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文献检索:
  • “新传统主义”及其后——“单位制”的视角与分析 免费阅读 下载全文
  • 从“单位制”的视角透视中国城市社会基层的组织制度和秩序的研究,一般被认为肇始于魏昂德的“新传统主义”模型。之后的讨论和工作主要围绕以下三方面的问题展开:1)“新传统主义”与历史是什么关系?2)“新传统主义”的适用范围究竟有多大?3)中国基层社会组织中的权力和权威关系到底是个什么样子?通过对这些问题的梳理和分析表明:问题的关键在于如何辩证地同时关注结构与文化、历史与现实之间的关系,真正深入到单位组织的变革现场,以把握中国基层社会的基本秩序结构。
  • 单位社会的终结及其社会风险 免费阅读 下载全文
  • 所谓单位社会的终结,并非指具体的作为职场的"单位组织"的终结,而是指1949年以来形成的中国社会宏观联结方式的根本性变化,即由"国家—单位—个人"的控制体系向"国家—社区、社会团体—个人"协同参与模式的转变。社会联结方式的根本性变动,导致中国社会原子化动向和转型期社会联结之中断错乱。昔日由单位组织承载的社会公共性也不可避免地走向萎缩,导致公共精神生活的衰落,使得转型期的中国社会面临着严峻的挑战。
  • 危险驾驶的刑事责任 免费阅读 下载全文
  • 刑法第114条规定的是具体的危险犯:当危险驾驶行为产生了与放火、爆炸等相当的具体公共危险,行为人对该危险具有故意时,即使没有发生伤亡实害结果,也应适用刑法第114条。刑法第115条第1款包含结果犯与结果加重犯;危险驾驶的行为人对伤亡实害结果具有故意时,或者对具体的公共危险具有故意,对现实发生的伤亡实害结果仅有过失时,都应当适用刑法第115条第1款;当然,对二者的量刑必须有明显区别。行为违反交通管理法规,虽然具有公共危险,但不具有与放火、爆炸相当的具体的公共危险;或者虽然具有与放火、爆炸相当的具体的公共危险,但行为人对该具体的公共危险仅有过失的,不成立以危险方法危害公共安全罪;发生了伤亡实害结果,且行为人具有过失的,成立交通肇事罪;当前,有必要扭转对交通肇事罪量刑过轻的局面。
  • 犯罪本质与实质违法性的判定 免费阅读 下载全文
  • 对违法性的判定离不开对犯罪本质的认识,违法性的判定包括两个方面的内容,一是违法性的形式判定,二是违法性的实质判定。违法性的本质着重于对法益是否予以侵害,即是否有实质性违法。建立对实质性违法的双重判定标准是完善我国犯罪构成体系较为理想的切入点;双重标准体现为一是积极侧面的判定,行为符合危害行为的三个特质即可推定为行为的实质违法性,二是消极侧面的判定,正当化事由的存在则阻却行为的实质违法性。
  • 宪政视野下的刑事正当程序——美国宪法与刑事诉讼法关系的实证分析 免费阅读 下载全文
  • 美国宪法上的正当法律程序广泛适用于公民权利保护的各个领域,尤其是在刑事程序法中,不仅是对程序正当性的审查,也发展了实质性正当程序制度。作为一种对政府行为和权力的检验和审查制度,美国的正当程序制度是法院运用司法权力对政府行为和权力进行广泛干预的重要手段,其目的是对个人权利的保障。
  • 消费与投资变动对我国经济增长的动态影响 免费阅读 下载全文
  • 合理的消费与投资比例关系是经济发展保持全面协调可持续性的基本前提。改革开放以来,我国消费、投资变动不同程度的影响着我国经济增长,并且这种关系是动态的,而不是静止的。为探讨其动态关联关系,我们运用可变参数模型分析消费增长率、投资增长率对经济增长的动态影响。更进一步探讨了合理消费率与投资率,并结合实证分析结果对今后经济运行提出相应的政策建议。
  • 金融安全网络与金融机构道德风险 免费阅读 下载全文
  • 金融机构倒闭具有很大的系统外部性,是对金融稳定和安全的严重威胁。政府的金融监管应侧重消减金融机构的道德风险,避免由此引起的对金融安全的威胁。我们通过对程式化模型的扩展,讨论了银行道德风险与银行规模、银行负债结构、政府救助模式的关系。结论认为:银行业集中度与银行道德风险正向关联,针对金融机构安全的资本充足率要求可以抑制金融机构道德风险水平,但隐性救助模式较之显性救助模式更能催生道德风险。对比分析表明,显性金融救助模式比隐性模式更有效率。
  • 基于市场摩擦的广义有效市场假说 免费阅读 下载全文
  • 现代金融学最基础的理论命题是有效市场假说。我们从全新的角度讨论有效市场理论与行为金融学之间的关系,既不站在传统金融学立场,认为市场是有效的,也不站在行为金融学角度,对有效市场理论进行全面否定,而是将两者作为同一理论体系的两个方面来研究。具体讨论Fam a理想市场条件下市场有效性与现实市场摩擦状况间存在的矛盾,提出基于市场摩擦的广义有效市场假说,刻画了摩擦市场条件下证券价格的信息传导机理和反映特征,对传统金融学与行为金融学分歧存在的根源给出合理的经济学解释,修正作为传统金融学理论前提的有效市场假说,构建全新的金融学理论平台。最后,采用美国、英国、日本和中国证券市场数据实证检验了基于市场摩擦的广义有效市场假说。
  • 多维度社会公正度量的基本逻辑与现实途径 免费阅读 下载全文
  • 研究社会公正度量的目的是要借助客观的分析手段,在各种相互纠缠的利益冲突中,确定哪类不公正现象是政府应该首要关注和重点解决的,并为决策者提供更为合理的路径选择。社会公正度量可以以社会公正涉及的几个基本维度为信息要素,借助以观察要素为内容的观察域与以评价要素为内容的评价域的逻辑关系模型,基于学界公认的指标要求构建出社会公正度指标的数学模型。社会公正度函数的建构在理论上为社会公正提供了可行的度量方法。在操作上,决策主体还需考虑观察要素间可能存在的依赖关系。作为决策工具,社会公正度量的有效性取决于能否将其与具体的政策决策和执行过程联系起来,并根据政策环境的变化实时调整模型参数,否则它只能是逻辑上可行的工具。
  • 我国行政伦理法典化的背景、困境与运作构想 免费阅读 下载全文
  • 行政伦理入法是使依靠道德自律约束的行政伦理行为获得外在强制力保障的必然。制定专门的行政伦理法典是行政伦理制度化过程的必经阶段。我国现行的行政伦理法律规范存在明显缺憾,行政伦理立法面临着根本的利益、观念与体制困境。因此,在行政伦理立法之初必须创设出相对完备的运作程序,以减轻或避免其在现实中损耗实体内容的可能。
  • 论宋明理学的成因和变迁 免费阅读 下载全文
  • 宋代以后的儒者充分利用三教的思想资源,实现综合创新,创立了儒学的新形态——宋明理学。宋明理学行世是中国古代哲学发展到高峰期的标志。理学家抓住理事关系这一新的话题,重新编纂儒家经典,把儒学从一种政治制度的论证方式,讲成精神生活的安顿方式,为多元一体的中华民族提供了有凝聚力的文化共识。
  • 中西文化比较模式与先验哲学框架——牟宗三儒家“新外王学”建构的理路及曲折 免费阅读 下载全文
  • 牟宗三的儒家"新外王学"理论建构,同时依赖中西文化比较模式与先验哲学框架。在其理论展开过程中,这两种理论分析框架之间既循环互证又相互转换,但两种理论分析框架之间难以避免的相互矛盾和捍格难通,使其致思理路极尽曲折而又难以自圆其说。在对其儒家"新外王学"的前后三次"理论综述"中,为了化解中西文化比较模式与先验哲学框架之间相互纠葛所引发的理论缺陷和逻辑混乱,理论展开的理路、角度和论点不断地被变换和修正,而在这种变换和修正中,牟宗三的儒家"新外王学"也通过理论的退却而走向自我终结。
  • 孔子政治法律思想的文化检视 免费阅读 下载全文
  • 孔子最先认识到了人的主观能动性,提出了人的理性追求、信念对行礼的根本意义,他发挥了"仁"的概念,把礼赋予了"仁"的实质内容,认为仁与礼乃心理情感与外在规范的关系,第一次把内在的道德追求(仁)与外在的规范(礼)结合起来,并把前者作为后者得以遵守的动力和保障。孔子给"仁"赋予了宗教性道德,对于鼓励社会个体树立信仰目标,靠主动、自觉、积极的内在动力实现人类的美好理想有着重要的作用,这是中国思想史的重大突破和创新,成为中国传统文化的主干。孔子思想的出发点和追求目标就是恢复礼制,其方法就是鼓励社会成员用仁的内心动力来实现礼制。要达到外在秩序的理想,根本上是实现仁的内心世界的理想。
  • 从“共谋”、“冲突”到“和谐”——民俗旅游的内在文化张力及其调和 免费阅读 下载全文
  • 民俗旅游项目的策划、开发与展示,是全球化背景下集团性权力资本、流动性经济资本与地方性文化资本共谋的结果。民俗旅游的发展同时存在对民俗文化的"真实性"与"商品化"的需求,但是,民俗文化商品化、快餐化、趋同化及其所导致的文化真实性、历史性、地域性的丧失,凸显了民俗文化的本真性和商品化之间的内在张力,成为制约民俗旅游可持续发展的文化障碍。如果对民俗文化的功利利用和商业利用完全服务于权力政治的政绩、经济资本的利益和大众欲望的需求,那么,无论采取何种形式的民俗旅游开发模式,都存在着真实性开发与扭曲性开发之间的矛盾。因此,必须合理调协民俗旅游的内在文化张力,维护民俗旅游可持续发展的根基。
  • ABSTRACTS 免费阅读 下载全文
  • 《吉林大学社会科学学报》2009年总目录 免费阅读 下载全文
  • “历史学与国际关系学:英国学派理论与国际关系史编纂”国际学术研讨会纪要 免费阅读 下载全文
  • 2009年9月15—16日,由吉林大学当代国际关系研究中心主办的“历史学与国际关系学:英国学派理论与国际关系史编纂”国际学术研讨会在我校中心校区举行,共有来自英国伦敦经济学院、埃克塞特大学、布里斯托尔大学、伦敦大学、阿伯丁大学以及国内中国社会科学院、北京大学、南开大学、西北大学、东北师范大学、南京国际关系学院、
  • “历史学与国际关系学:英国学派理论与国际关系史编纂”国际学术研讨会纪要 免费阅读 下载全文
  • 敦大学拉斐尔·阿尔卡斯高级讲师的发言题目是“中国:崛起为全球超级经济大国”。他认为中国已经崛起为全球经济超级大国,但在国际贸易体系中并不活跃,中国应该在国际经济制度建设与全球经济治理方面发挥更加重要的作用。
  • 18世纪末—20世纪初俄国农业现代化的阶段及其特征 免费阅读 下载全文
  • 俄国农业现代化进程一波三折。18世纪末以降,有识之士大声疾呼俄国应改善农民的地位,革新农业,改良粮食品种和畜种,植树种草和轮作,改良农具和耕作方法。在守旧和信奉祖宗之法的社会氛围之下,农业合理化思想破土而出。1861年改革后,合理化力量加强,农业合理化的条件明显改观,一些勇于进取的地主采用雇佣劳动,改进耕作方法,合理安排农牧业,精打细算,劳动生产率得到提高。但就地主总体而言仍然缺乏专门农业知识和首创精神。农民甘于淡泊,钟情于村社制度,珍视传统,主张劳动适度。政府长期靠牺牲农业换取工业的发展,对农业投资甚少。种种因素制约了俄国农业合理化即农业现代化的进程。
  • 19世纪末—20世纪初俄国城市化:表现形式和水平 免费阅读 下载全文
  • 城市化是社会经济和文化发展过程中的一个阶段,在这个阶段中,城市对社会生活的各个方面、对居民的人口结构、职业结构以及社会流动性都产生了一定的影响。高水平的信息通讯体系是城市化进程的一个重要指标,逐渐成为城市生活方式的一个强大的调节器。19—20世纪之交的俄国城市化进程仅仅在一种趋势中表现出来。工业特征影响了城市化进程的发展性质和节奏,一些工厂村逐渐成为工业拓展区。20世纪初期的一些大城市是城市化的舞台,1/3左右的城市人口生活在大城市中。
  • “莱克伍德方案”与美国地方政府公共服务外包模式 免费阅读 下载全文
  • 起源于二战后郊区城市莱克伍德的公共服务签约外包模式,降低了服务成本,提高了服务质量和政府办事效率,精简了政府机构,同时也维系了地方自治,因此受到很多城市的效仿,日渐成为美国乃至世界部分国家城市公共服务系统的基本规范。在某种意义上,这种模式促成了地方政府间关系的局部调整,是大都市区政府无法构建但又需要区域协调的情况下的一种次优选择。但这种模式也在客观上强化了郊区城市的独立性,进而加重了美国地方政府零碎化的局面。
  • 道通为一——日本古典文论中的“道”、“艺道”与中国之“道” 免费阅读 下载全文
  • 日本的作为抽象名词的"道"是从中国传入的,但这个"道"在日本却失去了作为本原与终极本体的最高抽象意义。日本古代文论对中国之"道"的理解,受制于日本儒学对"道"的"人道"及"圣人之道"的规定,同时又回避了儒学之"道"中的"性"、"理"的抽象内涵,而专指学问或学艺。"道"由此而与日本古典文论产生了密切关系并成为日本古典文论的元范畴,以"道"为中心产生了"和歌道"、"连歌道"、"俳谐道"、"能乐道"等一系列相关文论概念并最终形成了统括性的范畴——"艺道"。
  • 论韩国古代山水田园文学中的“武陵桃源情结” 免费阅读 下载全文
  • 从新罗末到朝鲜朝,历经千余年,"武陵桃源"从最初简单质朴的、对远离战乱的封闭世界的向往,逐渐演变为带有游仙色彩的、对神界拜访过程的韩国式乌托邦世界。这是"武陵桃源情结"在韩国文学中发展变化的一个基本特征。对于这一问题的思考和研究,不仅能够探究出韩国古代山水田园文学发展演变的基本轨迹,也在一定程度上揭示了东亚文学对同一文学概念本土化阐释的模式及意义。
  • 朝鲜朝燕行使臣笔下的“紫禁城”形象——以李窅的《燕途纪行》为中心 免费阅读 下载全文
  • 朝鲜朝燕行使臣对清朝的都城燕京抱有一种相当复杂、矛盾的心态:一方面,他们盛赞气势恢宏、至高无上、超凡脱俗的皇城建筑以及庄严、肃穆、神圣的朝拜仪式;另一方面,则十分蔑视与丑化居住在皇宫里的满族统治者。究其原因,主要是受到了朝鲜朝对中国社会总体想象的影响:朝鲜朝士大夫推崇朱子"尊华攘夷"理论,奉行尊明事大的小中华思想,认为明朝文化才是真正的中华文化;而在清朝,中华文化已经消亡,清王朝统治下的中国是夷狄的天下;内心迫切希望具有较高文明修养、颇知礼治的汉人君主复位来统治这个国家。
  • [社会转型与单位制度变迁]
    “新传统主义”及其后——“单位制”的视角与分析(李路路 王修晓 苗大雷)
    单位社会的终结及其社会风险(田毅鹏 吕方)
    [刑事法理论研究]
    危险驾驶的刑事责任(张明楷)
    犯罪本质与实质违法性的判定
    宪政视野下的刑事正当程序——美国宪法与刑事诉讼法关系的实证分析(丁玮)
    [数量经济理论及应用]
    消费与投资变动对我国经济增长的动态影响
    金融安全网络与金融机构道德风险
    基于市场摩擦的广义有效市场假说
    [政治文明:社会公正与政府责任]
    多维度社会公正度量的基本逻辑与现实途径(赫泉玲 周光辉)
    我国行政伦理法典化的背景、困境与运作构想(李沫)
    [探索当代中国哲学的道路:儒学研究]
    论宋明理学的成因和变迁(宋志明)
    中西文化比较模式与先验哲学框架——牟宗三儒家“新外王学”建构的理路及曲折(宋宽锋)

    孔子政治法律思想的文化检视(王占通)
    从“共谋”、“冲突”到“和谐”——民俗旅游的内在文化张力及其调和(钟贤巍)
    ABSTRACTS
    《吉林大学社会科学学报》2009年总目录
    “历史学与国际关系学:英国学派理论与国际关系史编纂”国际学术研讨会纪要
    “历史学与国际关系学:英国学派理论与国际关系史编纂”国际学术研讨会纪要(孙兴杰 颜震)
    [世界史研究]
    18世纪末—20世纪初俄国农业现代化的阶段及其特征(张广翔 齐山德)
    19世纪末—20世纪初俄国城市化:表现形式和水平
    “莱克伍德方案”与美国地方政府公共服务外包模式(王旭)
    [比较文学与世界文学:东方文学专题]
    道通为一——日本古典文论中的“道”、“艺道”与中国之“道”(王向远)
    论韩国古代山水田园文学中的“武陵桃源情结”(崔雄权)
    朝鲜朝燕行使臣笔下的“紫禁城”形象——以李窅的《燕途纪行》为中心(徐东日)
    《吉林大学社会科学学报》封面