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文献检索:
  • “三个代表”与唯物史观的新发展 免费阅读 收费下载
  • “三个代表”思想既是社会主义市场经济背景下关于党的建设和社会主义建设的重要理论,又是马克思主义哲学发展的新形态。它从现实性和实践性的视角发展了唯物史观的内容,尤其本质地审视了唯物史观基本原理和当下社会主义社会实践的合力点,即中国共产党如何处理生产力、先进文化和人民利益等与自己前途息息相关的重大问题,不仅充分彰显了马克思主义哲学内在张力和勃勃生机,而且推进了马克思主义哲学的前行和发展,是对唯物史观的新发展。
  • 论社会主义荣辱观的价值取向 免费阅读 收费下载
  • 以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观具有鲜明的价值取向,既涵盖爱国主义、集体主义、社会主义思想,又体现中华民族传统美德和时代精神的发展要求,是社会主义世界观、人生观与价值观的统一。社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的主要内容之一,与构建社会主义和谐社会相适应,是当代中国人最基本的价值取向和行为准则。
  • 论社会转型与农民生存权 免费阅读 收费下载
  • 在我国社会转型时期,农民生存问题日渐突出。本文从生存权的内涵入手,分析了保证农民生存权实现的成员权、劳动权、社会保障权和受教育权等具体权利体系,对社会转型与农民生存权的关系进行了分析。
  • 经济学视域与青年马克思的哲学发展 免费阅读 收费下载
  • 本文通过对青年马克思的“巴黎笔记”与《1844年经济学哲学手稿》、“布鲁塞尔笔记”与《关于费尔巴哈的提纲》及《评弗里德里希·李斯特的著作(政治经济学的国民体系)》、“曼彻斯特笔记”与《德意志意识形态》等相关著作的文本学考察,剖析了青年马克思的经济学研究与其哲学思想发展之间的紧密联系,并以此为基础,对“实践”、“物质生产”等马克思哲学中的基本概念重新进行了梳理。
  • 舍勒的羞愧现象学 免费阅读 收费下载
  • 与“抽象的”研究伦理学“概念”的做法不同,舍勒在胡塞尔现象学基础上,直接描述具有道德价值的“具体心情”。舍勒试图把哲学从“天上”拉回到“地上”,他以描述的方式,分析具有现象学性质的“心情”,在胡塞尔应该说“纯粹意识”的地方,舍勒说“纯粹心情”或“纯粹价值”,让这些心情本身具有道德价值含义。羞耻感是返回自身的心情,是冲向自己的意向的转变,天然具有现象学的意义。在这个意义上,现象学又是一门升华心情的学问,就悔悟而言,不再是消极的而是积极的心情,改变从前的心理习惯,让精神生活重新开始。因此,悔悟是战胜自己的积极途径。
  • 风景是人与自然之间的中介机构——论恩斯特·布洛赫的“风景-暗码”学说 免费阅读 收费下载
  • 在20世纪西方众多自然-风景美学思想中,恩斯特·布洛赫的“风景-暗码”学说独树一帜。布洛赫强调自然美的重要性,有意识地把它描写为人化的感性自然的前假象基础。风景乃是自然暗码的在场的解释,作为人与自然之间的中介机构,风景具有某种原型功能。自然美之所以对人发挥某种中介效应,全在于自然本身的乌托邦特性。在艺术美中,自然美的复制本身包含某种乌托邦的前假象,在这种前假象中,风景指向“尚未”,并对乌托邦和解目标内容起到暗码中介作用,从而使人与自然的关系得到新的规定。
  • 黑格尔论作为伦理实体的政府 免费阅读 收费下载
  • “伦理实体”是黑格尔学说中的一个极为重要的范畴。在黑格尔那里,伦理实体是作为价值合理性的根据而出现的。按照他的有关思想,伦理实体指的是特殊性与普遍性相统一的社会关系体系,是包含着差别的社会共体,是个人的偶然存在。本文借用黑格尔的这一范畴用以确证:政府不仅是一个政治、行政组织,而且是一个伦理实体,政府的存在具有价值合理性。从“应然”角度说,政府是一种普遍和一种本质,是国家从绠实体外化而形成的社会共体,而且是社会共体的灵魂。所谓的外化,指的是现象化,把自己实现出来的过程。
  • 元伦理学的伦理意义辨析 免费阅读 收费下载
  • 从表面上看,元伦理学似乎对人类道德实践没有实际作用,因为它远离了客观现实生活,仅仅是对道德语言的逻辑分析,偏离了传统规范伦理学的旨趣和道路。然而,元伦理学并没有因此而丢掉其作为伦理学的学科身份。通过对元伦理学的主要流派主要观点的分析,本文认为,它并没有和传统规范伦理学产生彻底“断裂”,只是谋求对伦理学的道德概念和判断进行科学的逻辑论证,以此保证其伦理学的“科学”品格,进而间接地对人类社会生活和道德行为发挥作用。
  • “准则功利”抑或“行为功利”?——兼评西方新旧功利主义道德理论 免费阅读 收费下载
  • 准则功利主义与行为功利主义围绕行为的功利标准等问题展开了长期的理论争论。两派的争论打破了元伦理学此前的一统天下,推进了当代功利主义伦理学的发展;但这只是功利主义伦理学同一理论谱系的内部争论,它没有也不可能超出旧功利主义的传统理论基地。唯物史观在深刻揭示、批判功利主义理论之资产阶级道德意识形态本质的同时,在正确理解的功利基础上,实现了对新旧功利主义的理论超越。
  • 麦金太尔社群主义的思想资源 免费阅读 收费下载
  • 作为社群主义思潮的代表人物之一,麦金太尔的哲学运思是以解决当代西方社会个人主义危机为出发点的。在历史主义的理念关照下,他追溯了西方社会发展过程中社群、自我与美德关系演变的历史,这种对于社群与美德传统关系演变的分析为麦氏的社群主义理论奠定了牢固的历史基础——社群是实现自我的前提,美德正是在社群生活中获得存在意义的。
  • 中国慈善事业的发展与需要努力的方向——背景、意识、法制、机制 免费阅读 免费下载
  • 慈善事业是弘扬互助友爱精神和建设积极向上的伦理道德的最好途径与方式,具有缩小收入差距、化解社会矛盾、促进共享发展成果的不可替代的客观功效。中国的慈善事业面临着十分有利的时代背景,但同时也面临着慈善意识落后、法制建设滞后、慈善机制发育不良等诸多制约。因此,改良国民的慈善意识是发展中国慈善事业的基础工程,健全完善慈善法制是发展中国慈善事业的根本保证,促使慈善组织运行机制发育成熟则是发展中国慈善事业的关键所在。作者强调,构建和谐社会离不开慈善事业的发展,建立在互助友爱基础之上的各种慈善事业应当成为构建和谐社会的必要且重要的内容,慈善事业的大发展,将促使中国现代化强国之路走得更加文明、更加协调。
  • 第三次分配是构建和谐社会的重要途径 免费阅读 收费下载
  • 第三次分配是克服第一次分配的弊端,以及弥补第二次分配不足的重要社会分配方式。发展慈善事业,减少贫困与缩小贫富差距,是构建社会主义和谐社会的重要途径。通过加强社会调节,促使更多的个人和群体参与第三次分配。探索符合中国国情的慈善事业发展模式,需要积极培育与发展慈善组织,建立现代财富伦理,推进慈善文化的发育与普及,增强企业家慈善捐款的热情,提高慈善基金会的社会公信度,鼓励志愿者的慈善义工,大力推进慈善理论研究与创新。
  • 市民社会与中国慈善组织的发育 免费阅读 收费下载
  • 本文把慈善组织的发育置于社会结构转型和社会福利制度改革的背景之下,探讨了市民社会与中国慈善组织发育之间的关系,认为慈善组织的发育是中国市民社会成长的重要标志。但在当前市民社会发育不足的背景下,在构建以政府责任为主、以社会化服务为辅的社会福利体制改革的过程中,慈善组织的发育受制于政府自上而下的推动,政府应当在慈善立法、弘扬慈善文化、组织管理和财政支持等方面发挥作用。
  • 2006年中国慈善事业研究综述 免费阅读 收费下载
  • 2005年是我国慈善事业发展史上具有特殊意义的一年,标志着我国慈善事业步入了“快速成长期”。随后的2006年关于慈善事业的理论研究也开始呈现出繁荣景象,本文通过对2006年的慈善事业研究文献进行整理分析,发现理论学术界对于我国慈善事业的定义与定位正在趋于统一,对于慈善事业的价值判断更为积极,而对于慈善事业影响因素的研究更是成为研究关注的重点。
  • 1500年以来的世界史:体系与动力(笔谈)——关于世界历史体系的几个问题 免费阅读 收费下载
  • 近年来,从全球史的角度来理解世界历史已经成为史学界学术研究的一种重要方式。同样是对世界历史问题的把握,却出现了许多不同的观点。出于对学术前沿问题的关注,本刊组织了国内学界同仁对1500年以来的世界历史及其相关问题展开讨论,他们通过会议、书信等方式进行交流、沟通,于是便形成了今天这样的笔谈。从总体上看,这一组笔谈有三个方面的特点:一是突出马克思主义史学观的指导意义。无论是对历史形态的把握,还是对历史具体问题的讨论,始终坚持马克思主义的历史思想。二是多元的历史思维方法。对世界历史,尤其是1500年以来充满动荡和冲突的世界历史,坚持从不同的视角、以不同的思维方式和研究方法,而不是以单向思维的方式去认识,对于寻求历史真理来说十分重要。三是平等对话的讨论方式。资深学者和青年学者可以讨论,作者与作者之间可以讨论,作者与学界其他观点可以讨论。在平等的对话中走到学界前沿,寻求对于这一段历史的真理性的认识。
  • 人类社会演变与世界近代史断限问题 免费阅读 收费下载
  • 世界史是研究人类历史发展过程及其规律的学科。为了清晰地了解这一漫长的过程,学者们将它划分为古代、近代和现代三个历史时期。世界近代史上接世界古代史,下连世界现代史;探讨和解决世界近代史的断限问题,实际上也就确定了世界古代史的下限和世界现代史的开端。因此,世界近代史如何断限,即找准它在整个世界通史中的位置,既涉及历史分期的理论问题,也涉及世界史的学科体系问题。
  • 多元、多维与多向:重新审视1500年以来世界文明 免费阅读 收费下载
  • 当今世界最为显著的特征之一就是经济、技术“一体化”与政治、文化“多元化”的并存状态以及由此而带来的种种矛盾、冲突。在寻求、设计各种解决方略的同时,人们也将探索目光投向以往的历史,期盼从中获得某种解答或启示。作为现代历史开端的16、17世纪便引起人们的极大关注。近些年来,国内学术界在研究、教学中,对这一时期世界历史发展的动因、特征和模式等各个领域进行了相当深入的探讨。
  • “资本主义”与1500年以来的世界历史 免费阅读 收费下载
  • 目前在编纂新的世界历史体系,尤其在构建16世纪以来的世界史体系中,“资本主义”曾经作为这个体系的主线的地位是遭到贬斥的,代之以其他说法,比如从分散到整体、现代化进程等,成为编纂新的世界史体系的主线。
  • 从生产方式变化角度理解1500年以来的世界历史 免费阅读 收费下载
  • 国内关于1500年以来世界历史的主要观点 简单地说,国内关于1500年以来世界历史问题的讨论。主要有三种观点:即资本主义的观点、现代化的观点和全球史的观点。
  • 全球化及其时代特点 免费阅读 收费下载
  • 全球化概念的界定 虽然在今天的学术界乃至人们的Et常生活中,全球化的概念经常被使用,但是提出的时间并不很长。在国际范围内,有人指出全球化的概念首先是由经济合作与发展组织前首席经济学家奥斯特雷(Sylvia Ostry)在1990年使用的,但也有人指出,这一概念在1985年时就有人使用。无论如何.全球化概念是近几年来才经常被人们提起的,正如美国学者罗兰·罗伯森所说:“‘全球化’这个名词的使用,是在相当新近的时候才推广开的。
  • 论清朝京控的结构性缺陷:历史考察与当代借鉴 免费阅读 收费下载
  • 清朝京控的结构性缺陷在于腐败低效的官僚体系、限制上诉的运作机制、厌讼好讼的文化悖论。虽然这一结构性缺陷使得其功能难以实现,但其深层原因却是清朝中后期各种社会矛盾交织的结果。历史证明,只要社会关系的紧张度增大或者政府管理质量低下,京控就会爆发。由此,20世纪90年代以后中国社会面临的种种问题陷阱(断裂的社会),可以解释我国当前信访尤其是进京上访不断增长的原因。
  • CSR“品牌”:以企业社会责任提升国家形象 免费阅读 收费下载
  • 消费者对别国的国家形象是通过食品、艺术、旅游等多种接触渠道形成的,其中一种体验会引发并上升为整个国家形象,即“光环效应”。申言之,消费者对其他国家的形象是通过消费者对该国产品的体验间接培育的,而消费者对其他国家某种产品的正、负面体验,将直接影响对该国其它产品的相应看法,即“连带效应”。据此,本文推论,民众可以通过企业社会责任的“光环效应”认知一个国家,进而依据“连带效应”形成对一国企业产品社会责任的总体印象。韩国在华中小型企业社会责任的不良纪录,很可能导致对韩国国家形象的负面看法。特有的集体行动逻辑阻碍了韩国在华中小型企业及时采取反应,其结果又反过来伤害其自身。
  • 论任务型组织解散的程序和策略 免费阅读 收费下载
  • 任务型组织是现代社会中处理重大的、紧迫的、突发性的和一次性事件的临时性组织形式,它在完成任务或即将完成任务的时候就进入了解散进程。任务型组织的解散程序可以由它自身来启动,也可以由主管任务型组织的常规组织来启动。关于任务型组织的解散策略,需要在坚持任务导向的前提下根据情况的不同而考虑“情势变更策略”、“人员出调策略”和“资源控制策略”。任务型组织的解散必然会造成各个方面的影响,对于这些影响,也是需要加以认识和总结的。
  • 组织间学习、关系治理与家族企业网络化成长——基于重庆和浙江两省市家族企业的实证 免费阅读 收费下载
  • 基于重庆和浙江样本家族企业的问卷调查,采用因子分析和方差分析等方法,本文探讨了现阶段我国家族企业网络化成长机制的多维结构、影响因素及其对我国家族企业成长的可能影响,主要结论是:家族企业网络化成长机制涉及组织间学习行为、政府和社会(企业)关系治理三个维度;组织间学习行为受家族企业形成方式、总经理职务任期的影响,政府关系治理受家族企业所在地理区域、产业类型的影响,而社会(企业)关系治理受家族企业形成方式、企业年限的影响;尽管家族企业网络化成长中组织间学习行为表现出较大的优势,但这并不是影响其成长的关键因素,而对政府关系资源的开发与利用仍然是影响家族企业成长的关键因素之一,家族企业呈现出典型的政府“强关系”治理特征。
  • 公民治理理论及其对中国街政改革的启示 免费阅读 收费下载
  • 20世纪90年代后期产生于美国的公民治理理论代表了一种新的公共行政价值观,这些新的价值观是建立在对新公共管理理论某些缺陷的批判基础之上的,在一定意义上可以看成是对新公共管理理论的一种超越。本文比较系统地辨析和概括了公民治理理论,并初步探讨了其对我国街政改革研究的启发与借鉴价值。
  • 地方政府改革视野中的政府公债 免费阅读 收费下载
  • 本文在总结现有公债理论的基础上,选择从政治文化和政府体制入手,具体分析了不同类型的政治文化和政府体制背景下政府公债的发展状况,着重探讨了地方政府改革中地方政府公债的作用和影响。并结合我国地方政府目前的融资状况,努力寻求我国地方政府发行公债的解决方案。
  • “经济人”假设批判 免费阅读 收费下载
  • 本文在肯定“经济人”假设及其理论应有意义的前提下,运用马克思主义唯物史观,归纳西方经济学社会科学研究相关成果,结合现代世界经济活动的新特点,对“经济人”假设以及与之紧密结合的方法论上的个人主义,进行了多角度的分析批判。文章进一步探讨了这一理论存在问题的根源所在,认为从根本上说是脱离了人类的实践本质,脱离了人类行为的社会性特点。文章同时认为,以唯物史观为指导,通过积极的理论批判和理论建设,构建综合性理论学说,是把握经济活动规律,正确指导现代社会发展的有效途径。
  • 环境影响评价公众参与制度中的信息异化 免费阅读 收费下载
  • 信息公开过程中的曲解、裁剪引致的信息异化是规划编制部门与建设单位为规避组织公众参与环境影响评价决策义务的微妙的机会主义策略。本文分析了基于分工深化条件下个体的知识接受机制、不同预算约束线下个体效用异质性的两类信息异化现象,从信息证明费用的维度对抑制机会主义的司法治理给出与传统环境法学不同的结论,并据此提出着眼于激励而非强制的推动义务履行的制度框架安排。
  • 高校知识共享可能性的博弈分析 免费阅读 收费下载
  • 基于对知识及其特性的阐述,运用博弈论的相关理论,构建了高校知识共享可能性的博弈模型,并具体分析了高校知识共享的非合作博弈和合作博弈,认为高校知识共享是完全可能的。要维持高校知识共享博弈链条及其成果的稳定,就必须建立健全相应的保障激励机制:(1)完善高校内部的激励机制,建立有效的绩效评估体系和奖惩机制;(2)培育共享型文化,有效利用各种沟通渠道,提高高校知识主体的沟通效率;(3)优化高校的组织结构,增强高校知识主体对高校的归属感,建立成员之间的长期合作关系,确保高校知识共享的长期动态重复博弈的实现。
  • 学人败德行为的经济分析与防范机制建构 免费阅读 收费下载
  • 学人是“经济人”的特殊形式,“经济人”的本质属性决定了在败德边际收益大于、等于败德边际成本的情况下,学人都会产生败德行为。要避免学人败德行为的产生,就必须建构以“经济人”假设为逻辑起点,以成本收益制约为核心,内控与外控相结合的防范机制。
  • 从人民币升值透视中美国际关系博弈 免费阅读 收费下载
  • 以美国为首的国际社会纷纷要求我国进一步放松汇率管制,加快人民币的升值幅度与速度,人民币汇率制度和价值重估等问题已经成为当今国际金融市场乃至各国政府关注的焦点。为了寻求新的利益均衡点,中美双方展开了包括元首高层互访、斯诺访华、鲍尔森访华、纺织品谈判等多方面、多回合、长时间的对话。一国的汇率选择是一个多方动态博弈的均衡结果,反映了政府与受汇率变化影响的利益集团之间的关系。国家经济实力、国际政治地位、政治实体之间的利益结构、人们对未来的预期、参与者的数目和类别都是影响合作博弈关系能否实现的关键要素。本文试图以中美间人民币汇率之争为切入点,从国际政治经济学的视角,在博弈分析的基础上探寻隐藏在汇率问题背后的国际关系本质。
  • 地区经济增长动力分析及中长期发展建议 免费阅读 收费下载
  • 本研究以江苏为例,运用主成份估计法,对经济增长的六大因素,即资本形成、劳动力、市场化、国际化、技术进步和人力资本等进行了回归分析,测算出各因素对经济增长的贡献作用,探讨江苏经济增长的一般规律,为培育江苏中长期经济增长动力提供理论依据与决策参考。新时期,中国经济发展到了重要的战略机遇期,内外部环境充满着挑战与变化,江苏应以技术创新、制度创新为重点,注重培育新增长动力,实现经济增长动力的转变,构建经济增长动力机制,实现中长期经济增长持续快速发展。
  • 论人本主义刑事司法理念 免费阅读 收费下载
  • 司法制度中所有问题的解决归根结底都在于关注人,人本主义所蕴含的尊重人的尊严、价值的法律精神,可以引伸出刑事司法程序的主体性要求,并成为重塑我国刑事司法理念的理论基础。
  • 民事诉讼目的论之分析 免费阅读 收费下载
  • 通过对民事诉讼目的论发展过程的分析,厘清了目的论的主流为当事人权利保护说、法律秩序维护说、纠纷解决说之争。在追问民事诉讼目的论的阶段性和地域性问题后,表明民事诉讼的目的具有跨越历史与地域的特性。分析民事诉讼的起源及当今和谐社会建设的需要,可以证明解决纠纷仍然是最恰当的民事诉讼的目的。
  • 过错推定:风险社会中保护个人法益的一个利器 免费阅读 收费下载
  • 自19世纪下半期以来,工业事故和交通事故的损害赔偿纠纷频繁,过错推定日益成为应对风险社会中诸多社会问题的一个重要法律手段。我国多数学者认为过错推定隶属于过错责任原则的特殊形式,不是独立的侵权归责原则。但为了应对高科技、分工细化背景下的医疗纠纷、环境污染等纠纷,及动物致人伤害等冲突,更好地保护受害人的利益,同时也促使控制危险的一方当事人努力减少侵害,我国应该把过错推定独立成为一个侵权归责原则。过错推定中一个值得注意的倾向是,国内一些人士把汉德公式运用到医疗纠纷分析中,这可能会弱化借过错推定保护患者的立法意图。
  • 评《对马克思东方社会理论的文化学提问》 免费阅读 收费下载
  • 马克思东方社会理论前后期哲学基础是一致的,后期理论对前期理论不是历史发展双线论与历史发展单线论的对立,而是合世界历史理论逻辑的发展,是以可以跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的东西方双线发展论发展了前资本主义的东西方双线发展论。马克思晚年关于东方国家跨越式发展的理论,是他的伟大发现之一。
  • 叶南客等著:《社会和谐可持续发展的新型态——循环·节约·环境友好型社会建设论》 免费阅读 收费下载
  • 踏入21世纪,我国社会经济各方面的发展即将进入一个新的阶段,如何在新阶段实现可持续发展,一直是社会各界讨论的热点。当前,围绕党中央提出的构建社会主义和谐社会所要求的“人与自然和谐相处”的总目标,中国可以选择什么样的发展路径?在经济、社会、环境的协调关系中寻找什么样的战略对策?由叶南客研究员主持撰写的《社会和谐可持续发展的新型态——循环·节约·环境友好型社会建设论》,以江苏省和南京市为典型,从理论和实践的角度对可持续发展社会提出了新的构架,是目前我国“人口-资源-环境”重要议题中处于前沿地位的一部专著。
  • 叶扬兵著:《中国农业合作化运动研究》 免费阅读 收费下载
  • 叶扬兵先生新著《中国农业合作化运动研究》,计70余万字,2006年6月已由知识产权出版社出版。笔者拜读全书,颇觉这是一部深入研究中国农业合作化运动的不可多得的专著,所持学术观点令人耳目一新。其突出特点有以下几个方面:
  • 周晓光著:《徽州传统学术文化地理研究》 免费阅读 收费下载
  • “义理、考据、词章”的治学主张,由清中叶桐城学派首先提出。该治学主张,乃是对清中叶以前不同学派学术路径的高度概括和经典总结,并对后世学术研究影响至深。在此基础上,后人文增添“经世”一法,终于形成以“义理、经世、考据、词章”为内涵的中国传统治学主张。“义理、经世、考证、词章”的治学主张,短短八字,看似简单,实践起来,殊非易事。
  • 李义中著:《从托利主义到自由主义——格拉斯顿宗教、政治观的演进》 免费阅读 收费下载
  • 对于英国而言,19世纪不仅是工业革命完成、社会财富急剧增加的时代,而且是一个充满生机与活力的“改革时代”。在改革进程中,自由主义逐渐上升并居于主导地位,因此霍布豪斯将这一时代称为英国的“自由主义时代”。威廉·E.格拉斯顿作为19世纪“自由主义”的领袖人物,在英国自由主义史上占据着非常重要的地位,哈耶克将他称作19世纪英国自由主义原则的“生动体现”。
  • 蔡则祥著:《金融结构优化论》 免费阅读 免费下载
  • 发展是我们这个时代的主题,也是金融生活领域的主题。由于多种复杂的历史与现实原因,中国金融在最近的半个多世纪发生了质的变化,前30年计划经济管制,金融严重受抑制;改革开放以来,国民经济走向社会主义市场经济,金融进入改革开放与创新的发展轨道,金融机构多元化发展,金融工具多样化开发,金融市场成长壮大,金融资产迅速扩张,金融监管变革创新。
  • 稿约 免费阅读 免费下载
  • [马克思主义与当代中国]
    “三个代表”与唯物史观的新发展
    论社会主义荣辱观的价值取向(卞敏)
    论社会转型与农民生存权(张爱军)
    [专题论文]
    经济学视域与青年马克思的哲学发展(唐正东)
    舍勒的羞愧现象学(尚杰)
    风景是人与自然之间的中介机构——论恩斯特·布洛赫的“风景-暗码”学说(梦海)
    黑格尔论作为伦理实体的政府(高晓红)
    元伦理学的伦理意义辨析(李喜英)
    “准则功利”抑或“行为功利”?——兼评西方新旧功利主义道德理论(张晓东)
    麦金太尔社群主义的思想资源(王婷)
    中国慈善事业的发展与需要努力的方向——背景、意识、法制、机制(郑功成)
    第三次分配是构建和谐社会的重要途径(宋林飞)
    市民社会与中国慈善组织的发育(韩克庆)
    2006年中国慈善事业研究综述(房珊)
    1500年以来的世界史:体系与动力(笔谈)——关于世界历史体系的几个问题(潘润涵)
    人类社会演变与世界近代史断限问题(许永璋)
    多元、多维与多向:重新审视1500年以来世界文明(王晋新)
    “资本主义”与1500年以来的世界历史(俞金尧)
    从生产方式变化角度理解1500年以来的世界历史(于文杰 还星)
    全球化及其时代特点(杨明)
    论清朝京控的结构性缺陷:历史考察与当代借鉴(王永杰)
    CSR“品牌”:以企业社会责任提升国家形象
    论任务型组织解散的程序和策略
    组织间学习、关系治理与家族企业网络化成长——基于重庆和浙江两省市家族企业的实证(周立新)
    公民治理理论及其对中国街政改革的启示(徐君)
    地方政府改革视野中的政府公债(高静)
    “经济人”假设批判(汪岩桥)
    环境影响评价公众参与制度中的信息异化(吴元元)
    高校知识共享可能性的博弈分析
    学人败德行为的经济分析与防范机制建构
    从人民币升值透视中美国际关系博弈(罗霄)
    地区经济增长动力分析及中长期发展建议
    论人本主义刑事司法理念(李建明 陈爱蓓)
    民事诉讼目的论之分析
    过错推定:风险社会中保护个人法益的一个利器(方恩升)
    [学术评论]
    评《对马克思东方社会理论的文化学提问》(张凌云)
    [学术书评]
    叶南客等著:《社会和谐可持续发展的新型态——循环·节约·环境友好型社会建设论》(颜萍 冯必扬)
    叶扬兵著:《中国农业合作化运动研究》(杨颖奇)
    周晓光著:《徽州传统学术文化地理研究》(王裕明)
    李义中著:《从托利主义到自由主义——格拉斯顿宗教、政治观的演进》(李鹏涛)
    蔡则祥著:《金融结构优化论》(吴先满)

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