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文献检索:
  • 社会科学科研成果的界定和分类 免费阅读 下载全文
  • 关于什么是社会科学科研成果,学界有不同的界定。社会科学“科研成果”必须具有四个基本特征:创新性、科学性、价值性和规范性。由此,可将社会科学“科研成果”界定为专著、论文、研究报告等15类。
  • 大学拯救与“卡里斯玛” 免费阅读 下载全文
  • 大学行政化制度使大学中应然的精神和品格缺乏,难以产生引领社会文明、提升社会文化和道德品位、促进社会品质提高的价值和意义。其形成原因一则在于对大学性质的模糊认识,一则在于过强的直接功利诉求。大学行政化涉及的社会基本观念及基本制度特征表明,大学拯救只能在“卡里斯玛”的主导下才可能完成,而“卡里斯玛”拯救大学的基本内容则是对大学观念及基本制度的革新。
  • 傅斯年、顾颉刚中山大学语史所时期矛盾考论 免费阅读 下载全文
  • 学界多认为,学术见解的歧异是傅斯年与顾颉刚在中山大学语言历史研究所时期产生矛盾的深层次原因。实际上,治学异趣在这一冲突中的“份量”究竟有多大,却值得考析。从北大国学门到中山大学语史所再到中研院史语所,其旨趣是一脉相承的,疑古思潮并非这些研究机构的集众旨趣,而“疑古”的顾颉刚却多参与其中。同时,后来竖起“史料学派”大旗的傅斯年,其早年学术性格恰在“疑古”与“考信”之间,他由疑古转向考信,可以说是其学术思想的内在发展,不必有意与顾颉刚立异,更何况顾颉刚学术思想之发展也是“始于疑,终于信”。
  • 《三宝斋学术著作四种》总序 免费阅读 下载全文
  • 今人尚八,尚六,古人尚三,尚四。故儒家举三纲(亲民、明明德、至于至善)、三不朽(立功、立德、立言),勉而行之;老子有三宝,持而保之,日慈,日俭,日不敢为天下先。我常以此自勉。今拙著四种得武汉大学出版社垂顾,结集再版,而冠之以《三宝斋学术著作四种》者,也是表明心迹而已:既有继绝学于往圣的立言之意,更有不敢为天下先的感戴之情。
  • 通览百年学术 著就一部新史——评《20世纪中国古代文学研究史》丛书 免费阅读 下载全文
  • 黄霖主编的七卷本《20世纪中国古代文学研究史》的主要价值首先表现在其开拓了学术研究的新领域,这个新领域就是当代学术史研究;同时体现在,这是一套既有理论深度、又有个人学术见解的著作。该书也存在着某些可以讨论并且值得提高之处。
  • 《儒家思想的遥远回声》辨析 免费阅读 下载全文
  • 学术界(包括俄罗斯学界)在学术史研究中,比较文学的研究是其一项重要内容,研究的方向之一是对中西思想史的研究,“例如,对于‘君子’与‘小人’,中西(包括俄国)观点有相同和不同之处”。因此,对所谓两千多年前的孔孟思想在19世纪俄国作家果戈理的作品《与友人书简选》中得到“回响”,儒家思想与果戈理的思想“有相似和一致的地方”等说法,必须加以分析、质疑、指谬;对所谓“圣人”、“君子”、“小人”以及“君”与“民”的种种谬说,要加以“评”、“析”、“辨”、“驳”。
  • 楚辞的美学价值四题 免费阅读 下载全文
  • 楚辞本身并不是美学著作,但却是研究中国美学不应忽视的角度。骚人遗韵,开辟了中国人审美生活的新境界。说到楚辞的精神气质,“自怜”二字最可当之。楚辞的“自怜”,一是自怒,二是自爱,三是自慰,三者一体相联。楚辞的格调是忧郁的,楚辞具有浓厚的感伤色彩。楚辞的“自怜”还深藏着一种超越情怀,在超越的境界中延伸生命、寄托理想。从哲学和艺术观念上看,楚辞对后代的重大启发之一,是关于时间的咏叹。此称为“物哀”意识。楚辞触动着中国艺术琴弦的最隐微之处,中国艺术的唯美传统、超越情怀、感伤的气质以及对生命意义的追问、存在价值的追寻等,这些艺术世界的核心内涵,都与楚辞有密切的关系。
  • 竞渡本招屈考——兼论龙舟竞渡的起源及其文化意义 免费阅读 下载全文
  • 先秦至今历代龙舟竞渡文献资料及竞渡起源诸说表明,龙舟竞渡起源于先民的生产、生活,春秋战国时期融入纪念意义。各地、各民族原本差异很大,后世在文化传承过程中,纪念屈原成为共识。竞渡中的巫风与其他习俗源于夏、周时代,屈原为代表的楚辞作家,正是继承与发扬了夏、周文化。
  • 《屈原赋注》的唯物主义思想——兼论戴震早年对朱熹理学的批判和对屈原唯物思想的弘扬 免费阅读 下载全文
  • 学术界一般认为,戴震受新安朱熹的影响,其早年便是程朱理学的信徒,表现为唯心主义者。戴氏早年之《屈原赋注》与朱熹《楚辞集注》及戴氏晚年著述比较表明,他对程朱思想的态度始终如一。可见,早年的戴震与其晚年一样,具有朴素的唯物主义思想。
  • 词的特定背景义对词义训释的作用——以《楚辞·远游》“耿耿”为例 免费阅读 下载全文
  • 《楚辞·远游》“耿耿”一词的释义表明,考查词在特定历史背景下的使用情况有助于对古代文献中的词义做出正确的解释。
  • 民间祠祀与李靖神化 免费阅读 下载全文
  • 唐代开国名将李靖因其丰功伟绩而为后继历朝列于国家祀典。然而,对李靖神化具有主导因素的却是民间广修祠庙并不断附之以异说。这种民间的祠祀加速了历史人物李靖向神祗的转化。
  • 财权与庶政:抗战后期国民政府自治财政的困局(1941—1945) 免费阅读 下载全文
  • 自治财政即县地方财政,是国民政府推行新县制的经济基础。从自治财政收入结构及地方事业经费筹措机制来看,新县制的经济基础并未得以巩固,主要问题在于财权与庶政的二元结构矛盾。
  • 全面取消农业税后我国乡镇财税与机构改革探讨 免费阅读 下载全文
  • 鉴于当前乡镇机构膨胀和乡镇财政极度困难的现状,中国应以乡镇财税改革为突破口进行制度创新,为统筹城乡发展创造一个公平合理的制度环境;以加快推进乡镇机构改革为动力,对乡镇机构进行科学的职能定位。从而建立一个高效、廉洁、务实、精干的地方政府。
  • 当代中国农民的结社权 免费阅读 下载全文
  • 结社自由权是公民的基本权利。世界各国宪法和国际人权宪章对保障结社自由权作出了明确的规定。中国对结社自由的保障在各种宪法文本中均有体现。组织农会是亿万农民行使结社自由权的重要内容。从历史上看,中国农会经过了不同时期的发展,也曾产生过惊天动地的影响。但因种种原因,农会在中国这个农民人口最多的国家却静悄悄地走向了消亡。市场经济的发展对重建中国农会提出了新的时代要求。如何在宪法和法律的框架内重建农会,充分发挥农会在新时期沟通政府与农民、维护农民权益、促进政治经济发展与和谐社会构建中的特有功能,是时代赋予中国的崭新课题。
  • 我国高校科技企业产业化资本运营存在的问题及对策 免费阅读 下载全文
  • 我国高校科技企业是高校利用科技优势创办或参与创办的科技经济实体。高校科技产业化是高校科技成果转化的重要途径。对促进我国经济发展和高校的发展具有重要意义。我国高校科技产业化应结合实际,更新观念,建立现代企业制度,建立创新机制、有效的激励机制和约束机制以及改革投资体制等。
  • 行业周期性波动中的企业对策 免费阅读 下载全文
  • 在经济全球化条件下,很多企业都面临着行业的周期性波动。这种行业的周期性波动不断调整、规范企业行为,同时也对之实行优胜劣汰。周期性波动对不同行业的影响存在明显差异,不同企业应对这种波动有不同的战略选择。
  • 论中国贪官外逃赃款追缴机制的完善 免费阅读 下载全文
  • 贪官外逃给世界政治、经济和社会带来了巨大的危害。刑事法打击贪官外逃具有局限性。利用民法先行追缴外逃贪官赃款,再用刑事程序引渡外逃贪官,可减少外逃贪官带来的损失。民法打击贪官外逃符合国际潮流。司法实践中,利用民法追缴贪官外逃赃款,应建立费用补偿和“收益分享”制度。中国贪官外逃赃款追缴机制应予以完善。
  • “基督教及其信仰是西方法治的基础”质疑 免费阅读 下载全文
  • 中国法治建设遭遇了困境,一些中国学者认为这与缺乏宗教的支持分不开。他们提出,西方世俗法治的成长得益于基督教的信仰的支持,近现代西方国家的法律制度就是建立在过去两千年中基督教所创造的各种心理基础和多种价值之上;西方法律与西方宗教本来相通,法律信仰和宗教信仰本质上是一回事,等等。固然,基督教曾对西方法治发挥过积极作用,但称之为“基础”则言之过甚。学者以此为中国法治困境“诊断”,在理论上是错误的,在实践中是有害的。
  • 毛泽东新民主主义社会理论的历史演进 免费阅读 下载全文
  • 毛泽东新民主主义社会理论,是毛泽东依据20世纪上半叶中国社会所处的外部环境和内部实际而创立的,经历了新民主主义社会存在论、新民主主义社会发展论、新民主主义社会转变论这一逐步发展过程。这一理论解决了落后国家无产阶级如何进行革命和建设的重大问题,在理论上丰富和发展了马克思主义东方社会理论,在实践上指导了中国无产阶级革命和中国社会主义的建立。
  • 两种启蒙话语的对立与冲突——论鲁迅与“现代评论派”现代性价值观的思想差异性 免费阅读 下载全文
  • 在中国现代文学发展史上,鲁迅与“现代评论派”之间所发生的那场思想论争,由于种种复杂的历史原因,把本应该属于“五四”启蒙话语范畴的见解分歧,纳入到了政治意识形态领域的思想斗争去加以定论,故而从本质上遮蔽了两者论争的时代意义与深远影响。鲁迅与“现代评论派”之间的思想交锋。集中体现着东洋派留学生与西洋派留学生的不同人生态度,以及他们对于现代性价值观的不同理解,同时也反映着转型期精英知识分子的矛盾文化心态。
  • 婚外恋及都市情爱题材电视剧弊端初探 免费阅读 下载全文
  • 婚外恋与都市情爱题材国产电视剧的主要弊端在于情节雷同,人物模式化,解决矛盾冲突的方法过分简单,剧中人物的伦理与价值取向存在严重错误与偏差。而政策导向变化、市场恶性竞争与缺乏必要的监督机制是造成这些弊端的原因。
  • 世俗体验与恐惧逃离——“十七年”革命历史长篇小说中的狂欢化图景分析 免费阅读 下载全文
  • “十七年”革命历史长篇小说中存在着大量的关于革命的狂欢化想象图景。一个十分重要的原因就是通过狂欢生活中的世俗体验来逃离残酷革命所可能带来的巨大恐惧,以实现对革命及革命历史的最大限度的认同。全民表演场景、亲昵接触场景、笑谑场景、暴力场景构成狂欢化场景的重要内容。
  • 刘崇远及其著作考略 免费阅读 下载全文
  • 刘崇远系出河南刘氏,黄巢乱中南迁,仕吴及南唐,历上饶、晋陵二县县令,中主保大中官大理司直。相传其所著《耳目记》一书,乃後唐人所作,非刘崇远作。其著作今存《金华子杂编》,但传本并非原书之残本,而是後人辑本,尚有较多佚文可辑。
  • 中国古代小说身势描写的性别诗学 免费阅读 下载全文
  • 从现代身势学和性别诗学的视角看,中国古代小说的身势描写包含着对照鲜明的性别意蕴。首先,在“阴阳殊性”、“刚柔有体”等传统文化的影响下。男性的身势基本被定性为“壮”,而女性身姿则常常被定性为“娇”。就小说涉笔的人物身势造型而言。男、女立姿的挺直与斜倚,以及步态的稳健与轻盈,相比较而存在。除了实写之外,中国古代小说还对男女身势进行了性别喻说,而所使用的喻体意象则大致有“松”与“柳”、“奔马”与“飞燕”、“道貌”与“仙姿”之别。这种描写虽取决于一定的生理因素。但更是社会化使然。是男性霸权话语作用的结果。
  • 重新认识美的客观社会性 免费阅读 下载全文
  • 美的“客观社会性”说虽有一定的价值,但亦有十分明显的缺陷。只讲客观不讲主观;只讲一般、整体的社会性。不讲个别、具体的社会性,是不全面的。美不是一种社会存在,而是主客观相遇合后的一种创生。
  • 论志贺直哉《在城崎》中的死亡意识 免费阅读 下载全文
  • 日本著名作家志贺直哉的名作《在城崎》描写了三个象征性的小动物的死亡过程。蜜蜂的自然死亡给人提供了一种对死亡的日常自然的“亲切感”,死亡意识尚未突显出来;老鼠临死亡前的拼命挣扎喻示了一种强烈的死亡意识,但仍然是自然层次上的。导致死者与生者之间不能沟通;蝾螈的偶然之死则上升到对死亡的哲学思考,达到了对万物和众生的亲近感和慈悲心,但也带来一种悲观厌世的情绪。然而作者并未停留于这种情绪,而是在更深的层次上打开了一个对于死亡意识加以思考的广阔空间。
  • 从“原生态唱法”看高校专业声乐教学 免费阅读 下载全文
  • “原生态唱法”正日渐成为中国当代乐坛上的一支强劲之旅,其主体多为少数民族,不但展现了中华民族声乐艺术的根源纯美和多姿多彩,同时也在一定程度上揭示了民族民间音乐的发生、发展规律。高校等业音乐教育工作考只有立足于艺术的本真,转变观念,主动适应并融会于这一艺术潮流,在学术的流变过程中永葆活力,才能更好地体现中国先进文化的前进方向。
  • 教育学视角的高校教学工作评估 免费阅读 下载全文
  • 从教育学视角看,高校教学工作评估确保了教育内部规律与外部规律在高校运行和发展过程中得到有机融合。使高校作为一种专业教育机构和人的特殊实践活动方式的本质特征得到彰显;引导高校回归教育本质,凸显育人的本体性功能。改变了长期以来我国高等教育领域教育内部规律得不到尊重、教育本质特征被忽视的状况;促进了高校对专业与课程建设、课堂教学、学生发展等教育本身的关注,变“听上级的话”、“跟市场走”为按教育规律办学,从而引导我国高校沿着高校的正确轨道前进。
  • 和谐视野下的大学生人生价值观构建 免费阅读 下载全文
  • 从和谐人生价值观的内涵入手,建构起与社会主义市场经济相适应的和谐人生价值观是当前社会工作者和教育工作者应认真思考的重要课题。大学生和谐人生价值观的构建,应坚持以人为本的科学发展观。坚持社会主义集体主义主导价值观的主导地位,进一步健全大学生和谐人生价值观教育的可持续发展机制。
  • 开放式高校管理模式初探 免费阅读 下载全文
  • 高校管理模式从封闭式向开放式的转变是我国高等教育发展的必然趋势。开放式管理模式对外追求信息和能量的交流,对内强调彼此融通。开放性、包容性和高效性是开放式管理模式的主要特征。开放式管理模式主要可以从管理体制、学科框架和投资格局等三个方面进行构建。
  • 关于湖南、湖北留守农民心理现状的调查 免费阅读 下载全文
  • 生活满意度自评量表(LSIA、LSIB)、情绪——社交孤独问卷(ESLI)和自尊量表(SES)等测查表明,留守农民的心理现状具有幸福或满意度较高、情绪社交孤独感相当严重及强烈的自卑感等三个特征。
  • 《汉语大字典》义项疏失说略 免费阅读 下载全文
  • 《汉语大字典》的义项,在分划方面还存在一些处置不大妥当的问题;从说解方面看,则主要有七类疏失情况。
  • 英语网聊语解构 免费阅读 下载全文
  • 通过探讨互联网上英语聊天语言(网聊语)的生成机理,可以见出:英语网聊语的形式与运用是基于语音的象似性和语用的经济原则而产生的,同时,网聊语语码转换的动因也来源于语言的相似和语用的经济快捷。
  • 英汉“情侣”隐喻的思维共性与个性 免费阅读 下载全文
  • 隐喻不仅是一种语言现象,而且是一种思维模式。英汉两种语言中有着大量的“情侣”隐喻。从认知思维的角度比较分析可以看出英汉两种语言中“情侣”隐喻的思维共性:共同的认知基础,共同的审美意识,相似的构成方式。思维个性主要因不同的地理环境、风俗习惯、传说典故、宗教哲学而形成。
  • 文化语境与跨文化商务谈判的特殊会话含意推断 免费阅读 下载全文
  • 国际商务是跨国界发生的活动,不可避免会受到文化差异的影响。文化语境在对跨文化商务谈判的会话含意推断上起着解释作用、制约作用,并有着修正功能以及话语选择功能。因此,谈判者在使用语言时,可以根据交际场合的需要,激活相关的认知语境要素,使之投入运作,让谈判得以顺畅进行。
  • 语言经济学论略 免费阅读 下载全文
  • 语言经济学研究需要系统化。语言经济学包含经济语言学,经济语言学承载语言经济学,语言与收入、语言与经济发展、语言的动态发展、语言经济学与语言政策是语言经济学研究的重要内容。
  • 传媒生态平衡与媒介可持续发展 免费阅读 下载全文
  • 传媒生态平衡有利于媒介生态资源的优化整合,有利于媒介的可持续发展。传媒生态的平衡决定着媒介可持续发展的战略目标能不能实现。媒介的生态平衡与可持续发展的关系、传媒生态资源的整合与媒介可持续发展的关系、制约我国传媒可持续发展的因素等问题值得重视。
  • 为了良好的学术公共空间——评《学术规范与学术批评》 免费阅读 下载全文
  • 知道杨玉圣教授,是从学术批评网开始的。作为最早倡导学术规范的学者之一,他不仅身体力行撰写了不少有分量的学术批评,而且在如今最为强势的网络媒体上开辟了一个阵地,真正将倡导学术规范和学术批评当作一门事业来做。现在他将自己的有关文章结集出版,算是对自己一个时期工作的小结,而读者,则可以从中看出杨玉圣对推进中国学术规范建设的思路与践行。
  • 评潘承玉《古典小说名著新探》 免费阅读 下载全文
  • 《求真与问美:古典小说名著新探》(下称《新探》,人民出版社2005年9月版)是潘承玉几年来发表的颇有影响的论文结集,分渊源篇、外围篇和内蕴篇三部分。渊源篇属古代通俗小说的发生学研究,探讨古代通俗小说的宗教起源,澄清最早的通俗小说集的本来面目,宏观把握通俗小说发生期的审美风貌,并通过考察一个文学母题的演变揭示其文化意蕴和文化传承。外围篇则针对学术热点“金学”和“红学”中有关《金瓶梅》的伪补本、成书年代、可能作者调查和曹雪芹的祖籍等疑难问题作全面分析。内蕴篇以《三国演义》、《水浒传》、《封神演义》、《金瓶梅》和《红楼梦》为研究对象,在传统方法和现代方法、文本与文化的统一中另辟蹊径,或旧题新证,或新题新说,澄清《三国演义》和《水浒传》一直争吵不休的主题,重新评价金批《水浒》的功过,
  • 2006年两岸学子中华文化研习营在湖南理工学院举行 免费阅读 下载全文
  • 2006年8月23日,2006年两岸学子中华文化研习营开营暨湖南理工学院和中国文化大学(台湾)学术合作与交流协议交换仪式在我院图书馆前坪举行。湖南省委台办副主任李晓玲,岳阳市副市长隋国庆,岳阳市政协副主席程谦逊,湖南理工学院党委书记、院长彭时代,党委副书记谭先锋、余三定,党委副书记、副院长韦成龙,副院长周宇和100名学生,
  • [当代学术史研究]
    社会科学科研成果的界定和分类(张国春)
    大学拯救与“卡里斯玛”(王长乐)
    傅斯年、顾颉刚中山大学语史所时期矛盾考论(刘召兴)
    《三宝斋学术著作四种》总序(麻天祥)
    通览百年学术 著就一部新史——评《20世纪中国古代文学研究史》丛书(张兵 古风)
    《儒家思想的遥远回声》辨析(左少兴)
    [屈原研究]
    楚辞的美学价值四题(朱良志)
    竞渡本招屈考——兼论龙舟竞渡的起源及其文化意义(杨罗生)
    《屈原赋注》的唯物主义思想——兼论戴震早年对朱熹理学的批判和对屈原唯物思想的弘扬(徐道彬)
    词的特定背景义对词义训释的作用——以《楚辞·远游》“耿耿”为例(芮东莉)
    [历史文化研究]
    民间祠祀与李靖神化(孙轶旻)
    财权与庶政:抗战后期国民政府自治财政的困局(1941—1945)(尹红群)
    [政治经济法学研究]
    全面取消农业税后我国乡镇财税与机构改革探讨(杨新荣)
    当代中国农民的结社权
    我国高校科技企业产业化资本运营存在的问题及对策(彭十一)
    行业周期性波动中的企业对策(唐齐昉)
    论中国贪官外逃赃款追缴机制的完善
    “基督教及其信仰是西方法治的基础”质疑(曹乔华)
    毛泽东新民主主义社会理论的历史演进(陈其胜)
    [美学文学艺术研究]
    两种启蒙话语的对立与冲突——论鲁迅与“现代评论派”现代性价值观的思想差异性
    婚外恋及都市情爱题材电视剧弊端初探(杜悦)
    世俗体验与恐惧逃离——“十七年”革命历史长篇小说中的狂欢化图景分析(杨厚均)
    刘崇远及其著作考略(陶敏)
    中国古代小说身势描写的性别诗学(李桂奎)
    重新认识美的客观社会性(郑保国)
    论志贺直哉《在城崎》中的死亡意识(肖书文)
    [教育学研究]
    从“原生态唱法”看高校专业声乐教学(王俊)
    教育学视角的高校教学工作评估(刘理 赖静 袁俏)
    和谐视野下的大学生人生价值观构建(徐建军 肖晗)
    开放式高校管理模式初探(余会春)
    [心理学研究]
    关于湖南、湖北留守农民心理现状的调查(唐松林 洪冬美)
    [语言学研究]
    《汉语大字典》义项疏失说略(范新干)
    [外语教学研究]
    英语网聊语解构(兰品之)
    英汉“情侣”隐喻的思维共性与个性(赵明)
    文化语境与跨文化商务谈判的特殊会话含意推断(唐德根 刘靖)
    语言经济学论略(袁俏玲)
    [新闻传播学研究]
    传媒生态平衡与媒介可持续发展(邢彦辉)
    [学术书评]
    为了良好的学术公共空间——评《学术规范与学术批评》(叶勤)
    评潘承玉《古典小说名著新探》(聂付生)

    2006年两岸学子中华文化研习营在湖南理工学院举行
    《云梦学刊》封面

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