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  • 逻辑、理性与反讽——就《游叙弗伦篇》的解读与邓晓芒教授商榷 免费阅读 收费下载
  • 在柏拉图的《游叙弗伦篇》中,游叙弗伦欲控告老父,苏格拉底对其反讽、非难与劝阻。然而,以西方作参照系统来批判儒家“亲亲互隐”的邓晓芒教授却解读出苏格拉底“赞同甚至鼓励”游氏“子告父罪”。此种惊人的误读表明邓氏没能理解“苏格拉底的反讽”并误解了逻辑与理性。论辩表明,诸多西方哲人也都倾向或认同“容隐”观念,这也证明了批判者的“参照系统”的虚幻性。至于如何理解“亲亲互隐”所蕴含的伦理困境,那是一件生存论而非逻辑论证之画。
  • 孔子“父子互隐”与孟子论舜三个案例的再辨析——邓晓芒《再议“亲亲相隐”的腐败倾向》一文简评 免费阅读 收费下载
  • 邓晓芒对儒家亲情道德的批评主要在于他尚未充分理解儒家的“仁”及其从我做起、从亲爱起的道理,所以总是从“路人”的立场和法律的视角对亲情道德进行外在的仲裁;而在具体分析中,他又往往略过道德主题本身,将亲情道德的案例扭曲为法律和利益的案例,这样,他就既可以“私”来理解儒家的“爱”,又可以“私亲”来定位儒家的“爱亲”,从而将圣贤的行为扭曲为罪犯的行为。从历史的角度看,这种理解与“一父而载(再)取名”的直躬之“直”以及墨子对儒家“不揣其本,而齐其末”的反向批评有类似之处,但又完全服从于其对传统进行攻讦的需要。所以.这样的研究既无助于历史文本的澄清.也无益于传统文化的现代转化。
  • “逻辑”是否可以取代“仁德”?——答邓晓芒先生对儒家“亲亲”伦理的质询 免费阅读 收费下载
  • “亲亲相隐”是儒家“亲亲”思想在有结构性限制或过失的亲属间贯彻仁爱精神,进而促使人格成长的文化与伦理选择。“亲亲”之仁在君统与宗统存在矛盾的宗法社会,是方法与价值相统一的,是人们正当的权利,本身具有增德向善的功能,并不逊色于苏格拉底所从事的哲学“批判”事业。相反,“逻辑”作为方法虽可有利于分析和澄清问题,表述思想,但因本身无价值方向、忽略人格成长过程,不能取代作为终极关怀的“仁道”的地位。如果单纯运用“逻辑”分析方法,抽去了人格成长和修养的内容,可能会得出“亲亲相隐”有腐败倾向的结论,但其也并不足以支持对儒家伦理的基本否定。今天对于象征中国文化之根的儒家伦理更需从积极的一面来理解。
  • 指“误”者之误——《再议“亲亲相隐”的腐败倾向》一文谬误举隅 免费阅读 收费下载
  • 作为一篇以驳论为主的文章,本文对邓晓芒先生《再议“亲亲相隐”的腐败倾向》一文中存在的诸如承认“‘历史主义’原则”而在实际上却违背这一原则、沿用“封建专制主义传统”这一概念而对当前历史文化语义学领域的研究成果不加了解、对于批评对象的批评与批评对象的思想实际毫不相干、引用的材料与企图言论证的观点没有直接联系、对于历史事件的认识莫衷一是、曲解古典文本以至与自己的论断发生抵牾、将自己的独断心态强加于人等谬误进行了分析。从而认为,由于存在这些谬误,邓先生文章中所阐述的理论观点的正确性,是非常值得怀疑的。
  • 漕盐转运与明代淮安城镇经济的发展 免费阅读 收费下载
  • 大运河在隋朝贯通后,淮安成为漕运要道,唐宋后,淮安又成盐运要津。明代以后,两淮盐业更加兴盛,特别是迁都北京后,京城粮米更赖漕运接济,淮安作为漕盐转运的一个重要枢纽,设有众多官府官员,其城市经济也步入繁华时代。
  • 从大运河漕运与北京的关系看淮安城的历史地位 免费阅读 收费下载
  • 因其地理位置,北京在元以后而成为都城。周边地区经济实力脆弱,使得漕运成为京城接济的重要方面。淮安因其在运河中的地理位置,一直成为漕盐转运的重要枢钮。
  • 漕运与淮安清代经济 免费阅读 收费下载
  • 本文通过漕运与淮安清代经济关系研究,探讨淮安城市繁荣与衰落和漕运变化之间的关系。并从历史发展变化轨迹中,提出淮安经济今后发展若干问题思考。
  • 《中国大百科全书·中国历史》“运河”条目商榷 免费阅读 收费下载
  • 《中国大百科全书·中国历史》“运河”条目中的“明清”部分,主要存在两个问题:第一,略明详清,疏漏了明朝京杭大运河改线,开凿南阳新河、洳河,及全线贯通并开创漕运全盛时代的史实;第二,叙述中出现“清代沿明旧”,“台儿庄至淮阴段是利用黄河,漕称‘河漕’”,等比较低级的严重史实错误。鉴于中国大百科全书的高度权威性和影响力,特提出商榷。
  • 政治正当性的四重根 免费阅读 收费下载
  • 本文通过梳理正当性在政治哲学史上的流变,指出在概念结构上,正当性都必然包含四种结构性因素:政治正当性一方面有其客观面向,即要符合某种规范乃至客观的标准,另一方面有其主观面向,即包括被统治者的主观意志表达;就其理论效果言,政治正当性一方面使统治者拥有统治的权利,另一方面使被统治者负有服从的义务。这四种结构性因素在不同历史阶段、不同政治文化背景的正当性理论中存在诸多组合可能,举凡研究政治正当性都无法脱离这四重根的基本架构,从这四个因素入手研究政治正当性将是一个再适切不过的突破口。
  • 政—治、教—学与文—化——古代中国政治正当性思想的一个向度 免费阅读 收费下载
  • 由“教”与“治”共同托举“政”是中国“政-治”思想的主体。治的承担主体“君”与教的承担主体“师,,与“士”,在命名上存在内在关联。“君”与“君子”以“群”立义,最终指向相互影响和相互作用一共同体,也就是教学的共同体,真正意义上的政治生活便在于开发这种共同体。
  • 论传统中国政治合法性论证的阙失 免费阅读 收费下载
  • 关于传统中国政治有无合法性的问题,学界一直争论不休。本文通过对西方政治合法性理论的追溯和分析,将其界定为对先于经验的终极根据的诉诸。依此定义,传统中国政治呈现出的就是合法性阙失。本文还尝试探究政治合法性阙如的原因:政治思想家们先验思维的阙如,使得他们独断地将经验的政治现象作为政治的依据,而从未对这种经验根据作进一步的追问。
  • 简论近代政治的正当性:以霍布斯的利维坦为例 免费阅读 收费下载
  • 政治理想主义与政治现实主义是西方政治理论两个最悠久的传统。霍布斯在深刻洞察人性的基础上,在“利维坦”中建立了这两种思想方式的结合点。自然权利是利维坦的核心,从而也是近代政治正当性的基础。
  • 经济增长、分配不平等与政治稳定的结构关系及其政策启示 免费阅读 收费下载
  • 经济增长与分配的不平等之间并不具有直接的互动关系,二者的关系不仅取决于特定的经济、政治和社会结构,而且取决于政府特定的公共政策。导致政府调整经济增长与收入分配关系政策的关键因素之一,是这二者关系对政治稳定的影响和威胁。因此,政策制定者应当将政治不稳定因素的聚集作为调整经济增长与收入分配关系的关键性信号。
  • 政府与自然的和谐:节约型政府理念中的和谐社会 免费阅读 收费下载
  • 以新时期节约型政府理念的核心意蕴分析为视角,广义的和谐社会也就是一种政府与自然和谐的社会。其理论内涵的完整内容应既包括政府以及政府引导社会如何改造与利用自然以实现自身存在与发展的需要.也包括政府以及政府引导社会如何改造和完善自身以满足遵循与顺应自然的需要。构建政府与自然和谐的节约路径主要在于树立强化政府的节约意识和建立健全政府的节约制度。
  • 从“耳目”、“喉舌”到“向导”、“政监”——略论清末报人的办报理念与公众舆论的话语伦理 免费阅读 收费下载
  • 清朝末年,随着报刊业的发展和社会思潮的流转,报人对报刊的社会角色和功用提出了自己的理解,始曰“耳目”、“喉舌”,继之言“第四种族”与“舆论之母”,再则称“政监”与“向导”,愈转愈进,愈转愈激。由于立意于作为“政监”和“向导”,报刊特重“主观”之“言论”,遂由“代言”而逐渐转向“灌输”,甚至直接“制造舆论”。因此,尽管报人与报刊仍以代表“公意”、“公益”而自期,但主观之“言论”究竟在多大程度表达了“一般国民之公共意志”而于“民主政治”建设有所贡献,不免令人生疑。
  • 超越统合救助模型:城市低保制度改革中的分类救助问题研究 免费阅读 收费下载
  • 城市低保制度深化改革过程中形成的分类救助模型相对于过去的统合救助模型而言是一个重大的进展与超越,是我国低保制度走向完善的重要标志之一。与统合救助模型对贫困群体采取整齐划一的救助办法不同,分类救助模型基于贫困人群内部的需求差异,通过制定合理、科学的救助标准体系,对不同需求人群实施有差别的救助,提高了救助的精确度、公平性与效率。由于这一模型出台的时间还不长,实施过程中还存在着一些不足与问题,诸如分类标准的制定比较粗疏、对特殊困难低保对象救助的力度不足、与再就业机制缺乏有效衔接、贫困边缘人群难以被现行制度覆盖、资金筹集及管理工作难以适应实际需要等等,影响、制约了新模型功能的充分发挥。本文对进一步完善分类救助模型的政策选择进行了全面、深入、针对性的分析探讨。
  • 转型社会的权力再分配——对城市业主维权困境的解读 免费阅读 收费下载
  • 当前城市业主维权运动面临的共同困境表明,尽管转型时期的权力多极化趋势明显,但“自上而下”的国家主导型的权力再分配机制决定了当前权力分布的不对称和失衡状态,即国家一市场一社会之间的权力水平呈依次递减的格局。权力重塑的方向与市民社会发育的水平主要取决于国家在权力维续与权力让渡之间的权衡和取舍。
  • 社会结构变迁与转型的动因探索——通过社会行动的法与非政治公共领域的关系解读 免费阅读 收费下载
  • 非政治公共领域是本人基于中国国情提出的一个本土概念,通过非政治公共领域主体与法律秩序之间二种不同形式的行动实践剖析,揭示非政治公共领域主体是如何通过行动实践促使社会结构变迁和转型的,从而在微观层次探索中国社会结构变迁与转型之潜在动因。同时,通过这二种形式的行动实践的微观分析,试图对社会学中的一个核心理论——社会行动理论做出新时代的解读与发展。
  • “东西方差异”抑或“元概念”争执——关系概念再思考 免费阅读 收费下载
  • “关系”作为社会网络研究乃至整个新经济社会学研究的核心概念,自从它成为一个学术研究对象以来就一直是学者们争论的一个焦点问题。如何对这一概念做出定义、分类、操作乃至如何运用它来建构理论,不同的学者有不同的解释。本文以“东西方差异”作为反思“关系”概念的切入口,指出现有的“关系”概念所包含的东西方差异实质上是一种假象,并就国内学者对“关系”概念的反思进行了梳理、提出自己的理解。
  • 农民工留守子女及其社会保护 免费阅读 收费下载
  • 留守子女是农民工问题的“衍生物”。农民工留守子女既是引发某些社会问题的主体,也是我国社会变迁过程中产生的诸多社会问题的一个受害群体。农民工留守子女问题的解决,从人道主义出发,能有效保护留守子女的各项权益,减少社会的不公平现象;从功利主义出发,是预防和减少犯罪、维护社会稳定、促进经济发展的最有效措施之一。
  • 重叙自由的故事——读方纳的《美国自由的故事》 免费阅读 收费下载
  • 本文围绕美国著名历史学家埃里克·方纳的著作《美国自由的故事》展开讨论,特别关注他在此书中所使用的研究方法,这就是,从历史语境出发研究概念的变化与演进,特别从不同的社会阶层,特别是下层来理解美国自由的发展。这样,在本书中,他就为我们重叙了一个不同于主流意识形态做理解的自由,一个时常被人遗忘的那一个群体所理解的自由一个更为全面的关于美国自由的故事
  • 政府主导型农业科技改良的困境与出路——以1933年浙江反对取缔土蚕种风潮为中心的考察 免费阅读 收费下载
  • 为复兴蚕业和挽救农村经济,国民政府时期,浙江省建设厅锐意农业科技改良,运用行政力量严格取缔土种。1933年春,萧山、余杭、临安三县发生了农民反对使用改良种、取缔土蚕种的风潮。此次风潮是多方面因素共同作用的结果,它凸显了半殖民地状态下政府主导型农业科技改良的困境与无奈,也给人们留下了宝贵的经验教训。
  • 中国农业劳动组织:历史与超越 免费阅读 收费下载
  • 建国后,中国农业通过建立互助组、初级社、高级社、人民公社等劳动组织,发展农业生产力,但是高级社与人民公社时期,农业劳动组织激励机制丧失,这使得我国农业经济乃至农村社会发展出现了危机。以农户家庭承包为基础的新型农业劳动组织建立后,激励机制得到了恢复,从而在一定时期推动了农业生产力的快速发展。然而,上世纪80年代中期以来,我国农村组织内部分工和协作关系的缺失弊端又暴露了出来。本文认为,新形势下农业劳动组织应该在保持农户主体地位的基础上,加强农户之间的社会联系,形成新的分工与合作关系。
  • 论中世纪欧洲犹太妇女的教育 免费阅读 收费下载
  • 中世纪犹太妇女的教育地位较之于古代有所提高。但从性别的视角审视,犹太妇女教育与男性教育之间仍然存在着明显的差距。通过对这种差距的揭示,分析其存在的原因,可以使我们对中世纪欧洲犹太妇女的教育地位有一个客观而清晰的认识。
  • 论犹太文化中的人体观 免费阅读 收费下载
  • 作为一种历史文化符号,身体不仅是社会文化发展的标志,还是人思想品德、精神状态和心灵境界的表现形态,因而是人类文明的重要组成部分。在犹太人的认识中,对身体的重视不仅是个人卫生和健康的需要,也是一项神圣的宗教义务。犹太人对身体的珍视有很多具体的内容,主要表现在对身体的保养,如洁净身体,遵循犹太饮食法,也表现在对性所持的正面态度上,这些方面在犹太经文上都有特定的条例。不同的文化土壤滋生出不同的人体观,研究犹太人的人体观对于我们了解犹太人和犹太文化是非常有益的。
  • 电子商务背景下消费者电子合同的国际管辖权问题 免费阅读 收费下载
  • 要电子商务以互联网为依托,并随着互联网的广泛应用而迅速发展。电子商务中的消费者合同因其特殊性,正挑战传统的管辖权理论。在电子商务管辖权确定的原则方面,目前还没有一种为各国所普遍接受的标准,这使得电子商务管辖权问题仍然处在探索阶段。本文主要分析电子商务背景下的消费者电子合同的特点以及对传统管辖权制度造成的冲击,介绍相关国际组织在调整网络条件下的消费者合同管辖权方面的经验,并针对中国的实际情况,对完善我国消费者电子合同管辖权制度提出几点建议。
  • 欧盟域外取证制度的新发展及对我国的启示 免费阅读 收费下载
  • 欧盟理事会2001年制定的第1206号《欧盟取证规则》以简化和加快域外取证为目的,建立了欧盟国家间法院直接协助和在对方国境内直接进行域外取证的制度,并增加了关于域外取证申请书的执行期限和域外取证中新科技手段的运用的规定。该规则是对此前在欧盟广为适用的《海牙域外取证公约》所建立的域外取证制度的新发展,并对我国涉外取证制度朝着高效、快捷方向发展有所启发。
  • 关于弱势群体文化的问卷调研 免费阅读 收费下载
  • 弱势群体文化是当代社会文化的重要方面。本文分别从文化认同、文化活动与消费、创新文化与文化宽容、文化愿景四方面对苏州市弱势群体文化进行问卷调查。调查表明弱势群体文化主流是好的,但也存在重要的缺陷与问题。
  • 双语教育的经济动因探析 免费阅读 收费下载
  • 语言不仅是人类交往的工具,同时也具有和其他商品一样的价值和效用。语言经济学认为语言是人为资本的一种重要形式,语言能力不仅可以提升个人市场价值,同时也可以和其他生产要素一起成为国家和民族经济发展的有效动力。在经济全球化的语境中,经济实力提升了语言的市场价值,而语言在经济市场上的使用份额也促进了经济的发展。语言在全球交往中的经济效用成为决定国家和个人语言计划的关键因素。重新审视民族国家的语言教育政策,充分调动市场调节和社会公众心理机制,及时制定和实施积极的双语教育政策,是加快社会经济发展和迎接全球化挑战的有效方略,也是保存和发展自己民族语言文化的有效措施。
  • 翻译与中国语言文学之现代转型 免费阅读 收费下载
  • 人类的文化交流离不开翻译。翻译引进新事物,是民族文化发展的重要资源。本文以五四新文化运动外国文学翻译为个案,从翻译规范理论的角度来探析外国文学的译介对中国语言文学之现代转型的重要作用,认为中国现代文学的发生是在译介外国文学的基础上完成的。文学语言与形式的变革,以及与此相联系的美学观念与品格的变革是中国语言文学之现代转型的重要体现。
  • 区域创新体系的机制初探 免费阅读 收费下载
  • 由于理论准备不足和实践经验缺乏,目前多数创新型城市的建设思路,未能体现出区域创新体系的特色和优势。其中一个重要原因是对区域创新体系的机制问题研究不够。本文从区域创新体系机制的制度前提、创新路径和机制结构三个方面,探讨了区域创新体系机制的特点,以求能对各地建设创新型城市的实践有所启示。
  • 2005年度CSSCI来源集刊述略 免费阅读 收费下载
  • 2005年度CSSCI来源集刊具有三个鲜明特点:具有较长的出版历史,出版相对稳定;依托学术研究机构或出版机构进行建设;专业性强,学术影响力大,美誉度高。它的发布必将极大地推动我国学术集刊的健康有序发展,促进人文社会科学研究机构创办集刊的积极性,从而促进这些机构自身的建设和发展,并在一定程度上为创新性成果的出现创造了有利的外部条件。它还为集刊建设提供了一些借鉴经验:依托稳定、可靠的学术机构进行建设;把学术创新作为自己的办刊宗旨;加强编辑出版规范建设。
  • 关注道德现实的“问题式”研究——评黄明理著《社会主义道德信仰研究》 免费阅读 收费下载
  • 道德信仰问题是当代伦理学研究中的一个深层理论问题,也是当今我国所面临的一个重大现实问题,曾吸引不少学者的研究兴趣。改革开放以来,道德生活在经历了痛苦的阵痛后,呈现出积极健康向上的势态,如2001年颁发的《公民道德建设实施纲要》所述:“精神文明建设呈现出积极健康向上的良好态势,公民道德建设迈出了新的步伐。爱国主义、集体主义、社会主义思想日益深人人心,为人民服务精神不断发扬光大,崇尚先进、学习先进蔚然成风,追求科学、文明、健康生活方式已成为人民群众的自觉行动,社会道德风尚发生了可喜的变化,中华民族的传统美德与体现时代要求的新的道德观念相融合,成为我国公民道德建设发展的主流。”看不到这些积极的进步的主流,就会以偏概全,就会走向庸人自扰的无病呻吟。
  • 现代性维度中的伦理秩序——评李建华著《法治社会中的伦理秩序》 免费阅读 收费下载
  • 在社会主义现代化建设中如何有效地克服社会失范现象,建立起一个长治久安的良序社会?这是当代中国任何一个有责任感与良知的学者必须直面相对、不懈探究的重大课题之一。李建华教授的新作《法治社会中的伦理秩序》(中国社会科学出版社,2004年6月版,以下简称该书为《伦理秩序》),正是对此问题的最新探索成果之一。
  • 坚持以人为中心研究可持续发展问题——评葛守昆著《可持续发展:以人为本的行为分析与制度安排》 免费阅读 收费下载
  • 前些时期,江苏省社科院经济研究所所长葛守昆研究员送我一本他们的新著《可持续发展;以人为本的行为分析与制度安排》(中国文史出版社2005年12月),仔细读完全书,确实让我有新的感受。印象比较深的,就是突出了以人为本的理念,坚持以人为出发点,从人切入研究可持续发展,体现了新特色,产生了可喜的思维冲击力。主要表现在:
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  • [特别研讨:“亲亲相隐”及其后果]
    逻辑、理性与反讽——就《游叙弗伦篇》的解读与邓晓芒教授商榷(陈乔见)
    孔子“父子互隐”与孟子论舜三个案例的再辨析——邓晓芒《再议“亲亲相隐”的腐败倾向》一文简评(丁为祥)
    “逻辑”是否可以取代“仁德”?——答邓晓芒先生对儒家“亲亲”伦理的质询(龚建平)
    指“误”者之误——《再议“亲亲相隐”的腐败倾向》一文谬误举隅(胡治洪)
    [主题研讨(一):大运河、漕运与淮安经济发展]
    漕盐转运与明代淮安城镇经济的发展(高寿仙)
    从大运河漕运与北京的关系看淮安城的历史地位(尹钧科)
    漕运与淮安清代经济
    《中国大百科全书·中国历史》“运河”条目商榷(王健)
    [主题研讨(二):中西方政治正当性观念]
    政治正当性的四重根(周濂)
    政—治、教—学与文—化——古代中国政治正当性思想的一个向度(陈赟)
    论传统中国政治合法性论证的阙失(刘培伟)
    简论近代政治的正当性:以霍布斯的利维坦为例(王利)
    [专题论文]
    经济增长、分配不平等与政治稳定的结构关系及其政策启示(常健)
    政府与自然的和谐:节约型政府理念中的和谐社会
    从“耳目”、“喉舌”到“向导”、“政监”——略论清末报人的办报理念与公众舆论的话语伦理(方平)
    超越统合救助模型:城市低保制度改革中的分类救助问题研究
    转型社会的权力再分配——对城市业主维权困境的解读
    社会结构变迁与转型的动因探索——通过社会行动的法与非政治公共领域的关系解读(何珊君)
    “东西方差异”抑或“元概念”争执——关系概念再思考(姚俊)
    农民工留守子女及其社会保护(谢琼)
    重叙自由的故事——读方纳的《美国自由的故事》(李宏图)
    政府主导型农业科技改良的困境与出路——以1933年浙江反对取缔土蚕种风潮为中心的考察(蒋国宏)
    中国农业劳动组织:历史与超越(张红安)
    论中世纪欧洲犹太妇女的教育(张淑清)
    论犹太文化中的人体观(周海金)
    电子商务背景下消费者电子合同的国际管辖权问题(朱颖)
    欧盟域外取证制度的新发展及对我国的启示(蓝冰)
    [基金课题及研究报告]
    关于弱势群体文化的问卷调研(陈刚)
    双语教育的经济动因探析
    翻译与中国语言文学之现代转型(薄振杰)
    区域创新体系的机制初探(丁敬雯)
    2005年度CSSCI来源集刊述略(马晓军)
    [书评]
    关注道德现实的“问题式”研究——评黄明理著《社会主义道德信仰研究》
    现代性维度中的伦理秩序——评李建华著《法治社会中的伦理秩序》
    坚持以人为中心研究可持续发展问题——评葛守昆著《可持续发展:以人为本的行为分析与制度安排》(沈立人)

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