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文献检索:
  • 小事闹大与大事化小:解读一份清代民事调解的法庭记录
  • 本文以乾隆三十一年山东邹县的一起民事调解案件的法庭笔录为分析对象,仔细解读其中蕴涵的,同时也是被中外法律史学者广泛争论的若干清代司法实践问题:一是帝国官僚的诉讼态度与小民百姓的诉讼策略;二是帝国衙门的纠纷解决手段;三是解决纠纷(裁判)的依据;四是清代法律的表达与实践。此外,本文不仅“深描”这份法庭笔录,而且把它置于广阔的帝制中国的政治结构、社会经济、日常生活、司法体制、诉讼理想和现实的语境当中进行考察。与此同时,受到“复调”理论的启发,本文在叙述风格上也作了一些尝试,以期通过这一文体的尝试彰显传统中国司法运作的复杂意蕴。
  • 中西法律文化的对比——韦伯与滋贺秀三的比较
  • 本文通过韦伯与滋贺秀三关于中西方法律文化方面思想的比较,试图揭示中西方法律文化差异的根本原因,并对两者的部分论断提出了质疑。
  • 郑克法律思想初探
  • 郑克的法律思想集中反映在其著作《折狱龟鉴》中。法官的品德与才能、诉讼审判的经验与技巧是其法律思想的两个重要方面。郑克认为,法官既要有仁恕矜谨、勇于为义、尽心不苟的品德,又要具备明辨深察、博闻广见、妥善处事的才能。而且,从诉讼、侦查、审理到判决都有经验可供后人借鉴。
  • 古代冠服礼仪的法律规制
  • 冠服制度历史悠久,内容宏富,是中华民族的显著特色。其繁多复杂的服饰礼仪为世所瞩目,直观、鲜明的身份、品位标示,林林总总的服饰禁忌堪称一绝。冠服礼仪是中国古代礼仪法制的重要组成部分,受到历代统治者的高度重视。
  • 知识产权法哲学理论反思——以重构知识产权制度为视角
  • 知识产权制度历经500多年的发展,现已得到世界上绝大多数国家的认可,尤其是WTO框架下的《知识产权协定》诞生后,其地位日益凸显。但是,过分强劲的知识产权保护,使其遭遇了“知识产权怀疑论”、“反知识产权论”和“知识产权僵化论”三股新思潮的冲击。此三股思潮中任何一股的成立,都将从根本上动摇知识产权制度的理论基础,严重地甚至可能导致知识产权制度土崩瓦解。因此,有必要对知识产权法哲学理论进行反思,对此三股思潮进行阐释,以重新建构符合时代精神的知识产权制度。
  • 行政诉讼司法变更的理论基础
  • 在现代法治国家,行政自由裁量权已成为行政权的重要特征和发展趋势,而对行政自由裁量权最有力和最有效的监督是司法监督,在我国体现为人民法院通过行使司法变更权对行政自由裁量权进行监督。我国行政诉讼法第54条的规定,为司法变更行为提供了法律依据,司法变更行为是司法权对行政自由裁量权的完全审查。本文拟从法治主义、权力分工与制约、司法自治原理的视角对司法变更行为的存在给予理论上的分析。
  • 犯罪本质论——一种重新解说的社会危害性理论
  • 近年来,我国有学者主张用法益侵害说取代社会危害性说。这种观点是值得商榷的。在德国和日本的刑法理论中,法益侵害并不是一个明确统一的概念,而是一个争议颇多的概念。法益侵害说只是在名称上取代了权利侵害说,但并没有解决权利侵害说所面临的问题。这种取代并不成功。在我国刑法学界,用法益侵害说取代社会危害性说的作法是在重复法益侵害说取代权利侵害说的老路。我国传统的主观与客观相统一的社会危害性说的基本方向是正确的,但没有解决如何把主观和客观统一起来的问题。其实,主观与客观相统一应该统一于行为的客观方面,只有表现为客观危害行为的主观心态才能给社会造成危害。这种客观危害既包括犯罪行为给被害人造成的直接危害,也包括给社会带来的犯罪预防成本和处置犯罪的诉讼成本。因此,在本质上,犯罪是以一定方式或样态给被害人造成直接损害的、给社会带来犯罪预防成本的并需要动用刑罚资源加以处置的行为。
  • 公司内部制衡机制的立法原则
  • 一个良好的公司治理结构必须建立起公司内部权力制衡机制。其前提和基础是权责明确。本文通过法学和经济学的交叉分析,对公司治理结构中权力制衡机制的立法原则进行了讨论,提出了四个制衡的原则:有效性、合理性、适度性和协调统一性。
  • 建立中国先例制度的意义与路径:兼答《“判例法”质疑》——一个比较法的视角
  • 先例制度就是保证审判机关和检察机关依法独立公正地行使审判权和检察权的重要制度。它是指一种在法院判决基础上形成的、具有一定法律效力和内部联系的非正式意义上的法律渊源体系。在本文中,笔者对于先例制度的必要性、功能、性质以及在中国的特殊重要性等进行了论述。对于建立司法先例制度的法律体制与人力资源、先例制度本身等方面存在的困难以及相应的解决方法提出了自己的观点,同时对相关论文所提出的一些问题进行了回应。
  • 法学知识的现状偏差——以麻风病作为切入点
  • 作为法学知识与法学外部知识互动的一个案例,这篇论文考察了麻风病在当代中国婚姻法学变迁的形象和特点,这一方面折射出当代中国法学的发展和法学与外部学科知识交流中存在的问题,同时从一个方面说明了法学知识的保守特征。从认知心理学的现状偏差,和法学职业实践知识的角度,文章对这种保守的特征进行了更深入的分析。
  • 吉林大学理论法学研究中心2004年9至10月学术信息
  • 法律义务新论——兼评张恒山教授《义务先定论》中的义务观
  • 本文在评析了一般意义上的义务概念和几种似是而非的法律义务观之后,提出:法律义务是为保障权利和权力的有效运行或实现,而由法律设定或当事人约定并通过预设一定的法律责任来保障的,相关主体在一定条件下必须作或不能作的某种行为。它有四大表现形态:即权利对权利的义务,权利对权力的义务,权力对权利的义务和权力的义务;其中每一形态又包含若干亚类。人们之所以覆行义务,有多种原因,但归根结底是为了自我权利的实现。
  • 论法律与理性
  • 理性作为非权力话语,是法律人自我理解的前提,而自我理解又是法律人自我存在的依据。法的规律性认识可以通过运用人的本能的理性来获得,理性已不单是一个人的理性能力问题,而涉及主体相互间的语言沟通、交涉与理解的架构。我们对法的理性的理解,通常是从认知理性与道德或实践理性两种意义上来认识与讨论的。人们对法与理性的认识不是被动意义上的认识,而是一种解放性、扬弃性的认识。所以,法的理性还是一种批判能力。法的信仰不能超越理性。信仰一旦超越理性、为信仰服务,则将导致理性丧失生命。如果我们不能正视或无力回应当前理性所面临的各种各样的问题,那么,我们就无法切实地为我国法治建设提供充分而有效的理论支持。
  • 论美国的市场经济模式与宏观调控法
  • 美国是西方发达国家中混合经济体制的代表。美国市场经济模式的主要特性在于不采用计划等直接手段调控经济,而主要依靠财政政策和货币政策对国民经济进行间接调控。这种模式的形成有其历史根源,并深刻地影响着美国宏观调控法的体系和内容。美国的市场经济模式与宏观调控法之间存在的密切关系并体现出一种规律性,对完善我国的宏观调控立法不无启迪和借鉴意义。
  • “法”与“法律”的区别与民法解释
  • 法是调整社会关系的应有规则,存在于社会中。法律是将法成文化。法是解释法律的依据。民法解释必须审查其合法性,民法对特殊情况是否适用,也应以法为依据。在没有民法规定的情况下,法是解决问题的直接依据。
  • 《法制与社会发展》2004年总目录
  • 《法制与社会发展》封面

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