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文献检索:
  • 论中亚原始文化与原始居民 免费阅读 下载全文
  • 大约距今将近200万年前,直立人从非洲来到欧洲与亚洲,将石器文化传到了欧亚大陆。在此基础上,东西方逐渐形成了自己的文化传统。中亚旧石器时代早期的打制石器应该是这些直立人创造的。中亚旧石器时代中期文化有可能是尼安德特人创造的,也有可能是晚期智人创造的。中亚旧石器晚期以后的文化都是晚期智人创造的。以后,中亚青铜时代文化和铁器文化在本地石器文化的基础上,都加入了从黑海和里海北岸迁徙来的印欧种人的因素。
  • 两汉时期西域屯垦的基本特征 免费阅读 下载全文
  • 本文从屯垦戍边的源流、屯垦戍边的目的、屯垦戍边文化价值三个方面对两汉时期西域屯垦的基本特征进行了揭示。
  • 两宋时期西北少数民族政权特色述论 免费阅读 下载全文
  • 两宋时期,在西北地区活动的吐蕃、回鹘、契丹等民族建立了自己的政权。西凉府吐蕃六谷联盟是“蕃汉联盟”。世袭首领与册封官职并存;唃厮啰政权是以部落为政权的基层组织,“国主”与“议事厅”是其政治特色;高昌回鹘采用王制;甘州回鹘实行部落领主制,官号沿用突厥语名号,但兼采汉制;喀喇汗王朝的政治体制是双王制与封地制;西辽继续实行“两部制”,制定了禁止分封土地、中央控制军队、减轻赋税、实行羁縻等基本政策。这些民族政权机构、政治制度及其政策等,均具有鲜明的民族性与地域性。
  • 明与西域的玉石贸易 免费阅读 下载全文
  • 本文根据《明实录》等书的记载,考察了玉石贸易的路线、次数、种类、数量、价格等,探讨了明朝建立的玉石贸易制度及其对玉石贸易的影响,着重讨论了玉石贸易中存在的舞弊问题。
  • 元明时期的新疆藏传佛教 免费阅读 下载全文
  • 本文对元明时期的新疆蒙古藏传佛教状况进行了的阐述。认为元朝时期,藏传佛教在新疆蒙古地区进一步传播发展,到了明代,藏传佛教在新疆蒙古地区开始进入兴盛阶段。文章还简要地阐述了新疆早期吐蕃和回鹘之藏传佛教,认为元朝时期新疆回鹘人信奉的藏传佛教与吐蕃佛教一脉相承。
  • 民国时期的哈阿航空公司 免费阅读 下载全文
  • 哈阿航空公司因政治而兴,因政治而衰,交织着中央与地方、中国与苏联的两对矛盾。它是中苏关系史上的一重要事件,在新疆地方史中也占有较重要的地位。
  • 克孜尔石窟壁画裸体形象问题研究 免费阅读 下载全文
  • 克孜尔石窟壁画中的裸体形象,从上世纪80年代开始为学者所关注,取得一定的研究成果。但至今仍存在一些资料不确、论述偏颇的问题,有必要进行再讨论。本文着重从克孜尔石窟裸体形象的基本资料和造像的“表法”原则、功能以及相关问题进行评述和商榷。
  • 龟兹燃灯佛授记造像及相关问题的探讨 免费阅读 下载全文
  • 燃灯佛授记造像,是佛教艺术中有特色的形象,在世界各地都有遗存。近年在库车也有发现,其形式有壁画和雕塑两种。本文对龟兹地区燃灯佛授记造像从佛经依据、艺术来源、题材内容、造像分布、类型区分、年代划分及所反映的佛教派属等问题,作初步的探讨。
  • 库车克孜尔尕哈石窟壁画中的地神 免费阅读 下载全文
  • 本文根据相关史料典籍,对库车克孜尔尕哈石窟壁画中出现在供养人脚下的地神,就其图像来源、佛经依据和所反映出的人文理念做了探讨。作者认为,这一奇异的图像来源于于阗,是据《金光明经.坚牢地神品》绘制,它反映出身为世俗人的王族供养人试图藉此神化自我、宣扬“王权天授”的思想。
  • 从克孜尔207窟壁画谈佛教对拜火教的融摄 免费阅读 下载全文
  • 本文以克孜尔207窟中的壁画为个案,论证了拜火教因素在佛教壁画中的表现,认为佛教在其自身发展中,融摄并发展了拜火教的一些理论与仪轨。
  • 康国别院“令狗食人肉”辨 免费阅读 下载全文
  • 本文考察了狗在琐罗亚斯德教中的角色和功能,认为其在葬仪中主要负责驱除尸魔,而并不具备食死者尸肉的功能。中古时期,粟特祆教仍与波斯本土的琐罗亚斯德教保持联系,而且还就葬俗的方面进行请教。因此史载康国别院“令狗食人肉”并不可信,乃作者不了解当地风俗的误记。
  • 黠戛斯人剺面习俗研究 免费阅读 下载全文
  • 本文针对汉文史料中对黠戛斯人是否存在剺面习俗的不同记载,利用大量中外文文献、民族学田野调查材料,证明黠戛斯人存在着剺面习俗,甚至这种习俗沿袭到了近代。
  • 《突厥语大词典》无形心意民俗管窥 免费阅读 下载全文
  • 本文对《突厥语大词典》中无形心意民俗(民众精神文化)的词条进行分类探讨,其中包括民间知识、民间信仰、宗教、迷信,以及民众的伦理观、道德观等,兼及部分口承民俗——传说和谚语,是通过文本民俗学挖掘非物质文化遗产的一次尝试。
  • 一位中亚穆斯林笔下的中国传说故事与民间信仰 免费阅读 下载全文
  • 本文通过对16世纪初期前后,一位中亚穆斯林的来华旅行记中两处传说内容的分析考释,指出了它们的原型是在中国民间流传已久的项橐故事和槃瓠传说,文中还揭示出该行记中对中国鬼神的描述实际上反映了明代社会中所流行的五通神信仰。这一研究既有利于我们深入理解该行记的史料价值,同时也为我们认识上述传说故事与民间信仰在当时社会上的流行程度提供了可靠的事实依据。
  • 清代西域竹枝词的历史文化价值 免费阅读 下载全文
  • 本文从清乾隆年间曹麟开的《塞上竹枝词》,嘉庆年间祁韵士的《西陲竹枝词》,福庆的《异域竹枝词》及道光年间林则徐的《回疆竹枝词》,论述了清人西域竹枝词的历史文化价值。
  • 从晋陕高原“勺形器”的用途看中国北方与欧亚草原在御马器方面的联系 免费阅读 下载全文
  • 本文通过与黑海北岸的同类器物的比较,确定了晋陕高原商周青铜器中的“勺形器”为马镳;分析了中国北方与欧亚草原同类马镳的年代,探讨了这类马镳的起源;从马镳与原始的“马鞍”形象的共存,可以把中国北方骑马的历史追溯到西周时期,标志着中国北方畜牧化、移动化、军事化的倾向。
  • 关于我国北方商周墓葬所出“弓形饰”的若干问题 免费阅读 下载全文
  • 本文对我国北方商周墓葬出土的11件“弓形饰”或“月牙形饰”,做了初步的考察,认为它们是用作“胸饰”或“项饰”的,均是某种身份的标识物。
  • 刘戈著《回鹘文买卖契约译注》评介 免费阅读 下载全文
  • 回鹘原称回纥,是构成现今维吾尔、裕固族的主要族源之一。其族称词义有王朝说、自食其力说、同盟互助说、归依说、森林民族说等不同观点,其中“同盟互助”为大家所普遍接受。回鹘于744年取代突厥,在蒙古高原建立漠北回鹘汗国。
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  • 《西域研究》封面

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