设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 面对中国的法学
  • 本文通过对2003年所发生的孙志刚事件和刘涌案的反思,指出中国的法律人必须重新在中国的环境中理解法律,在中国社会变迁的时空中来理解中国的法律问题,要更多用中国人自己的眼光和视角,审视包括法律人自身的一切。
  • 2004年宪法修正案的法理学解读——三个代表与政治文明入宪之意义
  • 宪法修正案将“三个代表”重要思想写进宪法序言第七自然段,并同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一起,确立为国家一切工作的指导思想,表明宪法以根本法的形式,确认了“三个代表”重要思想是全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的根本指针。一
  • 修宪与公私法定位之变迁
  • 刚通过的宪法修正案在1999年修宪的基础上,将宪法原来的第11条第2款“国家保护个体经济、私营经济的合法的权利和利益。国家对个体经济、私营经济实行引导、监督和管理。”修改为:“国家保护个体经济、私营经济等非公有制经济的合法的权利和利益。国家鼓励、支持和引导非公有
  • 对私有财产权入宪的理解
  • 此次宪法修正案的通过,展示了中国共产党领导下的中国政府在政治文明创新和法治文明建设方面所做出的不懈努力。这无疑是我国政治生活中的一件大事。就本次修宪的内容来说,其最引人注目之处莫过于有关保护私有财产权的宪法规定。修改后的宪法明确规定:“公民的合法的私有财产不受
  • 用宪法守护人权
  • 本次宪法修正案将“国家尊重和保障人权”写入宪法,并在宪法第14条增加一款,作为第四款:“国家建立健全同经济发展水平相适应的社会保障制度”。这一条虽然是在总纲中加以规定并以国家的义务与责任的形式出现,但获得社会保障的权利是第二代人权的主要内容,同时义务性条款也在另一
  • 宪政、合法性与效率:全国人大组成的修改和乡镇人大任期的变革
  • 我想就宪法修正案的以下三项内容发表自己的看法。
  • 行政权的扩张与限制:从“戒严”到“紧急状态”
  • 宪法修正案第26条、第27条和第29条把原宪法中的“戒严”一律修改为“紧急状态”。根据学理上的一般理解,戒严是指国家因战争、动乱、叛乱或其他非常情况而在全国或国家的局部地区采取非常措施,以维护社会秩序、社会治安和国家安全的行为。紧急状态则是指因战争、动乱或严重自然
  • 元首外交:参与国际法治
  • 宪法修正案将宪法第81条“中华人民共和国主席代表中华人民共和国,接受外国使节;根据全国人民代表大会常务委员会的决定,派遣和召回驻外全权代表,批准和废除同外国缔结的条约和重要协定。”修改为:“中华人民共和国主席代表中华人民共和国,进行国事活动,接受外国使节;根据全
  • 论法律中的真实——以民事诉讼为例
  • 本文以民事诉讼为例分析了发现真实的各种理论,认为客观真实是一种浪漫主义的真实,具有理想价值;法律真实是一种现实主义的真实,符合民事诉讼的实际情形;值得当事人信赖的真实则凸现了当事人程序主体的地位,有利于提升诉讼制度的民主性。民事诉讼中发现真实的程度的高低与如何安排调查收集证据的制度密切相关,以当事人调查收集为主,法官给予必要的协助是一种最优的发现真实的模式。
  • 刑罚进化论——从刑事政策角度的批判
  • 刑罚进化论对刑罚制度的线性发展持乐观态度,认为越是到现代,刑罚越人道和轻缓,这种观念影响较大,但是很值得质疑。作者通过对近现代刑罚改革思潮进行分析后指出:所谓的刑罚进化论是不能成立的;刑罚的正当性与进化论无关,而只与刑事政策的运用,以及规范有效性的维持、规范的稳定有联系。坚持刑罚进化论命题,在刑事法领域会产生负面效果。一方面,刑罚进化论强制人们忍受残酷、多余的刑罚制度;另一方面,它也会导致阻碍刑罚改革的惰性思维的产生。
  • 婚姻关系的法理阐释——重读马克思《论离婚法草案》而感发
  • 科学揭示婚姻关系的本质属性是婚姻立法与司法的理论前提。马克思在《论离婚法草案》中指明了婚姻关系乃是世俗社会的伦理关系,它的外在表现形式便是家庭这一“伦理实体”;婚姻法律制度则是婚姻这种基本伦理关系的承认与保护。由婚姻关系的伦理本质所决定,关于离婚的立法原则应当以现实社会的普遍伦理价值为标准,并具体化为离婚成立的诸种客观条件,从而使司法在离婚案件上的功能更多地由立法来承担。
  • 所有权产生的法理基础——以占有性质的法律阐释为核心
  • 占有源于人类的本能所需,人类通过占有实现了主客观世界的统一,但也导致了利益的冲突。法益是法律对利益进行选择的结果,具备先天转化为权利的条件。占有不是权利,它的与权利相区别的法律性质是法益。占有法益转化为所有权的途径是通过先占、取得时效等制度。占有在所有权的产生过程中居基础性地位。我国应建立以占有为基础的所有权取得体系。
  • 社会弱势群体保护的权利视角及其理论基础——以平等理论透视
  • 对于社会弱势群体的以“权利”为立足点的关怀和保护是人类特有的道德法则,也是实践中制度理性之重要表现。本文通过对于什么是“社会弱势群体”、社会弱势群体保护的权利视角和社会弱势群体权利保护理论的基础等三个问题的分析,认为对于社会弱势群体应该通过权利的方式进行保护,其基础就是实质平等理论。这种理论昭示着人权范围的扩大及国家义务的扩大,从而给予了社会弱势群体有效的保护。
  • 关于对法律进行经济分析的三个角度
  • 法律的经济分析应当包括宏观和微观、规范和实证的分析。对法律的经济分析有三个角度:从经济决定论角度,从市场经济的制度基础角度,从微观经济分析角度。广义的经济分析法学应当将上述三个角度的分析都纳入其中。经济决定法律是马克思主义法理学的精髓和基石,法治是市场经济的制度基础,效率是法律改革的目标,三者有机统一可以构成法律的经济分析的宏观和微观样式。
  • 社会、国家与法——从法的视角思考国家回归社会问题
  • 社会与国家在经历了曲折的合一与分离的往返运动之后,国家最终要溶于社会之中而实现向社会的回归。本文讨论了在具有长期专制主义传统的中国,法在促进国家不断回归社会中的作用,指出法是国家回归社会的桥梁,法必须也能够成为制约国家、特别是政府(行政)权力的重要力量。通过对权力的制约,使国家权力逐渐向社会回归,最终实现国家溶于社会的伟大目标。
  • 调解的重构(下)——以法院调解的改革为重点
  • 调解作为中国自古就存在的一种纠纷解决方式,甚至是社会治理的一种制度性或体制性存在,在现代仍然有着极为重要的意义。本文采取一种综合各种功能的多元价值论,主张客观地认识调解的各种功能和价值。同时,力图通过对于以法院调解改革为重点获取的实证资料的分析,提出一种有关我国调解的功能和价值的建设性的意见或理论框架,实现一种对于调解的重构,以使其获得现代转型和重生。
  • 符号、解释学与中国古典法律解释
  • 近些年来,受西方解释学理论的影响,中国也掀起了研究中国古典解释的热潮,学者们将其命名为中国古典解释学研究。但有关中国古典法律的解释还很少有人关注。本文运用解释学的理论和方法对中国古典法律解释问题做了初步性研究,阐明了中国古典法律解释研究的可能性径路。
  • 程序正义及其局限性
  • 程序正义是现代法的程序结构派生出的一种伦理形态,其本质为程序之中的伦理、非人格化的伦理、相对化和形式化的伦理、程序化的制度伦理。现实当中的程序正义是选举、司法以及立法、行政管理正当化的观念基础,宪政民主体制的伦理内涵。然而,程序正义之不幸在于其代表的乃是强者的正义,因而对弱者的权利保障是宪政民主体制不可缺少的组成部分。
  • “刑官”的知识结构解析——当代中国法律人职业化的历史透视(二)
  • 知识在职业群体的界定中具有特别重要的意义,对特定群体的知识结构的分析,不仅可以帮助我们认识群体生活于其间的社会和制度的特性,也可以使我们深刻的理解群体的功能和作用。这是研究中国古代刑官知识结构和籍此探索刑官文化在现代延传的一般性前提。探寻刑官的知识结构,可以从三个角度出发:其一是刑官任官前的一般知识储备,这可以从科举考试的科目及内容出发;其二是刑官行使职权所需要的专业性知识,这可以从国家对各级刑官制度化的选任和考课的基本要求来分析;其三是刑官总体的知识取向,这可以从国家和刑官本人如何消解司法风险来分析。研究结果提醒我们,强调法律人的道德责任以及加大司法风险的程度,并不必然有利于职业群体的形成,甚至可能成为我们从知识的专门性出发所进行的专业化努力的障碍。
  • 哈耶克政治思想的逻辑——《规则·秩序·无知》读后
  • 哈耶克是二十世纪百科全书式的学者,对许多不同的学科——经济学、政治学、社会学、法律哲学乃至心理学都做出了自己的贡献,但并没有和其中任何一门学科完全联系在一起。基于这种复杂性,如果没有对哈耶克的学术经历及其思想发展进行潜心的研究,别说对哈耶克的自由主义进行全面
  • 马克思与哈耶克——兼评邓正来先生的《规则·秩序·无知》
  • 马克思和哈耶克是人类思想史上的两大思想家。在国人心目中,马克思和哈耶克的区别极为巨大,可谓冰炭不同炉,薰莸不同器。但同为大思想家,两人实际上有很多相似之处。在我国,对马克思的研究已颇成规模,但对哈耶克的研究只是刚刚开始。在少数关于哈耶克的研究著作中,邓正来
  • 知识引进的方法论——评邓正来先生的《规则·秩序·无知》
  • 不能否认,现代意义上的中国社会科学的建构和发展是以引进西方社会科学的各种理论知识为基础的。从晚清到如今,中国的知识引进运动大体上可以划分为四期:第一期是晚清时期,以严复为代表的一批先进的知识分子开始接触、介绍和引进西方的社会科学理论;第二期是民国时期,中国的知
  • [本刊特稿]
    面对中国的法学(苏力)
    2004年宪法修正案的法理学解读——三个代表与政治文明入宪之意义(庞正)

    修宪与公私法定位之变迁(资琳)
    对私有财产权入宪的理解(蔡宏伟)
    用宪法守护人权(朱振)
    宪政、合法性与效率:全国人大组成的修改和乡镇人大任期的变革(刘雪斌)
    行政权的扩张与限制:从“戒严”到“紧急状态”(饶明辉)
    元首外交:参与国际法治(高国栋)
    [部门法哲学]
    论法律中的真实——以民事诉讼为例(李浩)
    刑罚进化论——从刑事政策角度的批判(周光权)
    婚姻关系的法理阐释——重读马克思《论离婚法草案》而感发(庞正)
    所有权产生的法理基础——以占有性质的法律阐释为核心(吴文嫔)
    [权利研究]
    社会弱势群体保护的权利视角及其理论基础——以平等理论透视(吴宁)
    [法律经济学]
    关于对法律进行经济分析的三个角度(钱弘道)
    [理论纵横]
    社会、国家与法——从法的视角思考国家回归社会问题(吕世伦 薄振峰)
    调解的重构(下)——以法院调解的改革为重点(范愉)
    符号、解释学与中国古典法律解释(谢晖)
    程序正义及其局限性(宋显忠)
    “刑官”的知识结构解析——当代中国法律人职业化的历史透视(二)(任喜荣)
    [学术书评]
    哈耶克政治思想的逻辑——《规则·秩序·无知》读后(张贤明)
    马克思与哈耶克——兼评邓正来先生的《规则·秩序·无知》(马春文)
    知识引进的方法论——评邓正来先生的《规则·秩序·无知》(黄文艺)
    《法制与社会发展》封面

    主管单位:中华人民共和国教育部

    主办单位:吉林大学

    地  址:长春市前进大街2699号

    邮政编码:130012

    电  话:0431-85168640 85166050

    电子邮件:lasd1995@vip.163.com

    国际标准刊号:issn 1006-6128

    国内统一刊号:cn 22-1243/d

    邮发代号:12-165

    单  价:15.00

    定  价:90.00