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  • 鲁迅的遗产、传统及历史贡献 免费阅读 下载全文
  • 在现代中国,鲁迅对于"中国的社会、文明"所进行的"毫无忌惮"的"社会批评"和"文明批评",以及富有独创性的文学创作,都显示出了他的思想的卓越性、独特性和创新性,并对后世产生了极其深远的思想启示和影响。鲁迅留下的遗产是十分丰富的,特别是他对现代中国在新旧文明转型时期所出现的各种现象进行广泛而深刻的批评,对进入现代化历史进程中的中国文化和文明发展所作的深邃思考,都为推动现代中国走向世界、汇入现代文明发展主流,作出了卓越的历史贡献。
  • 二十世纪中国鲁迅阐释范式的转换 免费阅读 下载全文
  • 二十世纪中国的鲁迅阐释经历了三个范式的转换:八十年代前革命意识形态的鲁迅阐释试图建构从反封建战士到新民主主义文化革命旗手的鲁迅形象,八十、九十年代人文意识形态的鲁迅阐释试图建构中国现代启蒙思想最深刻代表的鲁迅形象,九十年代以来,尤其是新世纪大众通俗文化意识形态的鲁迅阐释试图还原作为平凡人的鲁迅形象。每一个阐释范式的形成,都基于不同时代语境与阐释主体的需要。三个阐释范式之间既有范式转换的内在逻辑,又存在将误解作为真实从而形成新的更深误解的现象。革命意识形态的鲁迅阐释与人文意识形态的鲁迅阐释各有独到的发现,相互补充可能遮蔽的鲁迅存在,而大众通俗文化意识形态阐释的消费性与媚俗化取向,造成对鲁迅存在本来具备的深刻内涵的消解。
  • 文学史家的鲁迅? 免费阅读 下载全文
  • 在当下的学术界,鲁迅被过度地从学者的角度加以阐释,却忽略了其摩罗式精神战士的个性和光彩。鲁迅一生无意做书斋式学者,却努力成为一个战斗的战士。这种对鲁迅的阐释,主要源于胡适派自由知识分子,是现代知识分子不同价值的冲突。但是,当今普遍的"正人君子"气、国粹气却未免有些可疑。
  • 宋词的诵读传播 免费阅读 下载全文
  • 诵读是一种很重要的口头传播方式。在宋代,并不是每首词都能演唱,也不是每位接受者都会唱词,因此诵读成为现实需要。诵读宋词的主体是男性文人,普通接受者也非常喜欢。诵读的场所虽然比较随意,却是一种传播范围广泛的深度传播方式。
  • 杖鼓与宋词演唱 免费阅读 下载全文
  • 唐代细腰鼓中的魏鼓、震鼓,在宋代形成相对统一的击奏方式——右击以杖,左拍以手,宋人习称其为杖鼓,有时亦称拍鼓、腰鼓。它们有若干独特的形制特征:前者鼓面凸起呈球状,后者鼓面平整;前者两端鼓面相同,后者鼓面一大一小等等,形成了其在歌舞表演中的优势:声音具有穿透力,强化歌舞声势,表现曲调清浊、高低、脆亮深沉等细微差别等等,在宋词演唱乃至歌舞表演中,增强了歌舞魅力,自身也成为重要的独奏乐器。宋词演唱消歇,杖鼓在流行歌舞中的地位遂风流不再。
  • 论林云铭《楚辞灯》对《离骚》的解读 免费阅读 下载全文
  • 林云铭《楚辞灯》专解屈原和《楚辞》,具有简洁、精练、易懂的特点,是一部既有入门导航之效,又有点悟启发之功的楚辞注本。林云铭反复强调屈原"忧国忧民"的思想,跳出前人"怨君"说窠臼;以第一人称对屈原三次上征之旅进行富有个性的解读,细致入微、形象生动地解读出屈原的心理;对《离骚》脉络的整体双线把握实具启发之功,对真正理解《离骚》、发现本真的屈原具有重要借鉴意义;灵活运用知人论世法和以意逆志法挖掘《离骚》悲剧的土壤、解析《离骚》悲剧的核心,以此将《离骚》的悲剧美展现得淋漓尽致,突显其永恒的文学价值。
  • 《周易》和《老子》哲学思想异同论 免费阅读 下载全文
  • 《周易》和《老子》可谓中国先秦时代哲学思想之渊薮。这两部典籍实代表中国古代两种不同的思想体系。两书所反映的哲学思想既有某些相同或相通之处,也存在着某些明显的差异。本文仅从认识论、辩证法和社会伦理观等三个方面简要地比较《周易》和《老子》两书哲学思想之异同。本文认为,《周易》和《老子》的认识论、辩证法各有优长,但在社会伦理观方面两者基本上是对立的。
  • 养与学:孟子修德成圣的两个维度 免费阅读 下载全文
  • 孟子教育的核心在于使人修德成圣。他认为,修德成圣的过程体现为两个维度:一个是养,即养心、养气、养性,而这需要发挥人的主观能动性和道德自觉性,向内求索,品悟自得之趣,以达到尽心、知性、知天,从而把内在固有的善性充分发挥出来;一个是学,即向社会学习,向外面的物质世界学习,向圣人学习,在学习和教育中改造并完善自己的本性。这是一条向外扩充延伸的维度。正是这两个维度,使人求仁得仁,逐渐接近圣人的境界。
  • “天理观”与中国传统法律文化关系新论 免费阅读 下载全文
  • "天理观"影响下的中国传统法律文化形成了四种表征:一是为法的创制和实施披上了神秘的外衣,增加了立法和司法的神圣性、威慑力;二是有利于调动司法审判人员审理案件的主动性、积极性(主观能动性),有利于弥补国家成文法的不足与瑕疵;三是为中华法系和中华传统法律文化奠定了"德主刑辅、礼法结合"的基本价值取向和基本特征的思想基础;四是有助于保持和唤醒司法审判人员的心底良知和潜在的道德意识,进而有利于实现司法公正。
  • 从《群书治要》看“师道”的古今价值 免费阅读 下载全文
  • 教育是兴国之本。在几千年的中国传统文化中,一直延续着"尊师重道"的传统。为师者的责任是传承圣贤之道,唯有尊师才能尊重文化、尊重圣贤。从师而学不仅有裨修身,在中国文化中,师道对于构建家业家学、培养国家官员,乃至处理外交关系都起到了根本性的推动作用。在中华民族伟大复兴的历史机遇期,从中国古代典籍中探索师道的价值,有助于师道的振兴。
  • 强化金融市场对战略性新兴产业发展的支持 免费阅读 下载全文
  • 金融市场包括直接融资市场和间接融资市场,后者又包括银行信贷市场、股票市场、债券市场和创业风险投资市场。作为配置资源的核心平台,金融市场对于加快培育和发展战略性新兴产业的作用尤为重大。本文全面概括和深入分析了我国金融市场对战略性新兴产业发展的融资支持现状与不足,探讨了主要发达国家金融市场支持新兴产业发展的主要经验,并进一步提出了强化我国金融市场支持战略性新兴产业发展的相关对策建议。
  • 知识产权与经济增长关系研究的知识图谱分析 免费阅读 下载全文
  • 为在大量科学文献中快速锁定知识产权与经济增长关系的研究现状与前沿,运用知识图谱工具Cite Space,以Web of Science数据库收录的1975-2013年间文献为样本,可视化分析了知识产权与经济增长关系研究的主要国家、机构和学术期刊,并绘制了文献共被引时区图谱,明晰了两者关系研究的发展进程。此外,通过将2009-2013年间文献生成聚类,利用LLR算法对施引文献标题词进行抽取,结合施引文献内容分析得到该领域的研究前沿,为了解该领域的动态和趋势提供参考借鉴。
  • 《处容歌》翻译实践及思考 免费阅读 下载全文
  • 翻译实际上是一种背景资料查找、核对和具体转码的过程,但翻译有时也是对语言事实的发现过程。本文通过分析理解朝鲜乡歌——《处容歌》过程中遇到的问题,阐释借助翻译过程可以发现朝鲜历史语言学中的一些问题这一观点,同时,尝试提出了如何进行准确翻译的若干方法论。
  • 中国当代散文中乡土文化元素的翻译——兼评《陈忠实散文选译》的简洁变通式翻译技巧 免费阅读 下载全文
  • 许多中国当代散文中蕴含着独特的中国乡土文化元素,这些乡土文化元素散发出独特的韵味。《陈忠实散文选译》是成功的当代散文英译本,译本突出的特点之一便是通过简洁的变通翻译技巧,巧妙地译出了中国乡土元素的韵味。译者通过词义变通、语义变通、句法变通、节奏变通和风格变通这五种简洁的翻译技巧使译文既忠实、通顺,又妙趣、生动。
  • 职教集团运行的现状及对策研究——基于X省的调查 免费阅读 下载全文
  • 职教集团化办学作为职业教育改革的一项重要举措,在实践探索中成效与问题并存。特别是其组织形式、制度建设等方面暴露出来的一些问题,已经制约了职教集团的持续发展。因此,亟需加强对其组织形式与发展现状的理论和实践研究。在建设中国特色职业教育体系要求下,本文从政策保障、激发企业积极性、做强职业教育自身实力和探索新型集团组织结构等方面提出了职教集团发展的可行性策略。
  • 关于当前我国高校学术共同体精神建构的若干思考——从屠呦呦获诺贝尔科学奖谈起 免费阅读 下载全文
  • 高等学校是以文化传承和知识创新为主要表征的学术共同体,学术共同体精神是高校生存与发展的核心与关键。学术共同体精神是规范高校学者学术道德的思想基础,追求真理、传承文化的精神是引领高校学者学术良知的人生观基础,淡泊名利、厚德载物的精神是支撑高校学者学术良知的价值观基础。真正的学术共同体精神摒弃行政化主导和功利化取向,强调求实创新和文明传承。屠呦呦获得诺贝尔科学奖的经历,引发了人们关于高校学术共同体精神建构的深刻思考。
  • “全球本科生的诺贝尔奖”:“罗德奖学金”评介 免费阅读 下载全文
  • 19世纪末英裔南非的矿业大资本家塞西尔·罗得斯设立了"罗德奖学金",主要用于鼓励年轻人求学上进。本文从罗德奖学金的概念和内涵入手,围绕罗德奖学金的创设、历史沿革、治理结构、改革精神、风险意识、选拔标准等几个方面对罗德奖学金的基本情况和运作特点进行分析和评价,剖析罗德奖学金作为永续型社会奖学金长期存续的原因,进而阐释了罗德奖学金作为永续型社会奖学金长期存续及其成功运作的经验,以期对我国高校社会奖学金制度建设有所启示。
  • 国际生态法视域下的可持续发展:从理念到实践 免费阅读 下载全文
  • 可持续发展理念自上个世纪初由学界最早提出,到成为国际生态法律规范的基本原则和制度目标的确立,并最终成为当前人类社会未来发展模式的建构目标,经历了渐进发展、持续补充和日臻完善的认知和实践过程。因其代表了人类生活方式模式选择的优势、生产方式革新的强势及人类未来发展目标建构的趋势,而天然地具备了国际法律实践的禀赋。然而,当下的世界各国,由于发展水平高低不同,国情状况差异之巨大,从而决定了可持续发展观从国际法律文本到实践理性的实现必须面对一系列棘手问题的挑战。
  • 海外对“全面推进依法治国”的解读 免费阅读 下载全文
  • 海外媒体和学者对"全面推进依法治国"这一科学论断解读较多。主要认为:"依法治国"不是照搬西方模式、"全面推进依法治国"的提出对中国经济社会发展具有重要而深远的意义、"全面推进依法治国"应多方联动与多措并举等,不仅为全面推进依法治国提供了启迪与借鉴,同时,也为深入开展"全面推进依法治国"的研究提供了重要思想资源。海外少数媒体和学者由于对"全面推进依法治国"这一科学论断分析不够全面、系统和深入,也出现了不客观,甚至错误的观点,随着"四个全面"的提出与协调推进,海外各界对"全面推进依法治国"这一科学论断的解读也日趋全面和完善。
  • “互联网+”背景下高校学生思想政治教育微载体探究 免费阅读 下载全文
  • 互联网技术和移动终端设备的飞速发展使人们的生活方式、交往方式、思维方式正发生着日新月异的变化,人类已步入微交往、"微文化传播"和信息微循环的新时代。"微文化传播"具有时代性、人文性、感染性、融合性、生活性的特点,为高校学生思想政治教育载体建设拓展了新的空间,高校只有针对学生个体成长发展的特征和需求特性,顺应高校思想政治教育发展的时代需要,以"微文化传播"勃兴为契机,以"微文化传播"服务高校思想政治教育为原则,以引领学生微生活为主线,提高思想政治教育微载体的正效性,才能有效摆脱高校思想政治教育与时代内容和现实背景相脱节的困境。因此,深入挖掘思想政治教育微载体的价值,已成为开启高校思想政治教育的新业态。
  • 思想政治教育的旨归:真善美的内在和谐统一——兼评祖国华教授的《思想政治教育审美问题研究》 免费阅读 下载全文
  • 祖国华教授新近出版的《思想政治教育审美问题研究》一书,从审美视阈深化了思想政治教育的理论研究与实践探求,颇有见地地实现了思想政治教育思维方式的转换。作者以中西审美体验、审美及相关理论观点为基,从释析思想政治教育审美化相关概念入手,演绎思想政治教育审美的基本要素论、基本过程论、基本规律论及其作用机理,把握思想政治教育审美化的实践诉求及其确证,建构起思想政治教育审美化之相对完善的理论结构,揭示了思想政治教育"审美化"的实质在于探求"真善美"的内在和谐统一。
  • 鲁迅的遗产、传统及历史贡献(黄健)
    二十世纪中国鲁迅阐释范式的转换(汪卫东)
    文学史家的鲁迅?(王学谦)
    宋词的诵读传播(谭新红;张妍)
    杖鼓与宋词演唱(董希平;郭兴)
    论林云铭《楚辞灯》对《离骚》的解读(周建忠;孙金凤)
    《周易》和《老子》哲学思想异同论(吕文郁[1,2])
    养与学:孟子修德成圣的两个维度(郑明璋)
    “天理观”与中国传统法律文化关系新论(王胜国)
    从《群书治要》看“师道”的古今价值(刘海天)
    强化金融市场对战略性新兴产业发展的支持(李文军;张巍巍)
    知识产权与经济增长关系研究的知识图谱分析(张俊艳[1,2];靳鹏霄)
    《处容歌》翻译实践及思考(尹铁超;宁薇)
    中国当代散文中乡土文化元素的翻译——兼评《陈忠实散文选译》的简洁变通式翻译技巧(石春让;戴玉霞)
    职教集团运行的现状及对策研究——基于X省的调查(张旺;王世君)
    关于当前我国高校学术共同体精神建构的若干思考——从屠呦呦获诺贝尔科学奖谈起(王晓杰)
    “全球本科生的诺贝尔奖”:“罗德奖学金”评介(汪津生)
    国际生态法视域下的可持续发展:从理念到实践(刘洪岩)
    海外对“全面推进依法治国”的解读(周建华)
    “互联网+”背景下高校学生思想政治教育微载体探究(张宝君;刘静涵)
    思想政治教育的旨归:真善美的内在和谐统一——兼评祖国华教授的《思想政治教育审美问题研究》(赵亚静)
    《吉林师范大学学报:人文社会科学版》封面

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