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文献检索:
  • 迈向全球结构中的中国法学——庞德《法理学》(五卷本)代译序 免费阅读 收费下载
  • 在对“搬用或套用”西方知识的“现代化思维框架”进行批判的前提下,基于庞德所提出的有关“世界法”的观点给中国学人的启示.我们应当努力在“全球结构的知识社会学”的基础上、在对此前各世纪法理学的反思和否思并在中国立场的基础上,建构一种全新的“全球结构的法理学范式”,或一种在整个世界的法理学中真正具有创新意义的“全球结构的中国法学学派”,并由此形成我们在此一特定时空中对人类法律制度与社会秩序的新认识。
  • 论建立国际刑事法院的法律意义 免费阅读 收费下载
  • 《罗马规约》的通过及国际刑事法院的建立,与《联合国宪章》正义、和平的基本精神一脉相承。在国际社会经济一体化的发展趋势下,《罗马规约》为国际化法治进程提供了发展契机。对于惩治已然犯罪的实然性、威慑未然犯罪的应然性方面,新诞生的国际刑事法院作为国际特设刑事法庭缺失的弥补,会成为国际社会惩治严重国际犯罪的最佳法律武器。
  • 婚内强奸的刑法学分析 免费阅读 收费下载
  • 能否在强奸罪中评价婚内强奸是目前刑事司法实践中最富争议的问题,刑法理论对此存肯定论与否定论的对立。强奸罪的法益应该是双重的,包括妇女的性权利及社会的性秩序,婚内强奸虽然侵犯妇女性权利,但并不侵犯社会的性秩序。婚内强奸因缺失强奸罪客体要件而不成立强奸罪,对此行为应在伤害罪或虐待罪中加以评价。
  • 带生命周期消费的经济动态模型 免费阅读 收费下载
  • 我们以戴蒙德的世代交叠模型为蓝本,建立了一个经济动态模型。该模型是消费的生命周期模型与人口模型、索洛增长模型的有机结合,并且纳入了社会养老保险、收入预期、寿命预期、非预料死亡和遗产继承等内容。我们用此模型研究了经济增长率和资产收益率变动对储蓄率的影响。
  • 会计诚信缺失的机理分析 免费阅读 收费下载
  • 安然事件暴露了会计体系与公司治理方面的缺陷,因为对股东而言,他们难以接受在投资风险中还含有“会计作假风险”这个风险因素。通过建立博弈模型可以发现,现有企业制度破坏了所有者、企业、会计师事务所三方的利益及风险制衡关系,而形成了企业与监管者、事务所与监管者两种利益关系。在前者关系下,会计诚信度高且持久;在后者关系下,会计诚信度不但低,而且随着监管有效度的高低而时隐时现。因此,如何提高监管体系的有效程度变得非常重要。
  • 知识价值的测度理论与方法研究 免费阅读 收费下载
  • 知识是人类对自然、社会和思维认识的结果。按照知识的载体,可将知识分为以人为载体的知识和以物为载体的知识产品。知识的价值由活劳动价值、知识产品的载体价值和知识产品中的转移价值构成。在知识价值测度的基本假设的基础上,我们利用成本一效益相结合的方法,分别设计出人力资本和技术商品两类具有代表性的知识价值测度模型。
  • 韩诗佛辨——兼论韩愈诗歌之于唐宋诗风变迁的过渡意义 免费阅读 收费下载
  • 韩愈现象是一令人困惑不已的个案,其自身所构成的深刻悖论,成为后期唐诗发展史上的奇异景观。他以“攘斥佛老”自命,骨子里却与佛禅有着深刻、蒙昧未彰的纠结,在其“宣言”和“行为”中采取依违两间的姿态;韩愈获贬,尤其是南贬后亲和佛禅,是那个时代“贬官禅悦”的典型证例;韩氏以“道统”自任,其理论及其排定的“道统”谱系,也受了南宗禅“教外别传”和衣钵承祖认宗的启发;韩愈“独运其天才”所创“以文为诗”直接获益于佛经、佛经(辶多)译过程;从“主情”以“韵胜”为主流风格的唐诗到“主理”以“意胜”的宋诗风格的形成,韩诗是两者间得体的过渡。
  • 辛弃疾与朱熹交游关系考论 免费阅读 收费下载
  • 辛弃疾与朱熹的交游关系对辛弃疾思想人格有深刻的影响。研究辛、朱的交游关系可为揭示辛弃疾中年后的心态、思想,特别是政治思想的发展和人格特征的成熟及揭橥南宋中后期上饶的文化环境和文化思潮,提供一个特定角度和个案分析。
  • 存在与误读:王绩诗歌的独特价值 免费阅读 收费下载
  • 初唐诗坛上,王绩的诗歌取得了崇高的成就,却始终得不到应有的评价。不少论者认为王绩的思想与创作是对陶渊明的模仿:思想上不具备陶渊明的叛逆精神;艺术上也缺少陶诗内在的理想与热情。这是对王绩的误解,王绩并不缺少陶渊明的叛逆精神;而王绩田园诗所具有的人文情怀和生命意识,也是一般田园诗人所难有的。在宫廷诗一统天下的时代,王绩的诗歌以古朴与华美兼融的特色独树一帜。以律化手段抒情写意,则是对初唐诗歌格律化过程的重要呼应。
  • 如何构建当代中国新哲学——从马克思主义哲学与现当代西方哲学的关系看 免费阅读 收费下载
  • 构建当代中国新哲学必须正确和充分利用好马克思主义哲学和现当代西方哲学这两种思想资源。从马克思主义哲学与现当代西方哲学之间的关系来看,构建当代中国新哲学,不能把两者截然对立起来,作非此即彼的选择;努力寻找两者的共同点,以提供启示和借鉴;让马克思主义哲学发挥引领、主导作用,充分认识中国化和时代化的马克思主义哲学就是我们要构建的当代中国新哲学。
  • 走出“后马克思主义悖论”——新马克思主义的基本教训及其启示 免费阅读 收费下载
  • 新马克思主义在“重建”马克思主义哲学过程中存在着“既取消马克思主义又要保留马克思”这个悖论。从这一基本教训出发,在讨论“马克思主义哲学的当代性”时,必须正确理解“当代性”的实质,把握当代语境和加强知识分子的自我理解。
  • 试析徐崇温的“西方马克思主义”概念的逻辑矛盾 免费阅读 收费下载
  • 西方马克思主义概念在西方学者那里有两种不同的用法。一种是梅劳.庞蒂的用法。用它指称一种以卢卡奇的《历史与阶级意识》为代表的主要与列宁主义相对立的理论,另一种是安德森的用法,用它指称包括从卢卡奇到阿尔都塞等13人在内的第三代马克思主义者的理论。徐崇温同志却硬要将这两种不同用法综合在一起来界定他的“西方马克思主义’’概念,这必然会使他界定的“西方马克思主义”概念出现内涵与外延方面的逻辑矛盾。
  • 东北青铜时代的发展进程及特点 免费阅读 收费下载
  • 东北大约在公元前2000年前后进入青铜时代,结束的时限大体随燕文化的到来及秦汉势力的扩展而逐步衰落,跨越了近二千年。通过对青铜器铸造工艺、技术水平和生产规模的衡量,可将东北青铜时代划分为夏至早商、商末周初、西周中至春秋和战国四个阶段。东北青铜时代的发展进程具有五个特点:1.东北进入青铜时代的时间并不比中原晚,但整体水平不高,从铸造技术和对社会上层建筑的影响力而言,尚属欠发达的青铜文明。2.存在着区域间文化发展的不平衡现象。3.在大部分时间内,显示出文化发展阶段的同步性。4.东北青铜文化既有统一性,又有多样性,其形成机制和发展进程表明,它是一个独立的运行体系。5.东北青铜文化分布的基本格局已具有了民族文化区的雏形。
  • 19世纪-20世纪初俄国税制与经济增长 免费阅读 收费下载
  • 19世纪至20世纪初,俄国税制经历了从粗放到周密、从极为苛刻到相对温和、从征人头税到征财产税、从向农民和市民征税到向一切有收入者征税这样一个复杂的变化过程,是社会制度变迁的缩影。直接税和间接税是国家岁人的基本来源,直接税和间接税的内涵、征税对象及二者比例的变化导致了征税重心的变化,不断增加间接税是税收跳跃式增长的基本原因。征税从以农民为主到以企业主为主反映了税收理念的深刻变化。俄国税种的兴废、税率的增减并无定制,随意性较大,常使纳税人负担苦乐不均,但税收的持续增长为财政稳定和实现工业化奠定了基础。
  • 认同理论与世界区域化研究 免费阅读 收费下载
  • 认同(identity)是对我是谁、我在哪里的反思性理解。文化认同是认同的核心内容。认同理论对世界区域化研究具有重要的指导意义。世界区域化进程并非始于近代。伴随着人类走向文明的脚步,人类历史的横向发展就开始超越国家界限,从而形成了不同的区域世界。虽然这种区域世界的发展长期以来都是以某个主导的国家为中心而展开的,但它是人类走向整体的世界历史的重要一步。
  • “一国多模”:后发现代化转型的创新思维——基于化解“东北现象”问题的前提反思 免费阅读 收费下载
  • “东北现象”是中国这样一个发展中大国在加速实现现代化转型的背景下产生的区域性发展困境问题,实质是从单一化大一统的计划经济模式向多样化特色化的现代市场经济加速转型过程中表现出的“综合不适症”,根源在于中国经济社会加速转型与体制转换进程的断裂。由于国内区域差异极大,因此必须重视在推进现代化进程中的区域特殊性和发展模式上的多元选择性。“一国多模”正是在深刻剖析“东北现象”实质与根源的前提下而提出的解决此类问题的创新思维。
  • 严谨求实秉承传统 励志创新开拓未来——吉林大学行政学院简介 免费阅读 收费下载
  • 《吉林大学社会科学学报》封面