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  • 后现代舞台设计潮流中的“回归”趋向 免费阅读 下载全文
  • 本文从拼贴、绘画透视、镜框台口、视觉密度、嬉戏等方面描述了一些当代舞台设计的实践,指出这些实践中存在着对现代主义的“逆动”和对历史“回归”的趋向。但它不是复旧,而是在新基础上的发展。这一发展进程尚未结束,仍在变化中。
  • 舞台服装色彩 免费阅读 下载全文
  • 在服装三要素(式样、色彩与质料)中,色彩占据着最重要的地位。当一个或一群人出现在我们面前时,最先传递到我们大脑的服装信息是服装的色彩,然后才是它的式样与面料。时装是这样,包括戏剧在内的表演服装更是如此。这是因为:(1)表演是在一定距离下欣赏的,观众对服装式样的细节与质料很可能一时并未察觉,而对色彩却能立刻感受到;(2)因为时装与表演服装虽然都是服装,
  • 浅谈声乐与台词教学结合的基本元素 免费阅读 下载全文
  • 意大利人强调声乐歌唱就是“白声加气”,一语概括出语言与气息构成了声乐歌唱的重要基本条件。声乐歌唱建立在语言基础之上,戏剧影视音乐剧表演专业的声乐教学建立在台词朗诵的基础之上。台词教学使声乐教学具备了训练有素的语言条件,这是表演专业声乐教学得天独厚的优势。所以,
  • 神人交流——论日本能乐艺术的起源 免费阅读 下载全文
  • 日本能乐艺术起源于村落的祭神活动。在日本的祭神活动中,神从远处来,与村民交流之后,又远去。在能乐演出中,面带假面的主角从异界走来,又消失于异界。由于能乐起源于神人交流,致使能乐具有了一般戏剧艺术没有的特性。本文从民俗学的视角对能乐的宗教性格进行了分析,同时从历史学的角度对能乐的艺术性格进行了阐述。
  • 更正启事 免费阅读 下载全文
  • 被背弃的欲望之诗——田纳西·威廉斯从《玻璃动物园》到《欲望号街车》的蜕变 免费阅读 下载全文
  • 戏剧舞台上的抒情诗人威廉斯的《玻璃动物园》是关于欲望的悲情诗篇,它的隐喻主题之一就是欲望之诗在清教主义美国环境中的抗争,表达了剧作家坚守欲望的决心。但该剧的成功却导致了剧作家的蜕变。在《欲望号街车》中,他从无怨无悔的欲望诗人的立场向后撤退,献媚于清教的美国。这固然是一次非常成功的文化诱奸,但剧作家对欲望之诗的背弃意味着他对自我的背叛,因而导致了他此后创作上的溃败。
  • 黑色的眼睛寻找光明——从田纳西·威廉斯的戏剧创作看其人道主义价值观 免费阅读 下载全文
  • 田纳西·威廉斯是美国戏剧史上一位颇有争议的作家。长期以来,在美国国内,他的批评者们指责他缺乏道德感,喜欢塑造古怪、反常、扭曲的人物而不加贬抑;他的支持者中又有人为他冠以道德家的美名。而在我国学界,对威廉斯总体创作折射出的价值观则尚未展开深入讨论。通过对其创作背景、创作主题的综合探讨可以看出,以上两种看法都对威廉斯存在误解,他实际上是一位人道主义者。由于威廉斯所处的时代、地域、家庭背景和其同性恋的性取向,他的创作中所展示的人道主义价值观以加缪式的存在主义为基础,并有着与众不同的内涵和意义。
  • 追寻自我——温蒂·华瑟斯廷作品述评 免费阅读 下载全文
  • 本文简要评述了华瑟斯廷的主要作品,指出从《不寻常女人及其他》到《美国女儿),华瑟斯廷的作品展现一代女性在关于女性自我身份话语不断变化甚至相互冲突的后女权主义美国社会中追寻自我的历史画卷,表现了女性自我的历史性、复杂性和流动不居的特征。简单地从女权主义者的身份和立场肯定或否定华瑟斯廷这样一位活跃在主流戏剧舞台上却始终关注当代美国女性境遇问题的女性剧作家无疑失之偏颇,根本上忽视了剧作家关于女性自我多元、动态的思考。
  • 清代女曲家王筠考论 免费阅读 下载全文
  • 刊于嘉庆十四年的《西园瓣香集》是清代女曲家王筠及其父王元常、子王百龄的一部诗词合集。本文依据此著,对学界关于王筠婚姻状况的描述提出异议,并认为《繁华梦》的创作反映了王筠在成婚前后的真实心境和复杂情感,是一部内涵丰富的作品。王筠同时亦涉足了戏曲批评领域,她在《西园瓣香集》中的咏剧诗在明清女性的戏曲批评中独具特色,丰富了中国古代的戏曲评论。
  • 《莺莺传》的流变与儒家性道德 免费阅读 下载全文
  • 有情的尤其是有过性关系的一对男女却不能成为眷属是崔张故事绵延不断并被反复改写的根本原因。这与农业社会中第一条最基本的性道德——必须由婚姻来支配和制约人的性生活,否则便不被社会容忍和接受相一致,也是儒家性道德的精髓。因为儒家以无后为不孝,食色为天性,同时又痛论非婚姻的性关系。正是在这个意义上,董解元赋予的崔张大团圆结局在最大程度上契合了儒家的社会性别理想,契合了中国民众的审美心理。
  • “江湖十八本”:民间演剧之独特现象 免费阅读 下载全文
  • 民间演剧是我国戏曲演出的重要组成部分,而“江湖十八本”是民间演剧的典型代表。本文从民间文化与民间戏曲演出的角度,来考察“江湖十八本”之由来,以及在戏曲史上的出现,再结合各地地方戏中留存的“江湖十八本”名目之比较,探究其风行及其衍变之原因,说明它在戏曲史上的重要位置。
  • 《脉望馆钞校古今杂剧》“不老叶”小考 免费阅读 下载全文
  • 本文考证《脉望馆钞校古今杂剧》穿关中的行头“不老叶”。不老叶以芦叶制作,演员披肩膀上。它象征长生不老。
  • “不合时宜的孤独者“的挽歌——试析拉戛尔斯剧作的“后现代”特点 免费阅读 下载全文
  • 什么是2007年法国戏剧界的大事?谁是这一年最为风光的主角?如果你身在法国,那么得到的肯定是异口同声的回答:让一吕克·拉戛尔斯之年。 随手翻开2007年法国各家剧院的演出广告,打开法国各家戏剧网站的网页,拉戛尔斯的名字几乎无处不在。介绍拉戛尔斯之年活动、评论拉戛尔斯的戏剧、围绕拉戛尔斯的学术研讨会等,相关文章可谓汗牛充栋。对此,有些法国评论家称之为“拉戛尔斯现象”。
  • 爱的故事 免费阅读 下载全文
  • 现代社会生活之准则 免费阅读 下载全文
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  • 《戏剧:中央戏剧学院学报》封面

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