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  • 重视南宋史研究 免费阅读 下载全文
  • 宋朝是中国封建文化发展的鼎盛时期,国祚近320年,历来为史家所重视。但以往人们对宋代的研究相对集中于北宋时期,虽然已经有不少学者在南宋史研究方面作了辛勤的努力,取得了许多宝贵的成果,但由于认识上的不足以及史料方面的限制,与北宋史相比,南宋史研究还显得很不充分,尚待进一步深入。
  • 农业科技创新:热闹中的遗忘 免费阅读 下载全文
  • 农业科技创新的主体目前还处于缺位状态。由于农业的比较效益较低,农业科技创新不同于工业或其他产业,政府应当是农业科技创新的投入主体,农业企业是农业科技创新的实施主体。农业科技成果大部分是“公益产品”,农业科技服务主要是“公共服务”,这种长期的持续性投入必须以政府为主体。另外,也要构建国家、企业、社会组织共同投入的多元投入机制。要显化农业企业科技创新实施主体的地位,逐步使农业企业成为推进现代农业的生力军。
  • 论南宋在中国历史上的地位和影响 免费阅读 下载全文
  • 南宋立国153年,以往人们对它的历史地位评价颇低。一是认为它是一个凭人欺侮的软弱之国。二是认为它是一个沉耽安逸,不思进取的偏安政权。因为,长期以来,南宋国家和南宋历史一直不为人们所重视。实际止,这种评价缺乏对南宋内外环境的总体认识,只是就南宋而论南宋,缺乏对南宋国家的全面了解,忽视了南宋在政治经济、思想文化、科学技术等方面取得的巨大成就;忽视了南宋人民在抗击金和蒙元的战争中所表现出来的崇高民族气节和不屈的斗争精神;更忽视了南宋在传承中华文明中所作出的巨大贡献。仅就国祚而论,南宋如果不是遇到了空前强大的蒙元入侵,肯定还要长久一些,这就非常值得引起人们深思。由此可见,南宋在中国历史上的地位并不低,可以说:它对后世乃至今天的影响也超过了历史上任何一个朝代。
  • 论南宋定都杭州对当地经济文化的重大影响 免费阅读 下载全文
  • 南宋定都临安,对杭州城市的发展产生了极其深远而重大的影响。具体表现在以下两个大的方面:一是北方中原文化的强烈渗透。随着宋室的南迁,成千上万的北方移民纷纷来到了这个新的都城。他们带来了北方先进的文化和生活方式,进一步促进了北方文明向南方、特别是杭州的渗透,从而使杭州的都市文明有了一个质的飞跃。二是都城效应。即集全国性政治、经济、文化三个中心于一体,使杭州从北宋一个国内的中等城市迅速跃升为当时世界上首屈一指的大都市。
  • 南宋:走向开放型市场的重大转折 免费阅读 下载全文
  • 本文认为,唐宋之际的立国态势和经济格局已然发生重大转折,从唐宋时期“头枕三河、面向草原”一变而为“头枕东南,面向海洋”。这是两宋之际我国传统社会的经济重心从中原地区移向长江流域的必然结果。而南宋时期东南地区依持自身特有的天赋资源优势,大力发展蚕桑、茶叶、竹木、花卉、水果等经济作物和纺织、陶瓷、矿冶、造纸、印刷等手工业生产,大力拓展海外贸易,走出了一条通过商品经济来提高两浙、福建和江南东、西等路人口承载能力的崭新道路。南宋时期走向开放市场的诸种表现即是明证。
  • 萄宋杭州城市的发展与特点 免费阅读 下载全文
  • 探索南宋都城临安府(今杭州市)的城市建设与城市发展所取得的成就与特点。主要从城市升级、经济发展、市政建设、休闲场所、江河航运、京都保护等六方面予以论述,力求为今日城市发展提供有益的启示。
  • 不可割断的南宋史 免费阅读 下载全文
  • 南宋虽然只有一百五十多年的历史,但它的社会经济、科学技术、文化思想,甚至各项制度,都处于当时世界领先的地位。南宋时期,社会生活发生了很大变化,对后世产生了深远影响:面条在南宋定型并得到普及;富户出行坐轿、新娘坐花轿的习俗也形成于南宋;桌椅在南宋开始普遍使用;人们用牙刷保持口腔卫生也开始于南宋。同时,南宋又是北宋发明的活字印刷术的重要实践期,王安石新法的功过是非也在这一时期得到最好的检验。南宋培养了岳飞、文天祥等民族英雄,他们成为中华民族的精神楷模。因此,南宋史是中华五千年文明史不可割断的一部分。
  • 南宋时期杭州典籍文化的发展与贡献 免费阅读 下载全文
  • 南宋时期人才代出,著作如林,加上当时统治者对文化的重视,使得当时的杭州成为是全国,乃至全世界出版业的中心。以国子监为代表的官办刻书机构刊刻了大量图书,而以陈起等人为代表的私家刻书也很繁荣,影响深远。除刻书之外,南宋的藏书也为人所瞩目。秘书省所藏图书的总量已大大超过了北宋;同时,南宋也兴起了私家藏书之风,洪皓、陈起、周密等私人藏书量也极为可观。如此大量的典籍文化是中国文化史上光辉灿烂的一页。
  • 文天祥祀祠丛考 免费阅读 下载全文
  • 南宋民族英雄文天祥,700多年来一直受到中国各族人民的崇敬。在他生前涉足或影响所及之地,都建有祭祀他的祠堂或其他纪念场馆。这种祀祠主要分布在江西、安徽、江苏、浙江、福建、广东、北京、台湾等地。自宋末以来,岁月沧桑,由于自然的侵蚀和战乱的破坏,文天祥的祀祠曾多次被毁,但各地人民仍不断进行修复和兴建,可见文天祥爱国精神之深入人心。当今各地的文天祥祀祠大多已成爱国主义教育基地和旅游景点,在推动我国精神文明建设和旅游事业发展方面,正发挥着积极的作用。
  • 南宋临安吟社初探 免费阅读 下载全文
  • 南宋后期,以杨缵、张枢为首的临安词人成立了吟社。吟社词人崇尚姜夔,作词审音协律,炼字琢句,追求高雅的审美情趣和艺术化的生活态度。本文对于临安吟社词人的家庭背景、艺术素养、审美情趣及临安吟社的发展流变及其在词学发展史上之定位进行初步地探索。
  • 论“文山精神” 免费阅读 下载全文
  • 南宋民族英雄文天祥的爱国思想和忠贞气节,被后人称为“文山精神”。文山精神的具体内涵可概括为七个方面:法天不息的革新精神,反抗侵掠的爱国精神,关心百姓的爱民精神,敬老爱幼的孝慈精神,不慕官位的廉洁精神,重视教化的人文精神,坚强不屈的奋斗精神。文山精神长期以来受到后人的敬仰,它是中华民族优秀传统文化中的瑰宝,弘扬文山精神在今天仍有重大现实意义。
  • 南宋杭州和日本的茶禅文化交流 免费阅读 下载全文
  • 日本高僧空海、最澄入唐,开创杭州与日本茶禅文化交流之先。南宋定都临安,杭州的径山寺、灵隐寺、净慈寺列五山十刹之首,大德高僧辈出,成为中日茶禅文化交流中心。日本高僧荣西入宋来杭写就《吃茶养生记》,圆尔辨圆拜谒径山无准师范,南浦诏明学禅径山寺虚堂智愚,将“径山茶宴”传播日本。“径山茶宴”后经改进演变,形成日本茶道。
  • 杭州市社会科学界联合会获全国先进单位 免费阅读 下载全文
  • 2007年6月12日至13日全国大中城市社会科学界联合会第18次工作会议在河南省南阳市召开。来自21个省111个大中城市社会科学界联合会的负责同志及部分学会代表380人参加了会议。杭州市社会科学界联合会秘书长周建富与会。
  • 敬告作者 免费阅读 下载全文
  • 本刊《构建社会主义和谐社会的底线》被人大复印资料全文转载 免费阅读 下载全文
  • 以知识产权和品牌战略推动企业自主创新研究 免费阅读 下载全文
  • 知识产权已经成为物力、财力和人才之后的又一种新的经营资源,被人们称为“第四经营资源”。对于一个企业而言,知识产权包含了两层含义,一是有了知识产权意味着企业有了参与竞争的权利和资格,有了立足于市场的资本。二是有了知识产权意味着企业无形资产的增加,进而可以获取效益。本文在对我市企业在知识产权战略实施方面取得的成绩及存在的不足进行分析的基础上,提出相关建议措施,以求起到一定的启示作用。
  • 杭州市地税收入风险及预警研究 免费阅读 下载全文
  • “十五”期间,我市地税部门组织收入呈连年高基数、高增幅的“双高”现状。然而,进入“十一五”开始显现持续增长的难度。本文着重从经济税源和税收管理视角,分析了当前地税收入增长方面存在的显性和隐性问题,并从经济增长、制度保证、管理增收等五个方面提出了规避地税收入风险、提高税收安全性、保持收入增长的可持续性、实现“和谐财税”的对策。
  • 杭州公交优先发展的价格对策研究 免费阅读 下载全文
  • 随着城市规模的扩大和社会车辆的增多,杭州城市交通拥堵的现象较为突出,行路难已成为政府和百姓高度关注的问题,也是制约经济可持续发展的瓶颈。大力实施公交优先战略,构建优先体系,是解决杭城“两难”问题的当务之急。而建立科学合理的价格形成与补偿机制,则是促进公交优先发展的必由之路。
  • 建设内环线 缓解行路难 免费阅读 下载全文
  • 建设适当规模的内环线是一个城市解决市区交通拥堵的有效办法。根据杭州市区道路构架现状,只需新建一段西线就可形成城市内环。但由于西湖景区所处的地理位置,致使内环西线必须穿过西湖景区。要解决城区交通问题,就必须坚决破除“景区不能建快速通道”的规划理念。关键是如何穿过才不致影响景区旅游环境。本文提出“内环西线”穿过景区采用“高架隧道”方案。下一步设想:将内环全线“高架化”及环西线、东线北延,从而完善杭州市区由内环及三纵、二横快速通道为主构成的城市快速路网。
  • 文化体制改革的目标模式和路径选择 免费阅读 下载全文
  • 影响文化体制改革目标模式的主要因素包括文化的固有属性和内在发展规律、文化的经济和社会双重价值关系、文化事业投入机制和体系、意识形态和民族利益的干预、文化市场和文化法律关系等等。文化的自由创造和审美属性决定文化体制改革所要追求的根本目标是为文化创造和文化发展提供自由。文化体制改革以人的需要和文化发展的内在需要为基本价值取向,通过制度创新,解放文化生产力,激发文化创造力,为社会主义文化的持续发展和长期繁荣提供制度保障。其目标模式是:建立政府的法制化监管与积极的社会监管相结合的管理体制,形成积极的发展公益性文化事业的财政激励机制,采取有效的文化产业公共政策,确立非公益性文化发展市场主体和建立市场竞争机制,等等。
  • 和谐社区构建中城市融入问题研究——以杭州市江干区三叉社区为例 免费阅读 下载全文
  • 中国城市化和现代化的发展出现了众多不和谐因素,科学发展观及和谐社会的构建成为21世纪中国社会发展必由之路。社区是整个社会“细胞”,也是各种社会问题的会聚点,是未来社会建设的“基地”,和谐社区的建设是和谐社会建设的基础。本文以和谐社区建设中的城市融入为视角,以社会资本增量和社区资产整合为理论框架,对撤村建居居民和外来居民在和谐社区构建中的优势和局限进行实证调查分析,提出了构建社会工作专业队伍等的政策建议,以图通过“基层经验”推动社会政策的变迁。
  • 以“四改联动”为载体解决群众“看病难”研究 免费阅读 下载全文
  • 本课题主要采用公共服务产品理论分析,认为解决群众看病难、看病贵问题,与具有公共和公益物品性质的现行医疗卫生体制、医疗保险体制、医疗救助体制及药品生产流通体制的改革密切相关,问题的主要根源是政府公共职能缺位及政策引导发生偏差。杭州市对这四大体制联动改革进行了创新的改革探索与实践,本文就其改革成效与问题、深化改革的方向与措施,尤其是“四改联动”运作机制的建立与完善,从体制联动深化改革这个根本上解决“看病难”问题,提出了分析建议。
  • 论商业贿赂的危害与长期存在的原因 免费阅读 下载全文
  • 随着我国市场经济的不断发展,商业贿赂等社会腐败现象近年来层出不穷,这不但严重破坏公平竞争的经济秩序,而且败坏了社会风气,引发其他社会腐败的滋生和蔓延。世界各国都采取措施制订相关法律对商业贿赂行为加以禁止。治理商业贿赂是我国政府未来几年重点进行的一项工作,因此,明确商业贿赂对我国社会主义市场经济秩序的破坏和带来的不良影响,深入剖析商业贿赂长期存在的原因,是治理商业贿赂取得实效的前提和关键。
  • 政协内部和谐工作机制研究——解读《中共中央关于加强人民政协工作的意见》 免费阅读 下载全文
  • 通过对《中共中央关于加强人民政协工作的意见》粗浅解读,本文着重从认识政协性质、特征的角度,对如何构建政协内部多层次的协商机制、制度化的参与机制、高效率的整合机制等进行研究,以期优化政协总体功能和体系,切实履行政治协商、民主监督、参政议政职能。发挥政协在构建社会主义和谐社会中的应有作用。
  • 清、慎、勤:为官的基本准则——说吕本中的《官箴》 免费阅读 下载全文
  • 本文着重阐释吕本中《官箴》中所说的清、慎、勤三条基本准则:(一)吕氏认为,为官者要能遵守清、慎、勤三条基本准则,首先必须确立“处官事如家事”、“常思有以及人”两个基本理念。这里的“人”,主要是指治下的百姓,反映吕氏为政观念中的民本思想。(二)具体阐释“清”“慎”“勤”基本含义及三者之间的关系。(三)从《官箴》所强调的内容,可以反映出吕氏家族非常重视对子弟的仕前教育,强调把当官处事作为“修身”的重要过程,也反映出吕氏家族一向重视“多识前言往行”的家学传统。
  • 和谐社会视域中的和谐文化建设 免费阅读 下载全文
  • 在构建社会主义和谐社会的战略全局中,和谐文化建设的意义突出地表现在五个方面,即:有助于增强中国特色社会主义共同理想的感召力,为构建社会主义和谐社会提供更加广泛的群众基础;有助于人们牢固树立科学发展观,为构建社会主义和谐社会提供思想先导;有助于培育公民的法治意识,为构建社会主义和谐社会提供更好的思想保障;有助于提高社会成员的道德素养,为构建社会主义和谐社会创造更好的文化生态;有助于增进社会成员的思想共识,为构建社会主义和谐社会编织牢固的精神纽带。为顺利且有效地推进和谐文化建设,应坚持注重实践、多元社会主体参与和制度保障三条基本原则;在当前,社会主义核心价值体系建设、公共文化服务体系建设、协商民主制度建设、思想舆论引导和法治意识培育应作为和谐文化建设的重点。
  • 何天行1935年发现良渚遗址是历史事实 免费阅读 下载全文
  • 何天行于1935年发现了良渚遗址。近日有人对此提出质疑,本文根据史料澄清事实。何天行从民间的探访中得到启示,于1935年暑假和寒假(1935年夏和1935年冬至1936年初)发现古荡、良渚出土石器、黑陶遗址之后,敏锐地意识到发现了“优秀的文化遗址”,又至良渚、瓶窑一带进行了广泛的调查工作。通过系统调查(包括对遗址“偶作发掘”),得知良渚遗址分布在以良渚镇为中心的“良渚、荀山与长明桥、钟家村、卞家沙头一带”。
  • 《延陵东安吴氏宗谱》校勘记 免费阅读 下载全文
  • 吴姓始祖泰伯、仲雍,传至十九世季札,始称延陵吴氏。富阳新登镇,古名东安。自延陵七十世万一公至今,已繁衍二十六世。2004年版《延陵东安吴氏宗谱》为延续吴氏家族谱系,功不可没。但因编修人员年事已高,精力不济,遂存在较多疏误。本文从吴氏世辈、谱序、诰命、诗选等方面择要作了校勘,订正了大量文句标点及字形差错,可供当今各地编修宗谱或方志之参考。
  • 杭州钱氏宗族与杭州的发展 免费阅读 下载全文
  • 吴越钱氏出身农家,在唐末、五代乱世中“齐家治国”,把齐家与治国巧妙结合,组建开明的执政团队,推行“以人为本、保境安民、繁荣经济、造福地方”的治国方针与治家法度。经三代入团结军民共同奋斗,把两浙区域内的吴越国建成五代十国纷争中的唯一安乐之邦,把早先贫困落后的杭州建成百事繁庶的“地上天宫”,也把钱氏家族推上两浙望族的顶峰。
  • [要论特刊]
    重视南宋史研究(叶明)
    农业科技创新:热闹中的遗忘(徐冠巨)
    [专家视点]
    论南宋在中国历史上的地位和影响(何忠礼)
    [南宋史研究]
    论南宋定都杭州对当地经济文化的重大影响
    南宋:走向开放型市场的重大转折
    萄宋杭州城市的发展与特点
    不可割断的南宋史
    南宋时期杭州典籍文化的发展与贡献
    文天祥祀祠丛考(俞晖)
    南宋临安吟社初探
    论“文山精神”
    南宋杭州和日本的茶禅文化交流
    [简讯]
    杭州市社会科学界联合会获全国先进单位
    敬告作者
    本刊《构建社会主义和谐社会的底线》被人大复印资料全文转载
    [经济经纬]
    以知识产权和品牌战略推动企业自主创新研究
    杭州市地税收入风险及预警研究
    [城市发展]
    杭州公交优先发展的价格对策研究
    建设内环线 缓解行路难(陈天声)
    [改革创新]
    文化体制改革的目标模式和路径选择(周膺)
    和谐社区构建中城市融入问题研究——以杭州市江干区三叉社区为例
    以“四改联动”为载体解决群众“看病难”研究(邵德兴)
    [政治建设]
    论商业贿赂的危害与长期存在的原因(应小敏)
    政协内部和谐工作机制研究——解读《中共中央关于加强人民政协工作的意见》(傅立群)
    清、慎、勤:为官的基本准则——说吕本中的《官箴》
    [社会文明]
    和谐社会视域中的和谐文化建设(肖剑忠)
    [历史文化]
    何天行1935年发现良渚遗址是历史事实(何宝康)
    《延陵东安吴氏宗谱》校勘记
    杭州钱氏宗族与杭州的发展
    《杭州研究》封面
      2010年
    • 01
      2004年
    • 04

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