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文献检索:
  • 序文两篇 收费下载
  • 山西师范大学戏曲文物研究所所长冯俊杰同志主编的《山西戏曲碑刻辑考》将由中华书局出版,俊杰同志在去年曾嘱我作一序文,今年十月,再次来电相嘱,不久又寄来书稿清样。其时我正奉命校阅一部干部文学读本,接着又赴沪参加复旦大学中国古代文学研究中心和浙江师范大学中国
  • 楚官玺杂识 收费下载
  • 该玺与《玺汇》0002“邯(弋)易(阳)君铄”风格酷似,“弋阳”属楚境,“娠坪”无疑亦应属楚境。《玺汇》对该玺之隶定十分可信,其中“娠坪”应读“长平”。战国时代地名中有两个“长平”:
  • 读《淮南子》杂记 收费下载
  • 《淮南子》本名《鸿烈》,西汉时淮南王刘安招致宾客集体编写而成。刘向、刘歆父子校订图书,置于《诸子略》内,后世称《淮南子》或《淮南鸿烈》。这部书“牢笼天地,博极古今”(唐·刘知几《史通》),采众家之说而归之于道,乃西汉道家思潮的最高理论结晶。从成书到东汉时,便有了文字障碍,但因封建宗儒,而其与正统不合,自古以降,注家较少,东汉只有高诱、许慎两家,至明代归有光、
  • 殷武乙、宋康王“射天"解 收费下载
  • 商王朝的武乙曾“射天”。《史记·殷本纪》载:帝武乙无道,为偶人;谓之天神。与之博,令人为行。天神不胜,乃缪辱之。为革囊,盛血,印而射之,命日射天。
  • 上古汉语虚词“及"字用法的考察——兼与虚词“与”比较 收费下载
  • “及’’在上古有实词和虚词两种用法,本文考察上古汉语中“及”字的虚词用法,同时拿它与用法相近的另一个虚词“与”字进行比较。使用的语料来自《诗经》《尚书》《国语》《春秋》《左传》〈论语》《孟子》《墨子》《韩非子》《商君书》《战国策》等11种先秦文献。
  • 《老子》第六章“谷神不死"释义 收费下载
  • 《老子》第六章中一二两句“谷神不死,是谓玄牝”在整个《老子》注释中可能是争论比较集中的要点之一,各家对于句子意思的不同解释,虽然有不少值得思考之处,但从总体上说在过去的《老子》注释中对于这句话的解释还是不能够令人满意。
  • 《水经注》词语柬释 收费下载
  • ①细水东流,注于崛谷,侧溪山南有石室。(卷四《河水注》)②西即大明寺,寺东北两面侧湖,……湖水引渎东入西郭,东至历城西而侧城北注陂。(卷八《济水注》)③其一水东出,注金台陂。陂东西六七里,南北五里,侧坡西北有钓台。(卷十一《易水注》)④河水又东北流,
  • 《南齐书》点校订补 收费下载
  • 笔者近年研习《南齐书》,于古今有关校理成果之外,偶有一得,即笔之于纸,曾撰小文《(南齐书)研读札记》(载中国人民大学书报资料中心《魏晋南北朝隋唐史》1998年第1期)对中华书局点校本《南齐书》补校了若干则。本文仍以中华书局1972年版1987年11月印刷本为对象,讨论十一事,作为前文的续篇。
  • 《齐民要术》词语札记 收费下载
  • 北魏贾思勰所著的《齐民要术》是中国迄今为止保存最完整、时代最早的农学著作。此书语言平易朴实,保存了南北朝时期很多口语,这是由此书阅读对象决定的,也是贾思勰有意为之的结果。他在《齐民要术·序》中说:“鄙意晓示家童,未敢闻之有识,故丁宁周至,言提其耳,每事指斥,不尚浮
  • 方回文集标点订误 收费下载
  • 安徽人方回(1227-1307)是宋末元初著名的文学家,所著《桐江集》、《桐江续集》内容丰富,屡为学者引用。由罗超先生校点的方回文集,收在《全元文》第七册,读者易于得到。笔者翻检之余,觉得点校的质量尚难令人满意,误断人名,曲解词意,乱用标点,漏略符号等等,并非少见。兹按<全元文》的页码顺序,刺取其中的40个条目稍作订正,以便将来的修订。不当之处,亦请方家指正。
  • 《明夷待访录》标点本拾误 收费下载
  • 黄宗羲的《明夷待访录》是我国思想文化史上的重要著作。学习与研究中国思想史、文化史和政治史、经济史的人,都会读到这本书。然而,从上个世纪五十年代以来,大陆上出版的多种《明夷待访录》标点本,在断句和标点方面都有一些错误。这些错误可能防碍读者对原意的理解,能尽快改正才好。
  • 《史记》《汉书》校读四则 收费下载
  • 对于西汉以往的史实,《汉书》较名节录于《史记》,行文大同小异。利用二书汇校异文,删衍补脱,正读是讹,前修时贤多有所发。今以《史记·匈奴列传》、《汉书·匈奴传上》(分别为中华书局标点本《史记》第九册、《汉书》第十一册,下省称《史记》《汉书》)互校,小有浅识,聊述于下:
  • 世传宁戚饭牛歌所作时代考 收费下载
  • 《楚辞.离骚》:“宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅”,宁戚讴歌事,不见于先秦其他典籍。最早详记此事的,为《吕氏春秋·举难篇》:“宁戚欲干齐桓公,穷困无以自进。于是为商旅,将任车以至齐,暮宿于郭门之外。桓公郊迎客,夜开门,辟任车,爝火甚盛,从者甚众。宁戚饭牛居车下,望桓公而悲,
  • 也谈《青楼集》的版本系统 收费下载
  • 《青楼集》,元代晚期松江±人夏庭芝所作,记述了元代松江地区,以及当时几个大都市艺人的生活片段。所记载的艺人中大部分是元代著名的戏曲、曲艺演员。虽然《青楼集》这部书很短,只有七十一则传记,可是它著录下来一百二十五个女伎——当时的女演员和十二个倡夫——当时的男
  • 钱澄之《藏山阁存稿》编集流传考述 收费下载
  • 《藏山阁存稿》二十卷,是明清之际重要作家钱澄之(1612-1693)的一部诗文集。钱澄之诗文作品数量很多,一生创作时间跨度很大,大抵可以四十岁的辛卯年亦即他从南明行朝北归的永历五年(清顺治八年)为界,分为前后两期,此集的作品绝大多数属于前期。后期作品作者生前曾两次结
  • 越中曲派及其戏曲创作今存剧目版本和戏曲主张 收费下载
  • 王骥德于刊刻明天启四年(1624)的《曲律》中明确而自豪地提出“吾越故有词派,……近则谢泰兴海门之《四喜》,陈山人鸣野之《息柯余韵》,皆入逸品。吾师徐天池先生所为《四声猿》,而高华爽俊,绮丽奇华,无所不有,称词人极则,追躅元人。今则自缙神、青襟,以迨山人、墨客,染翰为新声者,不可胜记。以余所善,史叔考撰《合纱》《樱桃》
  • 关于二酉藏书 收费下载
  • 旧时,大凡说藏书丰富,辄用二酉名之,然唐宋及其以前,“二西语亦罕用”(明胡应麟语),是明清之时骤然兴起,诗词歌赋,笔记小说之中与“学富五车”相连如“书通二酉”之类,车载斗量,俯拾皆是,已成熟语。读书人对二酉尤为青睐,以之名书者,有明胡应麟《二酉辍拾》(收在《少室山房笔丛》
  • 《内功图说》编者考 收费下载
  • 一九五六年十月人民卫生出版社影印出版了《内功图说》一书。其中包括《十二段锦》、《分行外功》、《内功》、《神仙起居法》、《易筋经》、《却病延年法》六种健身方法,大多既有歌诀,也有说明。除《神仙起居法》之外,俱有附图。此书原收入王懿荣辑《天壤阁丛书》,后由商务印书馆编入《丛书集成》。《天壤阁丛书》本未题撰人,《丛书集成·初编》影印时封面作“撰人未详”。
  • 佛经故事与汉魏六朝仙道小说 收费下载
  • 佛教自两汉之际传人中土,渐渐与道教结下不解之绔,并且在同一地域并肩发展,因此存在互相之间的影响势在必然。自晋以后,两教在教义上,仪式上,都有渐趋于混同之势,清末民初的沈增植先生利用大量事实指出这一现象,其在《海日楼札丛》卷六“道士学佛”条记《真诰》十四:“周真人有十五人弟子,四人解佛法。”又:
  • 文士群像的速写:《文士传》考论 收费下载
  • 《文士传》是一部以文士为传写对象的人物传记作品,它摄取这些文士在生活或创作中的极具个性的逸闻逸事,以绘画中速写式的手法,为我们勾勒出一群有着一样的才华和藻思,却有着不一样的个性和品行的文士形象。
  • 敦煌写本斯6074号《劝孝歌》名实考 收费下载
  • 敦煌写本斯6074号为一残卷,王重民先生编的《敦煌遗书总目索引》、黄永武博士主编的《敦煌宝藏》、四川人民出版社出版的《英藏敦煌文献(汉文佛典以外部分)》皆题为《劝孝歌》。《敦煌遗书总目索引》有说明云:“首尾缺,现存文字,起忆我其儿,遥见母来,或在栏车,摇头弄脑,至汝初小时,非吾不长,但吾生汝,不而本无。“2000年出版的由敦煌研究院重编的《敦煌遗书总目索引新编》照搬此说.亦无异议。其实这一定名是有问题的。
  • 孟浩然朴野文化性格初探 收费下载
  • 孟浩然(1689-740),字浩然,襄州襄阳人,后世故称孟襄阳。其终身布衣的人生经历造就了他独特的文化性格。本文试从地域文化的角度,对其人其诗进行初步探讨。
  • 卢仝韩愈《月蚀诗》民俗解 收费下载
  • 卢仝作《月蚀诗》,韩愈亦作《月蚀诗效玉川子作》,两诗均为古体长篇百洋百余言,透示了唐人对月蚀现象的民间认识。卢、韩描述月蚀之“蚀”,思维起点都是“食”,是月亮被一种怪物吞噬下去了。卢诗说“八月十五夜,比并不可双。此时怪事发,有物吞食来。“韩诗说“月形如白盘,完完上天
  • 《裴给事宅白牡丹》诗作者考辩 收费下载
  • 《全唐诗》卷124裴士淹名下收录有《白牡丹》一首,诗云:长安年少惜春残,争认慈恩紫牡丹。别有玉盘乘露冷,无人起就月中看。
  • 论佛学思想对刘禹锡贬谪时期创作的重大影响 收费下载
  • 刘禹锡是中唐杰出的思想家和文学家。与唐代大多数有成就的诗人一样,刘禹锡并不甘心将自己的人生角色仅仅定位为“文士”,他强烈渴望在政坛上树立起自己的丰碑,“故厚自淬琢,靡遗分阴’,积极投身于王叔文领导的政治革新运动,横扫安史之乱以来的中唐弊政,实行一系列进步措
  • 贯休交游考 收费下载
  • 在中国,宗教的发展总是与政治气候的变化密切相关。宗教只有依附于统治阶级,并在其大力扶植与支持下,才能得到发展和传播。晋僧道安曾经说过这样一句硒:“不依国主,则法事难立。”(《高僧传·道安传》)佛教在隋唐五代时期的兴盛与衰落,充分证明了这一点。唐武宗的“会昌灭佛”,给佛教以致命的打击。为求生存,僧徒更广泛地寻求庇护和支持,从而也加速与俗界的全方位的交往和交流。一方面他们纷纷由山林陋居,逐渐向城市、
  • 姜夔与辛稼轩相识之时间考 收费下载
  • 姜白石夔步武稼轩,词史多有评说,陈洵曰:“南宋诸家,鲜不为稼轩牢笼者,龙洲、后村、自石皆师法稼轩者也。二刘笃守门户,白石别开家法。”谭献说:“白石、稼轩,同音笙磐,但清脆与镗异响”,“白石嘤求稼轩,脱胎耆卿。”麦孺博说:“(白石)浑灏流转,脱胎稼轩。”凡斯种种,皆说明,白石词与稼轩词有着千丝万缕的联系。此种“联系”在白石认识稼轩之前即己开始,至认识稼轩后,
  • 古诗评选中船山诗观评述 收费下载
  • 从《董斋诗话》中我们不难知道,王夫之是倡导儒家诗教的。我们也不难知道,秉赋着儒家诗教的船山于诗至少有以下四方面的成就,它们分别是撰写《诗广传》与《董斋诗话》、创作大量诗作与编纂历代诗选。
  • 《吕氏春秋》的修辞心理探微 收费下载
  • 《吕氏春秋》是秦相吕不韦主持编纂的一部政论书,成书于秦统一中国的前夕。这部书“总晚周诸子之精英,汇先秦百家之眇义’,是对先秦思想文化的一次汇集、整理和总结,其中也蕴涵着一定的修辞心理思想。本文拟对此作一探讨。
  • “奇文共欣赏,疑义相与析"——《唐雎不辱使命》析疑 收费下载
  • 《唐雎不辱使命》一文选自《战国策·魏策四》,题目为后人所加,亦有命名为《唐且为安陵君劫秦王》的。文章叙述了唐雎为安陵君使秦并挫败秦王阴谋,最终折服秦王的整个过程,以激昂动情的笔调,在惊心动魄的场面中表现了唐雎的英勇无畏和秦王的外强中干。文中的人物对话、动作描写和情节安排都很精彩,尤其是人物形象塑造成就较高。因此,《唐雎不辱使命》一文为历来传诵的名篇.被多种古代文学作品选本选入,甚至被选入中学语文教材。
  • 儒家孝论中的生态伦理观点 收费下载
  • “孝”是中华民族基本的传统道德之一。儒家经典中不仅有论孝专著《孝经》,而且在《论语》、《孟子》、《礼记》等著作中也载有大量关于“孝”的论述。儒家孝论之意义和价值及其对当今社会道德建设的积极作用,已有人作过不少深入地研究。但是,对其中包含的一种超越个人、家庭、社会的道德要求、关系到人类整体生存与发展的生态伦理观点,却尚未给予足够的注意和重视。
  • 姚鼐爱民、济民和以民为本的思想 收费下载
  • “对待人民的态度如何,在历史上有无进步意义”,这是我们评价古代作家作品最重要的一个标准。姚鼐作为桐城派的集大成者,不只其作品在历史上曾有过“为天下之至美”的感召力和影响力,即使以我们今天的眼光来看,也可见其不只有受“封建正统观念’’牢笼的一面,更有和当权的封建统治者相矛盾的一面。尽管其运用的思想武器,主要还是传统的儒家仁政理想,但其文章的主要思想倾向,毕竟不是歌颂封建统治如何美好,
  • 戴震的义理观 收费下载
  • 戴震治经能执简御繁,注重对经学文本自身意义的探求,即义理。戴震认为,章句训诂是治经的手段,寻求义理才是治经的终极目标。唐宋以来,一些文人学者明确提出“文以载道”的观点,截霞芒张治经闻道、寻求义理,可以说是“文以载道”的另一种表达方式。’
  • 一本有特色的《史记》读本 收费下载
  • 北京师范大学历史系王培华同志编的《史记读本》,最近由北京师范大学出版社出版。该书是作为大学历史系史学名著选读的教材而编撰的,适合历史学本科高年级学生选修《史记》之用,对史学爱好者及研究生学习和研究《史记》亦甚有帮助。它既充分吸收了《史记》研究的优秀成果,又包含编者对这部史学名著的独到见识,是一本颇有特色的《史记》读本。
  • 多角度的综合研究——读曹虹教授的《慧远评传》 收费下载
  • 庐山释慧远在中国佛教史上是一个值得大书特书的人物。荷兰学者许理和《佛教征服中国》中,称他在“诸多方面均成了启动下一个阶段中国佛教的关键,同时也是我们所要研究的第一阶段中国佛教的最为彻底的终结者”。这并不是夸大其辞。慧远所处的时代,
  • 开拓《文选》研究新领域——评《文选诗研究》 收费下载
  • 自隋唐曹宪、李善以降,《文选》而有“学”,迄今历经千年,相承久远。“文选学”一直以其独特的魅力吸引了无数学者大家致力于此,至清代达到“选学”的鼎盛时期。本世纪五十年代以后,“选学”曾一度受到冷落,而今经过一些专家学者的努力,“选学”又恢复了其显学的地位。然而,历史也赋
  • 《训诂问学丛稿》读后 收费下载
  • 新近出版的《训诂问学丛稿》,是王继如先生汇集有关训诂的论文而成的工一·力著。如其所言,此论文集主要由七类文章组成。拜读之后受益良多,其中感受最深的,一是关于训诂学如何面对新世纪的思考,即如何处理古籍数字化问题;二是关于通假字的问题。本文仅就此谈谈自己的一点体会。
  • 缅怀吴孟复先生 收费下载
  • 吴老离开我们已经七年了。吴老又一刻没有离开我们。我的案头有他老人家送给我的好几本著作,书页上苍劲的题字还散发着淡淡的墨香;我整理的两本古籍里有他写的序言,序言中洋溢着一行行热情鼓励的话语;我收集的杂志里有他的许多文章,文章中有他老人家议论风发的文字。每当我翻检它们的时候,老人那音容笑貌便栩栩如生地浮
  • 序文两篇(邓绍基)
    楚官玺杂识(何琳仪)
    读《淮南子》杂记(吴先文)
    殷武乙、宋康王“射天"解(杨光熙)
    上古汉语虚词“及"字用法的考察——兼与虚词“与”比较(刘利)
    《老子》第六章“谷神不死"释义(吴斌)
    《水经注》词语柬释(鲍善淳)
    《南齐书》点校订补(熊清元)
    《齐民要术》词语札记(阚绪良)
    方回文集标点订误(张如安)
    《明夷待访录》标点本拾误(李广柏)
    《史记》《汉书》校读四则(葛佳才)
    世传宁戚饭牛歌所作时代考(周明初)
    也谈《青楼集》的版本系统(马素娟)
    钱澄之《藏山阁存稿》编集流传考述(汤华泉)
    越中曲派及其戏曲创作今存剧目版本和戏曲主张(佘德余)
    关于二酉藏书(于石)
    《内功图说》编者考(赵逵夫)
    佛经故事与汉魏六朝仙道小说(夏广兴)
    文士群像的速写:《文士传》考论(熊明)
    敦煌写本斯6074号《劝孝歌》名实考(叶贵良)
    孟浩然朴野文化性格初探(张俊)
    卢仝韩愈《月蚀诗》民俗解(王政)
    《裴给事宅白牡丹》诗作者考辩(路成文)
    论佛学思想对刘禹锡贬谪时期创作的重大影响(孔妮妮)
    贯休交游考(王秀林)
    姜夔与辛稼轩相识之时间考(朱丽霞)
    古诗评选中船山诗观评述(张兆勇)
    《吕氏春秋》的修辞心理探微(王启才)
    “奇文共欣赏,疑义相与析"——《唐雎不辱使命》析疑(马启俊)
    儒家孝论中的生态伦理观点(剑声)
    姚鼐爱民、济民和以民为本的思想(周中明)
    戴震的义理观(李红英)
    一本有特色的《史记》读本(周文玖)
    多角度的综合研究——读曹虹教授的《慧远评传》(张煜)
    开拓《文选》研究新领域——评《文选诗研究》(刘玉珺)
    《训诂问学丛稿》读后(安兰朋)
    缅怀吴孟复先生(徐天祥)
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