设为首页 | 登录 | 免费注册 | 加入收藏
文献检索:
  • 龟兹艺术的创造性成就 免费阅读 收费下载
  • 一龟兹根据砂崖的质地与特性,创制了三种不同类型的石窟:覆钵顶窟、僧房窟、中心柱窟,形成了绘画、泥塑、建筑密切结合的新型石窟寺院,并创作了大量精美的彩塑与壁画。二龟兹开始创立了师徒传承的体制,并影响到内地。
  • 晚唐五代伊州相关史实考述 免费阅读 收费下载
  • 唐代宗宝应年间,伊州陷于吐蕃。大中四年,归义军收复伊州,张淮深参与了伊州收复之役。归义军收复伊州后,采取了恢复州县建制等措施,以巩固统治。但是由于归义军在伊州的力量比较薄弱,乾符元年冬至乾符二年正月间。河西回鹘从归义军手中夺得伊州。乾符三年,西州回鹘取得伊州。而曹氏归义军时期,伊州并不完全归属于西州回鹘,具有相当的独立性。
  • 明代哈密与中原地区的经济交往——以贡赐贸易为中心 免费阅读 收费下载
  • 本文分哈密建卫前、哈密建卫至成化八年以及成化九年哈密卫内迁后三个时期。以贡赐贸易为中心,对明代哈密与中原地区的经济交往关系之盛衰及其缘由进行了探讨。
  • 奇塔特出使准噶尔部初探 免费阅读 收费下载
  • 清朝平定“三藩”后,开始把精力转向准噶尔部,着手解决西北边疆问题。1682年,康熙帝派内大臣奇塔特出使准噶尔部。本文爬梳史料、详其始末,揭示此次出使意在了解准部内情,尤其是噶尔丹对清朝的态度,并说明随后清朝对准政策由“笼络、羁縻”为主到“限制、削弱”为主的调整与此息息相关。
  • 陈篆在库伦 免费阅读 收费下载
  • 陈篆于1915年10月至1917年5月任中国政府驻库伦办事大员,陈策所做的工作,比较重要的有:与外蒙古官府交涉巴布扎布问题、完成民国总统册封哲布尊丹巴的程序、促成哲布尊丹巴派人前往北京拜见民国总统、与外蒙古官府达成中央政府在唐努乌梁海设立佐理专员的协议。
  • 试论唐前期吐鲁番地区户税的几个问题 免费阅读 收费下载
  • 本文认为,吐鲁番地区的户税不存在中央户税和地方户税之分,户税的制税权和服务对象都是中央,但地方专征专用;吐鲁番地区的户税是多税目、多税率和多税额的复合形式税,而且在户税征收中。定户等所依据的资产除菜地外不包括其他土地。就唐前期吐鲁番地区来说,户税征收存在独特的地方色彩。
  • 吐鲁番出土墓志札记 免费阅读 收费下载
  • 本文对《吐鲁番出土砖志集注》中收录的墓志志文用语如“划车”、“毛”、“咸”等进行了释读。
  • 南师大文学院藏02号《法华经》残卷研究 免费阅读 收费下载
  • 本文校录了南京师范大学文学院新公布的敦煌写本《法华经》残卷,从俗字的角度论证了此写本为古写本的真实性,并从书法、避讳字两个方面对写本时代进行了初步推断。
  • “高昌吉利”钱币考——兼论隋唐之际高昌地区的文化融合 免费阅读 收费下载
  • “高昌吉利”钱币中的“吉利”两字。应为突厥语ilik或ilig的汉语音译,意思为“王”,文献上一般译做“颉利发”或“颉利”,“高昌吉利”对应的汉语意思为“高昌王”。“高昌吉利”钱币是农耕的汉文化与游牧的突厥等文化相互之间交汇、融合的结果。正是在这两种完全不同类型文化的相互影响下,形成了以“汉胡交融”为特色的高昌文化,“高昌吉利”钱币便是这种文化交融的具体表现。
  • 跋河南洛阳新出土的一件唐代景教石刻 免费阅读 收费下载
  • 2006年洛阳出土的唐代景教石刻残幢,刊有《大秦景教宣元至本经》一部及景僧清素等人的建幢题记。经文中采用的若干佛教用语,反映出唐代景教意识中融汇汉译佛教概念的情势。至于建幢题记披露的这个景众群体,从姓氏构成上考察,即为一个东来粟特的亲族部落。而东都洛阳之建有景教寺院——大秦寺,亦因这一经幢题记的记事,得到确切的证实。
  • 新疆阿力麻里古城发现的叙利亚文景教碑铭研究 免费阅读 收费下载
  • 20世纪初以来新疆霍城县阿力麻里古城陆续发现了许多景教徒墓碑,其文字属景教体叙利亚文,其语言主要是中世纪叙利亚语,也有叙利亚语-突厥语双语的,但学术界一直少有人研究,本文对这些墓碑铭文进行了系统研究和译释。
  • 祆教在新疆的传播及其地域特点 免费阅读 收费下载
  • 袄教是新疆流传时间长、范围广、影响较大的一种外来宗教,10世纪以后逐渐消失。在传播过程中,袄教与其他宗教和文化习俗相融合,形成明显地方特点。许多带有袄教色彩的遗俗保留到现在。
  • 清代新疆地区官主山川祭祀研究 免费阅读 收费下载
  • 清代新疆地区官主山川祭祀活动最早始于乾隆时统一新疆的过程中,按其发展分为两个阶段,临时性祭告和制度性岁祭。官主山川祭祀的出现既是满族统治者本民族信仰在新疆地区的自然表达,又与新疆地区独特的自然、社会环境有着密切的联系。祭祀仪式具有鲜明的政治意义,是清政府意在将新疆纳入王朝统治秩序中去的重要象征。
  • 阿伊·哈努姆遗址与“希腊化”时期东西方诸文明的互动 免费阅读 收费下载
  • 阿伊·哈努姆遗址是迄今为止在中亚地区原巴克特里亚(大夏)希腊人王国统治区域发现的唯一完整的希腊式城市。它的出土是希腊化文明研究史上的重大突破。它不仅是希腊人在中亚地区长期立足统治的见证,而且是东西方文明在这一地区相互交流融合的产物。从该遗址上。我们既可以感受到明显的希腊文化特征,也可以感受到当地文化的强烈影响。它说明,虽然有的文明可能在一段历史时间内借助于军事和政治手段的推动,凌驾于其他文明之上,但最终的结局仍然难免融入当地文化的汪洋大海之中。
  • 阳关与阳关诗 免费阅读 收费下载
  • 始建于汉代的阳关,在唐代已退出历史舞台,基址残存,在军事、交通上已无实际意义。南北朝诗人庾信首先将之引入诗歌创作中,唐代时“阳关”就成为了一个富有历史文化内涵的诗歌语汇,而不具有指实性。
  • 新疆坎儿井研究综述 免费阅读 收费下载
  • 本文对新疆坎儿井的来源、现状和前景等方面的研究状况进行了概述。
  • 构建与实证——评《浩罕国与西域政治》 免费阅读 收费下载
  • 浩罕国,一个已消逝了的中亚汗国,鲜为人知,但它在中亚史、新疆史及中国边疆史上却占有比较重要的地位。1860年中俄《北京条约》第二条规定了中国西部地区与俄国共同边界大致走向为:“沙宾达巴哈之界牌末处走,往西直至斋桑淖尔湖,自此往西南,顺天山之特穆尔图淖尔,南至浩罕边界为界。”问题便是,浩罕是个什么政权?它的来龙去脉是什么?与清代中国有什么关系?这是研究中亚史、新疆史、中国西部边界沿革和中俄关系史时不容回避的问题。
  • 《新疆通史》编撰工作介绍 免费阅读 收费下载
  • 《新疆通史》自立项以来,受到了国内外学者的广泛关注,为此我们采访了新疆社会科学院副院长、《新疆通史》编委会专职副主任苗普生同志,他把《新疆通史》编撰工作的情况向我们作了介绍。具体情况如下:
  • 龟兹学学术研讨会召开 免费阅读 免费下载
  • “世界的龟兹文明的荟萃”2006年龟兹学学术研讨会于10月14—17日在库车召开。这次会议由新疆龟兹学会、新疆经济报系、阿克苏地委宣传部、库车县人民政府联合举办。来自国内的60余位代表参加了研讨会,与会代表围绕龟兹历史文化这一主题,展开深入的探讨和交流。综观本次研讨会,所涉及的内容主要有以下几个方面。
  • CONTENTS 免费阅读 收费下载
  • 《西域研究》封面

    主管单位:新疆维吾尔自治区新闻出版局

    主办单位:新疆社会科学院

    主  编:刘国防

    地  址:乌鲁木齐市北京南路16号

    邮政编码:830011

    电  话:0991-3837937

    电子邮件:[email protected]

    国际标准刊号:issn 1002-4743

    国内统一刊号:cn 65-1121/c

    邮发代号:58-80

    单  价:6.80

    定  价:27.20


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式
    金月芽期刊网 2017 电脑版 京ICP备13008804号-2