内容包括对当事人程序利益和实体利益的保护,而对当事人程序利益和实体利益保护的最本质的要求就是诉讼公正。
  • 美国集团诉讼的确认与通知程序 免费阅读 下载全文
  • 美国集团诉讼的确认与通知程序不仅是集团诉讼获得正当性的前提,也将直接影响诉讼的最终结果。本文探讨了程序运作的若干具体问题,认为:在集团诉讼确认中法官自由裁量权的行使、程序规则的操作性规定的调整都足以影响使用集团诉讼的频度;应以是否能满足确认集团诉讼的目的作为确认准则,以是否有助于迅速处理诉讼为操作准则。除单纯寻求禁令而不涉及金钱赔偿的集团诉讼外,都应对集团成员进行适当的通知,费用由原告负担。
  • 要件事实理论与诉讼标的 免费阅读 下载全文
  • 当下,就诉讼对象(诉讼标的)乃诉讼上的请求已经达成共识。要件事实理论,奠权利保护请求权说为背景。亦即诉乃原告谋求实现实体法规定的权利。因此,作为诉讼对象的诉讼上的请求乃由实体法所特定。在识别诉讼标的的标准上自当坚持旧诉讼标的理论。
  • 民事要件事实与民事证明责任分配 免费阅读 下载全文
  • 要件事实论乃是结合证明责任的分配,试图重述民法等实体条文的思维方式。如何或者依据什么标准对证明责任进行分配影响巨大,要件事实论则立基于实体法,对证明责任分配做出了回应。
  • 要件事实与主张责任 免费阅读 下载全文
  • 证明责任的重要性往往令其光辉荫翳了其他理论。主张责任乃是与证明责任并驾齐眍的理论。该理论与证明责任相并列,同为要件事实理论所涵摄。主张责任又以要件事实为规制对象,构成了诉讼中的攻击防御体系。
  • 社会变迁中的科学技术及其后现代反思 免费阅读 下载全文
  • 科学技术是人类摆脱短缺,走向富裕的手段,是社会生产力的重要因素。但是,技术统治导致了人与自然、人与社会关系的彻底改变,其引发的消费社会的形成,助长了环境危机和人类的精神危机。科技的两重性表明,大力发展科学技术是必要的,但也要对科学技术对人类社会造成的影响及其在社会变迁过程中的发展脉络有正确的把握。因此,对科学技术进行后现代的反思,对于促进我们走一条技术人文化的科学发展之路有着重要的启示作用。
  • 儒墨在公共伦理规范上的转接 免费阅读 下载全文
  • 论文从社会秩序层面探讨孔子、墨子、孟子、荀子四家在公共规范上的理论转接,以确证孔墨之间与孟荀之间并非对立而不相容。在实质意义上,墨荀并没有否定孔孟的个体内圣之道,而是进一步拓展了社会群体道德实践方法,从孔孟所重的个体心性修养转接为人际间“客观”、“行成”的规范要求。这为中国传统伦理的转接和当代社会伦理秩序的构建提供了思想资源。
  • 现代新儒学对唯科学主义之应对及其伦理态度 免费阅读 下载全文
  • 五四队来的启蒙思潮将科学理性作为启蒙的目标之一。然而,唯科学主义将科学的意义无限扩大,根本否定以儒学为核心的传统文化的价值,毁伤了中国文化之根。为此,三代现代新儒家在调和儒学与科学关系的探索中,既开启了传统儒学价值体系的现代转折,又在道统上薪火相传。他们于民族危机中坚守着文化本位,于唯科学主义的浪潮中坚守着道德本位,既有着一致的伦理态度,又随着研究的不断深入,展现出不同的思想风貌。
  • 民办教育契约伦理探讨 免费阅读 下载全文
  • 民办教育组织利益相关者的多元利益,必然导致伦理冲突,关键是制度伦理、组织伦理直至个人的道德建构。
  • 现代化与现代性——历史·理论·关系 免费阅读 下载全文
  • 现代性是从中世纪末萌芽的,在其发展中取得了普世意义的理性形式:科学精神、人文精神、法治精神和自由、平等、民主的理念。现代化的出生比现代性稍晚,它由三个层面组成:物质层面、制度层面和精神层面。现代性与现代化是我们这个时代的主导精神和各民族皆追求的事业。现代性与现代化不是同一事物,但它们在历史背景上、精神源泉上和构建现代国家上存在着同一又有差别的关系。
  • 个人与社会分离的哲学旨趣 免费阅读 下载全文
  • 如何建构和谐社会,不仅需要实践的探索,而且需要哲学的论证。哲学一直从理性化的角度把握思想中的时代,并为这种孜孜不倦的追求提供了许多可供借鉴的理论学说。重新审视个人与社会的关系,从哲学的发展史中吸取营养,必然认识到个人与社会分离的当代哲学旨趣。
  • 构建家族企业演化博弈研究基础的初探 免费阅读 下载全文
  • 家族企业从被经济学、管理学界所忽视到成为经济学、管理学和社会学的研究热点,确实是中国经济学、管理学和社会学人共同努力的结果,是值得高兴的事。关于家族企业的研究成果,专著和论文也充塞各类学术期刊,这些研究借助了经济学、管理学和社会学等不同理论,反而经济学没有很好地给出家族企业应有的理论框架和理论的出发点。本文的目的是尝试为家族企业提供一个整体的理论基础和分析框架,主要是借助演化博弈论为家族企业研究寻找一个理论基础和分析框架。本文分三个部分。第一部分综述当前家族企业研究几个主要出发点及家族企业研究理论基础所存在的问题;第二部分阐述家族企业不过是中国经济、社会和文化形态演变的必然产物;第三部分借助演化博弈理论分析家族企业的兴起与发展,指出家族企业会根据惯例传承下去,或者通过制度创新、组织创新、治理结构演化而成现代公司。
  • 企业网络的治理机制研究——基于非正式制度的视角 免费阅读 下载全文
  • 企业网络的治理机制是保证网络问企业有序运作的前提。和科层组织的治理机制不同,企业网络的治理主要是靠非正式机制,即所谓的网络机制。本文从关系性嵌入、专用性投资以及联合制裁三个方面对此问题进行了阐释。本文的结论是,企业网络中特有的治理机制是导致企业网络竞争优势的一个重要原因。
  • 《宋书·州郡志》考疑(三十五) 免费阅读 下载全文
  • (108)1134页:“临庆内史,吴分苍梧立为临惯郡,属广州,晋成帝度荆州。”按:临贺郡始置时当属荆州(时无广州),及晋平吴,乃属广州。《晋书·地理志》下广州:“及太康中,吴平,遂以荆州始安、始兴、临贺三郡来属”;本志前广兴公相条亦云:“吴孙皓甘露元年,分桂阳南部都尉,立为始兴郡。晋武帝平吴,以属广州。”又洪亮吉《补三国疆域志》卷十四荆州始兴郡:“今遍检诸地志,临贺郡之立当在置广州之前,不得云立郡时已属广州。《通典》吴广州领郡六,亦不数临贺。《元和郡县志》、《方舆胜览》临贺、始兴二郡皆属荆州。”
  • 我国劳动力供需形势分析及就业战略思考 免费阅读 下载全文
  • 在我国严峻的就业形势下,民工荒的出现似乎发出了这样一个信号:劳动力供需出现了一定程度的相对紧张。然而,我国就业难的问题依然没有得到解决,城镇失业人数上升的趋势没有得到抑制。民工荒与就业难并存,使我国的就业形势变得更加复杂。本文通过预测我国劳动力供给,分析我国劳动力需求面临的挑战,对我国就业问题进行了战略性思考,提出了一些政策建议。
  • 基于利益主体理论的旅游利益主体融合探讨 免费阅读 下载全文
  • 实现旅游利益主体融合是区域旅游可持续发展的关键所在。本文从利益主体理论产生背景和内涵入手,分析了区域旅游发展中利益主体的构成,指出利益主体协调机制是实现旅游利益主体融合的途径和基本保证。这一机制的核心主要包括利益表达机制和激励、分配机制。
  • 《宋书·州郡志》考疑(三十六) 免费阅读 下载全文
  • (112)1135页:“乐化左令,宋末立。” 按:依本志例,“乐化左令”当作“乐化左县令”。 (113)1136页:“襄阳公相,魏武帝平荆州,分南郡编以北及南阳之山都立,属荆州。鱼豢云,魏文帝立。”
  • 论春秋初期齐鲁争夺纪国的斗争及其结局 免费阅读 下载全文
  • 春秋初期,齐国和鲁国为争夺对纪国的控制权而展开了激烈的斗争。纪国为了维持生存,利用了包括鲁国、周天子、郑国等在内的各种力量,但是纪国最终还是没能摆脱灭亡的命运,在齐襄公的时候,成为齐国开拓疆土过程由的牺牲品。
  • 稿约 免费阅读 下载全文
  • 论元代前期词 免费阅读 下载全文
  • 忧时伤乱、仕途惆怅,是元代前期词的主要内容;地域文化背景、特殊社会现实、词人生活心态,决定了元代前期词的艺术特色;元代前期词从文化背景、艺术风格等方面奠定了元词发展方向。
  • 开放的浪漫主义形态——论王独清、穆木天、冯乃超的诗歌创作的独异性 免费阅读 下载全文
  • 王独清、穆木天、冯乃超是20世纪20年代中国诗坛较有影响的诗人,作为创造社的成员.他们属于以郭沫若为代表的浪漫主义诗人群。他们的诗歌主张吸纳和借鉴了法国的象征主义诗歌,较早揭开了现代主义面纱,探索将现代主义诗歌艺术与中国诗歌传统相结合的途径。他们的诗歌对中国新诗的发展产生了较大的影响。
  • 论中国当代先锋小说的时间观 免费阅读 下载全文
  • 中国当代先锋怍家有自己独特的叙事时间观,他们通过控制“叙事节奏”,使叙事进程变得缓慢;通过独特的“叙述时序”,表现现代世界的无序,及生活的不完整和不确定;通过“重复叙事”使叙述充满无限可能性。
  • 苍凉感悟与多样性——论张爱玲小说的形态 免费阅读 下载全文
  • 张爱玲的小说由一个个体化的叙述者,以一种先在的苍凉意绪,采用感悟式叙述方法叙述世俗生活,表达对人和生存的现代性理解,构成了苍凉感悟的小说形态。这种小说形态之中包含着关于世俗生活、实有与虚无、希望与绝:望、“是”与“不是”的既各不相容又有序联系的多样性的审美意蕴。
  • 伍尔夫和普拉斯:阁楼上的疯女人 免费阅读 下载全文
  • 弗洛伊德认为,性是女性疯狂的根本原因。女性主义者们吸收福柯等人的后现代主义理论,修正了弗洛伊德的阐释。她们认为,女性疯狂不仅与性意识的危机有关,更是男权话语压抑女性的结果。女性写作是对女性在现实生活中戋语的修复,但由于女性在文学创作中被迫使用男性的话语和具有男性象征意义的钢笔来塑造男性幻想中的女性形象,所以她们怀有作家身份的忧虑,趑写趑陷于自我分裂。“阁楼上的疯女人”是19和20世纪妇女文学创作的一个典型特征,它是女性对男权二分法思维逻辑(女性不是仙女便是妖女)的颠覆,更是男权社会里任何一个具有独立思考与意志的女人的必然命运的写照。
  • 那人、那风车和那块长条地——论安妮·普鲁克斯的小说《老谋深算》中的生态哲学和人生哲学 免费阅读 下载全文
  • 《老谋深算》是当代美国著名的女作家安妮·普鲁克斯2002年发表的小说,其主题是关于全球化经济发展与美国西部原生的生态环境以及宁静的自给自足的地方特色之问的冲突。作者在小说中虽则记录了美国西部自然和传统文化在现代化进程中逐渐消亡的过程,确信工业化和全球化是一种不可抵挡的力量,但饱含忧患的同时又不乏希望。她指出人类和自然存在一种相生相克的关系,人类或许可以通过自身的努力找到更优越、更可行的,与自然界其他元素亲善协和的理想生存方式。小说不仅仅是一部生态离言,同时也是一个成长小说,主人公鲍勃在追溯得克萨斯和俄克拉荷马州长条地开拓史的同时也书写着个人的成长史。从隐瞒、欺骗当地人到在身体上和心理上和他们相互认同,鲍勃最终获得了精神上的顿悟和洗礼。小说的现实主义风格中掺杂着浓厚的理想主义和浪漫主义的色彩,其明晰的主线和后现代粘贴画一样的庞杂的次要情节并置,加上光怪陆离的人物肖像使得这部小说成为复杂多元的,集思想性、可读性和艺术性为一身的文本,
  • 魔镜、女人不在与苦等戈多——张一兵《不可能的存在之真——拉康哲学映象》解读 免费阅读 下载全文
  • 拉康其人与拉康研究在当今中国似乎处于某种尴尬的境地:一方面,他在思想史上的地位不容否认,他对“人”的深刻剖析,至今无人能出其右。另一方面,中国学界对拉康的研究非常少见,哲学层面的探讨更是阙如。然而,在时下众多对拉康不负责任的滥用中,终于有了严肃的哲学话语:张一兵教授的《不可能的存在之真——拉康哲学映象》。
  • 全球化时代马克思主义哲学的现代性视野——《全球化、中国现代化与马克思主义》评介 免费阅读 下载全文
  • 在中国走向现代化的历史语境中,考察全球化时代马克思主义哲学的现代性视野具有重要的理论和现实意义。马克思主义哲学在批判资本全球化的“现代社会”中出场,深刻阐述了传统社会向现代社会的嬗变,具有“世界历史”意蕴的前瞻视野。在全球化时代,整个世界逐渐凝铸以知识资本为主导的多元的现代文明。诞生于资本全球化过程的马克思主义哲学能否适应多元的现代文明,能否为解决新问题提供理论依据,换句话说,走向历史深处的马克思主义哲学的现代性如何展开,这些是我们不能忽视的问题。这些问题不仅涉及马克思主义哲学与时俱进的理论创新,对深入探索当代中国现代化的转型同样有所裨益。
  • 回应时代需求——评《中国现代思想脉络中的自由主义》 免费阅读 下载全文
  • 1840年的鸦片战争,1949年的中华人民共和国的成立以及1978年的改革开放是现代中国历史上最显著的三个坐标。 在中国走向现代化的过程中,来自西方的自由主义和马克思主义两种思潮都曾影响过中国的思想界。马克思主义因为与中国革命和建设的紧密关系,产生了广泛的影响;自由主义却由于长期与中国社会的实际问题不能接而处于一种边缘化的状态。
  • “人欲考古,必先明地理”——略评胡阿祥先生《六朝疆域与政区研究》 免费阅读 下载全文
  • 作为传统的经典学科,历史学研究很重视从业者基本功的训练和培养,前辈曾说过,一个合格的历史学研究者,必须掌握四把钥匙,即目录、年代、职官和地理。当然,历史研究所需具备的基本功很多,远不止这四项,但这几点是最基本的,已成为人们的共识。别的暂且不说.这里仅就“地理”一目而言,确实是任何一个严肃的学者应必具的知识背景和前提条件,早有学者论定:“治历史,必须通地理,方不信口开河。”(王恢《六十年来之中国历史地理》)何以如此?一般说来,我们所讲的历史是指人类社会的发展史,而人类社会的历史总是在一定的地域空间上展开的,不同的自然地理环境,在古代社会发展过程中往往具有决定性的作用。人类文化学研究表明,早期各地文明风格的差异主要是由于不同的自然地理所孕育出来的。
  • 《宋书·州郡志》考疑(三十七) 免费阅读 下载全文
  • (119)1140页:“南上洛太守,……此上洛盖是何志以后侨立耳。今治臼。何、徐志雍州南上洛,晋武帝立,北上洛云晋孝武立,非也。” 按:“今治臼。何、徐志”当作“今治臼口。徐志”,说详孙影《宋书考论》。“臼口”,见《水经·丹水注》及《宋书·柳元景传》。又志文“北上洛云晋孝武立”之“北”字,细审文义,疑为“此”字之误,以与“此上洛盖是何志以后侨立耳”相应。考徐志亦有北上洛郡,见本志雍州刺史条:“徐志雍州有北上洛、北京兆、义阳三郡。北上洛,晋孝武立。……今并无此三郡。”又志文“晋武帝立”,盖指侨立前之本郡,《晋书·地理志》上司州上洛郡:“泰始二年,分京兆南部置。”
  • [社会学研究]
    中国社会的“关系”文化——兼论能否增进“关系”的公共性?
    新中国农地制度:绩效与变迁(徐琴)
    合作社的分配制度分析(冯开文)
    农民合作社对村庄治理的影响——基于对吉林梨树县百信农民合作社的实证调查
    解决农民工养老保险问题的原则和思路(陈颐)
    [政治学研究]
    共和主义与自由主义:一个思想史的考查(刘训练)
    作为一种生活方式的媒介主义(唐魁玉)
    大众传播与人权教育(王四新)
    《宋书·州郡志》考疑(三十四)(胡阿祥)
    试论20世纪90年代日本媒介的中国框架
    教育与民主社会的建构——杜威民主主义教育思想评述(陈滔娜)
    [法学研究]
    论劳资合作的法律保障原则(高照明)
    解决冲突与保护人权:论诉讼的目的——基于诉讼法哲学的研究
    美国集团诉讼的确认与通知程序(汤鸣)
    要件事实理论与诉讼标的
    民事要件事实与民事证明责任分配
    要件事实与主张责任
    [哲学研究]
    社会变迁中的科学技术及其后现代反思
    儒墨在公共伦理规范上的转接
    现代新儒学对唯科学主义之应对及其伦理态度(徐嘉)
    民办教育契约伦理探讨
    现代化与现代性——历史·理论·关系(汪伊举)
    个人与社会分离的哲学旨趣
    [管理学研究]
    构建家族企业演化博弈研究基础的初探(甘德安)
    企业网络的治理机制研究——基于非正式制度的视角(曹休宁)
    《宋书·州郡志》考疑(三十五)(胡阿祥)
    我国劳动力供需形势分析及就业战略思考(刘彩凤)
    基于利益主体理论的旅游利益主体融合探讨

    《宋书·州郡志》考疑(三十六)(胡阿祥)
    论春秋初期齐鲁争夺纪国的斗争及其结局(薛向群)
    稿约
    [文学研究]
    论元代前期词(王广超)
    开放的浪漫主义形态——论王独清、穆木天、冯乃超的诗歌创作的独异性
    论中国当代先锋小说的时间观
    苍凉感悟与多样性——论张爱玲小说的形态(吴效刚)
    伍尔夫和普拉斯:阁楼上的疯女人
    那人、那风车和那块长条地——论安妮·普鲁克斯的小说《老谋深算》中的生态哲学和人生哲学
    [学术评论]
    魔镜、女人不在与苦等戈多——张一兵《不可能的存在之真——拉康哲学映象》解读(刘舒曼)
    全球化时代马克思主义哲学的现代性视野——《全球化、中国现代化与马克思主义》评介(姚颖)
    回应时代需求——评《中国现代思想脉络中的自由主义》(刘英)
    “人欲考古,必先明地理”——略评胡阿祥先生《六朝疆域与政区研究》
    《宋书·州郡志》考疑(三十七)(胡阿祥)
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