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文献检索:
  • 高句丽、渤海文化发展及其关系研究
  • “高句丽、渤海文化发展及其关系研究”是2010年第二批国家社会科学基金重大招标项目,项目批准号为“10&ZD085”,获资助经费60万元。项目首席专家是吉林大学匡亚明特聘教授、吉林大学东北历史与疆域研究中心主任、
  • 如何处理和确定高句丽的历史定位
  • 处理和确定高句丽的历史定位,应该在实事求是、尊重现实、尊重历史的原则指导下,采取两步走的方法:第一步是确定高句丽在现在国别史中的位置,即以现今国界为基本框架,在中国历史和朝鲜半岛国家历史中都要写入高句丽史,但所写地区各有侧重,时间长短也有区别。以此定位,就中国而言,高句丽族是中国东北地区的古老民族,高句丽政权是中国古代边疆政权;就朝鲜半岛而言,高句丽族又是半岛民族的重要来源和组成之一,高句丽政权是半岛北部历史上的一个重要政权。第二步是确定高句丽在当时历史环境中的位置。汉唐时期历代中原政权对高句丽的管辖、册封,所包含的主要是政治地位的主从关系和心理方面的相互认同,体现的则是历史上的羁縻、藩属体制。以此定位,高句丽政权则是中原政权的属国,因此在将高句丽历史分别写入中国历史和朝鲜半岛国家历史中时,都应该把这种羁縻、藩属体制和属国地位如实地写进去。
  • 货币单位“釿”的虚值化及相关研究
  • 战国时期货币单位的"釿"值研究关系到当时的铸币是否为虚值货币的性质问题。实测三晋货币自重得到的"釿"值,远小于同时期三晋铜器铭文与实测重量换算得出的"釿"值。三晋货币中的"釿"只是虚值化的货币单位,不可混同于铜器铭文中的重量单位"釿";"梁亢釿"桥形布币文中的"寽"是指黄金一类的贵金属,从黄金是称量货币的角度来看,币文"寽"既是货币单位又是重量单位;魏国所进行的货币改革只是废除了"釿"制,并不涉及衡制改革的问题。
  • 红山文化聚落遗址研究的重要发现——2010年赤峰魏家窝铺遗址考古发掘的收获与启示
  • 魏家窝铺遗址是内蒙古目前发现的规模较大、保存最完整、发掘面积最大的红山文化时期的聚落址。2010年发掘获得的资料显示,魏家窝铺遗存不仅保留着以筒形罐为代表的辽西地区新石器时代文化传统,还接受了来自燕山以南地区的后冈一期文化和庙底沟文化的影响。魏家窝铺2010年的发掘揭示出了一个环壕聚落的扩张和兴衰历程,属红山文化的首次发现。魏家窝铺聚落布局既有辽西地区新石器时代房址成排分布的特征,也可以看到华渭文化区环壕聚落的区域中心单元的影子。2010年发现的房址内部结构方面的资料为进一步研究红山文化相关问题提供了启示。
  • “公共领域”概念辨析
  • 哈贝马斯把公共领域与私人领域、公共权力领域区分开来,并构建了资产阶级公共领域的理想模型。按照他的理想模型,公共领域是价值中立的、单一的、超越生活世界的。他试图通过商谈程序等来保证公共领域的中立性,然而这只是把私人领域中的差别和问题放在括号中暂时悬置起来。有差别的私人会构成多样的公共领域。人们按照生活世界中的习俗也能够构建公共领域,这种公共领域也不能完全超越生活世界。
  • 超越合作原则的交往理性——哈贝马斯语言哲学意义理论的范式转换之思
  • 格莱斯提出的合作原则在阐释意义理解问题上与哈贝马斯定位于后形而上学思维模式中的交往理性概念不无相似之处,但后者无论是就其范式转换的意义,还是就其反思的范围而言,都堪称是超越了格莱斯的合作原则。哈氏的后形而上学交往理性概念作为诠释意义理论的重要原则,是经验语用学视域中的合作原则所无法企及的。透过交往理性深入阐发哈贝马斯的形式语用学与以往的经验语用学的关系问题,可谓是进一步反思哈氏语言哲学意义理论的一条有效路径。交往理性的超越性也恰好体现了其意义理论研究中的新范式。
  • 还原马克思的哲学思想何以可能——评汤姆·洛克曼提出的还原马克思哲学的五个条件
  • "苏东剧变"以来,对马克思的哲学思想的怀疑已经成为西方学术界的一种强大的声音。对此,当代法国马克思主义学者汤姆.洛克曼则明确提出了"还原马克思的哲学思想"的口号。他为此提出了五个条件,但这五个条件并非是全部的条件。当代德国马克思主义学者沃尔夫冈·豪格关于马克思的哲学是超越"首位哲学"的"实践哲学"的判断,可以看作是对这五个条件的补充。
  • 白居易佛学依止及其诗歌成就辩难
  • 白居易在参差多姿的元和诗坛是一显例。他曾毫不含糊地以"我佛弟子"自命,并虔诚地"升于堂,礼于床,跪而唱,泣而去",忠实地"栖心释氏",却不能保证佛禅修习的"得心见性",级质不高,进阶未远,之于佛学的依止不"甚深",与此前的王维、同时代的刘禹锡,差距不可以道里计。个中原委,陈说成难。白氏痴于诗,迷于吟唱,常常"连朝接夕,不自知其苦",从接受史考稽,白诗流播亦广远,许多篇什透着佛禅气息,传递出对人生高妙的感悟,然而学人之于白诗的总体评价不高,此又成白诗研究的学术难点。苏轼的为难情绪或许代表了选家的心态:"不与饭俱咽,即与饭俱吐",真教人难能所以。析"难"辩"难",大致有如下原因:一是其对于佛学信仰大多止于礼仪化,难窥堂奥;二是牵挂见多,用志歧纷,儒释均未得真谛,往往在"达"际思想"中隐","穷"时又"急于兼济",进退失据,信仰无凭依;第三,白氏之于语言,尤其是诗歌语言的认识,与佛禅相去嫌远,其所执信、执着追求的"八言不化"、"至哉八言"等,早已落入禅家不屑的言筌;最后的原因更隐蔽些,虽不便缕析条陈,总觉与诗人的胸襟、志趣、操守有关联:史上白氏的"好名"、"爱官职"、"爱富贵"以及太过惜身,独怜自爱等等,似乎都无可厚非,然而就精神世界绝胜之境的营造建筑来说,很可能就是"前前逝去,后后生起"的因缘了。
  • 曲词民间起源论检讨——曲词发生史研究的回顾与反思
  • 在现代词学研究中,词起源于民间说一直是主流的观点,但这一观点需要反思和检讨。从词的界定来说,词体的发生,就音乐原因来看是盛唐之后经过法曲变革主要源于六朝清乐的新曲子;就其文学建构因素来看,则是通过糅合乐府诗的杂言以成长短句、借鉴熔铸近体诗律而定型化的。考察魏晋六朝以来的本土清乐发展历程和近体诗的形成历程,这一点是可以明确的。而魏晋以至盛唐之前,中国文化基本上是以宫廷贵族为文化中心而存在的。在盛唐开天时期的玄宗宫廷中,音乐制度发生了重要的转型,即由传统的大曲歌舞演出到清雅的小型乐队轻音乐演出的转型、由隋代初唐盛行的喧闹胡乐到以清乐吴声法曲的转型、由传统的以乐舞为主要音乐表现到以声乐为主要音乐表现的转型。音乐消费创造了对歌词的需要,所以这一时期以七言绝句为代表的声诗大量涌现,曲词也正是在这样的环境中产生的,李白的宫廷应制词创造便成为"百代词曲之祖"。词既不是起源于民间也不是燕乐的产物,词起源的民间论和燕乐说存在诸多矛盾,词产生于盛唐宫廷文化当中,是宫廷音乐消费对歌诗需要的产物。词的产生和形成,就发生时间来说,是盛唐的天宝初年;就发生的地点来说,是盛唐宫廷而非民间。回顾百年来曲词发生史的研究,对"民间"、"平民"之类概念的推崇,使得词的民间起源说盛行,这值得我们认真反思和检讨。
  • 隋唐东北边塞诗创作述论
  • 边塞诗研究自古以来即倍受关注。作为古典文学研究领域的一座重镇,隋唐时期的边塞诗更是如此。然而,研究者多将注意力集中于此一时期的西部边塞,对于东北地域的边塞作品少有重视。隋唐时期发生在东北边塞的诸多民族战争和东北地区独有的自然地理环境以及与之相适应的生产生活方式也都催生了为数不少的优秀作品。经由对这些作品的梳理探究、分析归纳,力求为隋唐时期边塞诗研究作出新的探索。
  • 吉林省外商直接投资的技术溢出效应研究
  • 实行对外开放政策以来,吉林省吸引外商投资规模不断扩大。在加大引资力度的同时,也致力于提高外资质量。全要素生产率(TFP)是衡量技术进步的重要指标,如果TFP与FDI具有正向相关关系,那么就表明吉林省引进的外商直接投资将带来正向技术溢出效应。在市场竞争、人力资本、企业间的联系以及模仿与示范等主要影响因素中,竞争效应和人力资本是吉林省引进外资发挥技术溢出效应的主要渠道,并主要通过这两个渠道促进经济增长。
  • 资源整合过程、能力与企业绩效关系研究
  • 整合资源已成为企业构建综合能力、提升核心竞争力的基础,也是企业在动态的竞争环境中取胜的关键。面临快速变化的外部环境,企业有必要不断地整合资源,形成强有力的整合能力,夯实企业发展的资源—能力组合基础,通过扩展资源基础来提升企业整合资源的能力,以此不断地维持并扩展企业的持续竞争优势,最小化竞争对手的威胁,为企业带来源源不断的高额利润。资源识取与资源配用通过资源整合能力的形成对企业绩效能够产生显著的影响。因而,中国企业应当注重通过培养资源整合能力来提高企业竞争优势,进而提高企业绩效。
  • 我国财富资本化对民间投资的影响研究
  • 对中国民间投资增长与实际产出水平、国有投资增长、资本使用者成本、财富资本化效率和规模指标进行的协整估计表明:当下我国金融市场投资渠道狭窄、金融产品品种缺乏、银行信贷对民间部门支持力度不够,这些都抑制了民间投资的增长。只有资本市场能够有效启动民间投资,金融扩张建立在效率和质量的基础上,才能真正促进民间投资,推动国民经济的增长。
  • 我国证券市场信息调整路径的动态区间估计
  • 通过股价波动非同步性模型和协方差比率模型,以股权分置改革为事件基点,对我国证券市场股价信息含量和信息调整路径进行的区间估计表明,我国证券市场的整体有效性并不高,但有明显的提升,股权分置改革确实提高了我国证券市场的效率。
  • 我国利率期限结构特征识别与启示
  • 对我国基准利率(Shibor)发布以来的表现进行经验研究,发现30天以内短期拆借利率具有波动聚类和非对称动态调整特征,90天以上长期拆借利率具有国家法定利率的周期性变化特征。借鉴利率期限结构预期理论研究,构建门限误差修正模型,实证研究发现利率期限结构的预期理论在我国成立,且收益率曲线具有向右上倾斜特征,进而启示我们调整国债期限结构,可实现优化融资成本的国债管理目标。
  • 房地产市场弱型有效的实证研究——以东北地区为例
  • 房地产市场对经济的促进作用能否正常发挥,是以市场是否有效为前提的。采用ADF单位根检验和序列自回归检验的方法,选取东北地区的沈阳、大连、长春、哈尔滨四个城市的房地产销售数据为样本,对这四个城市房地产市场的有效性进行的检验表明,这四个城市的房地产市场均达到了弱有效,其中,沈阳房地产市场有效性最好,长春最弱。因为这四个城市在东北房地产市场中具有显著的代表性,由此推知东北房地产市场也达到了弱有效。
  • 国际侵权关系法律适用规则之适当法评论
  • 莫里斯将侵权适当法等同于最密切联系原则是一种历史的局限,但是,"适当法"的理念为我们认识和评判国际侵权关系法律适用规则提供了价值尺度。基于国际社会的物质和文化生活的需要,因应国际侵权关系和侵权法的性质和特点的演变,法院地法规则、侵权行为地法规则、当事人意思自治原则、最密切联系原则等都有其适当性,都应属于国际侵权关系适当法的范畴。"适当法"是一个面向实际的开放的体系。
  • 从“和平与发展”到“和谐发展”——国际法价值观的演进与中国立场调适
  • 对国际法的规范评判、反思与指引有赖于价值设定,而价值的冲突又使我们求助于价值观的确立。20世纪中期以来,国际法以"和平与发展"为价值观,带来了国际法的进步,但也存在仅仅看到国家之间的消极共存而阻碍了国家之间的合作、国家利益的片面界定导致国际对立与大国霸权、强势人类中心主义形成环境恶化等不足。在此种语境下,带有东方文化特征的和谐概念融入到国际法的价值观中,可以带动国际法规范与功能的超越。"和谐发展"是对西方主流价值观的扬弃,强调在尊重多元、文明共存的背景下追求共同的繁荣与发展。为达到和谐发展,国际社会需要在观念和制度上进行渐进改良,中国也需要建立尊重多元、直面冲突、倡导人本、崇尚法治的和谐观,在以妥善的方式解决、化解冲突的基础上达致和谐,在经由法治秩序的阶段后建构和谐。
  • 联合国安理会在国际法治中的地位和作用
  • 联合国安全理事会作为对维持国际和平与安全负首要责任的联合国机关,在全球治理中具有十分重要的地位和作用。安理会应根据《联合国宪章》促进和加强国际法治,从而推进国际法律治理。只有安理会自身服从法治,才符合法治原则;安理会从事立法或司法活动应属例外情形;作为联合国的执行机关,安理会应确保其采取的强制行动符合法治要求,以便在全球法律治理中发挥更大作用;各国有依《联合国宪章》规定履行安理会决议的义务;我国应当制定执行安全理事会的制裁决议的法律,积极参与国际法律治理。
  • 社会质量与社会公正——社会发展研究的重要议题
  • 社会质量作为一种全新的社会发展研究范式,其构架内在地蕴含着将社会公正作为核心价值的理论诉求。社会质量的本体论基础及其四个条件性因素都体现了这种诉求。从本体论基础来说,社会质量思想本质上是一种以人为核心的发展观。四个条件性因素中,社会经济保障领域,社会质量强调普惠共享,这是社会公正首要的基本前提;社会凝聚领域,社会质量突出了团结共存,这是社会公正的内在诉求;社会包容领域,社会质量倡导平等融合,表达了社会公正的现实关怀;社会赋权领域,社会质量强调增能赋权,这是社会公正根本的价值取向。社会质量的视角中,社会公正的实现是以制度世界的保障为基础的,最终体现在人们在生活世界中实现个人的发展与集体认同的统一。
  • 社会质量视野下的主观幸福感——基于上海的经验研究
  • 社会质量由社会经济安全、社会凝聚、社会包容、社会赋权四个维度组成。这四个维度在不同程度上影响着上海居民的主观幸福感。家庭经济收支状况和住房所有权是决定主观幸福感的重要经济因素,而个人收入并没有显著的影响。在社会凝聚和社会包容两方面,特殊信任和社会组织参与程度等因素能够较大幅度地提升人们的幸福感,而孤独感却能明显减少人们的幸福感。社会赋权部分中的社会失范能够在很大程度上降低人们的主观幸福感,而人们对自致性成功的认识也可以改变他们的幸福水平。
  • 环境公众参与制度的正当性及制度价值分析
  • 环境公众参与制度,指的是公众或其代表根据国家制定的相关环境法律法规赋予的权利、义务参与各项保护环境活动的制度,是对各级政府及有关部门的环境决策行为、经济环境行为以及环境管理部门的监督制度,是一种听取公众意见、取得公众认可的环境保护制度。环境公众参与制度已经为许多国家所认可和采用,但在我国其制度建设还存在许多不足,如立法层次偏低,仅停留在行政规章的层面;立法规定相当粗糙,立法的有关规定不具有针对性和可操作性;责任规定不清晰,法律后果规定的欠缺使相关立法未能在实践中发挥应有的作用。从公民环境权的角度分析环境公众参与制度的正当性,环境权是环境公众参与制度的权利基础,环境正义是其存在的价值基础。从法理的维度分析环境公众参与制度的制度价值,环境公众参与制度是不同社会主体存在利益冲突时的公平解决机制,是程序正义的有效实现方式,是促进法治国家建设的有效途径,是协商民主的具体体现。
  • 政府官员效用视角下的地方政府环境保护动力分析
  • 环境是制约我国经济与社会可持续发展的重要因素之一。我国中央政府明确提出了建设资源节约型和环境友好型社会目标,但各级地方政府对中央环境保护政策的执行力度并不理想。政府官员效用提升主要来源于职位升迁、收益扩大、社会公众的拥戴以及政府官员自身的责任安全,相关制度设计和执行的缺陷导致我国地方政府环境保护动力缺失,亟待完善。
  • ABSTRACTS
  • 高句丽、渤海文化发展及其关系研究
  • 目的总体框架由三个重要部分构成:一是高句丽文化发展;二是渤海文化发展,而要研究渤海文化发展,必须对其主体民族袜辐族的文化发展进行研究;三是在上述研究基础上,对高句丽、渤海的文化关系和高句丽、渤海的历史定位进行
  • 敬告读者
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  • [国家社会科学基金重大项目介绍]
    高句丽、渤海文化发展及其关系研究
    [边疆考古与华夏文明]
    如何处理和确定高句丽的历史定位(魏存成)
    货币单位“釿”的虚值化及相关研究(吴良宝)
    红山文化聚落遗址研究的重要发现——2010年赤峰魏家窝铺遗址考古发掘的收获与启示(段天璟[1] 成璟瑭[1] 曹建恩[2])
    [公共哲学:哈贝马斯研究专题]
    “公共领域”概念辨析(王晓升)
    超越合作原则的交往理性——哈贝马斯语言哲学意义理论的范式转换之思(于林龙)
    还原马克思的哲学思想何以可能——评汤姆·洛克曼提出的还原马克思哲学的五个条件(孙秀云)
    [古典文学:诗词曲专题]
    白居易佛学依止及其诗歌成就辩难(王树海 刘春明)
    曲词民间起源论检讨——曲词发生史研究的回顾与反思(木斋[1] 焦宝[2])
    隋唐东北边塞诗创作述论(沈文凡 彭飞)
    [技术经济与管理]
    吉林省外商直接投资的技术溢出效应研究(杨红 冯超)
    资源整合过程、能力与企业绩效关系研究(马鸿佳 董保宝 葛宝山)
    [数量经济理论及应用]
    我国财富资本化对民间投资的影响研究(张屹山[1] 李莹[2])
    我国证券市场信息调整路径的动态区间估计(丁志国 徐德财 王渊)
    我国利率期限结构特征识别与启示(杨东亮[1] 赵振全[2])
    房地产市场弱型有效的实证研究——以东北地区为例(冯宝军 张媛婧 李延喜)
    [全球化与法律治理]
    国际侵权关系法律适用规则之适当法评论(吕岩峰 王彦志)
    从“和平与发展”到“和谐发展”——国际法价值观的演进与中国立场调适(何志鹏)
    联合国安理会在国际法治中的地位和作用(赵建文)
    [国家建设与社会治理]
    社会质量与社会公正——社会发展研究的重要议题(张海东 丛玉飞)
    社会质量视野下的主观幸福感——基于上海的经验研究(袁浩 马丹)
    环境公众参与制度的正当性及制度价值分析(卓光俊 杨天红)
    政府官员效用视角下的地方政府环境保护动力分析(邱桂杰 齐贺)

    ABSTRACTS
    [国家社会科学基金重大项目介绍]
    高句丽、渤海文化发展及其关系研究
    敬告读者
    《吉林大学社会科学学报》封面