设为首页 | 登录 | 免费注册 | 加入收藏
文献检索:
  • 再议“亲亲相隐”的腐败倾向——评郭齐勇主编的《儒家伦理争鸣集》 免费阅读 下载全文
  • 几年前,在中国学术界爆发了一场关于儒家“亲亲互隐”的讨论,这场讨论的导火索是刘清平教授发表于《哲学研究》2002年第2期的文章《美德还是腐败?——析〈孟子〉中有关舜的两个案例》,引发了该杂志同年第10期郭齐勇教授的商榷文章《也谈“子为父隐”与孟子论舜》,此后就一发不可收拾,在杂志上公开反复辩难的文章达30多篇,涉及辩论的学者有30多人。这场争论的一些文章收录在由郭齐勇主编的《儒家伦理争鸣集——以“亲亲互隐”为中心》(湖北教育出版社2004年11月版)一书中。从收录文章的状况看,如果我们将捍卫儒家“亲亲互隐”的一方称为“正方”(以郭为代表),将批判这一原则为“腐败之源”的一方称为“反方”(以刘为代表)的话,那么这部70万字的文集中“反方”只占12%的篇幅,约8万余字,其余60余万字全是“正方”,形成了对“反方”的“围攻”之势,“反方”在文集中的意义似乎只是充当“活靶子”。当然。我并不是说主编者有意造成了这种“围攻”。但这种现象至少客观上反映了一个问题,就是国内学术界捍卫儒家传统的学者们在涉及到自身“安身立命”的根本问题上有一股不可遏止的热情;相反,批判这一传统的学者则比较相信逻辑的力量,只要这种逻辑没有被驳倒,就无意于反复纠缠于一些没有理论意义的口水仗中,只限于坚持自己的逻辑一贯性。所以笔者在通读这部文集之后,深感双方在所争议的问题上并没有形成真正有利于推进理论本身的对话,而是存在着严重的语言障碍。问题主要在于,“正方”的多篇文章中包含太多的自相矛盾和逻辑错误,并且由于情绪化的色彩太浓而发现不了自身的这些错误;而“反方”虽然文字大大少于“正方”,但实际上基本立场并没有被动摇,显出有“四两拨千斤”的力度,不过也还缺乏对“正方”文字的细致的逻辑清理和思想辨析,有许多该回答的问题没有回答。
  • 开发、国家政策与狩猎采集民社会的生态与生计——以中国东北大小兴安岭地区的鄂伦春族为例 免费阅读 下载全文
  • 狩猎呆集民在多民族多文化的国家中,她往往处于周边民族的边缘地带。本文在对于全球范围内的狩猎采集民的研究在人类学的学术定位以及他们目前面临的共同的社会、生态等问题的基础上,选择中国大小兴安岭的狩猎民族——鄂伦春族为研究对象,在人类学田野调查的基础上,分析了鄂伦春族所处地区的自然生态和人口变化,讨论了清朝和伪满洲国时期的近代以来的政策,包括日本殖民主义的意识形态对鄂伦春族的负面影响。重点探讨了1949年以后的森林开发、定居化以及20世纪90年代以来的“荣猎转产”等政策,对于当地生态环境影响的同时,如何使原住民族——鄂伦春人的生计、社会和文化发生了巨大的变化。最后,笔者把此研究提升为对于“进步”和文明的表述问题的讨论。
  • 从外源污染到内生污染——太湖流域水环境恶化的社会文化逻辑 免费阅读 下载全文
  • 太湖流域传统村落,保持着生态平衡。城市污染下乡、本土工业污水泛滥,使水域急剧恶化。村落的外源污染不仅污染了村落的水域。而且导致了村落的内生污染。村民在水污染解决无望时。被动地适应改变了的环境,如饮用水被动地从河水改变为井水、自来水。由于水域高级功能的丧失,居民在被迫弃用水体高级功能的同时,无意识中使用、开发了水体的低级功能——纳污功能,变传统的保护者为现代的污染者。随着代际继替,维护水乡生态平衡的传统价值观逐渐沦丧,“新”价值观成为主流,水体将持续恶化.中短期内呈不可逆转之势。
  • 从环境问题的解决中看公民社会的应有结构——基于百村调查资料分析的一种推论 免费阅读 下载全文
  • 在环保领城里,公民社会的两类主体应当包括环境利益受到危害的社会公众与从事环境保护的民间组织(ENGO)。他们本来该作为并列的公民社会组分而存在,但在现实中,社会公众虽然可以被赋予环境保护者的角色.且他们的参与在相关政策中极其重要,但是,由于他们代表环境利益时的组织能力不以与表达环境价值时存在满洞,因而与理想的公民社会组分有一定的偏离。社会公众的缺陷恰好能够由ENGO的特点得到补偿,作为环境价值与社会责任感的双重持有者,ENGO有潜力成为一种辅助与引导社会公众的精荚性社会力量.并在二者间建立起合作型的公民社会结构。
  • 从现代环境法的发展阶段看循环型社会法的特点 免费阅读 下载全文
  • 现代环境法的发展经历了两次大的变化,度过了污染防治法和环境保全法两个阶段并已进入第三个阶段循环型社会法阶段。通过对三个阶段的环境法的对比,可以发现循环型社会法具有六个特点,即(1)注意到人类是自然的组成部分,以生态文明的基本理念,以环境友好为基本态度,以与自然和谐相处为价值取向:(2)以环境承载力为平衡环境保护和经济发展二者关系的基本依据和环境友好的底线;(3)从生态的高度看待环境。保护环境,承认环境保护的优先地位;(4)以保护生态为环境保护的重要任务。重视生态功能的保护与恢复;(5)以环境保护为基本任务,注意运用规划、宏观经济调控手段实现环保目的;(6)按照物质闭路循环的构想,促进降低人类活动对环境的影响,追求人与自然的和谐。
  • 宪政分权视野中的央地关系 免费阅读 下载全文
  • 在现代国家的宪政分权建构中,立法、行政、司法的横向分权与中央地方的纵向分权,具有同等重要的意义。宪政的纵向分权既需要在政治的层面上进行。也需要在行政的层面上落实。对于中国而盲,解决好中央与地方的关系。必须坐实宪政的纵横双向分权,做到三个避免,注意三个关键问题,把握三个行为边界。
  • 中国经济转型时期的中央-地方关系新论——理论、现实与政策 免费阅读 下载全文
  • 关于中央一地方关系的国家理论的基本趋势是单一制的式微和联邦主义的扩张。但是在我国,在基本制度结构保持稳定的条件下发生了经济上的革命性变革,形成了政治单一制和经济联邦主义的二元结构。这种结构的优势是维护统一的市场和市场秩序、保持区域经济的平衡发展,而问题是中央权威资源的流失、基层政府财政状况的恶化和社会币公正现象。本文就如何进一步发挥体制优势和改革体制中的问题进行了政策性讨论。
  • 政府间关系:合作博弈与府际治理 免费阅读 下载全文
  • 在政府间关系的问题上,国外研究作为一种学术背景引导与启发了国内的学术研究,国内的研究也取得了一系列的成果。本文在学术界研究的基础上,提出政府问关系的“十字型博弈”框架,从纵横两个截面解剖政府间复杂的博弈关系,并结合西方“府际管理”的理念,提出我国“府际治理”的思路。本文还提出“府际信任”这一话题,并探讨它在府际合作中的作用。
  • 论一神思想的精髓——以犹太思想为例 免费阅读 下载全文
  • 由犹太人最先提出的一神思想是人类社会现存的最重要信仰之一,也是当前世界上影响最大的一种思想。本文旨在探讨,在信仰以外,一种思想的精髓到底是什么?一种思想与多神思想相比较到底在那些方面可以被视为是一种创新,一种进步?在超越神学方面,一种思想对人类而言到底有什么样的意义?
  • 信仰和知识之间的宗教——德里达与宗教 免费阅读 下载全文
  • 在今天这个经常以宗教名义各行其是的纷乱世界,如何能够不割断哲学传统进行宗教思考?这是德里达在《信仰与知识》中要探讨解决的问题。德里达其实很早就开始对宗教进行思考。宗教问题成为他深入运用他的解构策略的重要实践。这里应该注意,一些评论认为德里达的神学或宗教话语受到宗教或“神秘”、甚至“塔木德”的启示,似乎要肯定解构意味着揭示根本非理性的信仰和神秘,认为德里达的有关文字没有权利参与哲学,也不能介入理性的讨论。其实,德里达的有关论述是非常严谨和深刻的,延循了他在分析各种问题上一贯的思路和方式。在德里达有关宗教和神学问题的阐述中,最值得注意的是:他细致地解构了一种传统意义上的分割,即在“信仰”和“知识”之间的分割。正是从对差异的解构出发,德里达阐述和展现自己的宗教思考。而这样的思考其实贯穿着德里达解构生涯的自始至终。德里达从一开始坚持的就是颠覆,然后移位,把那些总是被压抑和贬低的事情的观念突出出来:在普遍化文字之前,德里达颠覆了字面和踪迹对声音和活的言语的从属地位。指出文字的过程常常使形而上学的文本“解构化”。这样一种体系行为——颠覆、移位、普遍化,实质上并没有体系——就是德里达行使在各个领域中解构。利科(Paul Ricoeur)在纪念德里达去世时曾经说过:“我同样为我们时代最具创造力的思想家的去世流泪。他敢于颠覆表面的话语直至解构其未说出的前提。他打开了阅读我们文化文本的全新道路。”所以,利科的话同样适用于德里达对宗教的思考:他打开了阅读我们宗教文本的全新道路,或者说是别样的道路。
  • 拉比犹太教探源 免费阅读 下载全文
  • 拉比犹太教是一个阶段性宗教,这一课题在国内鲜有人问津。由于资料缺乏等原因,它起源于何时,何时终结,至今在学术界争论不断。本文在总结国内外学者观点的基础上,意在对拉比犹太教的源头进行详细探讨,同时对拉比犹太教的内涵进行简单梳理。
  • 犹太科学运动的政治和民族动因 免费阅读 下载全文
  • 19世纪上半叶,在犹太学领域兴起的科学运动是在欧洲民族主义普遍发展、现代反犹主义加剧的情况下进行的,它的背后潜藏着深厚政治和民族动因。德意志民族主义一方面强化了反犹主义,使得犹太知识精英在文化界特别是大学面临困境,犹太人从痛苦的经历中感受了一种前所未有的民族存在意识。作为一种正面力量,德意志民族浪漫主义思潮也激发并强化了犹太民族自信心,它与启蒙时代的理性主义汇合,为科学犹太学提供了动力。因此,犹太科学运动可以被看作是犹太民族史上的一场文化复兴运动。
  • 超越相对价值——从庄子的立场出发 免费阅读 下载全文
  • 人世间的相对价值林林总总。然而,人们坚持、固守各自相对价值又难免无谓的纷争、冲突、动荡;把自己认可的相对价值予以实质化、普遍化,则又可能或直接或间接地隐含对于他人价值的否定和某种以“我”为中心的价值霸权。从而有可能演变成为有形或无形的暴力。但是,从庄子的立场出发,要避免无谓的纷争、冲突。人们则必须首先承认并尊重相对价值存在的价值和意义,然后还必须彻底超越相对价值。如何超越相对价值?庄子认为。必须彻底转变观察世界的立场,树立全新的“世界观”,执着地追求逍遥游(自由),不断提升精神境界,从以生存为主导的价值取向转向以审美为主导的价值取向。
  • “110”的伦理两难和道德争议 免费阅读 下载全文
  • 文章采用个案分析的方法阐释了我国警察行业的几对基本的道德争议和伦理两难。我国“110”报警服务台实行“四有四必”之后,在广受欢迎、深得民心的同时,也遭遇了进退两难的尴尬:面对大量的搔扰和求助等非警务电话,是信守“有求必应”的承诺而继续承受似乎“份外”的重负,还是放弃承诺专注“份内”之事?什么是警察的“份内”职责,什么是“份外”的?什么是“为人民服务”,“为人民服务”与个别化服务之问的关系如何?如何取合群众的万能化期望与警察职业的专业化发展之间的矛盾?关于这些问题的道德争议,引发了警察职业伦理的困惑与两难。
  • 论中国行政学理论研究中的学习与创新 免费阅读 下载全文
  • 行政改革是中国全局性改革的重要组成部分,然而,我国长期以来却存在着理论研究缺位的问题,从公开发表的大量论著看,大量作品停留在对西方既有理论成果和实践经验加以原样照搬的水平。当然,西方既有的理论和实践对中国行政改革有着一定的参考和借鉴意义,但不能原封照搬。中国的行政学理论研究,需要从中国双重转型的具体国情出发,以中国学者的学术自觉进行有针对性的理论创新。也应看到,中国行政学界始于90年代的服务行政理论研究却是自出机杼,而且必将成为行政学理论本土化、民族化的先导。
  • 论当代西方宪政理论的基本架构 免费阅读 下载全文
  • 随着西方社会全面进入福利国家时代,宪政理论在人权的扩张和权力制衡的理念方面获得了新的表述。当代西方宪政理论主张通过保障平等的自由来实现利益的公正分配,通过公正的程序机制实现形式法治和实质法治的统一,通过司法审查实现宪政的平衡价值,通过人权法律的全球化实现人权的一体化和全球化保护。
  • 诉讼调解中案外人的利益保护问题 免费阅读 下载全文
  • 案外人的利益保护问题是诉讼调解制度中一个相对边缘化的问题,但随着调解组织的开放性、实体审查的宽松性、程序应用的灵活性等特点日益突出,研究案外人利益保护问题的重要意义也日趋凸显。针对实践中侵害案外人行为发生的原因和特点,我国民事诉讼法既应当在“事前”设置有效的惩处措施以抑制侵权现象发生,也应当在“事后”赋予案外人合理而畅通的救济途径。此外,还应当强调法官对调解协议的“适度”审查。
  • 证据概念与证据属性 免费阅读 下载全文
  • “证据”是证据法学研究的支点,学界关于证据的定义有“实事说”、“材料说”、“手段说”等等,上述各说从不同侧面揭示了证据的某种特性,但都不足以解释我国证据运用的实践。笔者认为,证据应当从其功用角度进行关系定义,即证据是证明事实主张的根据。这一宽泛的证据定义隐含着对以庭审为中心的传统证据法学的超越。证据属性是证据的本质特征,由于我国传统理论对证据和定案证据不加区分,因而误将客观性、相关性和合法性作为证据的属性。本文认为,证据惟一的属性是“相关性”。“相关性”是经验和逻辑的产物,作为证据属性的“相关性”和在评价证明力时所考虑的“相关性”是两个不同层面的事物。
  • 要件事实论与民事判决书改革 免费阅读 下载全文
  • 民事判决书改革一直没有取得理想的效果,主要原因在于缺乏写好判决书的“制作技术”,而支撑该套技术理论的阙如,又是造成判决书“剪不断、理还乱”的根本要因。要件事实理论使判决书的写法与裁判的内容紧密勾连,可以为解决当下判决书“说理难”提供一条规范化的路径。
  • 要件事实论与日本法律人培养 免费阅读 下载全文
  • 实际的民事诉讼往往以“要件事实”为核心组建,因此,作为法律人,只有熟练掌握要件事实理论方能在诉讼中游刃有余。同时,要件事实理论已经成为日本法律人的共同语言,必可对我国法律人培养有所助益。
  • 日本民事要件事实及其机能 免费阅读 下载全文
  • 民事要件事实理论乃是日本司法研修及法学研究生院的主打课程,之所以如此,全在于该理论在日本司法实务中的重要作用。
  • 企业形象危机管理沟通的预警系统构建方法 免费阅读 下载全文
  • 本文通过对企业形象危机沟通的案例剖析。指出企业建立形象危机管理沟通预警系统的必要性,提出从企业形象力来源的主、客体出发,构建危机管理沟通预警系统的方法,即经过企业形象危机管理沟通的警源确认、预警指标系统的设立和警度的划分来完成企业形象危机管理沟通的预警系统运作.从而帮助企业尽早发现危机、确定危机的严重程度.以便进行危机防范、危机处理。
  • 沟通、意义和组织化行动研究 免费阅读 下载全文
  • 组织化行动对组织发展和学习意义很大。有一种观点认为,组织化行动由成员之间的共识而引发;但又有另一种观点认为组织化行为产生的基础在于交换而不在于共识。本研究试图综合以上两种看法,指出等效型意义能够带来组织化或集体性行为。有效的沟通机制能够创造维持等效型意义。
  • 企业组织人力资源流动中沟通管理研究 免费阅读 下载全文
  • 当今和未来的国际竞争,说到底是人才的竞争。对组织而言,尤为如此。然而在竞争激烈的市场环境下,人才的频繁流动,让不少组织大伤脑筋。为此,不少专家作了大量研究,以寻求人才流动的动机和根源。尽管有的学者也提到沟通不善是导致人才流动的原因之一,却很少有人将其放在一个战略的高度上,对二者的关系进行深入的探讨。要客观有效的沟通,管理者有必要系统研究沟通。本文主要从人才流动与组织沟通的关系出发。对组织在人才流动沟通中存在的问题进行研究,进而从组织沟通角度寻求抑制人才合理流动的对策。
  • 中小企业选择民间金融的可行性分析及政策建议 免费阅读 下载全文
  • 中小企业由于信息不对称、普遍缺乏抵押物、难以完全依靠正规金融渠道获取金融支持。当前民间金融这种非正规制度安排在中小企业融资中发挥了重要作用,民间金融是一种具有更低交易费用、更灵活、更高效率的内生金融制度。但是由于民间金融基本处于盲目和隐蔽状态,容易引发金融风险,因此必须加强对民间金融的规范和引导,为民间金融创造良好的制度环境,缓解中小企业融资困境。
  • 经济转型过程中地方政府职能的演变——以江苏省的公共支出分析为例 免费阅读 下载全文
  • 经济转型时期地方政府的职能调整是一个逐步压缩经济建设职能和提升公共服务职能的过程。作为政府行为效果的衡量指标,公共支出的变化提供了评价政府职能调整的经验数据。本文通过对转型期江苏省公共支出的结构分析和影响因素的计量检验,实证分析了地方政府职能转型的效果,并对影响地方政府职能演变的各种变量关系作出解释。
  • 文化经济、企业社会责任与和谐社会 免费阅读 下载全文
  • 文化经济意味着经济发展的基点和目标都已经从资本和利润回归到人的立场,因而更有利于人的自由与解放。其所蕴涵的深厚的人文和伦理底蕴为经济也为人类未来的发展带来了更为光明的前景。企业社会责任可以说是人类经济发展到文化经济阶段对企业的必然要求。它不仅可以使企业获得文化道德的长久生命力,而且也能使企业从根本上融入文化经济发展的新趋势。
  • 试析马克思主义哲学中国化——评安启念主编《马克思主义哲学中国化研究》 免费阅读 下载全文
  • 安启念教授主编、中国人民大学出版社2006年出版的《马克思主义哲学中国化研究》一书,运用诠释学方法解读“什么是马克思主义哲学”这一马克思主义哲学发展史上的最根本问题,通过全书上、下编共十六章的内容系统地探讨了马克思主义哲学中国化的复杂性。仔细研读和反思这一马克思主义哲学发展史上的创新之作,有助于我们加深对于马克思主义哲学及其中国化的认识,对于马克思主义哲学新形态的建构,也大有益处。
  • 中国行政诉讼法制发展变革的基点与方向——评杨海坤、黄学贤著《行政诉讼:基本原理与制度完善》 免费阅读 下载全文
  • 自1982年《民事诉讼法(试行)》创立行政诉讼制度以来,中国行政诉讼法制建设虽一路充满艰辛,但其对中国民主法制建设的巨大推动和贡献有目共睹。二十多年来,尤其是《中华人民共和国行政诉讼法》颁行以来,公民的权利意识、政府的法治水平在不断提高,我国行政法治实践的环境也在发生着深刻的变化。社会主义市场经济体制的逐步建立与完善、加入世界贸易组织的承诺、国家尊重和保障人权的人宪和实践,特别是2004年国务院颁布的《全面推进依法行政实施纲要》,都对我国行政法治建设,尤其是作为权利救济的中国行政诉讼法制提出了更加全面、更加明确、更高水平的要求,同时也为我国行政诉讼法制的进一步发展和完善提供了良好的法治环境。正是在这样的背景下,《中华人民共和国行政诉讼法》的修改纳入十届全国人大的立法计划。置身这样的场景,法学理论工作者有责任也应该有能力为我国行政诉讼法制的建设和完善提供技术指导和理论支持。由中国人事出版社出版、杨海坤教授和黄学贤教授两代行政法学人撰著的《行政诉讼:基本原理与制度完善》一书就是这方面的著作之一。该书洋洋六十余万字,在对我国现行行政诉讼制度的基本原理进行全景式评介、对近年来学术界的相关研究进行综述和对域外的有关制度作必要的介绍和研究的基础上,重点“思考了我国行政诉讼制度如何完善这一时代课题”,特别是对行政诉讼法学理论与实践中广泛争议、备受关注的一些问题进行了独到的解析,从而为我国行政诉讼法制的发展与完善提供了前行的航标。我以为,该书对我国行政诉讼法制发展所产生的方向性引领作用集中体现以下这些方面:
  • 探索中国特色的农村社会保障制度——评李迎生著《为了亿万农民的生存安全——中国农村社会保障体系研究》 免费阅读 下载全文
  • 中国人民大学社会与人口学院博士生导师李迎生教授长期致力于社会政策、社会保障等领域的研究,著述颇丰。这本《为了亿万农民的生存安全——中国农村社会保障体系研究》系作者主持的国家社会科学基金的最终研究成果,经过三年多的深入调研和潜心研究而成,日前由安徽人民出版社出版。该书是近年来研究农村社会保障制度的一部力作,作者心系亿万农民的生存安全,紧扣时代脉搏,依据农村社会保障制度发展演变的规律和科学发展观的要求,在书中提出了许多富有可行性和前瞻性的独到的理论观点和政策建议。
  • 稿约 免费阅读 下载全文
  • [特别讨论:“亲亲相隐”及其后果]
    再议“亲亲相隐”的腐败倾向——评郭齐勇主编的《儒家伦理争鸣集》(邓晓芒)
    [主题研讨(一):多维视野下的人与环境]
    开发、国家政策与狩猎采集民社会的生态与生计——以中国东北大小兴安岭地区的鄂伦春族为例(麻国庆)
    从外源污染到内生污染——太湖流域水环境恶化的社会文化逻辑(陈阿江)
    从环境问题的解决中看公民社会的应有结构——基于百村调查资料分析的一种推论(陶传进)
    从现代环境法的发展阶段看循环型社会法的特点(徐祥民)
    [主题研讨(二):转型期的中央一地方关系]
    宪政分权视野中的央地关系(任剑涛)
    中国经济转型时期的中央-地方关系新论——理论、现实与政策(杨光斌)
    政府间关系:合作博弈与府际治理(刘祖云)
    [主题研讨(三):宗教哲学研究]
    论一神思想的精髓——以犹太思想为例(徐新)
    信仰和知识之间的宗教——德里达与宗教(杜小真)
    拉比犹太教探源(饶本忠)
    犹太科学运动的政治和民族动因(胡浩)
    超越相对价值——从庄子的立场出发(徐春根)
    [专题论文]
    “110”的伦理两难和道德争议(李春成)
    论中国行政学理论研究中的学习与创新(程倩)
    论当代西方宪政理论的基本架构(季金华)
    诉讼调解中案外人的利益保护问题
    证据概念与证据属性
    要件事实论与民事判决书改革
    要件事实论与日本法律人培养(程丽庄)
    日本民事要件事实及其机能(龙云辉)
    企业形象危机管理沟通的预警系统构建方法(刘彧彧)
    沟通、意义和组织化行动研究(冯云霞)
    企业组织人力资源流动中沟通管理研究
    中小企业选择民间金融的可行性分析及政策建议(蒋志芬)
    经济转型过程中地方政府职能的演变——以江苏省的公共支出分析为例(陈继明)
    文化经济、企业社会责任与和谐社会(马云驰)
    [学术书评]
    试析马克思主义哲学中国化——评安启念主编《马克思主义哲学中国化研究》
    中国行政诉讼法制发展变革的基点与方向——评杨海坤、黄学贤著《行政诉讼:基本原理与制度完善》(王太高)
    探索中国特色的农村社会保障制度——评李迎生著《为了亿万农民的生存安全——中国农村社会保障体系研究》(刘艳霞)

    稿约
    《学海》封面

    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2