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文献检索:
  • 投稿须知 免费阅读 下载全文
  • 米·布尔加科夫讽刺喜剧中的“骗子、小丑和傻瓜” 免费阅读 下载全文
  • 1920年代是苏联讽刺喜剧的繁荣期,米·布尔加科夫是当时最重要的讽刺喜剧作家之一。本文将运用巴赫金在《小说的时间形式和时空体形式》中关于“骗子、小丑和傻瓜”的论述,分析布尔加科夫剧中的“反面人物”如何借助“骗子、小丑和傻瓜”的面具与苏维埃价值观念和行为准则展开隐蔽的对话。
  • 政治文献剧排演始末 免费阅读 下载全文
  • 《尽管如此!》(Trotz alledem!)是第一部从剧本创作到舞台呈现都完全依据于政治文献的戏剧作品。(此剧在1925年7月12日上演于德意志大话剧院)那年春天,我本打算为“工人文化联盟”排演一部规模庞大的历史活报剧,供他们在柏林南郊的高森山举行仲夏节演出。
  • 理想的形式——瓦格纳对当代戏剧的批判及对“未来的戏剧”形式的构想 免费阅读 下载全文
  • 瓦格纳从他的戏剧美学观念出发,指出了传统戏剧和歌剧的弊病,对戏剧的理想形式提出自己的构想。他认为传统戏剧(话剧)使用的“词汇语言”丧失了表达中的情感成分,诉诸于理智而不诉诸于情感。传统歌剧则属于“绝对音乐”,用不能确切表达的音乐淹没了诗之目的。而无论话剧还是歌剧,因其内容的“国家文明”特征,都无法以戏剧的形式充分实现诗之目的。“未来的戏剧”表达“纯粹人性的”内容,因而适合于戏剧的形式;将诗与歌曲旋律结合,并加入管弦乐队旋律,不仅使表达确切充分,而且极大地提高了“智慧情感化”的程度。“瓦格纳主义”是一个由“本来应该怎样”、“现在为何如此”和“将来要怎样做”组成的完整的美学体系,作者在此诠释的是这个体系的结论部分。
  • 论新中国剧社的管理智慧 免费阅读 下载全文
  • 新中国剧社是抗战时期活跃在西南的著名的民间职业剧团。剧社在应对错综复杂的形势时,形成并采用了一整套具有现代意义的民主管理方式。在战略、策略的制定与执行,在干部的任用,在艺术组织的结构建设,在领导艺术和管理方法等方面,积累过丰富的经验和智慧。新中国剧社的管理经验和方法,是中国共产党文化艺术管理智慧的重要组成部分,同时也表征着中国现代戏剧在体制和机制建设中逐步完善的历史特点。
  • 南社与“文明戏”的成功联姻——中国早期话剧的一次“救国演剧”活动 免费阅读 下载全文
  • 1915年6月上海市金山县的张堰镇举行了为期三天的“救国储金”义务演剧活动。随后,南社文人编辑《张堰救国演剧纪念录》纪念此事。此文献和其他相关材料揭示了民国初年高涨的爱国热情,记录了文明戏的剧目和演出状况,披露了南社曾对当时的文明戏做出重要贡献的史实。
  • 当代戏曲改革应存桑弧蓬矢之志——由戏曲语言的通语化谈起 免费阅读 下载全文
  • 戏曲艺术的发展进步是鉴于不断对传统的革新。通变乃是戏曲乃至一切文学艺术样式发展的规律。为了寻求更大的发展空间,戏曲艺术一方面在规范声腔格律和舞台表演样式,同时戏曲不断以当时社会的通用语纠正方语,克服戏曲表演的语言障碍,达到规范演出和寻求外域扩张的目的。一代有一代之文学,戏曲语言通语化乃是戏曲拥抱时代追求更大发展,跻身一代文学之关键步骤之一。
  • 青春与经典:传统戏曲现代转型的悖论式主题词 免费阅读 下载全文
  • 青春版《牡丹亭》的成功引发了传统戏曲面向现代转型的诸多问题。本文通过对“青春”与“经典”文化价值内核的历史审视,探讨传统戏曲、地方戏曲的不同发展道路与文化类型,并寻求适应文化市场发展规律的戏曲生产方式。
  • 潞城乐户现状调查 免费阅读 下载全文
  • 本文以潞城乐户后人王进枝及相关群体为调查对象,整理出主要乐户的家族谱系表。可以看出,不管是宗族关系,还是姻亲关系、师徒关系,他们都被排斥在普通民众之外,虽然他们的执业活动上至官府、下抵民间,但其主要生活范围却局限在乐户内部。
  • 朱权的戏剧学体系及其评价 免费阅读 下载全文
  • 朱权把散曲、戏曲纳入礼乐建设之中,建立起散曲、剧曲与乐府一体观;将曲韵、曲谱、声乐与唱论纳入戏曲音律学体系,促进北曲走向格律化;又对三家之唱、杂剧十二科、十五体与二百零三个格势进行聚类批评,建立起曲品式批评体系。朱权的曲学体现了浓郁的藩王意识与曲学初创时期的特色。
  • 戏剧创作与文艺商品的共舞——李渔戏剧创作的商业化趋向 免费阅读 下载全文
  • 明清戏剧家李渔选择的是商业化的艺术人生道路,他的创作活动是在商业思想的指导下进行的,以赚取尽可能大的商业利润为最终旨归。因此,其戏剧作品表现出弃雅从俗、丧失诗意的精神家园、教化口号下的娱乐性实质等等美学特征。李渔对其创作活动进行商业化运作存在着深刻的时代与社会原因。
  • 杜宝的形象与意义 免费阅读 下载全文
  • 《牡丹亭》一剧,作者极写杜宝的文治武功,赋予他各种才能美德,将他塑造为一个封建社会的完人:他尽职劝农,仁政惠民;他奋勇抗金,誓死报国;他忠正清廉,淡泊明志;他有血有肉,有情有义。但是,正是他所坚守的封建道德和行为规范,形成了杜丽娘周围有形无形的威压以及戮害,并一度造成了人天相隔的悲剧。正是以杜宝为代表的封建社会的卫道者和践行者,构成了令人窒息的整体氛围。这充分显示了生活在那个时代的汤显祖等许多知识分子的生存环境和他们的无言悲愤。
  • 《永乐大典》之《张协状元》应是元初作品 免费阅读 下载全文
  • 《张协状元》是《状元张叶传》的改编本,从宋人避讳和接丝鞭的习俗看,后者是南宋末期的本子。前者在保存后者部分面貌的基础上改变其中的一些内容。这些内容除宋人避讳、接丝鞭的习俗外,还包括宋廷礼制。通过分析这些内容,可以得出《张协状元》戏文是元代初期作品的结论。
  • “江湖十八本”与粤剧梆簧声腔源流 免费阅读 下载全文
  • 粤剧是以梆子(即西皮)、二簧为主要腔调的皮黄剧种,皮黄入粤是粤剧形成的标志。但长期以来有关粤剧声腔源流问题,却一直争论不休,难有定论。作为民间演剧的历史传承,“江湖十八本”对于探寻声腔的流变具有不可替代的作用。粤剧“江湖十八本”是皮黄入粤之初的一批优秀传统剧目,它保留了粤剧“外江戏”阶段的许多遗存,是研究粤剧现有声腔源流的重要依据。经考证,粤剧的“江湖十八本”最初只有十大本,而非十八本,后八本系后人所加。粤剧十大本来自陕西的汉调二簧。汉二簧实即历史上流传极广的秦腔,它是所有皮黄剧种的鼻祖,早在清康熙年问即已传人广西桂林并逐渐本土化。粤剧源自陕西,形成于广西,是秦腔在两广本土化的产物。
  • “彩旦”形成小考 免费阅读 下载全文
  • “彩旦”——丑角的女性形象在戏曲中的俗称,也可称“丑旦”或“摇旦”。在戏曲中与其他丑类同样用插科打诨的方式取悦于观众,人物角色的设定多为底层社会的妇女形象,与男丑角色表现内容类似。女丑到底应该算作丑类还是应该算作旦角?丑是从优从净角中逐渐分化,女丑却从旦角中划分;看待女丑,要既从她的源流、表现内容与手法上看到其与男丑的不同,还要看到将她划入丑类的最主要原因在于表现内容和手法上较大相同。
  • 浅析中国二十一世纪初的表演服装 免费阅读 下载全文
  • 自21世纪以来,首先,我国表演服装设计师更加注重以加强、改变服装材料肌理的方法,使表演服装更富有设计意味。其次,表演服装中采用了大量中国传统文化要素。第三,受现代审美取向的影响,服装设计师更加注重在表演服装中加强变化与动感。最后,服装设计师倾向于利用新技术表现新奇的表演服装,一些表演服装也出现越来越华丽的现象。
  • 看当代商演谈中国演艺服装的几点问题 免费阅读 下载全文
  • 在当今商业演出环境下,对比世界主流演艺团体,中国的演艺事业面临与时俱进的要求。就演艺服装而言,过去一阿忽视质量管理,甚至没有真正的质量标准;对原创性的研究需要加强和扩大,以及对服装设计在演艺活动中扮演何种角色这些基本问题,需要进行研究。一些看似偶然的现象,进行深入探究就可以发现,其实都是有规律可循的。这个工作必将对演艺服装的发展带来新的启示。
  • 中国戏剧家协会导演艺术委员会第一届学术年会综述 免费阅读 下载全文
  • 2008年11月1日,中国戏剧家协会导演艺术委员会成立大会暨第一届学术年会在中央戏剧学院召开。中国戏剧家协会分党组书记、驻会副主席董伟、中央戏剧学院院长徐翔对导演艺术委员会的成立发表了热情洋溢的祝辞。中国戏剧家协会导演艺术委员会主任为王晓鹰、丁如如(常务),副主任为吴晓江。常务委员为廖向红、任呜、查明哲、卢昂、裴福林。委员有(以姓氏笔画为序):
  • 《戏剧》2008年总目 免费阅读 下载全文
  • 《戏剧:中央戏剧学院学报》封面

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